ДЕТСТВО С РАМОЙ
Книга Премчанда навеяла воспоминания о переложении «Рамаяны» моих детских лет – «Сказании о Раме, Сите и летающей обезьяне Ханумане». Это большая замечательная книга с яркими иллюстрациями увидела свет в 1986 году, ее автор – известный детский писатель Святослав Сахарнов (1923–2010). О ней мне уже приходилось писать. Кстати, еще ранее, в 1979 году по просьбе Индиры Ганди вышла аудиокнига (тогда аудиокниги были на виниловых пластинках фирмы «Мелодия»), и лишь затем появилась бумажная.
Именно знакомство с этой книгой, которая до сих пор хранится в моей библиотеке, заронило в моей душе зерно любви к индийской культуре. Как выяснилось потом, мой случай не уникален. Было бы хорошо переиздать «Сказание». Подрастающие поколения должны расти на правильных книгах!
Книга Премчанда навеяла воспоминания о переложении «Рамаяны» моих детских лет – «Сказании о Раме, Сите и летающей обезьяне Ханумане». Это большая замечательная книга с яркими иллюстрациями увидела свет в 1986 году, ее автор – известный детский писатель Святослав Сахарнов (1923–2010). О ней мне уже приходилось писать. Кстати, еще ранее, в 1979 году по просьбе Индиры Ганди вышла аудиокнига (тогда аудиокниги были на виниловых пластинках фирмы «Мелодия»), и лишь затем появилась бумажная.
Именно знакомство с этой книгой, которая до сих пор хранится в моей библиотеке, заронило в моей душе зерно любви к индийской культуре. Как выяснилось потом, мой случай не уникален. Было бы хорошо переиздать «Сказание». Подрастающие поколения должны расти на правильных книгах!
❤28👍20✍6❤🔥5🙏5🔥3🥰3
ТАРА ДЖАЯНТИ
Завтра, на девятые лунные сутки месяца чайтра, отмечается Тара Джаянти, или день явления одной из важнейших махавидий – Тары. Эта богиня тесно связана с Кали, с которой имеет большое внешнее сходство. Подобно Кали, она обнажена и имеет черный или темно-синий цвет кожи, а ее атрибутами являются высунутый язык, гирлянда из отрубленных голов и пояс из отрубленных рук, как и Кали, Тара обитает на шмашане. От буддийской богини Тары ее отличает по преимуществу грозная природа. Три ее важнейшие формы: Экаджата, Угратара и Ниласарасвати. Почитается исключительно через вамачару. Согласно «Тантрасаре», почитание Тары наделяет знанием, богатством и поэтическими способностями. Культ Тары распространен в Бенгалии и Ассаме (наиболее знаменитый храм – это Тарапитх в районе Бирбхум в штате Бенгалии), кроме того, ей посвящены несколько храмов на севере Индии и в Бенгалии. В ряде тантр, где махавидьи отождествляются с аватарами Вишну, Тара всегда стоит рядом с Рамой. Подробнее о культе Тары можно прочитать в моем предисловии к переводу «Чиначара-тантры».
Завтра, на девятые лунные сутки месяца чайтра, отмечается Тара Джаянти, или день явления одной из важнейших махавидий – Тары. Эта богиня тесно связана с Кали, с которой имеет большое внешнее сходство. Подобно Кали, она обнажена и имеет черный или темно-синий цвет кожи, а ее атрибутами являются высунутый язык, гирлянда из отрубленных голов и пояс из отрубленных рук, как и Кали, Тара обитает на шмашане. От буддийской богини Тары ее отличает по преимуществу грозная природа. Три ее важнейшие формы: Экаджата, Угратара и Ниласарасвати. Почитается исключительно через вамачару. Согласно «Тантрасаре», почитание Тары наделяет знанием, богатством и поэтическими способностями. Культ Тары распространен в Бенгалии и Ассаме (наиболее знаменитый храм – это Тарапитх в районе Бирбхум в штате Бенгалии), кроме того, ей посвящены несколько храмов на севере Индии и в Бенгалии. В ряде тантр, где махавидьи отождествляются с аватарами Вишну, Тара всегда стоит рядом с Рамой. Подробнее о культе Тары можно прочитать в моем предисловии к переводу «Чиначара-тантры».
