ЯВЛЕНИЕ АГХОРИ
Согласно преданию, ещё во время пралаи Шива поспорил со своей супругой Кали о том, кто из них является настоящим создателем мира. В итоге они поссорились, и тогда Шива породил из своего тела асуру по имени Гхора (Ужас). Гхора встретил Богиню в уединённом месте, воспылал к ней страстью и признался в чувствах. Богиня же ответила: "Я выйду замуж лишь за того, кто одолеет меня в битве". Тогда Гхора и Кали вступили в смертельный поединок, продолжавшийся мириады лет. В итоге Гхора был умерщвлен Богиней. В последнее мгновение она признала в нем своего супруга и ощутила сострадание. Тотчас же из ее сострадания на свет появились преданные слуги Шивы "Агхори" (бесстрашные) распространили его почитание во всех мирах. Шива множество лет созерцал Кали, и она явилась ему, после чего влюбленные воссоединились.
Согласно преданию, ещё во время пралаи Шива поспорил со своей супругой Кали о том, кто из них является настоящим создателем мира. В итоге они поссорились, и тогда Шива породил из своего тела асуру по имени Гхора (Ужас). Гхора встретил Богиню в уединённом месте, воспылал к ней страстью и признался в чувствах. Богиня же ответила: "Я выйду замуж лишь за того, кто одолеет меня в битве". Тогда Гхора и Кали вступили в смертельный поединок, продолжавшийся мириады лет. В итоге Гхора был умерщвлен Богиней. В последнее мгновение она признала в нем своего супруга и ощутила сострадание. Тотчас же из ее сострадания на свет появились преданные слуги Шивы "Агхори" (бесстрашные) распространили его почитание во всех мирах. Шива множество лет созерцал Кали, и она явилась ему, после чего влюбленные воссоединились.
❤59❤🔥26🙏22🔥11👍5🥰5✍1🍓1
Недавно прочитал прекрасный перевод «Сказания о Раме» – переложения для детей «Рамаяны» основоположника литературы на хинди Премчанда (1880–1936). Перевод выполнен исследовательницей из Перми Еленой Андреевой, перу которой принадлежит уже много замечательных книг. Приложение к книге содержит две статьи Е. Андреевой. В первой из них рассказывается о крайнем многообразии версий «Рамаяны» и о том, что, например, для тамилов Равана это герой, боровшийся против арийского вторжения с севера, а Рама – злодей, жестоко обидевший влюбившуюся в него Шурпанакху. Кстати, даже слово «ракшас» выводится из корня rakṣ «защищать». А вторая посвящена биографии Премчанда.
❤38👍13🔥7🙏7😁3
ДЕТСТВО С РАМОЙ
Книга Премчанда навеяла воспоминания о переложении «Рамаяны» моих детских лет – «Сказании о Раме, Сите и летающей обезьяне Ханумане». Это большая замечательная книга с яркими иллюстрациями увидела свет в 1986 году, ее автор – известный детский писатель Святослав Сахарнов (1923–2010). О ней мне уже приходилось писать. Кстати, еще ранее, в 1979 году по просьбе Индиры Ганди вышла аудиокнига (тогда аудиокниги были на виниловых пластинках фирмы «Мелодия»), и лишь затем появилась бумажная.
Именно знакомство с этой книгой, которая до сих пор хранится в моей библиотеке, заронило в моей душе зерно любви к индийской культуре. Как выяснилось потом, мой случай не уникален. Было бы хорошо переиздать «Сказание». Подрастающие поколения должны расти на правильных книгах!
Книга Премчанда навеяла воспоминания о переложении «Рамаяны» моих детских лет – «Сказании о Раме, Сите и летающей обезьяне Ханумане». Это большая замечательная книга с яркими иллюстрациями увидела свет в 1986 году, ее автор – известный детский писатель Святослав Сахарнов (1923–2010). О ней мне уже приходилось писать. Кстати, еще ранее, в 1979 году по просьбе Индиры Ганди вышла аудиокнига (тогда аудиокниги были на виниловых пластинках фирмы «Мелодия»), и лишь затем появилась бумажная.
Именно знакомство с этой книгой, которая до сих пор хранится в моей библиотеке, заронило в моей душе зерно любви к индийской культуре. Как выяснилось потом, мой случай не уникален. Было бы хорошо переиздать «Сказание». Подрастающие поколения должны расти на правильных книгах!
