ПЛЕННИКИ ВРЕМЕНИ
Недавно наткнулся на свой очень старый, можно сказать, детский трактат, посвященный Времени. Вообще, всегда любил размышлять на эту тему. Основные идеи трактата: Абсолют вне времени, а мир как бы изошел из Абсолюта как из своего Источника в готовом варианте, и со всеми прошлыми и будущими событиями также. Поэтому никакой свободы воли на самом деле не существует. Подлинная свобода воли предполагала бы, чтобы мы могли вернуться в прошлое в буквальном смысле и поменять свой выбор, но это невозможно. Время словно пластинка с музыкой, которую нам ставят, не спрашивая нас, и мы слушаем лишь ту музыку, которая на ней записана, не в силах ее остановить, не убыстрить, не замедлить, не начать сначала. Или Время подобно извилистой реке. Плывя по этой реке в лодке, где мы оказываемся просто по факту рождения, мы не можем видеть далеко и наблюдаем за каждым изгибом лишь те виды, которые нам открываются. Время это тюрьма, из которой никто и никогда не сбегал. И даже если представить, что бесчисленное число миров как бы происходит из Абсолюта, и каждый со своим Временем, для нас это ничего не меняет: из своего мира в другой мы перескочить не можем, как из одной камеры совершенной тюрьмы не попадешь в другую.
Недавно наткнулся на свой очень старый, можно сказать, детский трактат, посвященный Времени. Вообще, всегда любил размышлять на эту тему. Основные идеи трактата: Абсолют вне времени, а мир как бы изошел из Абсолюта как из своего Источника в готовом варианте, и со всеми прошлыми и будущими событиями также. Поэтому никакой свободы воли на самом деле не существует. Подлинная свобода воли предполагала бы, чтобы мы могли вернуться в прошлое в буквальном смысле и поменять свой выбор, но это невозможно. Время словно пластинка с музыкой, которую нам ставят, не спрашивая нас, и мы слушаем лишь ту музыку, которая на ней записана, не в силах ее остановить, не убыстрить, не замедлить, не начать сначала. Или Время подобно извилистой реке. Плывя по этой реке в лодке, где мы оказываемся просто по факту рождения, мы не можем видеть далеко и наблюдаем за каждым изгибом лишь те виды, которые нам открываются. Время это тюрьма, из которой никто и никогда не сбегал. И даже если представить, что бесчисленное число миров как бы происходит из Абсолюта, и каждый со своим Временем, для нас это ничего не меняет: из своего мира в другой мы перескочить не можем, как из одной камеры совершенной тюрьмы не попадешь в другую.
❤30👍15🔥9🙏4💔4👏2❤🔥1😁1
Для мудреца, постигшего, что есть лишь Брахман, Атман, единый простор сознания,
Как, какие, когда и откуда могут быть сыновья, друзья и жены?
Йога-васиштха
Как, какие, когда и откуда могут быть сыновья, друзья и жены?
Йога-васиштха
❤31🙏11❤🔥7😁7👨💻2🔥1💔1
Вы встретите меня в пустыне,
Где в искрах ярого огня
Мир новый плавится отныне,
И не узнаете меня.
Зарей пылает мое имя,
Как стрелы, всадники летят,
И я с отрядом федаинов
Войду в свой сказочный Багдад.
Где в искрах ярого огня
Мир новый плавится отныне,
И не узнаете меня.
Зарей пылает мое имя,
Как стрелы, всадники летят,
И я с отрядом федаинов
Войду в свой сказочный Багдад.
❤26🔥11❤🔥4🙏3👍2
ИТОГИ ГОДА И ПЛАНЫ НА БУДУЩЕЕ 2024/2025
Каких-то особых традиций отмечать Новый год у меня нет, и в эти дни я только работаю больше, чем обычно. Однако календарный рубеж это хороший повод подвести итоги и построить грандиозные планы.