❤35🙏20🔥9❤🔥4👍4
Боги сказали:
Перед той Богиней, которая пронизывает этот мир своей мощью и которая заключает в себе мощь всех богов,
Перед той Амбикой, достойной почитания всех богов и великих мудрецов, мы с преданностью склоняемся, пусть преподнесет она нам прекрасные [дары]!
Та, чье непревзойденное величие и силу Бхагаван Ананта, Брахма и Хара неспособны описать,
Та Чандика пусть сосредоточит свой ум на защите всего мира и погибели страха перед злом.
Та, которая есть удача в жилищах праведников и несчастье в жилищах грешников, разум в сердцах ученых,
Вера чистых людей и стыд людей знатных, перед той мы склоняемся, защити же, Богиня весь [мир].
Как мы можем описать твой образ, который нельзя вообразить, или твою великую мощь, губящую асуров,
Или твои подвиги в битвах, совершенные среди богов, асуров и прочих, о Богиня?
Благодаря истреблению этих [асуров] мир обретает счастье, так пусть же они, творившие зло, пребывающие в преисподней,
Поднимутся на небеса, встретив смерть в битве – так решив, ты, о Богиня, неотвратимо умерщвляешь врагов.
Разве ты не способна одним своим взором обратить в пепел всех асуров? Но ты обращаешь оружие против врагов таким образом,
Что даже недруги твои, очищенные [смертью от твоего] оружия, могут достичь высших миров, таково твое милостивое намерение по отношению к ним.
Если очи асуров не ослепли от ослепительного блеска, исходящего от меча и наконечников трезубца,
То только потому, что они взирали на твое лицо, подобное Луне и испускающее холодные лучи.
Твой благой нрав, о Богиня, должен обуздывать поведение злонравных; другие [существа] даже не могут представить твою красоту;
Твоя мощь уничтожит тех, кто отнял власть у богов, и даже к противнику ты являешь свою милость.
С кем может сравниться твое могущество? И где [можно найти] еще одну такую красоту, очаровательную и вызывающую страх у врагов?
Сострадание в сердце и стойкость в битве явлены тобой, о Богиня, о подательница даров в трех мирах.
Благодаря истреблению врагов три мира обезопасены тобой. Сразив их на головном участке битвы,
Ты отправила их на небеса, [тем самым] рассеяла наш страх перед безумными недругами богов, поклонение тебе.
Трезубцем защити нас, о Богиня, и защити мечом, о Амбика, И звоном колокольчика обереги нас, и звуком тетивы [своего] лука.
На востоке обезопась нас, на западе, о Чандика, на юге Потрясанием копья своего, о Владычица.
Те прекрасные воплощения, которые странствуют в трех мирах, И те твои воплощения, которые чрезвычайно ужасны, пусть они защитят нас и Землю.
Мечом, трезубцем, палицей и другими видами оружия, о Амбика,
До которых дотронется длань твоя, нежная, как стебелек – ими нас оберегай со всех сторон...
Деви-махатмья
Перед той Богиней, которая пронизывает этот мир своей мощью и которая заключает в себе мощь всех богов,
Перед той Амбикой, достойной почитания всех богов и великих мудрецов, мы с преданностью склоняемся, пусть преподнесет она нам прекрасные [дары]!
Та, чье непревзойденное величие и силу Бхагаван Ананта, Брахма и Хара неспособны описать,
Та Чандика пусть сосредоточит свой ум на защите всего мира и погибели страха перед злом.
Та, которая есть удача в жилищах праведников и несчастье в жилищах грешников, разум в сердцах ученых,
Вера чистых людей и стыд людей знатных, перед той мы склоняемся, защити же, Богиня весь [мир].
Как мы можем описать твой образ, который нельзя вообразить, или твою великую мощь, губящую асуров,
Или твои подвиги в битвах, совершенные среди богов, асуров и прочих, о Богиня?
Благодаря истреблению этих [асуров] мир обретает счастье, так пусть же они, творившие зло, пребывающие в преисподней,
Поднимутся на небеса, встретив смерть в битве – так решив, ты, о Богиня, неотвратимо умерщвляешь врагов.
