ДЕНЬ САНСКРИТА!

Сегодня отмечается Всемирный день санскрита (World Sanskrit Day). Праздник был учрежден в 1969 году и отмечается каждый год в полнолуние месяца шравана. В этот день проводятся различные мероприятия с целью привлечения общественного внимания к санскритy. Я санскритом занимаюсь уже более четверти века и не променяю этот чудесный язык ни на что другое! От всей души поздравляю и тех, для кого санскрит стал судьбой, и тех, кто только мечтает изучать этот чудесный язык, и всех любителей индийской культуры!

Дорогие друзья! Если Вам интересны какие-либо мои тексты и переводы, но Вы живёте далеко и не имеете возможности выписать бумажные книги, я сам буду рад отправить Вам электронные версии! Обращайтесь на e-mail: ali-kgd@mail.ru. Эта акция приурочена к Дню санскрита!

Сейчас работаю над статьей "Нагота в индийском эпосе и мифологии". Статья включает разделы: "Нагота абсолюта", "Нагота-соблазн", "Нагота-стыд", "Нагота-отрешенность".

Любовные игры Шивы и Сати. Из Калика-пураны.

БЛОК О РЕИНКАРНАЦИИ
 
Недавно писал о романе Джека Лондона «Смирительная рубашка», главный герой которого вспоминает свои прошлые воплощения. Между тем, интерес к теме реинкарнации был характерен и для представителей Серебряного века. Одним из них был Александр Блок. Строки из его «Итальянских стихов» привожу ниже. Кстати, впервые это стихотворение я услышал на собрании рериховского общества еще в 1993 году, то есть тридцать лет назад.
 
Слабеет жизни гул упорный.
Уходит вспять прилив забот.
И некий ветр сквозь бархат черный
О жизни будущей поет.
 
Очнусь ли я в другой отчизне,
Не в этой сумрачной стране?
И памятью об этой жизни
Вздохну ль когда-нибудь во сне?
 
Кто даст мне жизнь? Потомок дожа,
Купец, рыбак, иль иерей
В грядущем мраке делит ложе
С грядущей матерью моей?
 

С моим старым другом, писателем Олегом Каштановым. Это настоящий подвижник культуры. Олег Алексеевич был первый, с кем я познакомился в начале искрометных 90-х. Сейчас он живёт в Рязанской области, в Калининград приехал после десятилетнего перерыва. Встретился с этим необычным человеком и словно прикоснулся к своей собственной истории.

 
ГАВАКША-ЙОГА
 
Гавакша-йога – так называется тантрическая практика, когда мужчина созерцает женщину, читая при этом мантру. Само слово gavākṣa буквально означает «бычий глаз», а также «круглое окно». Сам этот термин встречается в «Шактисангама-тантре». Этот ритуал основывается на утверждениях самой ШСТ, что «благодаря созерцанию [женщины] Матерь становится благосклонной» (II.13.108) и «одним лишь любованием женщинами  совершается почитание мира» (II.13.144).
Практике предшествуют подготовительные действия, такие как бхуташуддхи и шаданга-ньяса (II.15.25–26). Лучшими местами для ее проведения названы храм, берег реки, «дом услад» (спальня) или вообще любое живописное место (II.15.25). Следует лицезреть женщину от пальцев на ногах и до макушки головы (II.15.27) и повторять мантру. В самой тантре женское тело описывается метафорично, например, диск Солнца это ее лицо, трясогузки – глаза, чампака – грудь, а Камарупа – лоно, то есть женщина во время практики должна быть полностью обнажена. При этом мантра не называется, подразумевается, по-видимому, та, которая получена мужчиной при посвящении. Гавакша-йога может быть связана с майтхуной – ритуальным соитием (II.15.30, 32, 35).
В другом месте в ШСТ (II.23.23–25) мужчина может заниматься гавакша-йогой, любуясь множеством женщин, купающихся в океане или реке. Затем он должен одарить их подношением золота, одежд и прочего.
Подобная практика упоминается в ряде других каула-тантр, соответствую духу каулического мировоззрения. Эстетическое наслаждение красотой женского тела вкупе с рецитацией мантры вызывает ощущение блаженства (II.13.145–146) и помогает соприкоснуться с наготой самого абсолюта, свободного от каких-либо покровов.
  

Куларнава-тантра. Глава третья. Читает Ума Шивамадху. 🔱 🕉