Devibhakta
3.7K subscribers
3.15K photos
148 videos
22 files
317 links
Переводы с санскрита текстов Тантры. Теперь живу в Москве.
Download Telegram
БХУТАСАНКХЬЯ

В старину индийцы для зашифрованной записи чисел использовали несколько систем, одной из которых была бхутасанкхья (bhūtasaṁkhyā). Бхутасанкхья представляет собой метод записи чисел с использованием обычных существительных, взятых из санскрита и имеющих определенные числовые коннотации (сопутствующие значения). Этот метод был популярен среди индийских астрономов и математиков с древних времен. В бхутасанкхье находили свое применение как слова, обозначающие любые объекты физического мира, так и названия и термины, относящиеся к сфере философии, мифологии и религии. Так, если у человека два глаза, то любое санскритское слово, обозначающее глаз (например, akṣi, cakṣus, dṛś, locana, nayana, netra) могло служить для обозначения числа 2. Наряду с этим, если богов-близнецов Ашвинов двое, то само слово «Ашвины» (aśvinau) также могло использоваться для записи этого числа. Если насчитывалось четыре веды, то слово veda в бхутасанкхье обозначало число 4, если братьев-пандавов в Махабхарате пять, то слово pāṇḍava означало 5. Одновременно 5 могло значить и любое санскритское слово, обозначающее «стрела» (iṣu, śara, sāyaka и др.), поскольку Кама, индийский Эрот, вооружен пятью стрелами. Слово ṛtu «время года» означало 6, поскольку в Индии шесть сезонов, а не четыре, как у нас (плюс сезон дождей и шишира – ранняя весна), любое слово, обозначающее «слон» (dvīpa, gaja, hastin и др.) соответствовало 8, ибо в мифологии было 8 мировых слонов-дигнагов, охраняющих восемь сторон света. Не был забыт и ноль, чье введение является одним из самых значительных достижений индийских математиков – он передавался словами, обозначающими «пустота» и «небо». Были и слова, использовавшиеся для записи некоторых двухзначных чисел, например, слово «таттва» означало 25 (в санкхье выделяется 25 таттв – элементов мироздания), а слово «зуб» (dvija, danta и др.) – 32 (у взрослого человека 32 зуба). Более полный список слов, использовавшийся в бхутасанкхье, приводит Бируни в своем сочинении «Индия» (М., 1995. С. 180–183). Более крупные числа записывались при помощи нескольких существительных, при этом запись шла справа налево. Например, обозначение даты bāṇa-vyoma-dharādhar-indu-gaṇite śāke расшифровывается так: bāṇa «стрела» – 5, vyoma «небо» – 0, dharādhar «гора» – 7, indu «Луна» – 1, и получается 1705 г. эры Шака (соответствует 1783 г. н. э.).

Для чего была нужна бхутасанкхья? Во-первых, как указывает Бируни, это было необходимо, чтобы вставлять обозначения чисел в научные трактаты, записывающиеся стихотворными размерами. «…для каждого числа они установили по нескольку слов, так что если одно слово трудно вместить в размер, его заменяют более подходящим синонимом». Во-вторых, астрономам и математикам она облегчало запоминание крупных таблиц чисел. В-третьих, она способствовала сокрытию знания от непосвященных.
👍30🔥139🕊5🙏3🤩2
ЛАЛИТА ДЖАЯНТИ

Завтра, в полнолуние месяца магха, отмечается день явления одной из махавидий – Лалиты. Эта богиня изображается в виде прекрасной девы, восседающей на лотосе, который произрастает из пупа Шивы, и в четырех своих руках держащей аркан, стрекало, стрелы и лук. Обладает раджасической природой. Само имя указывает на важнейшие тройственные понятия шактизма: три шакти (желание (иччха), знание (джняна) и действие (крия)), три питхи (Камарупа, Пурнагири и Джаландхара) и др. Другие имена – Камешвари (букв. «владычица желаний»), Сундари (букв. «красавица»), Шодаши (букв. «шестнадцатилетняя»), Раджараджешвари (букв. «владычица царей»). Понимается как источник юности, мирного счастья и красоты. Её янтра – Шри-Чакра. Культ её распространён в основном на юге Индии, особенно в Тамилнаду. В школе шри-видья почитается как высшая и полная форма Богини, по отношению к которому все прочие боги и богини рассматриваются как частичные формы.
57👍9🙏9
eka-liṅga: ОДИН В ПОЛЕ ЛИНГАМ
 
