Затем Шамбху, Великий Бог, взяв благую Дочерь гор,
Отправился в живописное, прелестное и безлюдное местечко.
Создав вызывающее страсть ложе, умащенное сандалом и украшенное цветами,
Удивительное, великолепное, полное предметов для удовольствия,
На нем предался усладам с Дочерью гор Шамбху.
Целую тысячу лет по счету богов.
От одного прикосновения к телу Дурги легко терял сознание Шива,
И она, лишившись чувств от его прикосновений, не различала дня и ночи.
И после того, как Шива, установитель Закона в мире, погрузился в наслаждение,
Долгое время пронеслось для них, как один миг, о безгрешный!
Шива-пурана. Рудра-самхита IV.1.13–17
Отправился в живописное, прелестное и безлюдное местечко.
Создав вызывающее страсть ложе, умащенное сандалом и украшенное цветами,
Удивительное, великолепное, полное предметов для удовольствия,
На нем предался усладам с Дочерью гор Шамбху.
Целую тысячу лет по счету богов.
От одного прикосновения к телу Дурги легко терял сознание Шива,
И она, лишившись чувств от его прикосновений, не различала дня и ночи.
И после того, как Шива, установитель Закона в мире, погрузился в наслаждение,
Долгое время пронеслось для них, как один миг, о безгрешный!
Шива-пурана. Рудра-самхита IV.1.13–17
❤43🔥20👍8🙏8🥰1😍1
Вчерашний вечер принес приятную для меня новость: лепенисты проиграли во втором туре парламентских выборов во Франции. Мигрантофобская партия Ле Пен в случае прихода к власти могла бы представлять угрозу для живущих во Франции восточных людей и вообще любых иммигрантов. Однако, замахнувшись на абсолютное большинство и формирование правительства, она пролетела как фанера над Парижем. А на первое место неожиданно вышла коалиция левых партий, один из лидеров которой Меланшон известен, кстати, как верный друг палестинцев.
👍15🍌9🕊4💔4🔥1
Спрашивают, чем нынешнее издание перевода «Бриханнила-тантры» отличается от того, что вышло четыре года назад в Калининграде. Отвечу, что нынешнее содержит примерно в два раза больше переведенного текста оригинала, здесь есть главы, полностью отсутствующие в калининградском издании, в частности, «Гимн тысячи имен Кали», другие главы, ранее переведенные фрагментарно, теперь представлены полностью, кроме того, существенно расширен комментарий и добавлены три словаря: 1) имен, 2) предметов и терминов, 3) флоры и фауны.
Содержание книги см. ниже:
Предисловие
Глава первая
Мула-мантра Ниласарасвати и предписания сандхьи
Глава вторая
Пуджа с шестнадцатью подношениями и гимн
Глава третья
Предписания дикши
Из четвертой главы
Глава пятая
Обряды, совершаемые по случаю
Глава шестая
Пуджа Кали и предписания пути почитателей Шакти
Глава седьмая
Почитание женщины
Глава восьмая
Янтра и гаятри Кали
Глава одиннадцатая
Явление Ниласарасвати
Глава двенадцатая
Явление видий
Глава тринадцатая
Мантра Махакали и ее пурашчарана
Глава пятнадцатая
Места для садханы
Глава шестнадцатая
Обряды, совершаемые в течение двенадцати месяцев
Глава двадцать первая
Расаяна и описание трех бхав
Глава двадцать вторая
Тысяча имен Кали
Комментарий
Словарь имен
Словарь предметов и терминов
Словарь флоры и фауны
Список сокращений
Литература
Об авторе перевода
Содержание книги см. ниже:
Предисловие
Глава первая
Мула-мантра Ниласарасвати и предписания сандхьи
Глава вторая
Пуджа с шестнадцатью подношениями и гимн
Глава третья
Предписания дикши
Из четвертой главы
Глава пятая
Обряды, совершаемые по случаю
Глава шестая
Пуджа Кали и предписания пути почитателей Шакти
Глава седьмая
Почитание женщины
Глава восьмая
Янтра и гаятри Кали
Глава одиннадцатая
Явление Ниласарасвати
Глава двенадцатая
Явление видий
Глава тринадцатая
Мантра Махакали и ее пурашчарана
Глава пятнадцатая
Места для садханы
Глава шестнадцатая
Обряды, совершаемые в течение двенадцати месяцев
Глава двадцать первая
Расаяна и описание трех бхав
Глава двадцать вторая
Тысяча имен Кали
Комментарий
Словарь имен
Словарь предметов и терминов
Словарь флоры и фауны
Список сокращений
Литература
Об авторе перевода
❤22🔥7👍5
Мой друг-йогин Владимир Зайцев начал озвучку перевода "Бриханнила-тантры". Добро пожаловать на его канал: https://t.me/brihannillatantra 🕉
❤23🔥5👍3
ЦАРСТВО ЖЕНЩИН
В санскритской литературе разбросана отрывочная информация о Царстве женщин (strīrājya). Иследователи считают, что речь идет о местной вариации легенды об амазонках. В частности, страна с таким названием упоминается в Махабхарате (III.48.22; XII.4.7), Рамаяне (IV.43.20), Брихатсамхите (14.22), пуранах: Маркандея- (63.39), Гаруда- (гл. 60) и Сканда- (МК 39.27).
