ГАНЕШАНИ
Далеко не все знают, что у Ганеши есть женский коррелят – Ганешани, или Винаяки. Это именно не жена и не возлюбленная, а своего рода женская ипостась. «Деви-пурана» называет ее шакти Ганеши. Ганешани изображается женщиной с очень пышными формами и с головой слона. В частности, такой внешностью обладает одна из богинь из храма шестидесяти четырех йогини в Бхерагхате. Имя Винаяки носит одна из Матерей, созданных Шивой, чтобы слизывать кровь асуры Андхаки, влюбившегося в Парвати и вступившего из-за ее в схватку с самим Махадевой. А в «Линга-пуране» это имя включено в список шакти, призываемых во время ритуала джая-абхишека. В одном из буддийских текстов Винаяки прямо связывается с Ганешей.
Глядя на изображения Ганешани-Винаяки, хочется пожелать, чтобы она вдохновила прекрасных женщин с роскошным телом на то, чтобы перестать страдать из-за стереотипов, навязанных СМИ.
Далеко не все знают, что у Ганеши есть женский коррелят – Ганешани, или Винаяки. Это именно не жена и не возлюбленная, а своего рода женская ипостась. «Деви-пурана» называет ее шакти Ганеши. Ганешани изображается женщиной с очень пышными формами и с головой слона. В частности, такой внешностью обладает одна из богинь из храма шестидесяти четырех йогини в Бхерагхате. Имя Винаяки носит одна из Матерей, созданных Шивой, чтобы слизывать кровь асуры Андхаки, влюбившегося в Парвати и вступившего из-за ее в схватку с самим Махадевой. А в «Линга-пуране» это имя включено в список шакти, призываемых во время ритуала джая-абхишека. В одном из буддийских текстов Винаяки прямо связывается с Ганешей.
Глядя на изображения Ганешани-Винаяки, хочется пожелать, чтобы она вдохновила прекрасных женщин с роскошным телом на то, чтобы перестать страдать из-за стереотипов, навязанных СМИ.
❤43🔥13👏6🍌3🍓3
ШИВАИТЫ-СУФИИ
В то самое время, как Му’инуддин Чишти и Баха’уддин Закарийа проповедовали божественную любовь и единение, родилось еще одно ответвление мистицизма, представителем которого стал Лал Шабхаз Каландар «Красный сокол». Уроженец Марванда в Систане, он с середины XIII в. стал шейхом в Сехване (Синд), нде поселился на месте древнего святилища Шивы, на западном берегу Инда в его низовьях. Лал Шахбаз был мистиком экстатического толка, который возводил свою духовную преемственность к Халладжу, как можно судить по некоторым его персидским стихам. Вокруг его святилища собирались странные группы «беззаконных» (би-шар) суфиев (маланг), носивших черные одеяния. <…> Cехванская «ярмарка», которая устраивалась между 18-м и 20-м числами месяца Шавваль, пользовалась дурной славой из-за случавшихся на ней непристойных инцидентов. Шиваитский характер ряда ритуалов подтверждается существованием некоего лингама, расположенного в непосредственной близости от гробницы Лала Шахбаза Каландара.
Аннемари Шиммель. Мир исламского мистицизма
В то самое время, как Му’инуддин Чишти и Баха’уддин Закарийа проповедовали божественную любовь и единение, родилось еще одно ответвление мистицизма, представителем которого стал Лал Шабхаз Каландар «Красный сокол». Уроженец Марванда в Систане, он с середины XIII в. стал шейхом в Сехване (Синд), нде поселился на месте древнего святилища Шивы, на западном берегу Инда в его низовьях. Лал Шахбаз был мистиком экстатического толка, который возводил свою духовную преемственность к Халладжу, как можно судить по некоторым его персидским стихам. Вокруг его святилища собирались странные группы «беззаконных» (би-шар) суфиев (маланг), носивших черные одеяния. <…> Cехванская «ярмарка», которая устраивалась между 18-м и 20-м числами месяца Шавваль, пользовалась дурной славой из-за случавшихся на ней непристойных инцидентов. Шиваитский характер ряда ритуалов подтверждается существованием некоего лингама, расположенного в непосредственной близости от гробницы Лала Шахбаза Каландара.
Аннемари Шиммель. Мир исламского мистицизма
❤18🔥12🙏4✍2😁1
ЧЕРНА Я, НО ПРЕКРАСНА
Черный цвет тела Кали говорит о её всепоглощающей природе, поскольку черный – цвет, в котором исчезают все другие цвета. Или же утверждается, что черный символизирует полное отсутствие цвета, опять же означая не имеющую качеств (nirguṇa) природу Кали как высшей реальности. Таким образом, черный цвет богини символизирует её превосходство над всеми формами. По мнению Р Дикшита, черный цвет указывает на то, что Богиня всенаполняюща, как акаша, и чиста. В науке же черный цвет Кали обычно связывается с происхождением её культа в среде темнокожих аборигенов Индии, однако это объяснение нельзя назвать удовлетворительным. Если, например, бога смерти Яму изображают зеленым, а Агни – красным, то тогда с какой человеческой расой его связать эти божества?
Черный цвет тела Кали говорит о её всепоглощающей природе, поскольку черный – цвет, в котором исчезают все другие цвета. Или же утверждается, что черный символизирует полное отсутствие цвета, опять же означая не имеющую качеств (nirguṇa) природу Кали как высшей реальности. Таким образом, черный цвет богини символизирует её превосходство над всеми формами. По мнению Р Дикшита, черный цвет указывает на то, что Богиня всенаполняюща, как акаша, и чиста. В науке же черный цвет Кали обычно связывается с происхождением её культа в среде темнокожих аборигенов Индии, однако это объяснение нельзя назвать удовлетворительным. Если, например, бога смерти Яму изображают зеленым, а Агни – красным, то тогда с какой человеческой расой его связать эти божества?
❤59👍13🔥6🙏4💔3😁1
Вот она, моя подлинная родина, запечатленная в камне и красках. А всё остальное - лишь мираж в круговерти сансары.
❤55🔥12🙏11👍3😁3👌1😍1💔1