Всегда удивлялся, когда слышал чьи-либо жалобы, что «общество требует» или «общество оказывает» на него «давление». Общество это миллионы людей, которые и не подозревают о нашем существовании, а если бы они и узнали, вряд ли бы наша скромная персона вызвала бы у этих миллионов интерес. Общество ничего не требует и не оказывает. Есть только незначительное число людей, которые любят читать другим нотации и лезть ни в свои дела, но они представляют только самих себя. Да и таких все меньше. Пресловутые «бабушки на скамейке у подьезда» вымерли, как мамонты, по крайней мере, у себя в Калининграде я таковых не вижу.
Вот я никогда не вписывался в представления о том, каким должен быть «правильный» обыватель. Я безумно далек от браков-разводов-собеседований-карьер-кредитов-турпоездок. Я живу, как мне нравится, и при этом никакое «общество» мне в этом не мешает и не стремится навязать мне свои правила и вовлечь в свои сети. И если я что-то ощущаю, так это не давление, а холодную отстраненность.

Зная, как читатели ждут продолжения перевода «Шива-пураны», в последнее время сосредоточился на работе над «Кумара-кхандой». Уже перевел десять глав, или половину кханды. Поистине, сам Ганеша направляет мое перо. А в это время моя верная помощница Сара, в которой воплотилась богиня Шри, набирает переведенный текст. В этом же году будет подготовлен перевод «Йони-тантры» (с текстами по практике поклонения йони в качестве приложения), начало уже положено. Кроме того, подарком для всех неравнодушных к самым сокровенным глубинам индуистского тантризма станет книга «Панчамакара. Трансгрессивные практики Тантры». А еще идет работа над Юнгером и над «Гимнами Абхинавагупты» Лилиан Сильберн.

«БРИХАННИЛА-ТАНТРА. ИЗБРАННОЕ» УХОДИТ В ПЕЧАТЬ!

«Бриханнила-тантра» — одна из крупнейших тантр бенгальско-ассамской традиции. Духовной основой этого священного текста является культ трёх богинь: Кали, Тары и Ниласарасвати.
Данное издание содержит перевод наиболее интересных глав памятника, содержащих как детальное описание сокровенных ритуалов, так и уникальные мифологические сюжеты. Кроме того, здесь впервые на русском языке читатель сможет ознакомиться с практиками расаяны, или тантрической алхимии.
Следует отметить, что до сих пор «Бриханнила-тантра» не переводилась ни на один европейский язык.
О выходе книги в свет сообщу отдельно.

Без Луны невозможны подношения богам и предкам. Из Калика-пураны. 🕉

Из Иркутска спросили, есть ли у меня зонт. И на улице тотчас же пошел ливень.💦 Бывает же такое. 😀

.если одна юная женщина почитаема и созерцаема,
То это все равно что почитаемы высшие богини , о Кулабхайрави!
В начале, в середине и в конце [пуджи Высшей Шакти] следует в особенности ей поклоняться.
Кто очаровательной женщине не совершает поклоненья, тот претерпевает много мук.
Он лишается прежде приобретенного плода, а что же говорить о садхане в дальнейшем?
Если девяти шакти, о Бхайрави, или пяти шакти, о Махешани,
Поклонение совершено, то все недостатки в достоинства он обращает
Благодаря каулическому поклоненью и обретает плод, равный плоду даренья
Брахману, знатоку вед, земли, богатой урожаем.
Или же благодаря такому поклоненью он обретает
Плод угощенья сотни иль тысячи просящих
Или же плод пожертвования
Резервуаров с водой, колодцев иль прудов в честь Шивы и Кришны .
Если волей судьбы он лишь один раз такое поклоненье совершает,
То, достигший цели, спасенный, он сам отправляется в град Богини.

Бриханнила-тантра 6.4–11

Сегодня день рождения отмечает мой старинный друг, индолог, санскритолог и специалист по индуистскому тантризму Сергей Владимирович Лобанов. Именно благодаря ему в свое время я стал переводчиком и исследователем шактистской литературы. От всей души поздравляю Сергея Владимировича с днём рождения! Да одарят его своей милостью и Лакшми, и Сарасвати!

Сегодня в автобусе ко мне неожиданно подошёл мужчина и спросил: "А вы Андрей Игнатьев?" Как оказалось, он является давним почитателем моих трудов. Правда, до сих пор он был знаком с моим творчеством исключительно в электронном виде и был приятно удивлен, когда я подарил ему экземпляр "Чиначара-тантры" (причем что-то меня надоумило с утра захватить книжку, я даже возвращался за ней домой). Чем дольше живу, тем больше уверен: чудеса бывают! 😀

МОИ НАСТАВНИКИ
 
У каждого из нас, наверное, есть люди, встреча с которыми определила наш жизненный путь и мировоззрение. Я могу назвать три такие основные фигуры. Это были именно не «гуру» в сектантском смысле, но люди, давшие мне необходимые знания и ориентиры. Во-первых, это калининградский писатель и педагог, активист рериховского движения Олег Каштанов. Яркий талант Каштанова расцвел именно в бурной и плодотворной атмосфере начала Девяностых. Харизматичный и деятельный человек, он ввел меня в общественную жизнь, оказал поддержку на литературном поприще, при его поддержке я получил первый опыт публичных выступлений. Олег Каштанов сейчас уехал из Калининграда и живет в далекой рязанской деревне, но надеюсь скоро увидится с ним снова.
Во-вторых, это, конечно же, профессор Хованский, человек, ставший моим проводником в ярком и переливающимся всеми красками мире санскрита и санскритской словесности. Но он был для меня не только учителем санскрита, но и учителем жизни. Я навсегда запомнил его простой и ясный завет: «В жизни надо заниматься тем, что нравится». Хованского уже давно нет с нами, но я почти каждую неделю бываю на его могиле, благо, она не так далеко от моего дома.
И наконец, это фигура известного индолога Сергея Лобанова, пожалуй, лучшего знатока индуистского тантризма на всем постсоветском пространстве. Несомненно, встреча с ним в конце Девяностых предопределила мои занятия шастистской и тантрической литературой, которые продолжаются уже скоро как четверть века, именно благодаря ему я обрел доступ к священным текстам традиции. Можно сказать, что если Олег Каштанов задал мне направление «вообще в сторону Индии», то проф. Хованский уточнил этот курс в сторону санскрита, а Сергей Лобанов сделал еще одно и последнее уточнение. Честь и хвала моим наставникам!