Обряд панчамакара в каулических тантрах. Видео моего доклада на Зографских чтениях в мае этого года.

Рабочий процесс по переводу "Шива-пураны". Сначала я делаю черновой перевод на ксерокопии текста, а затем переписываю на чистовик. Работа кипит практически каждый день. 🔱 🕉

А тем временем прекрасная Сара переводит мои рукописи в электронную форму.

СКОЛЬКО ЖЕН У ШИВЫ?
 
Обычно принято считать, что у Шивы есть только одна жена – прекрасная Парвати, Дочь гор, которая в своем прошлом перевоплощении была Сати.  Однако есть и другая версия, представленная в шактистской «Махабхагавата-пуране» (главы 13–14). В ней Сати разделяется и одной своей половиной входит в Гангу, а в полной форме в Парвати, которые обе являются дочерями Химавана и Менаки. Сначала Шива женится на Ганге как на старшей сестре, а затем на Парвати. Здесь мы имеем дело с сороратом – древним обычаем, когда мужчина женился на двух или более сестрах. В индийской мифологии примеров сорората очень много: Сома и 27 дочерей Дакши, царь Вичитравирья и его жены Амбика и Амбалика и др.
Заметим, что в «Брахмавайварта-пуране» Ганга оказывается в числе трех жен Вишну (две другие – Лакшми и Сарасвати).
Кроме того, из некоторых священных текстов мы узнаем, что Шива вступал в любовные отношения с женщинами вне брака. Так, в «Калика-пуране» (глава 50) рассказывается, что Шива предается любви с царицей Таравати. При этом в тело Таравати входит Парвати, а сам Шива превращается в капалина. От этого союза рождаются близнецы Ветала и Бхайрава. Впоследствии именно им Шива возвещает предписания почитания Богини, составляющие ритуальную часть «Калика-пураны».
В «Йогини-тантре» (I.13.1–26) излагается история йогини по имени Ревати. Благодаря своей преданности и подвижничеству она сумела завоевать любовь самого  Шивы. «Из сострадания» тот в облике нищего навещает эту йогини с упругими грудями и полными бедрами и вступает с ней в любовную связь, в чем признается Парвати, которая реагирует, впрочем, совершенно спокойно, замечая мужу только, что «любовное наслаждение с тобою – немалого подвижничества плод». От семени Шивы йогини родит сына Венусинху, который станет могучим царём в Ассаме и родоначальником народы кувачи – одного из четырех, которые, согласно «Йогини-тантре», будут делить власть над землей Ассама.  Венусинха, кстати, это реальное историческое лицо, основатель династии Коч (Куч) Вишва Сингха how (1515–1540), который первоначально носил имя Бису.  По рождению он принадлежал к монголоидному племени коч, отсюда и название династии. С юных лет  вождь коч отличался необычайными предприимчивостью и мужеством, что помогло  завоевать авторитет среди соплеменников. Несмотря на низкое происхождение  Бису, после его прихода к власти брахманы дали ему новое имя – Вишва Сингха  – и создали излагаемую в «Йогини-тантре» легенду о его божественном происхождении (отец – сам Шива!), столь напоминающую мифы о происхождении других полулегендарных правителей, начиная с Саргона Древнего, а заодно «приписали» всех коч к варне кшатриев (будто бы предки коч были кшатриями, бежавшими в глухие места от гнева Парашурамы, сына Джамадагни, и потерявшими свои священные шнуры).
В завершение скажу, что все подобные истории, которые разрушают образ Шивы как строгого приверженца моногамии, излагаются именно в шактистских текстах.

Дигамбара с посохом. Художник: Екатерина Гурина.

Только что закончен перевод "Кумара-кханды" из "Шива-пураны"!

У человека, который сохраняет разум, когда бедствие случилось,
То бедствие уходит прочь, как тьма при восходе Солнца.
 
Слова Шивы и Парвати.
Шива-пурана. Рудра-самхита 4.19.51.

«БРИХАННИЛА-ТАНТРА. ИЗБРАННОЕ» ВЫШЛА В СВЕТ!
 
В замечательном издательстве «Ганга» в точности к Ашадха-Наваратри вышла в свет моя новая книга «Бриханнила-тантра. Избранное». Духовной основой этого священного текста является культ трёх богинь: Кали, Тары и Ниласарасвати. Данное издание содержит перевод наиболее интересных глав памятника, содержащих как детальное описание сокровенных ритуалов, так и уникальные мифологические сюжеты. Кроме того, здесь впервые на русском языке читатель сможет ознакомиться с практиками расаяны, или тантрической алхимии. Объем более 500 страниц, комментарий на перевод содержит более тысячи примечаний. Книгу можно приобрести: https://www.ozon.ru/product/brihannila-tantra-izbrannoe-ignatev-a-1620760673/ https://www.wildberries.ru/catalog/241751491/detail.aspx

АШАДХА-НАВАРАТРИ
 
В этом году 6–15 июля отмечается летнее, или гупта (gupta, «скрытое») Наваратри, которое в традиционном индийском календаре приходится на светлую половину месяца ашадха. Другие названия этого праздника: Шакамбхари Наваратри, Бхадракали Наваратри, Гаятри Наваратри и Варахи Наваратри. Отмечают его в основном на севере Индии. Это время, очень благоприятное для тантрической садханы, а особенно оно важно для тех, кто почитает Варахи. Поздравляю всех причастных к традиции почитания Шакти с приближающимся праздником! Джая Ма!

ЧЕТВЕРТЬ ВЕКА МИНУЛО

В этом июле исполняется 25 лет с того времени, как я жил в ашраме «Тантра-сангхи» в Подмосковье и вживую соприкоснулся с тантрической садханой. Как раз с этой поры начинается моя деятельность по переводу и изучению священных текстов шактизма и индуистской Тантры, что стало для меня основным занятием в жизни. Моим первым текстом стала огромная «Девибхагавата-пурана». Интересно отметить, что мое пребывание в ашраме совпало с Ашадха-Наваратри, которые начинаются завтра. И скоро, возможно, я побываю в том месте, где находился ашрам, и вспомню те былые и славные времена.

РАТХАЯТРА

Сегодня, на вторые лунные сутки светлой половины месяца ашадха, отмечается праздник ратхаятра. Ратхаятра, или «Праздник колесниц», посвящен почитанию Джаганнатхи, который считается ипостасью Кришны. Однако при этом культ Джаганнатхи впитал элементы и шиваизма, и шактизма. Сам храм Джаганнатхи в Пури (штат Одиша) представляет собой огромный комплекс, включающий помимо главного святилища 30 храмов различных божеств, а в том числе и храм Вимала-Дурги, для которой совершаются шактистские обряды. Праздник приурочен к возвращению Кришны во Вриндаван, где его с нетерпением ожидают гопи. Главным событием этого праздника становится шествие в сопровождении огромных толп паломников со всей Индии трех огромных колесниц, которые везут три изображения: Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Колесница Джаганнатхи приобрела всемирную известность как символ неостановимо надвигающейся колоссальной силы («колесница Джаггернаута»). Однако помимо таких публичных мероприятий праздник включает и закрытые. Так, во время праздника девадаси танцуют обнаженными до пояса перед Баладевы в полной темноте, в присутствии трех жрецов, а также музыкантов. Этот танец воплощает довольно распространенный в индийской мифологии сюжет обольщения аскета гетерой. Под воздействием женских чар огонь аскетического воздержания гаснет, и пробужденная танцем сексуальная энергия превращается в живительную силу плодородия.

Источник: Г. Кулке. Орисса: Джаганнатх