Фото из книги Деванганы Десаи "Эротическая скульптура Индии'', увидевшей свет в Дели в 1985 г. 😍🇮🇳
❤25🔥11🍓9🍌3💔2🥰1👏1
Открыт предзаказ на альманах Alföðr №4 с моей статьёй, посвящённой Чхиннамасте!
1000₽
Для заказа пишите на почту svartepublish@gmail.com
Альманах выйдет во второй половине осени.
О других авторах и статьях этого выпуска можно узнать на канале К Другому Мифу
1000₽
Для заказа пишите на почту svartepublish@gmail.com
Альманах выйдет во второй половине осени.
О других авторах и статьях этого выпуска можно узнать на канале К Другому Мифу
❤12🔥3🙏3🍌1
МОРЯКИ И ИНДИАНКА
«Мы остановились около одного домика, который был богаче других. Он принадлежал индусам. Под раскидистым деревом, в голубоватой тени, молодая женщина толкла в деревянной ступе рис. Все платье ее состояло из одного большого, как простыня, платка, разрисованного в красные и желтые цвета. Этот платок заменял ей юбку, обтягивая нижнюю часть тела, а затем перекинутый наискось через одно плечо и прикрепленный сзади на бедрах, прикрывал грудь и часть спины. Босые ноги, обнаженные чуть выше колен, были изящной формы. Маленькая голова со смоляными волосами, завернутыми в греческий узел, держалась гордо на круглой тонкой шее, которую облегали красные, как выступившие капли крови, коралловые ожерелья. Откуда она появилась здесь, эта женщина с таким правильно очерченным лицом, с прямым тонким носом, с нежной кожей кофейного цвета? Глаза ее в густых ресницах, как два черных блестящих озерка, в камышах, смотрело на нас таинственно, словно из иного мира. Глядя на нас она заулыбалась слишком смело и, продолжая работу, так дразняще изгибала свою талию, словно совершала брачный танец. Это не от неба, а от нее дохнуло на нас жаром, и мы остолбенели. Боцман Воеводин, сытый и сильный, подкручивая золотистые усы, воззрился на нее с таким вожделением, что у него на висках вздулись узлы вен. Гальванер Голубев счел нужным предупредить его:
— Зажмурься, боцман, а то в обморок упадешь.
— Пойдемте дальше, — словно очнувшись от забытья, пробормотал перехваченным голосом Воеводин».
А. С. Новиков-Прибой. Цусима
Картины Святослава Рериха.
«Мы остановились около одного домика, который был богаче других. Он принадлежал индусам. Под раскидистым деревом, в голубоватой тени, молодая женщина толкла в деревянной ступе рис. Все платье ее состояло из одного большого, как простыня, платка, разрисованного в красные и желтые цвета. Этот платок заменял ей юбку, обтягивая нижнюю часть тела, а затем перекинутый наискось через одно плечо и прикрепленный сзади на бедрах, прикрывал грудь и часть спины. Босые ноги, обнаженные чуть выше колен, были изящной формы. Маленькая голова со смоляными волосами, завернутыми в греческий узел, держалась гордо на круглой тонкой шее, которую облегали красные, как выступившие капли крови, коралловые ожерелья. Откуда она появилась здесь, эта женщина с таким правильно очерченным лицом, с прямым тонким носом, с нежной кожей кофейного цвета? Глаза ее в густых ресницах, как два черных блестящих озерка, в камышах, смотрело на нас таинственно, словно из иного мира. Глядя на нас она заулыбалась слишком смело и, продолжая работу, так дразняще изгибала свою талию, словно совершала брачный танец. Это не от неба, а от нее дохнуло на нас жаром, и мы остолбенели. Боцман Воеводин, сытый и сильный, подкручивая золотистые усы, воззрился на нее с таким вожделением, что у него на висках вздулись узлы вен. Гальванер Голубев счел нужным предупредить его:
— Зажмурься, боцман, а то в обморок упадешь.
— Пойдемте дальше, — словно очнувшись от забытья, пробормотал перехваченным голосом Воеводин».
А. С. Новиков-Прибой. Цусима
Картины Святослава Рериха.
❤16🔥15🍓7👍2😁2🍌2
Имеющий сотню хочет тысячу, имеющий тысячу стремится к ста тысячам, владеющий сотней тысяч – к царству, имеющий царство – к господству над всем миром.
Ставший властелином [жаждет] божественной сущности. Ставший богом стремится стать Властителем богов, а став Властителем богов, он жаждет еще более высокого положения, но жадность [его] так и не удовлетворяется.
Побежденный жадностью попадает в ад. Те [же люди], что освободились от жадности, получают [возможность] жить на небесах.
Гаруда-пурана (2.14 – 16). Пер. Е. В. Тюлиной.
Ставший властелином [жаждет] божественной сущности. Ставший богом стремится стать Властителем богов, а став Властителем богов, он жаждет еще более высокого положения, но жадность [его] так и не удовлетворяется.
Побежденный жадностью попадает в ад. Те [же люди], что освободились от жадности, получают [возможность] жить на небесах.
Гаруда-пурана (2.14 – 16). Пер. Е. В. Тюлиной.
❤40🔥17🙏12❤🔥6👍3
Без соития нет освобождения, таково заключение шастр.
maithunena vinā muktirneti śāstrasya nirṇayaḥ
Йони-тантра 8.2
maithunena vinā muktirneti śāstrasya nirṇayaḥ
Йони-тантра 8.2
❤40🔥17🍓6🍌3🙏1
ГАНЕШ ЧАТУРТХИ
Завтра первый день праздник Ганеш Чатуртхи, который отмечается в честь рождения божества, устраняющего препятствия – Ганеши. Первый день праздника приходится на четвертые лунные сутки (титхи) месяца бхадрапада. В домах и общественных местах устанавливаются изображения Ганеши из глины. Божеству преподносятся кокосовые орехи, цветы гибискуса, трава дурва и сладкие шарики из риса или муки – модаки, которые являются его излюбленным лакомством. После поклонения изображения Ганеши погружаются в воду. Читаются ведийские гимны и такие тексты, как Ганапати-упанишад. Праздник наиболее торжественно отмечается в Махараштре, Карнатаке, Гоа, Телангане, Гуджарате и Чхаттисгархе.
Любимый ребенок Дочери гор,
Обожающий сладости и молоко,
Мне даруй, о Слоноликий, успех,
Всякий раз как перо прикоснется к бумаге!
Завтра первый день праздник Ганеш Чатуртхи, который отмечается в честь рождения божества, устраняющего препятствия – Ганеши. Первый день праздника приходится на четвертые лунные сутки (титхи) месяца бхадрапада. В домах и общественных местах устанавливаются изображения Ганеши из глины. Божеству преподносятся кокосовые орехи, цветы гибискуса, трава дурва и сладкие шарики из риса или муки – модаки, которые являются его излюбленным лакомством. После поклонения изображения Ганеши погружаются в воду. Читаются ведийские гимны и такие тексты, как Ганапати-упанишад. Праздник наиболее торжественно отмечается в Махараштре, Карнатаке, Гоа, Телангане, Гуджарате и Чхаттисгархе.
Любимый ребенок Дочери гор,
Обожающий сладости и молоко,
Мне даруй, о Слоноликий, успех,
Всякий раз как перо прикоснется к бумаге!
❤50🔥15🙏10
Популярность Ганеши давно вышла за рамки индуизма. На фото - Ганеша в буддийском тантризме. ☸❤️
❤43🙏14🔥9👍5🕊3