Самые приятные новости в ушедшем году были, разумеется, связаны с выходом книг (всего их вышло девять!). Увидели свет два тома моих переводов «Шива-пураны», «Нирвана-тантра» (с приложением в виде статьи «Нагота в индийском эпосе и мифологии») и «Бриханнила-тантра. Избранное». Наконец, настоящим новогодним подарком не только для меня, но и для всех почитателей Шакти стала «Йони-тантра»! Кроме того, был опубликован сборник моих очерков и заметок «Волшебный мир индуизма и тантры», а в альманахе «Alföðr» вышла в свет моя статья «Чхиннамаста: богиня, обезглавливающая сама себя».
Моим основным проектом на будущий год является работа над «Йога-васиштхой». Сейчас я занимаюсь переводом третьего раздела и уже составляю свой комментарий. А еще планирую закончить монографию «Панчамакара. Трансгрессивные практики индуистского тантризма».
Одновременно продолжается моя юнгериана. Вышел перевод «Путешествия по Атлантике» и «Серпентары», уже в ближайшем будущем будет подготовлен к изданию перевод «Шпицбергена».
Год был ознаменован тем, что впервые моя книга увидела свет в Петербурге! Ей стал перевод работы Рене Генона «Теософизм. История одной псевдорелигии» (издательство «Академия исследований культуры»).
В прошедшем году я периодически бывал в Москве и Петербурге, общался с друзьями и читателями, принял участие в трех научных индологических конференциях.
Помимо этого, на протяжении всего года готовил заметки для социальных сетей и видеолекции на индологическую тематику.
Благодарю всех моих читателей за поддержку и внимание в ушедшем году! И до новых встреч и открытий в новом!
Каких-то особых традиций отмечать Новый год у меня нет, и в эти дни я только работаю больше, чем обычно. Однако календарный рубеж это хороший повод подвести итоги и построить грандиозные планы.
Самые приятные новости в ушедшем году были, разумеется, связаны с выходом книг (всего их вышло девять!). Увидели свет два тома моих переводов «Шива-пураны», «Нирвана-тантра» (с приложением в виде статьи «Нагота в индийском эпосе и мифологии») и «Бриханнила-тантра. Избранное». Наконец, настоящим новогодним подарком не только для меня, но и для всех почитателей Шакти стала «Йони-тантра»! Кроме того, был опубликован сборник моих очерков и заметок «Волшебный мир индуизма и тантры», а в альманахе «Alföðr» вышла в свет моя статья «Чхиннамаста: богиня, обезглавливающая сама себя».
Моим основным проектом на будущий год является работа над «Йога-васиштхой». Сейчас я занимаюсь переводом третьего раздела и уже составляю свой комментарий. А еще планирую закончить монографию «Панчамакара. Трансгрессивные практики индуистского тантризма».
Одновременно продолжается моя юнгериана. Вышел перевод «Путешествия по Атлантике» и «Серпентары», уже в ближайшем будущем будет подготовлен к изданию перевод «Шпицбергена».
Год был ознаменован тем, что впервые моя книга увидела свет в Петербурге! Ей стал перевод работы Рене Генона «Теософизм. История одной псевдорелигии» (издательство «Академия исследований культуры»).
В прошедшем году я периодически бывал в Москве и Петербурге, общался с друзьями и читателями, принял участие в трех научных индологических конференциях.
Помимо этого, на протяжении всего года готовил заметки для социальных сетей и видеолекции на индологическую тематику.
Благодарю всех моих читателей за поддержку и внимание в ушедшем году! И до новых встреч и открытий в новом!
❤58🙏16🔥9❤🔥6🎄6
"Йони-тантра" доступна уже на "Озоне": https://www.ozon.ru/product/yoni-tantra-1806302807/
❤23👍9❤🔥6✍3🔥2
ПРО ЛЕМУРИЮ
Помню, когда летом 2019 года оказался в летнем лагере йогов на балтийском побережье, то одним из гвоздей программы был концерт … лемурийского пения на самом что ни есть лемурийском языке! Лемурия, или континент, будто бы некогда существовавший на месте нынешнего Индийского и Тихого океанов, давно уже стала одним из атрибутов ньюэйджерского мифотворчества, наряду с Шамбалой, Атлантидой и инопланетянами, построившими египетские пирамиды. Однако кто бы мог подумать, но в XIX в. гипотезу о существовании Лемурии впервые выдвинул вполне серьезный британский ученый Филип Латли Склейтер.
