Брахма и Вишну готовят дары,
Гандхарвы поют, апсары танцуют,
Все миры ожидают с волненьем
Девять Ночей Великой Богини!
Сердечно поздравляю всех шактов с НАВАРАТРИ! Джая Ма!
Гандхарвы поют, апсары танцуют,
Все миры ожидают с волненьем
Девять Ночей Великой Богини!
Сердечно поздравляю всех шактов с НАВАРАТРИ! Джая Ма!
❤37👍3🎉2
ЛАЛЛА – «ОБНАЖЕННАЯ ПОЭТЕССА»
В последующее время яркий след в духовной истории Кашмира оставила женщина-мистик, святая и поэтесса Лалла (известна также под именами Лаллешвари и Лалдэд, а в персидских текстах – Лалла Арифа) из Кашмира. Родилась она примерно в начале XIV в., а умерла в 70-х годах. Происходя из семьи кашмирских брахманов, будущая святая в 12 лет, получив новое имя Падмавати, была выдана замуж за юного брахмана, который находился под сильным влиянием своей матери. Злая свекровь постоянно мучила и унижала молодую женщину, вдобавок, она настроила против нее своего сына, который часто впадал в ярость и избивал жену. Возможно, это было связано с тем, что у Лаллы не было детей. В итоге семейная жизнь закончилась тем, что свекровь выгнала несчастную из дому, когда ей было 24 года, и та стала вести образ жизни йогини – странствующей тантрической подвижницы (при этом она не делала различий между представителями различных религий и общалась также с мусульманскими мистиками – суфиями) – и вкушала мясо и вино на тантрических обрядах. Духовным наставником Лаллы был шиваит Сиддха Шрикантха. Лалла ходила обнаженной, что символизировало ее отрешение от мира, и в экстазе танцевала, ведомая любовью к единственному мужчине – Шиве. Ее взгляды нашли отражение в сборнике стихов «Изречения Лаллы» (lallā-vākyāni), написанном не на санскрите, а на кашмири, что делало их понятным простым людям.
В одном из стихотворений поэтесса так говорит о себе:
Наставленье дал мне гуру, лишь одно – на времена.
«Внутрь души войди, – сказал он, – и познаешь все сполна».
Это слово душу Лаллы пробудило ото сна,
С той поры она танцует, круглый год обнажена!
Первоначально «антиобщественный» образ жизни и привычки Лаллы вызывали осуждение, но потом, видя в ней искреннюю и глубокую религиозность, и индуисты, и мусульмане прониклись к ней уважением и прозвали ее Лал-дэд, что означает «бабушка Лал».
Где Лалла была похоронена, неизвестно. Согласно преданию, когда она умерла, из ее телесной оболочки вырвалось и тут же исчезло яркое пламя.
В последующее время яркий след в духовной истории Кашмира оставила женщина-мистик, святая и поэтесса Лалла (известна также под именами Лаллешвари и Лалдэд, а в персидских текстах – Лалла Арифа) из Кашмира. Родилась она примерно в начале XIV в., а умерла в 70-х годах. Происходя из семьи кашмирских брахманов, будущая святая в 12 лет, получив новое имя Падмавати, была выдана замуж за юного брахмана, который находился под сильным влиянием своей матери. Злая свекровь постоянно мучила и унижала молодую женщину, вдобавок, она настроила против нее своего сына, который часто впадал в ярость и избивал жену. Возможно, это было связано с тем, что у Лаллы не было детей. В итоге семейная жизнь закончилась тем, что свекровь выгнала несчастную из дому, когда ей было 24 года, и та стала вести образ жизни йогини – странствующей тантрической подвижницы (при этом она не делала различий между представителями различных религий и общалась также с мусульманскими мистиками – суфиями) – и вкушала мясо и вино на тантрических обрядах. Духовным наставником Лаллы был шиваит Сиддха Шрикантха. Лалла ходила обнаженной, что символизировало ее отрешение от мира, и в экстазе танцевала, ведомая любовью к единственному мужчине – Шиве. Ее взгляды нашли отражение в сборнике стихов «Изречения Лаллы» (lallā-vākyāni), написанном не на санскрите, а на кашмири, что делало их понятным простым людям.
В одном из стихотворений поэтесса так говорит о себе:
Наставленье дал мне гуру, лишь одно – на времена.
«Внутрь души войди, – сказал он, – и познаешь все сполна».
Это слово душу Лаллы пробудило ото сна,
С той поры она танцует, круглый год обнажена!
Первоначально «антиобщественный» образ жизни и привычки Лаллы вызывали осуждение, но потом, видя в ней искреннюю и глубокую религиозность, и индуисты, и мусульмане прониклись к ней уважением и прозвали ее Лал-дэд, что означает «бабушка Лал».
Где Лалла была похоронена, неизвестно. Согласно преданию, когда она умерла, из ее телесной оболочки вырвалось и тут же исчезло яркое пламя.
❤24❤🔥9👍8🔥3
В каулических текстах постоянно указывается на необходимость присутствия и участия женщины в ритуальной практике. В Гуптасадхана-тантре (3.9(2)) сказано: «Лишь в союзе с шакти смертный является совершенным». Там же утверждается, что лишь находясь в обществе шакти, садхака должен повторять мантру, но не в одиночку (5.11(1)). Брахма, Кришна и Шива обрели свое положение только благодаря обществу женщин (5.11(2)–13(1)):
Вместе с Савитри Брахма стал совершенным, о Дочерь гор,
И бог Кришна, [живя] с Сатья[бхамой] в Дваравати.
И как благодаря обществу жен пастухов он [ранее] обрел мои совершенства, о та, чей лик прекрасен,
Так и я являюсь Шивой, о Великая Богиня, только в союзе с шакти.
«Пуджа без шакти бесплодна», – гласит Гандхарва-тантра (35.7(1)). Камакхья-тантра (3.41–43) утверждает, что все религиозные практики и весь мир имеют своей основой женщину. Кроме того, в тантрах часто встречается фраза наподобие: «С женщиной пусть сходится, к ней прикасается, ее лицезреет, где бы то ни было».
Вместе с Савитри Брахма стал совершенным, о Дочерь гор,
И бог Кришна, [живя] с Сатья[бхамой] в Дваравати.
И как благодаря обществу жен пастухов он [ранее] обрел мои совершенства, о та, чей лик прекрасен,
Так и я являюсь Шивой, о Великая Богиня, только в союзе с шакти.
«Пуджа без шакти бесплодна», – гласит Гандхарва-тантра (35.7(1)). Камакхья-тантра (3.41–43) утверждает, что все религиозные практики и весь мир имеют своей основой женщину. Кроме того, в тантрах часто встречается фраза наподобие: «С женщиной пусть сходится, к ней прикасается, ее лицезреет, где бы то ни было».
❤20👍7🔥3
Добро пожаловать в паблик "Анти-яппи": https://m.vk.com/antiyuppie Практика осознанной десоциализации.
ВКонтакте
Анти-Яппи
Разоблачение мещанских стереотипов, насаждаемых СМИ и отдельными "учителями жизни" Я забил на карьеру и модернизацию, Присоединяйся ко мне! Хватит вечно за кем-то гнаться, Надо быть самим собой, Надо быть-чтобы-быть, а не быть-чтобы-иметь!
👍5🔥1