❤28👍20✍6❤🔥5🙏5🔥3🥰3
ТАРА ДЖАЯНТИ
Завтра, на девятые лунные сутки месяца чайтра, отмечается Тара Джаянти, или день явления одной из важнейших махавидий – Тары. Эта богиня тесно связана с Кали, с которой имеет большое внешнее сходство. Подобно Кали, она обнажена и имеет черный или темно-синий цвет кожи, а ее атрибутами являются высунутый язык, гирлянда из отрубленных голов и пояс из отрубленных рук, как и Кали, Тара обитает на шмашане. От буддийской богини Тары ее отличает по преимуществу грозная природа. Три ее важнейшие формы: Экаджата, Угратара и Ниласарасвати. Почитается исключительно через вамачару. Согласно «Тантрасаре», почитание Тары наделяет знанием, богатством и поэтическими способностями. Культ Тары распространен в Бенгалии и Ассаме (наиболее знаменитый храм – это Тарапитх в районе Бирбхум в штате Бенгалии), кроме того, ей посвящены несколько храмов на севере Индии и в Бенгалии. В ряде тантр, где махавидьи отождествляются с аватарами Вишну, Тара всегда стоит рядом с Рамой. Подробнее о культе Тары можно прочитать в моем предисловии к переводу «Чиначара-тантры».
Завтра, на девятые лунные сутки месяца чайтра, отмечается Тара Джаянти, или день явления одной из важнейших махавидий – Тары. Эта богиня тесно связана с Кали, с которой имеет большое внешнее сходство. Подобно Кали, она обнажена и имеет черный или темно-синий цвет кожи, а ее атрибутами являются высунутый язык, гирлянда из отрубленных голов и пояс из отрубленных рук, как и Кали, Тара обитает на шмашане. От буддийской богини Тары ее отличает по преимуществу грозная природа. Три ее важнейшие формы: Экаджата, Угратара и Ниласарасвати. Почитается исключительно через вамачару. Согласно «Тантрасаре», почитание Тары наделяет знанием, богатством и поэтическими способностями. Культ Тары распространен в Бенгалии и Ассаме (наиболее знаменитый храм – это Тарапитх в районе Бирбхум в штате Бенгалии), кроме того, ей посвящены несколько храмов на севере Индии и в Бенгалии. В ряде тантр, где махавидьи отождествляются с аватарами Вишну, Тара всегда стоит рядом с Рамой. Подробнее о культе Тары можно прочитать в моем предисловии к переводу «Чиначара-тантры».
❤35🙏20🔥9❤🔥4👍4
Боги сказали:
Перед той Богиней, которая пронизывает этот мир своей мощью и которая заключает в себе мощь всех богов,
Перед той Амбикой, достойной почитания всех богов и великих мудрецов, мы с преданностью склоняемся, пусть преподнесет она нам прекрасные [дары]!
Та, чье непревзойденное величие и силу Бхагаван Ананта, Брахма и Хара неспособны описать,
Та Чандика пусть сосредоточит свой ум на защите всего мира и погибели страха перед злом.
Та, которая есть удача в жилищах праведников и несчастье в жилищах грешников, разум в сердцах ученых,
Вера чистых людей и стыд людей знатных, перед той мы склоняемся, защити же, Богиня весь [мир].
Как мы можем описать твой образ, который нельзя вообразить, или твою великую мощь, губящую асуров,
Или твои подвиги в битвах, совершенные среди богов, асуров и прочих, о Богиня?
Благодаря истреблению этих [асуров] мир обретает счастье, так пусть же они, творившие зло, пребывающие в преисподней,
Поднимутся на небеса, встретив смерть в битве – так решив, ты, о Богиня, неотвратимо умерщвляешь врагов.
Разве ты не способна одним своим взором обратить в пепел всех асуров? Но ты обращаешь оружие против врагов таким образом,
Что даже недруги твои, очищенные [смертью от твоего] оружия, могут достичь высших миров, таково твое милостивое намерение по отношению к ним.
Если очи асуров не ослепли от ослепительного блеска, исходящего от меча и наконечников трезубца,
То только потому, что они взирали на твое лицо, подобное Луне и испускающее холодные лучи.
