БРАХМА, ВИШНУ И ЛИНГАМ ШИВЫ
 
Некогда в Сатья-югу, о царь, сам Вишну Нараяна,  
Достигнув Белого острова, предавался великому подвижничеству.
В течение десяти тысяч лет ради обретения знания Брахмана  
И непреходящего счастья созерцал он Высшее.
В неком уединенном месте, чудесном в высшей степени, Брахма также  
Вершил подвижничество, о Индра царей, дабы отвратить заблуждение.
Однажды Васудева Хари, задумавши перейти на другое место,  
Покинув прежнее место, он отправился, чтобы отыскать другое.
Четырехликий же, о Индра царей, также вышел из [своего] места.  
Четырехликий и Четырехрукий встретились посредине дороги
И стали вопрошать друг друга: «Кто ты? Кто ты?»  
Брахма молвил тому богу: «Я творец мира»,
Вишну ж ему возвразил: «О глупец, творец мира это я, Ачьюта!  
А кто ты, бессильный, раджа-гуны исполненный.
Знай же, что я вечный Васудева, исполненный саттвы!  
Я спас тебя, ведя суровый бой!
Ты нашел тогда у меня прибежище, преследуемый данавами,  
И мною были убиты данавы Мадху и Кайтабха .
Чего же кичишься ты, заблуждение свое оставь!  
Нет выше меня никого в этой сансаре обширной!»
 
Риши сказал:
Так говорили друг с другом Брахма и Вишну,  
У них, трясущихся, дрожали уста, а очи зарделись.
И когда они спорили, неожиданно явился  
Белый, как молоко, лингам, огромный, длинный и изумительный.
В воздухе зазвучал тогда глас незримый,  
Чтобы вразумить тех великих участью [богов], препиравшихся друг с другом:
«О Брахма, о Вишну, не спорьте меж собою!  
Лингама этого крайний предел вверху и внизу
Кто отыщет из вас, то и есть из вас лучший.  
Один пусть отправляется в подземный мир, а другой – на небеса.
Мерилом мои слова изберите, оставив прения бесполезные.  
Посредника следует всегда находить в споре между двумя».
 
Риши сказал:
Услышав эти божественные слова, они изготовились и, предприняв усилие,  
Отправились, чтобы измерить находящийся пред ними лингам, изумительный на вид.
В подземный мир направился Вишну, а Брахма – на небеса,  
Дабы измерить великий лингам, ради возрастания собственного величия.
Истомленный Вишну, дойдя до некоего места  
И не отыскав конца лингама, повернул и пошел назад.
Брахма шел и затем, лист кетаки, упавший сверху  
С головы Шивы взяв, обратился вспять, радостью объятый.
Вернувшись, Брахма Вишну лист кетаки
Показал и налгал, гордынею сбитый с толку:
«С верхушки лингама взят этот лист кетаки,  
Ради вразумления твоего и для успокоения ума принесен он».
Выслушав слова Брахмы и бросив взор на лист кетаки,  
Хари промолвил следующее: «Кто свидетель [этому], скажи,
Правду говорящий, разумный, праведного поведения, чистый, беспристрастный  
Свидетель нужен всегда, когда возникает спор».
 
Брахма сказал:
Из далекого места какой свидетель явится сейчас?  
То, что достоверны слова эти, лист кетаки подтвердит!
После этих слов побуждаемый Брахмой лист кетаки отчетливо  
Произнес слова, чтобы убедить Шарнгина:
«Брахма взял меня, находящегося на голове Шивы, и пришел [сюда].  
Не следует сомневаться тебе в этом, о Вишну.
Мои слова это доказательство, Брахма достиг конца [лингама]  
И вернулся, взяв меня, почитаемого преданными Шивы».
Выслушав слова листка кетаки, Хари сказал как бы улыбаясь:  
«Вескими являются слова для меня, что Махадева молвит».
 
Риши сказал:
Услышав слова Хари, Махадева вечный  
Разгневался на листок кетаки и молвил: «Не говори же неправды.
Ты, упавший с моей головы, был взят Брахмой, шедшим посередине,  
И брошенный мною, говоришь ты ложь».
Брахма, устыдившись, склонился перед Мадхусуданой,  
Листок кетаки был же оставлен Шивой тогда среди цветов.
 
