Благодарю всех, кто принял участие в недавнем опросе. Как оказалось, среди подписчиков моего телеграм-канала больше всего почитателей Шивы и Кали, что совсем неудивительно. А вот вайшнавов немного, но они тоже есть.
Из моих текущий новостей: закончил переводить раздел «Кумара-кханды» из «Шива-пураны», посвященный истории Сканды (Кумары) и приступил к истории Ганеши. Бросилось в глаза, что Сканда больше связан с Шивой, поскольку возник из его семени без участия Парвати, в то время как Ганешу богиня создала сама без участия Шивы, а затем описывается поединок Шивы и Ганеши, не узнавших друг друга – вообще, поединок отца и сына это излюбленный мотив эпоса, начиная от русских былин и «Шахнамэ» до «Звездных войн» Лукаса.
Из моих текущий новостей: закончил переводить раздел «Кумара-кханды» из «Шива-пураны», посвященный истории Сканды (Кумары) и приступил к истории Ганеши. Бросилось в глаза, что Сканда больше связан с Шивой, поскольку возник из его семени без участия Парвати, в то время как Ганешу богиня создала сама без участия Шивы, а затем описывается поединок Шивы и Ганеши, не узнавших друг друга – вообще, поединок отца и сына это излюбленный мотив эпоса, начиная от русских былин и «Шахнамэ» до «Звездных войн» Лукаса.
❤33👍12🙏6🔥4
"Йони-тантра": предварительный вариант обложки. Издание планируется в октябре этого года.
❤48🔥39👌6👍4
Лишь благодаря поклонению йони я являюсь Шивой, слушай, о Парвати-[богиня],
Поклоняясь йони Радхи, Кришна обрел свою природу.
Благословенный Рама, супруг Джанаки, почитатель йони Ситы,
Равану вместе с его родом истребив, возвратился, о чаровница,
В свой чудный град Айодхью и сам воцарился там.
<…>
Я, Вишну, Брахма и славные мудрецы,
Все, начиная от Брахмы и до пучка травы, из йони происходит.
Йони-тантра 4.6–10
Поклоняясь йони Радхи, Кришна обрел свою природу.
Благословенный Рама, супруг Джанаки, почитатель йони Ситы,
Равану вместе с его родом истребив, возвратился, о чаровница,
В свой чудный град Айодхью и сам воцарился там.
<…>
Я, Вишну, Брахма и славные мудрецы,
Все, начиная от Брахмы и до пучка травы, из йони происходит.
Йони-тантра 4.6–10
❤51🔥12👌3😍2😁1
ШИВА – СЫН КАЛИ
В «Нирвана-тантре» мы находим весьма оригинальный космогонический миф. Первый толчок процесс миропроявления получает, когда высшее божество, зовущееся Вайшнави, она же Кали, разделяет себя на Шиву и Шакти. В образе Шакти Кали дает жизнь сыновьям. Первым рождается Брахма, и Кали тотчас же наказывает ему жениться. Брахма отвечает, что кроме Кали он не видит женщин и просит даровать ему шакти (śakti). Тогда Кали порождает из своего тела очаровательную махавидью Савитри и наказывает ему заниматься творением мира. Вторым рождается Вишну, и Кали также повелевает ему жениться. В ответ Вишну говорит, что только от лицезрения ее облика человек становится бесстрастным и вслед за старшим братом просит дать ему женщину. На этот раз Кали производит на свет из собственного тела Шривидью, и благодаря союзу с ней Вишну оберегает все мироздание. Наконец, у Кали появляется третий сын – Садашива. Богиня обращается к нему и говорит, что кроме него нет мужчины, а поэтому просит жениться на ней самой. Таким образом, Кали здесь предстает как могучее матриархальное божество, не только без супруга рождающая сыновей, но и свободно распоряжающаяся собой, вопреки традиционному индуистскому установлению, когда женщину выдают замуж ее родители либо заменяющие их лица. Садашива, признавая, что кроме него мужчин больше нет, отказывает Кали, говоря, что не может жениться на ней, пребывающей в этом теле, и просит создать другое тело. Тотчас же Кали дает ему богиню Бхуванасундари, и отдельно сказано, что Бхуванасундари тождественна Кали. Благодаря союзу с ней Шива разрушает мир. В заключение сказано, что Шамбху (Шива) имеет восемь ипостасей, и шакти также является восьмиричной, а Кали является изначальной махавидьей.
