Это твое тело не умирает и не живет,
Какие могут быть смерть и жизнь в заблуждении, [созданном] воображением во сне?

Йога-васиштха

Работа над "Йога-васиштхой" идёт каждый день. 📚❤️ Сейчас перевожу сказание о царице Лиле.

ЙОНИ И МАГИЯ
 
Почитание йони связано и с апотропеической (направленной на защиту от зла) и воинской магией. В «Йони-тантре» 5.21 сказано, что если кто-либо, взяв волосы с йони (yoni-kuntala, волосы с лобка женщины), отправляется в царский дворец, то его дела увенчаются успехом, а согласно стихам 6.6(2)–7(1), «сущность йони» (yoni-tattva, иначе: женские сексуальные секреции) позволяет выйти победителем из битвы. Таким образом, волосы с йони и «сущность йони» выполняют роль амулетов, и здесь идет речь о таком типе магии, как контактная магия, когда магическая сила передается путем непосредственного контакта. Здесь можно вспомнить, что у разных народов и демонстрация самого женского лона, как и фаллоса, использовалась в магии, причем не только в аграрной, но и в апотропеической, когда необходимо было отпугнуть врагов или нечистую силу. В этой связи обнаженные женские фигуры, демонстрирующие свою вульву, до сих пор можно увидеть на ряде средневековых христианских церквей, замков и надгробных памятников Европы. Эти фигуры именуются ирландским словом шила-на-гиг. Что же касается использования связанных с йони предметов или субстанций в качестве амулета, то можно указать на средневековый европейский обычай, когда дама дарила своему рыцарю свой платок или какой-либо предмет одежды, еще сохранявшие аромат ее волос или тела.  

НОВЫЙ ГОД У ВЕДИЙСКИХ АРИЕВ
 
Приближается «самый любимый праздник миллионов» – Новый год, так что самое время поговорить о том, как отмечали этот праздник арии времен Ригведы. Ведийский Новый год был приурочен к зимнему солнцестоянию, то есть отстоит совсем недалеко от того, которым нам хорошо знаком  Заметим, что восприятие времени у древних людей носило циклический характер, и все события представлялись не как отметины на однонаправленной линии истории, а скорее как точки на ободе колеса, как бесконечное воспроизведение архаических прецендентов. Так и Новый год составлял важнейшую веху, когда в момент завершения годового цикла вновь, как в незапамятно далекие времена, воцарялось первобытное хаотическое состояние, и возникала необходимость в новом акте творения мира. Поэтому арии устраивали на Новый год особые ритуалы, призванные помочь силам божественного порядка одолеть хаос. На языке Ригведы это называлось «битвой за свет Солнца» (svārṣati-). Зажигались жертвенные костры, совершались возлияния, возносились гимны богам, а еще устраивались ритуальные состязания. Ведийские арии вообще любили состязаться, и эта агональность (любовь к разного рода соревнованиям) роднит их с древними греками и в тоже время отличает от позднейших индийцев, у которых не могло возникнуть чего-то напоминающего Олимпийские игры. Так, устраивался ритуальный поединок арии (вайшьи) и шудры: они боролись на белом куске кожи, представляющим Солнце. Затем, проходили гонки колесниц. Но наибольшее значение в ритуальном плане играли словесные поединки жрецов-поэтов, проходившие в виде вопросов и ответов, имевших форму космогонических закладок brahmodya. Примером служат строки из гимна I.164.34–35:
Я спрашиваю тебя о крайней границе земли.
Я спрашиваю, где пуп мироздания.
Я спрашиваю тебя о семени племенного жеребца.
Я спрашиваю о высшем небе речи.
Этот алтарь – крайняя граница земли.
Это жертвоприношение – пуп мироздания.
Этот сома – семя племенного жеребца.
Брахман этот – высшее небо речи.
Для жрецов-поэтов победа в таком поединке служила подтверждением знания ими сокровенных тайн мироздания. Согласно гипотезе Хиллебрандта и Кёйпера, древнейшее ядро Ригведы составили как раз гимны, предназначенные для новогодних состязаний, а равно и гимны богине зари Ушас, где воспевается не просто начало нового дня, но первая заря Нового года («тьму изгоняя, она сотворила свет»), несущая жизненные блага – богатство, долголетие и потомство – во вновь устроенной вселенной.

