ИЗГНАНИЕ СИТЫ: ВЕРСИИ И СПЛЕТНИ
 
Изгнание Ситы принадлежит к числу самых драматических страниц великого эпоса. Согласно классической версии «Сказания о Раме», представленной в «Рамаяне» Вальмики, Рама после возвращения в Айодхью узнает, что его подданные видят в долгом пребывании Ситы в доме Раваны дурной пример для собственных жен. Поэтому (а также из-за собственных сомнений в том, что Сита сохранила ему верность) Рама принимает решение удалить Ситу из столицы и дает поручение Лакшмане отвести ее в обитель мудреца Вальмики. Сита попадает в обитель уже беременной и рожает там близнецов Кушу и Лаву, которых воспитывает мудрец. Когда сыновья Ситы вырастают, Вальмики возвращает ее Раме, но при встрече с мужем Ситу по ее просьбе поглощает ее мать – Земля. Подобный мотив для изгнания Ситы встречается и в версиях эпоса в «Катхасаритсагаре», хотанской «Рамаяне», «Бхагавата-пуране», «Агни-пуране» и «Рагхуванше» Калидасы. В «Адхьятма-Рамаяне» (VII.7) Рама использует недовольство подданных в качестве предлога, чтобы Сита спокойно провела срок своей беременности в обители Вальмики, а затем с сыновьями вернулась обратно.  
Однако намного чаще, чем вариант со сплетнями среди народа, мы находим другой повод для изгнания Ситы – портрет Раваны. В бенгальской «Рамаяне» Критиваса Оджхи любопытные служанки Ситы просят ее по памяти нарисовать Равану. Сита выполняет их просьбу и засыпает. А когда Рама входит и застает спящую Ситу с портретом своего недруга, он приказывает Лакшмане изгнать ее из Айодхьи. Этот мотив встречается в «Рамаяне» джайна Хемачандры (XII в.), «Ананда-Рамаяне», нескольких «Рамаянах» из Ориссы, Гуджарата, Панджаба и Кашмира, а также во множестве фольклорных версий. Особой кровожадностью отличается керальская версия. В ней Рама приказывает младшему брату отвести Ситу в лес и убить, но сострадательный Лакшмана вместо Ситы убивает саламандру и затем показывает Раме меч, якобы покрытый кровью Ситы, а саму Ситу тайно поселяет в лесной обители подвижников. В яванской «Серат Канде», кхмерской и тайской «Рамаянах» Лакшмана убивает не Ситу, а лань и приносит сердце или печень лани вместо сердца Ситы в доказательство того, что он выполнил приказ старшего брата.
Впрочем, есть версии «Сказания о Раме», где эпизод с изгнанием Ситы вообще отсутствует, а вернувшись в Айодхью, Рама и Сита просто живут вместе долго и счастливо. Так дело обстоит в палийской джатаке, «Рамопакхьяне» «Махабхараты», «Рамачаритаманасе» Тулси Даса и многих других версиях.  
 

Надеюсь, что не оскорблю ничьи чувства, если скажу, что в древнем слове ХУЙ в тысячу раз больше мощи и красоты, чем во всей шизотерической "духовности", веганстве, медитациях, ретритах и труФсикерстве ("поиске Истине" в переводе на русский).

На фото: фаллос из Холе-Фельс, возраст 28 тыс. лет.

Что такое тантра? Лекция С. В. Пахомова. 🔱 🕉