Гипотеза была предложена им как объяснение ареала лемуров в Африке, Мадагаскаре, Индии и островах Индийского океана, отсюда и название континента. В науке гипотеза не прижилась и была благополучно отвергнута, зато ее подхватили западные эзотерики. Елена Блаватская в своей «Тайной Доктрине» описала Лемурию как место обитания Третьей коренной расы человечества. Согласно ей, остров Пасхи будто бы является остатком Лемурии, а находящиеся на нем знаменитые статуи изображают обитателей этого затонувшего континента. После Блаватской у каждого последующего автора-эзотерика Лемурия представала в новом свете (также, как каждый придумывал свою Шамбалу или Атлантиду). Но, самое удивительное, и в Индии нашлись круги, которым понравился миф о Лемурии. Речь идет о тамильских националистах, которые отождествили Лемурию с упоминаемой в древнетамильских текстах мифической страной Кумари-канда. Таким образом тамилы хотели противопоставить Лемурию как прародину собственной великой цивилизации арийскому северу Индии, с его санскритом и брахманами. Как мы видим, лемурийский миф живет и здравствует и в наши дни.
Помню, когда летом 2019 года оказался в летнем лагере йогов на балтийском побережье, то одним из гвоздей программы был концерт … лемурийского пения на самом что ни есть лемурийском языке! Лемурия, или континент, будто бы некогда существовавший на месте нынешнего Индийского и Тихого океанов, давно уже стала одним из атрибутов ньюэйджерского мифотворчества, наряду с Шамбалой, Атлантидой и инопланетянами, построившими египетские пирамиды. Однако кто бы мог подумать, но в XIX в. гипотезу о существовании Лемурии впервые выдвинул вполне серьезный британский ученый Филип Латли Склейтер.
Гипотеза была предложена им как объяснение ареала лемуров в Африке, Мадагаскаре, Индии и островах Индийского океана, отсюда и название континента. В науке гипотеза не прижилась и была благополучно отвергнута, зато ее подхватили западные эзотерики. Елена Блаватская в своей «Тайной Доктрине» описала Лемурию как место обитания Третьей коренной расы человечества. Согласно ей, остров Пасхи будто бы является остатком Лемурии, а находящиеся на нем знаменитые статуи изображают обитателей этого затонувшего континента. После Блаватской у каждого последующего автора-эзотерика Лемурия представала в новом свете (также, как каждый придумывал свою Шамбалу или Атлантиду). Но, самое удивительное, и в Индии нашлись круги, которым понравился миф о Лемурии. Речь идет о тамильских националистах, которые отождествили Лемурию с упоминаемой в древнетамильских текстах мифической страной Кумари-канда. Таким образом тамилы хотели противопоставить Лемурию как прародину собственной великой цивилизации арийскому северу Индии, с его санскритом и брахманами. Как мы видим, лемурийский миф живет и здравствует и в наши дни.
❤32👍15✍4🔥1👨💻1
БЕСКОНЕЧНОСТЬ МИРОВ
Дорогие друзья, знаете, чем я занимался в новогоднюю ночь? Переводил главу из «Йога-васиштхи», посвященную бесконечности миров во вселенной! Поражаешься, как иногда древняя мысль созвучна теориям и гипотезам современной науки. Согласно безымянному гению, создавшему «Йога-васиштху», миры, подобные пузырям на поверхности бескрайнего океана сознания, могут быть совершенно разными. Одни из них каменистые, другие целиком покрыты океаном, одним залиты вечным ярким светом, другие погружены в вечный непроглядный мрак, одни населены насекомыми, другие – людьми, третьи – богами, четвертые лишены какой-либо жизни. Есть и миры, наполненные пустотой и обитаемые существами из пустоты – их не под силу представить никакому воображению! Думаю, такая картина вселенной из «Йога-васиштхи» и современных естествоиспытателей не оставит равнодушными!