Кришна, пастухи и пастушки купаются в Ямуне. Школа Кангра, начало XIX в. Картина интересна тем, что наряду с Кришной присутствуют другие мужчины, обычно же Кришна наслаждается обществом пастушек в одиночку. Можно, конечно, сказать, что это Кришна размножился таким способом, но изображённые мужчины большей частью на него совсем не похожи. 😊

Что бы, когда бы и кто бы не делал,
Без упражнения никогда не придет успех.

Йога-васиштха
 

ПЛЕННИКИ ВРЕМЕНИ
 
Недавно наткнулся на свой очень старый, можно сказать, детский трактат, посвященный Времени. Вообще, всегда любил размышлять на эту тему. Основные идеи трактата: Абсолют вне времени, а мир как бы изошел из Абсолюта как из своего Источника в готовом варианте, и со всеми прошлыми и будущими событиями также. Поэтому никакой свободы воли на самом деле не существует. Подлинная свобода воли предполагала бы, чтобы мы могли вернуться в прошлое в буквальном смысле и поменять свой выбор, но это невозможно. Время словно пластинка с музыкой, которую нам ставят, не спрашивая нас, и мы слушаем лишь ту музыку, которая на ней записана, не в силах ее остановить, не убыстрить, не замедлить, не начать сначала. Или Время подобно извилистой реке. Плывя по этой реке в лодке, где мы оказываемся просто по факту рождения, мы не можем видеть далеко и наблюдаем за каждым изгибом лишь те виды, которые нам открываются. Время это тюрьма, из которой никто и никогда не сбегал. И даже если представить, что бесчисленное число миров как бы происходит из Абсолюта, и каждый со своим Временем, для нас это ничего не меняет: из своего мира в другой мы перескочить не можем, как из одной камеры совершенной тюрьмы не попадешь в другую. 

Для мудреца, постигшего, что есть лишь Брахман, Атман, единый простор сознания,
Как, какие, когда и откуда могут быть сыновья, друзья и жены?  
 
Йога-васиштха

"Шива-пурана" - лучший новогодний подарок! С основательницей "Балтийской лаванды" Ольгой. 📚❤️

ИТОГИ ГОДА И ПЛАНЫ НА БУДУЩЕЕ 2024/2025

Каких-то особых традиций отмечать Новый год у меня нет, и в эти дни я только работаю больше, чем обычно. Однако календарный рубеж это хороший повод подвести итоги и построить грандиозные планы.
Самые приятные новости в ушедшем году были, разумеется, связаны с выходом книг (всего их вышло девять!). Увидели свет два тома моих переводов «Шива-пураны», «Нирвана-тантра» (с приложением в виде статьи «Нагота в индийском эпосе и мифологии») и «Бриханнила-тантра. Избранное». Наконец, настоящим новогодним подарком не только для меня, но и для всех почитателей Шакти стала «Йони-тантра»! Кроме того, был опубликован сборник моих очерков и заметок «Волшебный мир индуизма и тантры», а в альманахе «Alföðr» вышла в свет моя статья «Чхиннамаста: богиня, обезглавливающая сама себя».
Моим основным проектом на будущий год является работа над «Йога-васиштхой». Сейчас я занимаюсь переводом третьего раздела и уже составляю свой комментарий. А еще планирую закончить монографию «Панчамакара. Трансгрессивные практики индуистского тантризма».
Одновременно продолжается моя юнгериана. Вышел перевод «Путешествия по Атлантике» и «Серпентары», уже в ближайшем будущем будет подготовлен к изданию перевод «Шпицбергена».
Год был ознаменован тем, что впервые моя книга увидела свет в Петербурге! Ей стал перевод работы Рене Генона «Теософизм. История одной псевдорелигии» (издательство «Академия исследований культуры»).
В прошедшем году я периодически бывал в Москве и Петербурге, общался с друзьями и читателями, принял участие в трех научных индологических конференциях.
Помимо этого, на протяжении всего года готовил заметки для социальных сетей и видеолекции на индологическую тематику.
Благодарю всех моих читателей за поддержку и внимание в ушедшем году! И до новых встреч и открытий в новом!

"Йони-тантра" доступна уже на "Озоне": https://www.ozon.ru/product/yoni-tantra-1806302807/

Календарь на 2025 г. с богиней Кали. Автор: Екатерина Нильская.