В «Джаймини-бхарате», версии событий Махабхараты, приписываемой легендарному мудрецу Джаймини, рассказывается, что когда Пандавы после битвы на Курукшетре совершали ашвамедху, Арджуна во главе войска вслед за жертвенным конем обходил земли всей Индии. С теми царями, кто осмеливался ему сопротивляться, он сражался, побеждал и подчинял власти Пандавов. В том числе, могучий герой вступил в Царство женщин и бился с его правительницей Прамилой (pramīlā). Арджуна одолел Прамилу, но между ними вспыхнуло чувство, и они поженились. Так Прамила стала пятой женой Арджуны. Эта история служит напоминанием о обычае «брачного поединка», существовавшего у некоторых народов, когда мужчина, перед тем как жениться на девушке, должен был одолеть ее в поединке.
В Камасутре (II.14.43) говорится, что в Царстве женщин распространен обычай полиандрии, когда одна женщина может иметь несколько мужей и наслаждаться с ними любовью, как вместе, так и поочередно. Это указывает на гималайские области, где полиандрия действительно существовала. Монье-Вильямс отождествляет Царство женщин с современным Бутаном.
Cогласно преданию, великий Матсьндранатх попал под власть чар женщины этой земли, и прежде всего, ее цариц Камалы и Мангалы, и только усилия его преданного ученика Горакхнатха отравтили его от любовных наслаждений и вернули к йогической практике.
От том, что легенды о Царстве женщин имели под собой основание, свидетельствует китайский паломник-буддист Сюаньцзан (VII в.). От сообщает, что к северу от Брахмапуры на территории нынешнего штата Уттаракханд (Кумаон-Гархвал), «посреди Больших Снежных гор» (т. е. Гималаев), находится страна Суфаланацюйдало (на санскрите Суварнаготра, suvarṇa это золото, поскольку здесь находятся золотые прииски), которым веками управляли женщины, и поэтому эта страна называется Восточной Страной Женщин. Муж правительницы, хотя и считается царем, не участвует в управлении государством. Тамошние мужчины занимаются земледелием и войной. Китаевед А.Г. Малявкин полагал, что эта страна действительно существовала, указывая на сообщения о направленных туда китайских посольствах. Сюаньцзан также упоминает другую подобную область, называемую «Западной Страной Больших Женщин», на острове посредине моря. В отличие от первого Царства женщин в Гималаях, здесь живут исключительно женщины. Основное богатство этого необычного острова заключается в драгоценных камнях. Н. Бхаттачарья почему-то полагает, что речь идет о Белуджистане. Впрочем, задолго до Сюаньцзана грек Мегасфен (IV–III вв. до н.э.) слышал о женщинах-правительницах в южноиндийской стране Пандья.
Образ Царства женщин в нашу эпоху стал вдохновлять некоторых индийских кинематографистов. В частности, в 1965 г. на экраны вышел фильм на телугу «Prameelarjuneeyam», в котором Прамила изображена прекрасной и яростной воительницей, ненавидящей мужчин. Она жаждет сразиться с Арджуной, однако их примиряет мудрый Кришна, произносящий речь о том, что мужчины и женщины равны. Фильм заканчивается массовым бракосочетанием: все воины Арджуны женятся на женщинах из войска Прамилы, а она сама становится женой великого героя. Кроме того, фильмы с похожим названием выходили на экраны и ранее, в 1930 и 1936 гг., но подробности об их содержании мне найти не удалось.
