Калика-пурана. Глава пятьдесят первая. Ветала и Бхайрава отправляются в...
https://youtube.com/watch?v=Pz5iEFttL40&si=tBv4__DxN6xugKv6
https://youtube.com/watch?v=Pz5iEFttL40&si=tBv4__DxN6xugKv6
YouTube
Калика-пурана. Глава пятьдесят первая. Ветала и Бхайрава отправляются в Камарупу
Текст читает Алина Мешулина.
Хронометраж: 37:25 мин..
📌 Альбом с озвучкой глав «Калика пураны»: https://youtube.com/playlist?list=PLFcE950ASxkzWyAoHLHly3Wl8_KtzsnXm
——-
©️2024 Перевод с санскрита, А. Игнатьев
©️2024 Аудиочтение, А. Мешулина
©️2024 Schlaue…
Хронометраж: 37:25 мин..
📌 Альбом с озвучкой глав «Калика пураны»: https://youtube.com/playlist?list=PLFcE950ASxkzWyAoHLHly3Wl8_KtzsnXm
——-
©️2024 Перевод с санскрита, А. Игнатьев
©️2024 Аудиочтение, А. Мешулина
©️2024 Schlaue…
❤14
Калика-пурана. Глава пятьдесят первая. Ветала и Бхайрава отправляются в Камарупу.
❤14❤🔥3
КАЛИ ДЖАЯНТИ
На восьмые лунные сутки темной половины месяца бхадрапада отмечается день явления Кали, совпадающий с Кришна Джанмаштами.
Славьте Кали, Черную Матерь,
Что на шмашане хохочет и пляшет,
Что среди мертвых тел и шакалов
Пьет вино из черепа-чаши.
На восьмые лунные сутки темной половины месяца бхадрапада отмечается день явления Кали, совпадающий с Кришна Джанмаштами.
Славьте Кали, Черную Матерь,
Что на шмашане хохочет и пляшет,
Что среди мертвых тел и шакалов
Пьет вино из черепа-чаши.
❤56🙏19🔥17❤🔥1👍1
Когда, приветствуя день новый,
Заря на небе расцвела,
Люблю своим бесстыдством голым
Смущать в гостиной зеркала.
Люблю, когда на ясной глади,
Ещё прекрасней после сна,
Неся моим очам усладу,
Сияет тела белизна.
Заря на небе расцвела,
Люблю своим бесстыдством голым
Смущать в гостиной зеркала.
Люблю, когда на ясной глади,
Ещё прекрасней после сна,
Неся моим очам усладу,
Сияет тела белизна.
🔥27❤5🙏2❤🔥1
ДЖАНМАШТАМИ: КАЛИ И КРИШНА
Сегодня отмечается праздник Кришна-джанмаштами, и интересно вспомнить, что в тантрических текстах Кришна именуется воплощением (или сыном) Кали. Поэтому Кришна-джанмаштами для тантриков еще и праздник Кали Джаянти. Известный индолог Дэвид Кинсли, исследуя мифы, связанные с обоими божествами, указывает на наличие ряда общих черт. Так, они оба обладают темным цветом кожи, что, возможно, указывает на их доарийское происхождение, кроме того, первоначально они занимают «периферийное» положение и далеки от ведийского пантеона, а их природа носит ярко выраженный оргиастический, «дикий» характер. Как пишет Кинсли, оба этих божества побуждают человека освободиться от ограничений этого существования и обратить свой взор к иному миру, пугающему и одновременно неотразимо привлекательному в своей трансцендентности.
В Каливиласа-тантре Кришна появляется на свет как сын Богини в ее проявлении Гаури («Светлая»), которая превратилась в свой чернокожий коррелят, будучи пораженной стрелами Камы и получив имя Кали (это имя здесь трактуется как «черная»). Система двух антагонистичных цветов полностью интегрирована в символизм образа Кали. Сказано, что после рождения Кришны две груди Калики наполнились потоками амриты: одна грудь – амритой белого цвета, а другая – черного, как сурьма (23.13). Мать сообщает Кришне о его будущей роли: в другом мировом периоде он станет возлюбленным Радхи (24.17 и далее, 28.37 и далее). Заключительная глава тантры содержит беседу между Кали и Кришной, в которой сообщаются некоторые другие подробности о будущих рождениях Кришны.
Сегодня отмечается праздник Кришна-джанмаштами, и интересно вспомнить, что в тантрических текстах Кришна именуется воплощением (или сыном) Кали. Поэтому Кришна-джанмаштами для тантриков еще и праздник Кали Джаянти. Известный индолог Дэвид Кинсли, исследуя мифы, связанные с обоими божествами, указывает на наличие ряда общих черт. Так, они оба обладают темным цветом кожи, что, возможно, указывает на их доарийское происхождение, кроме того, первоначально они занимают «периферийное» положение и далеки от ведийского пантеона, а их природа носит ярко выраженный оргиастический, «дикий» характер. Как пишет Кинсли, оба этих божества побуждают человека освободиться от ограничений этого существования и обратить свой взор к иному миру, пугающему и одновременно неотразимо привлекательному в своей трансцендентности.
В Каливиласа-тантре Кришна появляется на свет как сын Богини в ее проявлении Гаури («Светлая»), которая превратилась в свой чернокожий коррелят, будучи пораженной стрелами Камы и получив имя Кали (это имя здесь трактуется как «черная»). Система двух антагонистичных цветов полностью интегрирована в символизм образа Кали. Сказано, что после рождения Кришны две груди Калики наполнились потоками амриты: одна грудь – амритой белого цвета, а другая – черного, как сурьма (23.13). Мать сообщает Кришне о его будущей роли: в другом мировом периоде он станет возлюбленным Радхи (24.17 и далее, 28.37 и далее). Заключительная глава тантры содержит беседу между Кали и Кришной, в которой сообщаются некоторые другие подробности о будущих рождениях Кришны.
❤36🔥14🙏7❤🔥2
КРИШНА-КАТХА ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ 18+ 😁
Старинные изображения Кришны зачастую радуют своим ярким и откровенным эротизмом, в отличие от пуританской лубочности иллюстраций в книгах Прабхупады. На этой картине мы видим изображение раса-лилы – танца Кришны с пастушками. В центре Кришна и Радха, по бокам Брахма и Шива, а по окружности показано, как Кришна наслаждается любовью с пастушками в различных позах.
Старинные изображения Кришны зачастую радуют своим ярким и откровенным эротизмом, в отличие от пуританской лубочности иллюстраций в книгах Прабхупады. На этой картине мы видим изображение раса-лилы – танца Кришны с пастушками. В центре Кришна и Радха, по бокам Брахма и Шива, а по окружности показано, как Кришна наслаждается любовью с пастушками в различных позах.
❤🔥37🔥23👍11🍓11❤9😁3🙏2