В текстах индуистской Тантры нередко встречается термин eka-liṅga (букв. «единственный Лингам»), впервые мы его находим в «Тантралоке» (21.19) Абхинавагупты. Данный термин обозначает место, где на пять крош кругом есть только одно изображение Лингама. Кроша это расстояние, на котором слышен человеческий крик, то есть примерно 3–4 км.  eka-liṅga часто упоминается в перечнях мест, особенно рекомендуемых для проведения эзотерических обрядов Тантры (см., например, «Сиддха-йогешвари-мата» 6.2). В «Тантра-садбхаве» (15.58–59) и «Кубджика-мата-тантра» (25.48) термин подвергается эзотерической интерпретации: eka отождествляется с высочайшим принципом (paraṃ tattvam), а liṅga – с местом, где пребывает Господь (liṅga-dhāra).  
29🔥8👍4🙏3
Калика-пурана. Глава сорок седьмая. Рождение Чандрашекхары.
13🙏7
В нашем Янтарном краю уже настала весна, чему я только рад: день пребывает, а люблю работать именно при естественном освещении, а не при электрическом. Да и звонкие голоса птиц по утрам, ясное небо, тепло и первые побеги добавляют вдохновения в работе над сокровенными текстами Тантры!
58🙏8😍5
Перевод «Шива-пураны» пришел к своему автору! Как радостно держать в руках свое творение! 🔱 🕉
49🔥12🙏8👍4🎉1
37🙏1😍1
ГИБИСКУС – ЦВЕТОК БОГИНИ
 
Интересно, что совершенно разные тексты, которыми я занимаюсь, тем не менее обнаруживают точки соприкосновения. Так, сейчас я заканчиваю работу над «Путешествием по Атлантике» Эрнста Юнгера, где тот рассказывает о своей поездке в Бразилию в 1936 г. Писателя восхищает яркая экзотическая природа этой страны, немало страниц он посвящает описанию ее животного и растительного мира, а среди всех цветов выделяет гибискус. Юнгер, в частности, пишет: «Этот цветок справедливо считается символом изобилия и роскоши. В сравнении с розой гибискус обладает большим блеском и большим чувственным пылом». А другом месте он замечает: «в Баие я видел его темным, светло-красным и в светло-темно-красном пламени – последнюю разновидность одновременно с цветками, чьи зубчатые края были словно изрезаны ножницами. Рядом с ними махровые, но они нравились мне меньше, так как развились ценой нежных пестиков и тычинок. Самое же лучшее впечатление производит просто большой ярко-красный цветок». Стоит ли напоминать, что гибискус, или цветок китайской розы в индуистской Тантре окружен священным ореолом и почитается как символ лона Богини, играя таким образом важную роль в тантрическом ритуале.
 
47🔥8👍3👌3
13🔥3🙏3
ЧТО ПОЧИТАТЬ ОБ ИНДУИСТСКОЙ ТАНТРЕ

Ко мне часто обращаются с вопросом, какие хорошие книги по тантризму я могу порекомендовать. Сразу могу сказать, что к настоящему моменту на русском языке уже вышло немало серьезных изданий.
Рад огласить имеющийся у меня список, не считая моих собственных переводов тантрических текстов:
Авалон А. Принципы тантрической космогонии. Гирлянда букв: Речь, созидающая вселенную. М.: Амрита-Русь, Шечен, 2007 (А. Авалон, наст. имя Джон Вудрофф – пионер тантрологических исследований).
Игнатьев А. А. Азбука Тантры // Дупуис С. Храмы йогини в Индии. М.: Касталия, 2018. С. 97–148 (написанные мной своего рода пролегомены к изучению индуистского тантризма).
Игнатьев А. А. Роль женщины в индуистской Тантре // Дупуис С. Храмы йогини в Индии. М.: Касталия, 2018. С. 149–170.
Каула-тантра-санграха. Антология текстов индуистской тантры. Пер. с санскр. С. С. Федорова, С. В. Лобанова. М.: Старклайт, 2004 (сборник переводов фрагментов из тантр и небольших тантр, а также статьи, дающие представление о тантрическом мировоззрении и ритуальной практике).
Кинсли Д. Махавидьи в индийской тантре. Пер. с англ. В. Дмитриевой. СПб.: Академия исследования культуры, 2008 (превосходная работа, посвященная махавидьям).
Корни тантры. Сборник статей. Пер. с англ. М.: Касталия, 2019 (перевод сборника статей известных современных индологов).
Маханирвана-тантра. Пер. с англ. М.: Сфера, 2003 (перевод перевода А. Авалона, с его же введением).
Паду А. Понять тантризм. Пер. с фр. М.: Касталия, 2019 (лучшая на сей момент обобщающая работа по индуистскому тантризму).
Пахомов С. В. Индуизм: йога, тантризм, кришнаизм. Карманный словарь. СПб.: Амфора, 2002.
Пахомов С. В. Индуистская тантрическая литература // Восток. 2005. № 2. С. 16–27.
Пахомов С. В. Тантризм // Индийская философия: энциклопедия. М.: Восточная литература, 2009. С. 771–773.
Пахомов С. В. Тантры // Индийская философия: энциклопедия. М.: Восточная литература, 2009. С. 774–775.
Ферштайн Г. Тантра. Пер. с англ. М.: Гранд, 2002 (качество перевода этой замечательной книги, к сожалению, сильно хромает).
Ферштайн Г. Энциклопедия йоги. Пер. с англ. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002 (в книге есть раздел «Могущество и запредельное в тантре»).
Эвола Ю. Йога могущества. Пер. с англ. С. Жаринова. М.: Тотенбург, 2017 (обобщающий труд по индуистской Тантре знаменитого итальянского философа-традиционалиста).
Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода. Пер. с англ. С. В. Пахомова. М.: Академический Проект, 2012 (в этой книге есть раздел «Йога и тантризм»).
26🔥15👍11🙏94
ЛЕКЦИЯ О МАХАШИВАРАТРИ 03 МАРТА
В рамках курса "Санскрит текстов садханы" отдельная лекция будет посвящена Махашиваратри — "Великой ночи Шивы". Будем читать тексты на санскрите из "Шива-пураны" и ритуалистских компендиумов с описанием практик Махашиваратри, мантр и гимнов Шивы.