Разве ты не способна одним своим взором обратить в пепел всех асуров? Но ты обращаешь оружие против врагов таким образом,
Что даже недруги твои, очищенные [смертью от твоего] оружия, могут достичь высших миров, таково твое милостивое намерение по отношению к ним.
Если очи асуров не ослепли от ослепительного блеска, исходящего от меча и наконечников трезубца,
То только потому, что они взирали на твое лицо, подобное Луне и испускающее холодные лучи.
Твой благой нрав, о Богиня, должен обуздывать поведение злонравных; другие [существа] даже не могут представить твою красоту;
Твоя мощь уничтожит тех, кто отнял власть у богов, и даже к противнику ты являешь свою милость.
С кем может сравниться твое могущество? И где [можно найти] еще одну такую красоту, очаровательную и вызывающую страх у врагов?
Сострадание в сердце и стойкость в битве явлены тобой, о Богиня, о подательница даров в трех мирах.
Благодаря истреблению врагов три мира обезопасены тобой. Сразив их на головном участке битвы,
Ты отправила их на небеса, [тем самым] рассеяла наш страх перед безумными недругами богов, поклонение тебе.
Трезубцем защити нас, о Богиня, и защити мечом, о Амбика, И звоном колокольчика обереги нас, и звуком тетивы [своего] лука.
На востоке обезопась нас, на западе, о Чандика, на юге Потрясанием копья своего, о Владычица.
Те прекрасные воплощения, которые странствуют в трех мирах, И те твои воплощения, которые чрезвычайно ужасны, пусть они защитят нас и Землю.
Мечом, трезубцем, палицей и другими видами оружия, о Амбика,
До которых дотронется длань твоя, нежная, как стебелек – ими нас оберегай со всех сторон...
Деви-махатмья
❤28🙏18❤🔥11🥰4🔥3👍1
Начитал перевод седьмой главы "Йони-тантры". Приятного прослушивания на ночь, дорогие друзья! ✨🌝 И пусть мужчины ласкают и почитают йони прекрасных женщин каждой ночью! ❤️
❤27👏9❤🔥6🔥5🙏5👍2😁2
Сегодня был трудный, но и интересный день. Сначала отправил перевод книги Эрнста Юнгера "Шпицберген" в издательство (окончание работы над этой книгой совпало с резким похолоданием, прямо Шпицберген привет передает ❄️), а затем до самого позднего вечера занимался редактурой перевода "Йога-васиштхи". 👨💻
❤34👍15👏7🔥5❤🔥3
Как Брахму, Вишну или Индру сравнить мне с Кали Ма?
Как сопоставить лужицу воды в следе коровы
С бескрайним, вечно неспокойным океаном,
Где в блеске молний каждый миг
Рождаются и исчезают пузыри вселенных?
Как сопоставить лужицу воды в следе коровы
С бескрайним, вечно неспокойным океаном,
Где в блеске молний каждый миг
Рождаются и исчезают пузыри вселенных?
❤40🔥17🙏16
Моя читательница Саша в облике Кали Ма! Варанаси, Харишчандра Гхат, 2 часа ночи.
«[Богиню Кали] с телом [чёрным], словно туча, обнаженную, восседающую на трупе Шивы, трехокую, одаряющую благом, с чьих ушей [в качестве серег] свисают младенцы, носящую гирлянду из голов,
В нижней и верхней левых руках-лотосах держащую меч и человеческую голову, а правыми руками показывающую знаки бесстрашия и преподнесения даров, великую красавицу, чьи волосы распущены, я почитаю».
Бриханнила-тантра 13.13.
«[Богиню Кали] с телом [чёрным], словно туча, обнаженную, восседающую на трупе Шивы, трехокую, одаряющую благом, с чьих ушей [в качестве серег] свисают младенцы, носящую гирлянду из голов,
В нижней и верхней левых руках-лотосах держащую меч и человеческую голову, а правыми руками показывающую знаки бесстрашия и преподнесения даров, великую красавицу, чьи волосы распущены, я почитаю».
Бриханнила-тантра 13.13.
❤🔥64🔥32❤19🙏13👏3😁3👍2