Фото из храма Ганеш Мандир в Лалитпуре (Непал). Храм бывает открыт очень редко, но моей читательнице Юлии Мишталь повезло. Храм изобилует великолепными эротическими сценами, на первом фото женщина совершает поклонение лингаму мужчины. ❤️ А последнее фото из храма Чхиннамасты!
❤24🔥20🍓8❤🔥4👍2🙏2🍌2
15 сентября – БХУВАНЕШВАРИ ДЖАЯНТИ
Завтра, на двенадцатые лунные сутки светлой половины месяца бхадрапада, отмечается день явления Бхуванешвари. Бхуванешвари (bhuvaneśvarī, букв. «владычица вселенной») – одна из махавидий, изображается как великая царица и защитница вселенной в облике прекрасной юной девы, венчанной диадемой и имеющей четыре руки, двумя из которых она держит петлю и стрекало, а двумя другими делает жесты преподнесения даров и бесстрашия. Имеет раджасическую природу, дарует богатство, процветание, райские наслаждения и успех в благих предприятиях. Символизирует пространство сознания (чит-акаша). Неотъемлемой чертой символики Бхуванешвари является красный цвет, что связано с тем, что она является раджасической манифестацией, а цвет раджаса – красный. Ее биджа-мантра – hrīṃ.
В «Шактисангама-тантре» (IV.6.16–17) рассказывается, что Бхуванешвари появилась на свет, когда в начале Крита-юги Брахма предавался подвижничеству. Сказано, что вселенная пребывает в ее лоне и там же она разрушается.
В Индии Бхуванешвари посвящен целый ряд храмов, старейший из которых находится в северном Гуджарате. Культ Бхуванешвари особенно популярен среди шактов Кералы.
Завтра, на двенадцатые лунные сутки светлой половины месяца бхадрапада, отмечается день явления Бхуванешвари. Бхуванешвари (bhuvaneśvarī, букв. «владычица вселенной») – одна из махавидий, изображается как великая царица и защитница вселенной в облике прекрасной юной девы, венчанной диадемой и имеющей четыре руки, двумя из которых она держит петлю и стрекало, а двумя другими делает жесты преподнесения даров и бесстрашия. Имеет раджасическую природу, дарует богатство, процветание, райские наслаждения и успех в благих предприятиях. Символизирует пространство сознания (чит-акаша). Неотъемлемой чертой символики Бхуванешвари является красный цвет, что связано с тем, что она является раджасической манифестацией, а цвет раджаса – красный. Ее биджа-мантра – hrīṃ.
В «Шактисангама-тантре» (IV.6.16–17) рассказывается, что Бхуванешвари появилась на свет, когда в начале Крита-юги Брахма предавался подвижничеству. Сказано, что вселенная пребывает в ее лоне и там же она разрушается.
В Индии Бхуванешвари посвящен целый ряд храмов, старейший из которых находится в северном Гуджарате. Культ Бхуванешвари особенно популярен среди шактов Кералы.
❤36🙏12🔥5🥰4
МИЛОСТЬ ЙОНИ
Изучая «Йони-тантру», обратил внимание, что йони в этой священном тексте не только выступает объектом почитания, но и как бы является самостоятельным существом, обладающим свободой воли. Не милостью Парвати Шива одолевает смерть, но милостью ее йони, не сама Радха благосклонна к Кришне, а йони Радхи, мужчина видит воплощение Богини не в женском теле целиком, а в йони женщины. Подобное восходит к архаичным представлениям, когда члены тела человека могли рассматриваться как отдельные существа и даже обладать собственной душой. Позже это нашло свое отражение и в художественной литературе, вспомнить только повесть Гоголя «Нос». Отсюда и представления о фаллосе как об индивиде, могущем существовать отдельно от человека и совершать чудесные деяния. Недаром в «Йони-тантре» сказано, что почитание лингама стоит на втором месте после почитания йони.
❤40❤🔥21🔥17🍓11🙏9👍4🕊4🍌2
Страницы из моей книги "Волшебный мир индуизма и тантры", которая выходит в " Касталии". 🕉
❤19🔥12🍓6👍5❤🔥1🥰1