🌙 3 марта, воскресенье, 15.00 (Мск)

На занятие можно подключиться, написав координатору:
ВКонтакте: https://vk.com/ulanskaya
Telegram: https://t.me/sanskritorium_you
Skype: https://join.skype.com/invite/gJMTwWMEWg
или написав нам на почту: sanskritorium@mail.ru

https://youtu.be/t07Y5ooKCGg?si=WM7gK_gYb0y3ovZo
15👍6🙏2🆒1
«НИРВАНА-ТАНТРА»

Выход в свет перевода «Нирвана-тантры» ожидается к маю в «Касталии». В качестве приложения в книге будет моя статья, посвященная индийской мифологии!
 
28🙏5👍4🔥4
11🙏5🔥4
СВЯЩЕННЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК
 
Треугольник (trikoṇa) часто упоминается в тантрических текстах. Треугольник, обращенный острием вниз, своими очертаниями он напоминает женский лобок и вульву и поэтому в шактизме и индуистской Тантре символизирует Шакти, женское начало. Подобное мы, кстати, находим не только в индийской, но и других древних цивилизациях. Древние греки считали символом плодородия и женского начала букву «дельта», имеющую форму треугольника, обращенного вверх (Δ). Однако у индийцев треугольник, обращенный вверх, означает Шиву, мужское начало. Самая знаменитая из тантрических янтр, Шриянтра, образована взаимным пересечением девяти треугольников в двух направлениях: четыре вершинами вверх (Шива) и пять вершинами вниз (Шакти). Центральный треугольник является местопребыванием богини Трипурасундари. Стороны треугольника, как считается, образованы тремя шакти Шивы: Джьештхой, Раудри и Вамой.    Кроме того, середина треугольника символизирует Пара Шакти или Пара Вач («высшую речь»), а три линии – три шакти, три формы звука (пашьянти, мадхьяма, вайкхари), три биджи (Вагбхава, Камараджа, Шакти), три питхи (Камарупа, Джаландхара, Пурнагири) и т. д.
37🔥12🙏6👍3🍓2🤩1
С известным астрологом и прекрасной почитательницей Шивы Татьяной Земской (Парвати Дэви) (https://t.me/TatianaZemskaia, https://om-aditya.ru/). ❤️‍🔥 В канун Махашиваратри особенно приятно подарить мой перевод "Шива-пураны". 🔱🕉
28🔥10👍8🍓4😁2🍌2👌1
МАХАШИВАРАТРИ-2024: ГДЕ МОЖНО ОТМЕТИТЬ

Москва: https://vk.com/shivaratrivmoskve
Санкт-Петербург: https://vk.com/mahashivratri
Нижний Новгород: https://vk.com/shivaratry_nino
Екатеринбург: https://vk.com/mahashivaratri_hanumanhttps://vk.com/shivarathri, https://vk.com/mahashivaratri96
Красноярск: https://vk.com/shivaratri23
Челябинск: https://vk.com/mahashivaratri_chel
Сочи: https://vk.com/mahashivaratrisochi
20👍8🔥5
"Шива-пурана" доступна теперь и на Wildberries: https://www.wildberries.ru/catalog/210340700/detail.aspx Лучший подарок на Махашиваратри! 🔱 🕉
17🙏5👌4🥰2🔥1
В ГОСТЯХ У АНДРЕЯ БЕЛОГО

Не так давно побывал в квартире-музее знаменитого символиста Андрея Белого на Арбате. В этой уютной квартире своих родителей он жил до 26 лет. Я любовался старинными вещами и словно окунулся в наполненную мистическими устремлениями атмосферу Серебряного века. Особенно сильное впечатление производит портрет самого Андрея Белого. А за окном на арбатскую мостовую в это время падал белый снег, много-много снега…
15👍7🔥4