В «Нирвана-тантре» мы находим весьма оригинальный космогонический миф. Первый толчок процесс миропроявления получает, когда высшее божество, зовущееся Вайшнави, она же Кали, разделяет себя на Шиву и Шакти. В образе Шакти Кали дает жизнь сыновьям. Первым рождается Брахма, и Кали тотчас же наказывает ему жениться. Брахма отвечает, что кроме Кали он не видит женщин и просит даровать ему шакти (śakti). Тогда Кали порождает из своего тела очаровательную махавидью Савитри и наказывает ему заниматься творением мира. Вторым рождается Вишну, и Кали также повелевает ему жениться. В ответ Вишну говорит, что только от лицезрения ее облика человек становится бесстрастным и вслед за старшим братом просит дать ему женщину. На этот раз Кали производит на свет из собственного тела Шривидью, и благодаря союзу с ней Вишну оберегает все мироздание. Наконец, у Кали появляется третий сын – Садашива. Богиня обращается к нему и говорит, что кроме него нет мужчины, а поэтому просит жениться на ней самой. Таким образом, Кали здесь предстает как могучее матриархальное божество, не только без супруга рождающая сыновей, но и свободно распоряжающаяся собой, вопреки традиционному индуистскому установлению, когда женщину выдают замуж ее родители либо заменяющие их лица. Садашива, признавая, что кроме него мужчин больше нет, отказывает Кали, говоря, что не может жениться на ней, пребывающей в этом теле, и просит создать другое тело. Тотчас же Кали дает ему богиню Бхуванасундари, и отдельно сказано, что Бхуванасундари тождественна Кали. Благодаря союзу с ней Шива разрушает мир. В заключение сказано, что Шамбху (Шива) имеет восемь ипостасей, и шакти также является восьмиричной, а Кали является изначальной махавидьей.
❤51🔥16🙏8✍5👍3
Боги и мудрецы рождаются нагими,
И все прочие люди рождаются без одежды в мире.
Те, чьи чувства не укрощены, (все равно что) обнажены, пусть даже облаченные в шелка.
У кого же они обузданы, тот (по-настоящему) сокрыт, не одежда здесь известна как причина.
Прощение, стойкость, ненасилие, полное отрешение
И равновесие в почете и бесчестии есть лучшее укрытье.
Брахманда-пурана I.2.27.118-120
И все прочие люди рождаются без одежды в мире.
Те, чьи чувства не укрощены, (все равно что) обнажены, пусть даже облаченные в шелка.
У кого же они обузданы, тот (по-настоящему) сокрыт, не одежда здесь известна как причина.
Прощение, стойкость, ненасилие, полное отрешение
И равновесие в почете и бесчестии есть лучшее укрытье.
Брахманда-пурана I.2.27.118-120
❤51🔥39🙏7👍3😁2🎉1👌1🍓1
Как они восстают, чтобы спеть о своей Богине,
Как они пылают, влюбленно в нее дрожа,
Зимы длятся вечно - сердца покрывает иней,
Как они встают, и делают только шаг
К Ней, живущей везде, к удивительной, всемогущей,
К нежной девочке, зрелой женщине и старухе,
Как встают эти призраки, сонмы о Ней поющих,
Бесконечными душами вновь протянулись руки;
Как они встают, чтобы спеть о своей Богине,
И к сидящей на льве они делают этот шаг...
Пальцы девы прекрасной играют на нежной вине,
Сарасвати, Шарвани, живущая в слоге "Ша"!
Как они рисуя Ее, выводят десятки линий.
Как дрожат эти руки, роняя карандаши,
Как они восстают, чтобы спеть о своей Богине,
Неизменная сила, живущая в слоге "Ши "!