Дорогие друзья, знаете, чем я занимался в новогоднюю ночь? Переводил главу из «Йога-васиштхи», посвященную бесконечности миров во вселенной! Поражаешься, как иногда древняя мысль созвучна теориям и гипотезам современной науки. Согласно безымянному гению, создавшему «Йога-васиштху», миры, подобные пузырям на поверхности бескрайнего океана сознания, могут быть совершенно разными. Одни из них каменистые, другие целиком покрыты океаном, одним залиты вечным ярким светом, другие погружены в вечный непроглядный мрак, одни населены насекомыми, другие – людьми, третьи – богами, четвертые лишены какой-либо жизни. Есть и миры, наполненные пустотой и обитаемые существами из пустоты – их не под силу представить никакому воображению! Думаю, такая картина вселенной из «Йога-васиштхи» и современных естествоиспытателей не оставит равнодушными!
❤59❤🔥15🙏14👍8🔥4
о дева, у тебя меж ног разлился океан,
его бы выпить я бы мог, но я уже так пьян,
о дева, у тебя меж ног горячий шоколад
и я вкусить его бы мог, поймав твой сладкий взгляд
о дева, дай же мне коснуться твое йони,
цветы у входа в ту пещеру возложу тогда,
расстаться с тобой тысяча агоний
когда ты рядом - ты моя звезда
майтхуны сладость вы не путайте со сладострастьем,
хоть пью вино, я пьяный без вина,
она как Кали, восседает сверху, и я в ее власти,
я словно Шива; Парвати - она!
не путайте вы тантру с любовью земной,
где мужчина заботится лишь о своем наслажденье,
когда видишь в любимой богиню, то сам будто не свой,
ты повторяешь ей словно пришло наважденье:
голову, царство, коней и слонов - все я отдам, дорогая,
коснись же меня, дай же войти в ворота твоего рая,
если не будешь удовлетворена - снеси же мне голову с плеч!
я рожден для тебя. для меня - ты одна, та, в чьих руках дивный меч...
о дева, у тебя меж ног разлился океан,
позволь его преодолеть - то океан Сансары!
на лодке-лингаме плыву в пещеру, что похожа на тюльпан,
всего лишь миг от Нары до Ишвары*...
*От Нары до Ишвары - от человека до божества.
Екатерина Нильская
его бы выпить я бы мог, но я уже так пьян,
о дева, у тебя меж ног горячий шоколад
и я вкусить его бы мог, поймав твой сладкий взгляд
о дева, дай же мне коснуться твое йони,
цветы у входа в ту пещеру возложу тогда,
расстаться с тобой тысяча агоний
когда ты рядом - ты моя звезда
майтхуны сладость вы не путайте со сладострастьем,
хоть пью вино, я пьяный без вина,
она как Кали, восседает сверху, и я в ее власти,
я словно Шива; Парвати - она!
не путайте вы тантру с любовью земной,
где мужчина заботится лишь о своем наслажденье,
когда видишь в любимой богиню, то сам будто не свой,
ты повторяешь ей словно пришло наважденье:
голову, царство, коней и слонов - все я отдам, дорогая,
коснись же меня, дай же войти в ворота твоего рая,
если не будешь удовлетворена - снеси же мне голову с плеч!
я рожден для тебя. для меня - ты одна, та, в чьих руках дивный меч...
о дева, у тебя меж ног разлился океан,
позволь его преодолеть - то океан Сансары!
на лодке-лингаме плыву в пещеру, что похожа на тюльпан,
всего лишь миг от Нары до Ишвары*...
*От Нары до Ишвары - от человека до божества.
Екатерина Нильская
❤56❤🔥26👍20😁10🍓5🔥3🙏2🎉1💔1
«Йога-васиштху» можно назвать энциклопедией индийской жизни не меньше, чем «Махабхарату». Только недавно переводил фрагмент, где рассказывается о жизни деревни и красоте природы, а затем о множественности и многообразии миров, а сегодня уже пошли батальные сцены, где красавицы-апсары с небес любуются воинами, собравшимися на битву, ожидая, что те после смерти окажутся в их сладостных объятьях.
❤59🙏13🔥11👍6