Твой благой нрав, о Богиня, должен обуздывать поведение злонравных; другие [существа] даже не могут представить твою красоту;
Твоя мощь уничтожит тех, кто отнял власть у богов, и даже к противнику ты являешь свою милость.
С кем может сравниться твое могущество? И где [можно найти] еще одну такую красоту, очаровательную и вызывающую страх у врагов?
Сострадание в сердце и стойкость в битве явлены тобой, о Богиня, о подательница даров в трех мирах.
Благодаря истреблению врагов три мира обезопасены тобой. Сразив их на головном участке битвы,
Ты отправила их на небеса, [тем самым] рассеяла наш страх перед безумными недругами богов, поклонение тебе.
Трезубцем защити нас, о Богиня, и защити мечом, о Амбика, И звоном колокольчика обереги нас, и звуком тетивы [своего] лука.
На востоке обезопась нас, на западе, о Чандика, на юге Потрясанием копья своего, о Владычица.
Те прекрасные воплощения, которые странствуют в трех мирах, И те твои воплощения, которые чрезвычайно ужасны, пусть они защитят нас и Землю.
Мечом, трезубцем, палицей и другими видами оружия, о Амбика,
До которых дотронется длань твоя, нежная, как стебелек – ими нас оберегай со всех сторон...
Деви-махатмья
Перед той Богиней, которая пронизывает этот мир своей мощью и которая заключает в себе мощь всех богов,
Перед той Амбикой, достойной почитания всех богов и великих мудрецов, мы с преданностью склоняемся, пусть преподнесет она нам прекрасные [дары]!
Та, чье непревзойденное величие и силу Бхагаван Ананта, Брахма и Хара неспособны описать,
Та Чандика пусть сосредоточит свой ум на защите всего мира и погибели страха перед злом.
Та, которая есть удача в жилищах праведников и несчастье в жилищах грешников, разум в сердцах ученых,
Вера чистых людей и стыд людей знатных, перед той мы склоняемся, защити же, Богиня весь [мир].
Как мы можем описать твой образ, который нельзя вообразить, или твою великую мощь, губящую асуров,
Или твои подвиги в битвах, совершенные среди богов, асуров и прочих, о Богиня?
Благодаря истреблению этих [асуров] мир обретает счастье, так пусть же они, творившие зло, пребывающие в преисподней,
Поднимутся на небеса, встретив смерть в битве – так решив, ты, о Богиня, неотвратимо умерщвляешь врагов.
Разве ты не способна одним своим взором обратить в пепел всех асуров? Но ты обращаешь оружие против врагов таким образом,
Что даже недруги твои, очищенные [смертью от твоего] оружия, могут достичь высших миров, таково твое милостивое намерение по отношению к ним.
Если очи асуров не ослепли от ослепительного блеска, исходящего от меча и наконечников трезубца,
То только потому, что они взирали на твое лицо, подобное Луне и испускающее холодные лучи.
Твой благой нрав, о Богиня, должен обуздывать поведение злонравных; другие [существа] даже не могут представить твою красоту;
Твоя мощь уничтожит тех, кто отнял власть у богов, и даже к противнику ты являешь свою милость.
С кем может сравниться твое могущество? И где [можно найти] еще одну такую красоту, очаровательную и вызывающую страх у врагов?
Сострадание в сердце и стойкость в битве явлены тобой, о Богиня, о подательница даров в трех мирах.
Благодаря истреблению врагов три мира обезопасены тобой. Сразив их на головном участке битвы,
Ты отправила их на небеса, [тем самым] рассеяла наш страх перед безумными недругами богов, поклонение тебе.
Трезубцем защити нас, о Богиня, и защити мечом, о Амбика, И звоном колокольчика обереги нас, и звуком тетивы [своего] лука.
На востоке обезопась нас, на западе, о Чандика, на юге Потрясанием копья своего, о Владычица.
Те прекрасные воплощения, которые странствуют в трех мирах, И те твои воплощения, которые чрезвычайно ужасны, пусть они защитят нас и Землю.
Мечом, трезубцем, палицей и другими видами оружия, о Амбика,
До которых дотронется длань твоя, нежная, как стебелек – ими нас оберегай со всех сторон...
Деви-махатмья
❤28🙏18❤🔥11🥰4🔥3👍1