Как они восстают, чтобы спеть о своей Богине,
Из живых и из мертвых - не помнить Ее больней,
На устах у влюбленных танцует одно лишь имя,
И танцует Она, и танцуют они лишь с Ней!
Как они встают, забывая свои дела,
В ней живёт красота, та, что делает их людьми,
Как цветуща весна, живущая в слоге Ла!
И как в звоне браслетов теряется это "кшми"...
И в ее сиянии мир этот так красив,
В каждом вдохе и выходе сладкая красота,
Она дарит надежду, живущая в слоге Си!
Она мысль о любви, живущая в слоге Та!
И дрожит на губах эта пламенная строка,
Светлоликая в темную вдруг обратилась ли...?
Неизменная мощь, живущая в слоге Ка,
Та могучая тьма, что давно поселилась в Ли!
Этот мир лишь Ее божественная игра,
Проявить Ее в Ней, мужчина, твоя забота,
Знаешь, в каждой из женщин - живущая в слоге"Ра"!
С добавлением "Дха", улыбчиво-беззаботна...
Екатерина Нильская
Как они пылают, влюбленно в нее дрожа,
Зимы длятся вечно - сердца покрывает иней,
Как они встают, и делают только шаг
К Ней, живущей везде, к удивительной, всемогущей,
К нежной девочке, зрелой женщине и старухе,
Как встают эти призраки, сонмы о Ней поющих,
Бесконечными душами вновь протянулись руки;
Как они встают, чтобы спеть о своей Богине,
И к сидящей на льве они делают этот шаг...
Пальцы девы прекрасной играют на нежной вине,
Сарасвати, Шарвани, живущая в слоге "Ша"!
Как они рисуя Ее, выводят десятки линий.
Как дрожат эти руки, роняя карандаши,
Как они восстают, чтобы спеть о своей Богине,
Неизменная сила, живущая в слоге "Ши "!
Как они восстают, чтобы спеть о своей Богине,
Из живых и из мертвых - не помнить Ее больней,
На устах у влюбленных танцует одно лишь имя,
И танцует Она, и танцуют они лишь с Ней!
Как они встают, забывая свои дела,
В ней живёт красота, та, что делает их людьми,
Как цветуща весна, живущая в слоге Ла!
И как в звоне браслетов теряется это "кшми"...
И в ее сиянии мир этот так красив,
В каждом вдохе и выходе сладкая красота,
Она дарит надежду, живущая в слоге Си!
Она мысль о любви, живущая в слоге Та!
И дрожит на губах эта пламенная строка,
Светлоликая в темную вдруг обратилась ли...?
Неизменная мощь, живущая в слоге Ка,
Та могучая тьма, что давно поселилась в Ли!
Этот мир лишь Ее божественная игра,
Проявить Ее в Ней, мужчина, твоя забота,
Знаешь, в каждой из женщин - живущая в слоге"Ра"!
С добавлением "Дха", улыбчиво-беззаботна...
Екатерина Нильская
❤32🔥7🥰5👍4😁2
Не имеет себе равных Махакали, она, как океан средь рек,
А Брахма и прочие боги [по сравнению с ней] подобны воде в отпечатке ноги коровы.
Разве может след коровы вместить воды океана, о Благая?
Поэтому ни Брахма не ведает [Кали], ни Вишну, ни Шанкара.
Как творец и остальные боги рождаются из Кали,
Так и во время светопреставленья они в ней исчезают.
Поэтому нирвану дарует Кали, а Пуруша дарует [только] небеса.
Нирвана-тантра 10.46–49
А Брахма и прочие боги [по сравнению с ней] подобны воде в отпечатке ноги коровы.
Разве может след коровы вместить воды океана, о Благая?
Поэтому ни Брахма не ведает [Кали], ни Вишну, ни Шанкара.
Как творец и остальные боги рождаются из Кали,
Так и во время светопреставленья они в ней исчезают.
Поэтому нирвану дарует Кали, а Пуруша дарует [только] небеса.
Нирвана-тантра 10.46–49
❤60🙏9👍7