Девибхагавата-пурана V.33.18–47

ТАНТРА: ПОНИМАТЬ ЯЗЫК ВСЕХ СУЩЕСТВ

В архаичном мировоззрении не проводилось четкой грани между людьми и животными, тем более не могло возникнуть представления о человеке как о «царе природы». И те, и другие не только находились рядом, но и свободно могли переходить, превращаться друг в друга. В частности, Т. Я. Елизаренкова пишет, что ведийские арии не противопоставляли «двуногих» (двипад) «четырехногим» (чатушпад) Отсюда распространенные когда-то по всему земному шару почитание отдельных животных как предков (тотемизм), зооморфное обличье божеств, оборотничество и т. д.
Индуистский тантризм, чье мировоззрение в значительной мере отмечено чертами архаики, во многом сохранил это отношение к животным, и это в дополнение к общеиндуистскому культу священных животных и представлениям о ваханах разных божеств. Некоторые йогини, почитаемые тантриками как божественные женские сущности, изображаются с головами зверей, птиц и даже змей. В «Бриханнила-тантре» (6.301) утверждается, что Богиня является не только в образе женщин, но также самок животных и птиц. Кроме того, Кали отождествляется с шакалицей, черным котом и такими птицами, как коршун, скопа, сокол и ворон (6.90–92, 305–306). При встрече с этими животными и птицами тантрик должен произносить особую мантру. А согласно «Шактисангама-тантре» (IV.3.210), тантрический адепт благодаря почитанию йони даже может обрести знание языка насекомых и прочих существ. Затем, по каулическим тантрам разбросаны предписания совершать сокровенные обряды либо в лесных чащах, горных пещерах и на берегу океана, то есть в диких местах, далеких от цивилизации и, само собой разумеется, населенных животными. Также подчеркивается требование быть в это время обнаженным, а нагота роднит тантрика не только с почитаемыми им божествами, но и с животными в их естественности и отсутствии чувства стыда. Cразу вспоминаю, как мне в детстве очень нравилось уподобляться животным и бегать на четвереньках нагишом. 😀

ДЕНЬ САНСКРИТА

Сегодня у меня личный праздник: исполняется 29 лет с того дня, как я начал изучать санскрит. А в следующем году, если доживу, будет тридцатилетний юбилей! Санскрит я ни на что не променяю, и он всегда со мной!

На фото: гимн тысячи имён Кали из "Бриханнила-тантры", которую я сейчас перевожу.

ЛЮБОВНАЯ МАГИЯ В ИНДИИ

Увидело свет мое обещанное интервью, посвященное любовной магии. Можно прочитать на сайте: https://indiaswami.ru/lyubovnaya-magiya-v-indii/, а также на Дзене: https://dzen.ru/a/Zbu3iRdPQiIRtYWj Подписывайтесь также на канал «ИндияСвами» в Телеграме: https://t.me/indiaswami

Рождение Сканды. Из Калика-пураны.

МАЛ НОЛЬ, ДА ДОРОГ

Величайшим вкладом Индии в мировую науку является, без сомнения, создание десятиричной позиционной системы счисления с использованием нуля. Первые достоверные сведения о ее существовании относятся к VII в., но возникла она, несомненно, на несколько веков раньше. Эта система счисления из Индии потом распространилась в арабско-мусульманском мире и через арабскую Испанию попала в Европу. Без нее развитие математики и все связанные с этим научные открытия были бы невозможными, громоздкая римская система задержала бы развитие математической науки на начальном уровне.
Особое внимание заслуживает введение нуля. По-видимому, ноль появился под влиянием философских представлений о пустоте (шунья). Это как раз тот случай, когда, казалось бы, абстрактные метафизические концепции способствуют развитию научного знания. У арабов слово «шунья» превратилось в «ас-сыфр», отсюда же и латинское cifra, которое стало применяться к знакам от нуля до девяти. Двоичная система счисления, содержащая два символа (0 и 1), стала использоваться во всех электронно-вычислительных устройствах. Поэтому, садясь за монитор своего компьютера, благодарите не только Билла Гейтса и Стива Джобса, но и неизвестного индийского гения, подарившего человечеству ноль.

Лекция "Любовная магия в Индии". ❤️‍🔥🇮🇳

ДАР ИЗ ИНДИИ
 
Сегодня пришли книги, много книг на санскрите, из Индии, настоящая сокровищница знания! Среди них: «Рудра-ямала», «Трипура-рахасья», «Анама-рахасья», «Маханирвана-тантра», «Йони-тантра», пособия по почитанию махавидий. Все, что надо санскритисту-тантрику, чтобы встретить старость! Моя радость достигает вершин Гималаев! Огромное спасибо прекрасной шакти с необычным именем Эвелина за такой щедрый дар!