В санскритской литературе разбросана отрывочная информация о Царстве женщин (strīrājya). Иследователи считают, что речь идет о местной вариации легенды об амазонках. В частности, страна с таким названием упоминается в Махабхарате (III.48.22; XII.4.7), Рамаяне (IV.43.20), Брихатсамхите (14.22), пуранах: Маркандея- (63.39), Гаруда- (гл. 60) и Сканда- (МК 39.27).
В «Джаймини-бхарате», версии событий Махабхараты, приписываемой легендарному мудрецу Джаймини, рассказывается, что когда Пандавы после битвы на Курукшетре совершали ашвамедху, Арджуна во главе войска вслед за жертвенным конем обходил земли всей Индии. С теми царями, кто осмеливался ему сопротивляться, он сражался, побеждал и подчинял власти Пандавов. В том числе, могучий герой вступил в Царство женщин и бился с его правительницей Прамилой (pramīlā). Арджуна одолел Прамилу, но между ними вспыхнуло чувство, и они поженились. Так Прамила стала пятой женой Арджуны. Эта история служит напоминанием о обычае «брачного поединка», существовавшего у некоторых народов, когда мужчина, перед тем как жениться на девушке, должен был одолеть ее в поединке.
В Камасутре (II.14.43) говорится, что в Царстве женщин распространен обычай полиандрии, когда одна женщина может иметь несколько мужей и наслаждаться с ними любовью, как вместе, так и поочередно. Это указывает на гималайские области, где полиандрия действительно существовала. Монье-Вильямс отождествляет Царство женщин с современным Бутаном.
Cогласно преданию, великий Матсьндранатх попал под власть чар женщины этой земли, и прежде всего, ее цариц Камалы и Мангалы, и только усилия его преданного ученика Горакхнатха отравтили его от любовных наслаждений и вернули к йогической практике.
От том, что легенды о Царстве женщин имели под собой основание, свидетельствует китайский паломник-буддист Сюаньцзан (VII в.). От сообщает, что к северу от Брахмапуры на территории нынешнего штата Уттаракханд (Кумаон-Гархвал), «посреди Больших Снежных гор» (т. е. Гималаев), находится страна Суфаланацюйдало (на санскрите Суварнаготра, suvarṇa это золото, поскольку здесь находятся золотые прииски), которым веками управляли женщины, и поэтому эта страна называется Восточной Страной Женщин. Муж правительницы, хотя и считается царем, не участвует в управлении государством. Тамошние мужчины занимаются земледелием и войной. Китаевед А.Г. Малявкин полагал, что эта страна действительно существовала, указывая на сообщения о направленных туда китайских посольствах. Сюаньцзан также упоминает другую подобную область, называемую «Западной Страной Больших Женщин», на острове посредине моря. В отличие от первого Царства женщин в Гималаях, здесь живут исключительно женщины. Основное богатство этого необычного острова заключается в драгоценных камнях. Н. Бхаттачарья почему-то полагает, что речь идет о Белуджистане. Впрочем, задолго до Сюаньцзана грек Мегасфен (IV–III вв. до н.э.) слышал о женщинах-правительницах в южноиндийской стране Пандья.
Образ Царства женщин в нашу эпоху стал вдохновлять некоторых индийских кинематографистов. В частности, в 1965 г. на экраны вышел фильм на телугу «Prameelarjuneeyam», в котором Прамила изображена прекрасной и яростной воительницей, ненавидящей мужчин. Она жаждет сразиться с Арджуной, однако их примиряет мудрый Кришна, произносящий речь о том, что мужчины и женщины равны. Фильм заканчивается массовым бракосочетанием: все воины Арджуны женятся на женщинах из войска Прамилы, а она сама становится женой великого героя. Кроме того, фильмы с похожим названием выходили на экраны и ранее, в 1930 и 1936 гг., но подробности об их содержании мне найти не удалось.
❤35👍12🙏7🍓6🔥1👌1