ЛИНГАМ И ЕГО СИНОНИМЫ
Недавно написал небольшую заметку о словах, обозначающих в санскрите женское лоно, а теперь настало время обратится к предмету мужской гордости. Всем уже давно известно слово «лингам» (liṅga), но, замечу, в ранних текстах, например, в «Ригведе», оно в таком значении не встречается, это понятие обозначают здесь другие слова: śepa и śiśna, причем среди противников ариев в «Ригведе» фигурируют śiśna-devāḥ («имеющие [своим] божеством фаллос»), Т. Я. Елизаренкова переводит это слово на русский как «членопоклонники», поясняя, что под этим определением подразумеваются представители неарийских племен, поклонявшихся фаллосу. Автор одного из гимнов (VII.21.5) заклинает: «Пусть членопоклонники не просочатся в наш обряд!». А в гимне X.99.3 Индра проник во вражескую крепость, «убивая членопоклонников». Слова śepa и śiśna встречаются и в последующей литературе на санскрите, а слово liṅga в значении «мужской член» начинает широко употребляться только с «Махабхараты». Причем это слово может обозначать как фаллос, то есть эрегированный мужской член, выступающий объектом почитания, так и употребляться в обычном бытовом значении. Для второго случая также используется и множество других слов: udañji, upastha «находящийся внизу», dhvaja «знамя», jaghanya «низший, задник», daṇḍa «посох, палка», meḍhra (слово среднего рода, вариант мужского рода имеет значение «баран»), mehana, lakṣaṇa «признак». Как и случае женского лона, встречаются и метафорические обозначения в форме сложных слов, например: kāma-āyudha «оружие Камы», kāma-latā «лиана Камы», carma-daṇḍa «кожаный посох», puṃścihna «признак мужчины», puruṣāṅga «мужской член». Наш язык в этом отношении, к сожалению, намного более беден: мы имеем в своем распоряжении либо старославянское и комично звучащее «уд», либо холодные медицинские «член» и «пенис», либо ругательства из трех букв.
Недавно написал небольшую заметку о словах, обозначающих в санскрите женское лоно, а теперь настало время обратится к предмету мужской гордости. Всем уже давно известно слово «лингам» (liṅga), но, замечу, в ранних текстах, например, в «Ригведе», оно в таком значении не встречается, это понятие обозначают здесь другие слова: śepa и śiśna, причем среди противников ариев в «Ригведе» фигурируют śiśna-devāḥ («имеющие [своим] божеством фаллос»), Т. Я. Елизаренкова переводит это слово на русский как «членопоклонники», поясняя, что под этим определением подразумеваются представители неарийских племен, поклонявшихся фаллосу. Автор одного из гимнов (VII.21.5) заклинает: «Пусть членопоклонники не просочатся в наш обряд!». А в гимне X.99.3 Индра проник во вражескую крепость, «убивая членопоклонников». Слова śepa и śiśna встречаются и в последующей литературе на санскрите, а слово liṅga в значении «мужской член» начинает широко употребляться только с «Махабхараты». Причем это слово может обозначать как фаллос, то есть эрегированный мужской член, выступающий объектом почитания, так и употребляться в обычном бытовом значении. Для второго случая также используется и множество других слов: udañji, upastha «находящийся внизу», dhvaja «знамя», jaghanya «низший, задник», daṇḍa «посох, палка», meḍhra (слово среднего рода, вариант мужского рода имеет значение «баран»), mehana, lakṣaṇa «признак». Как и случае женского лона, встречаются и метафорические обозначения в форме сложных слов, например: kāma-āyudha «оружие Камы», kāma-latā «лиана Камы», carma-daṇḍa «кожаный посох», puṃścihna «признак мужчины», puruṣāṅga «мужской член». Наш язык в этом отношении, к сожалению, намного более беден: мы имеем в своем распоряжении либо старославянское и комично звучащее «уд», либо холодные медицинские «член» и «пенис», либо ругательства из трех букв.
🔥30❤10🍌7👍5🙏4👏3
БОГИНЯ, ТЕРЗАЕМАЯ ВОЖДЕЛЕНИЕМ
Вчера закончил переводить гимн тысячи имен Кали (Кали-сахасранама) из «Бриханнила-тантры». Как и все сахасранамы, гимн очень мощный, особенно окончание. Здесь Богиня именуется Опьяненной страстью (madonmattā), Охваченной (букв. «украшенной») безумной любовью (matta-prema-vibhūṣitā), Пылким поцелуям предающейся (matta-cumbana-tatparā), Страстных игр алчущей (matta-kriḍāturā), Терзаемой вожделением (madāturā), Пребывающей в страсти (mada-gatā), Жаждущей наслаждения в обратной позе (viparīta-ratāturā). Как же не узнать Ее во всякой страстной женщине на ложе любви?
Вчера закончил переводить гимн тысячи имен Кали (Кали-сахасранама) из «Бриханнила-тантры». Как и все сахасранамы, гимн очень мощный, особенно окончание. Здесь Богиня именуется Опьяненной страстью (madonmattā), Охваченной (букв. «украшенной») безумной любовью (matta-prema-vibhūṣitā), Пылким поцелуям предающейся (matta-cumbana-tatparā), Страстных игр алчущей (matta-kriḍāturā), Терзаемой вожделением (madāturā), Пребывающей в страсти (mada-gatā), Жаждущей наслаждения в обратной позе (viparīta-ratāturā). Как же не узнать Ее во всякой страстной женщине на ложе любви?
❤45🔥19🍓7👌5😁2👍1
Сейчас побывал в московском магазине "Библио-Глобус", где обнаружил на стендах и мои книги. 📚
❤48👍22🙏8🔥5
В индийском ресторане "Сurry". Великолепный интерьер и вкусная еда. 😜
❤36👍10🔥8🍌4
"ШИВА-ПУРАНА" УВИДЕЛА СВЕТ!
В издательстве "Ганга " вышел мой перевод "Сати-кханды" из "Шива-пураны"! Как раз к Махашиваратри! Книгу уже можно приобрести в интернет-магазине "Озон": https://www.ozon.ru/product/shiva-purana-rudra-samhita-sati-khanda-1422263173/
В издательстве "Ганга " вышел мой перевод "Сати-кханды" из "Шива-пураны"! Как раз к Махашиваратри! Книгу уже можно приобрести в интернет-магазине "Озон": https://www.ozon.ru/product/shiva-purana-rudra-samhita-sati-khanda-1422263173/
🔥55❤22🙏7🕊1🍓1
С моей верной помощницей и просто сокровищем, ведическим хиромантом по имени Сара.
🔥40❤16😍5👌4🍌3🍓3👍2😁2