Сегодня Всемирный день санскрита (World Sanskrit Day). Праздник был учрежден в 1969 году и отмечается каждый год в полнолуние месяца шравана. В этот день проводятся различные мероприятия с целью привлечения общественного внимания к санскритy. Я санскритом занимаюсь уже более четверти века и не променяю этот чудесный язык ни на что другое! От всей души поздравляю и тех, для кого санскрит стал судьбой, и тех, кто только мечтает изучать этот чудесный язык, и всех любителей индийской культуры!
👍15❤10🔥1
Все то, о чем я грезил,
В тебе одной переплелось,
На небосводе моей жизни
Светило ярче тысяч солнц зажглось.
Пусть кто-нибудь спустя столетья,
Из временного далека
Прочтет, как счастливы мы были
В том месте, где течет река.
В тебе одной переплелось,
На небосводе моей жизни
Светило ярче тысяч солнц зажглось.
Пусть кто-нибудь спустя столетья,
Из временного далека
Прочтет, как счастливы мы были
В том месте, где течет река.
❤19👍4🔥2
18 августа – Кали Джаянти
Славьте Кали, Черную Матерь,
Что на шмашане хохочет и пляшет,
Что среди мертвых тел и шакалов
Пьет вино из черепа-чаши.
Славьте Кали, Черную Матерь,
Что на шмашане хохочет и пляшет,
Что среди мертвых тел и шакалов
Пьет вино из черепа-чаши.
❤27🔥10🙏1
ДЖАНМАШТАМИ: КАЛИ И КРИШНА
Сегодня отмечается праздник Кришна-джанмаштами, и интересно вспомнить, что в тантрических текстах Кришна именуется воплощением (или сыном) Кали. Поэтому Кришна-джанмаштами для тантриков еще и праздник Кали Джаянти. Известный индолог Дэвид Кинсли, исследуя мифы, связанные с обоими божествами, указывает на наличие ряда общих черт. Так, они оба обладают темным цветом кожи, что, возможно, указывает на их доарийское происхождение, кроме того, первоначально они занимают «периферийное» положение и далеки от ведийского пантеона, а их природа носит ярко выраженный оргиастический, «дикий» характер. Как пишет Кинсли, оба этих божества побуждают человека освободиться от ограничений этого существования и обратить свой взор к иному миру, пугающему и одновременно неотразимо привлекательному в своей трансцендентности.
В Каливиласа-тантре Кришна появляется на свет как сын Богини в ее проявлении Гаури («Светлая»), которая превратилась в свой чернокожий коррелят, будучи пораженной стрелами Камы и получив имя Кали (это имя здесь трактуется как «черная»). Система двух антагонистичных цветов полностью интегрирована в символизм образа Кали. Сказано, что после рождения Кришны две груди Калики наполнились потоками амриты: одна грудь – амритой белого цвета, а другая – черного, как сурьма (23.13). Мать сообщает Кришне о его будущей роли: в другом мировом периоде он станет возлюбленным Радхи (24.17 и далее, 28.37 и далее). Заключительная глава тантры содержит беседу между Кали и Кришной, в которой сообщаются некоторые другие подробности о будущих рождениях Кришны.
Сегодня отмечается праздник Кришна-джанмаштами, и интересно вспомнить, что в тантрических текстах Кришна именуется воплощением (или сыном) Кали. Поэтому Кришна-джанмаштами для тантриков еще и праздник Кали Джаянти. Известный индолог Дэвид Кинсли, исследуя мифы, связанные с обоими божествами, указывает на наличие ряда общих черт. Так, они оба обладают темным цветом кожи, что, возможно, указывает на их доарийское происхождение, кроме того, первоначально они занимают «периферийное» положение и далеки от ведийского пантеона, а их природа носит ярко выраженный оргиастический, «дикий» характер. Как пишет Кинсли, оба этих божества побуждают человека освободиться от ограничений этого существования и обратить свой взор к иному миру, пугающему и одновременно неотразимо привлекательному в своей трансцендентности.
В Каливиласа-тантре Кришна появляется на свет как сын Богини в ее проявлении Гаури («Светлая»), которая превратилась в свой чернокожий коррелят, будучи пораженной стрелами Камы и получив имя Кали (это имя здесь трактуется как «черная»). Система двух антагонистичных цветов полностью интегрирована в символизм образа Кали. Сказано, что после рождения Кришны две груди Калики наполнились потоками амриты: одна грудь – амритой белого цвета, а другая – черного, как сурьма (23.13). Мать сообщает Кришне о его будущей роли: в другом мировом периоде он станет возлюбленным Радхи (24.17 и далее, 28.37 и далее). Заключительная глава тантры содержит беседу между Кали и Кришной, в которой сообщаются некоторые другие подробности о будущих рождениях Кришны.
👍13❤8🙏2
ВЫШЛА «ЖЕНЩИНА В ИНДУИСТСКОЙ ТАНТРЕ»
В издательстве «Ганга» увидела свет моя собственная работа «Женщина в индуистской Тантре». «Женщины — это богини», — так гласят тантры. Каково же действительное место женщины в ритуальной практике и жизни тантрического сообщества?
Данная книга — попытка ответить на этот вопрос, который в последнее время все более волнует как академических исследователей, так и духовных искателей. Основываясь на текстах самих тантр и исторических свидетельствах, автор показывает сложность и многообразие ролей женщины в индуистском тантризме, где она может выступать не только непременной участницей самых сокровенных ритуалов, но и наставницей и хранительницей традиции.
«Женщина в индуистской Тантре» уже доступна для заказа в интернет-магазине «Лабиринт». Буду благодарен за перепост этой новости!
В издательстве «Ганга» увидела свет моя собственная работа «Женщина в индуистской Тантре». «Женщины — это богини», — так гласят тантры. Каково же действительное место женщины в ритуальной практике и жизни тантрического сообщества?
Данная книга — попытка ответить на этот вопрос, который в последнее время все более волнует как академических исследователей, так и духовных искателей. Основываясь на текстах самих тантр и исторических свидетельствах, автор показывает сложность и многообразие ролей женщины в индуистском тантризме, где она может выступать не только непременной участницей самых сокровенных ритуалов, но и наставницей и хранительницей традиции.
«Женщина в индуистской Тантре» уже доступна для заказа в интернет-магазине «Лабиринт». Буду благодарен за перепост этой новости!
👍25❤10👏5🎉3