عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
تعوذوا بالله من عذاب النار
قالوا: نعوذ بالله من عذاب النار
فقال: تعوذوا بالله من عذاب القبر،
قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر.
قال: تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
قالوا: نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
قال: تعوذوا بالله من فتنة الدجال،
قالوا: نعوذ بالله من فتنة الدجال.
رواه الإمام مسلم رحمه الله تعالى

🌷إنَّ ذكرَ الله تعالى يُحيي القلوبَ، ويجلو صدأها، وُيذهب قسوتَها، وُيذيبُ ما رانَ عليها من مكاسبَ وشهوات، ويصلُها بالله عزّ وجل، فتَخفقُ في كنفه ورضوانه هانئةً مطمئنة.

🌷 والمسلم الذي يَنقادُ لربه سبحانه، ويذكرُه بلسانه وقلبه، وسرّه وجهره، إنما يُنيرُ دروبَ حياته ومَعَادِه بضياء إلهيٍّ غامر، ويُحرزُ نفسَه من كيد الشيطان ووسوسته، ويستحضرُ دائمًا أنه في حماية إلهٍ عزيز قدير، فتُثمرُ أوقاتُه بالمعارف والحكمة، ويكتسي وجهُه نضرةً وبهاءً.

🌷وما أحوجَ المسلمين اليوم إلى ذكر الله تعالى واستغفارِه ومناجاتِه؛ بعد أن ادلهمَّت حولَهم الخطوبُ، واشرأبّتْ بينهم الفتنُ، وتداعى عليهم الأعداءُ، وتضافرتْ فوقَ رؤوسهم المحن .. وما أفقرَهم أفرادًا وجماعاتٍ إلى نور الذِّكر ليُبَدِّدَ ما اكتنفَ حياتَهم من ظلامٍ وفسادٍ وضَياع، وليجمعَ ما تشتَّتَ من قلوبهم وهِممهم، وما تبدَّدَ من إراداتِهم وعزائمِهم.

🌷وأفضلُ الذِّكر والدعاء ما وردَ مأثورًا في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة؛ لما في ذلك من التوحيد الخالص، والعبادة المشروعة، والمحبّة الصادقة لله ورسوله، والالتزامِ بألفاظٍ مخصوصةٍ هدفَ لها الشّارعُ الحكيم.

🌷ومن فضل الله العظيم على العباد أن أوجدَ لهذا الدِّين رجالاً مخلصين باعوا أرواحهم ونذروا أنفسهم ودماءهم لخدمة دينهم فبلغوا بصدقهم وإخلاصهم وهممهم العالية شأوا قصياً فكانوا حقاً من تشد إليهم الرحال

🌷ومن هؤلاء العظام: الإمام العامل الورع الحافظ النووي مؤلف كتاب : « الأذكار » هذا الإمام الذي بلغ شأناً عظيماً في تنظيم وقته ، ومطالعته واجتهاده في طلب العلم ليل نهار ، والدعوة إلى الحق من أمر بالمعروف ونهي عن المنكر ، وما ذاك إلا لشهوده الحق جل جلاله ومراقبته إياه على الدوام . ولشدة حبه له . .

🌷وكتاب (حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار) المعروف ب الأذكار للإِمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله تعالى؛ قد أودعَ فيه مؤلِّفُه خلاصةَ علمه وفقهه، وأذابَ في كلماته وحروفه من روحه وإخلاصه ورسمَ للمسلم من خلال آيات الذكر الحكيم، وأحاديث النبي الكريم؛ خطةَ عملٍ كاملة تشملُ يومَه وليله، ونومَه واستيقاظه، وعملَه وعبادتَه، وصحته ومرضه، وحِلَّه وترحالَه ..

🌷وهو كتاب مشهور ومقبول لدى خاصّةِ العلماء، وعامّةِ الناس، ولم يحظَ كتابٌ في الأدعية والأذكار -قديمًا وحديثًا- ما حظيَ به (الأذكارُ النووية) من الذيوع والانتشار.

🌷وقد عرفَ علماؤُنا قديمًا فائدةَ هذا الكتاب العظيم، فقال بعضهم: بعِ الدَّارَ واشترِ الأذكار، وما ذاك إلا لإخلاص مؤلفه رحمه الله وما حواه هذا السفر من علوم ؛ فإن قارئه يجد فيه من الفوائد الكثير الطيب المبارك مع غاية التحقيق والإتقان ، وقد جمع فيه ثلاث مئة وستة وخمسين باباً ، ابتدأ فيه بالذكر ، وختم ذلك بالاستغفار .
[ناشرو الكتاب]
https://t.me/devhatululum

كثيراً ما يصنع الإنسانُ من أوهامه، سجناً يمنعه من الحركة والانطلاق، فبدايةُ الانطلاقِ التحرُّر من الأوهام

🌷أخرج الخطيبُ البغداديُّ في تاريخ بغداد عَن السيّدة عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كُنْ لِمَا لَمْ تَرْجُ أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ خَرَجَ يَقْتَبِسُ نَارًا فَرَجَعَ بِالنُّبُوَّةِ.

🌷وقد عقد هَذَا الْأَثر عَن السيدة عَائِشَة رضي الله عنها بعضُ الأدباء شعرًا فِي أَبْيَات أَرْبَعَة هِيَ:

كُن لما لَا يُرْجَى من الأمر أَرْجَى
مِنْك يَوْمًا لمـــا لَهُ أَنْــت راجــي
إنّ مُوسَى مضى ليقبس نَــــارا
من شهابٍ يلوح وَاللَّيْل داجي
فانثنى رَاجعا وَقـد كــلــم اللــه
ونــاجـاه وَهُــوَ خيـر مــنـاجــــي
وَكَذَا الكرب حِين يشْتَد بِالْمَرْءِ
فــأدنى لــســرعة الانـفــــراج

عن زيد بن أسلم: خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلةً يحرس فرأى مصباحًا في بيتٍ فإذا عجوزٌ تنفش صوفًا وتقول:
على محمد صـــلاةُ الأبـــــــرار
صلى عليه الطَّيبون الأخــيار
قد كنــتَ قوَّامًا بكّا بالأسحار
يا ليت شعري والمنايا أطوار
هل تجمعنِّــى وحـبيبي الدار
تعني النىيَّ صلى الله عليه وسلم، فجلسَ عمرُ يبكي، ثم قام إلى باب خيمتها فقال:
السلام عليكم، ثلاث مرات.
فقال لها: أعيدي عليَّ قولك، فأعادتْه بصوتٍ حزينٍ، فبكى وقال لها: وعمر لا تنسينَه يرحمك الله.
فقالت: وعمر فاغفر له يا غفار.
ويحكى أنه رؤيت امرأة مسرفةٌ على نفسها، بعد موتها، فقيل لها: ما فعل الله بك؟ قالت: غفر لي، قيل: بماذا؟ قالت: بمحبتي للنبيّ صلى الله عليه وسلم وشهوتي النظر إليه، فنوديت: من اشتهى النظرَ إلى حبيبنا فنستحي أن نذلِّه بعتابنا، بل نجمعُ بينه وبينَ من يحبُّه.
[المواهب اللدنية]

الجذع حنّ إليك يا خير الورى ..
كيف النفوسُ إليك لا تشتاقُ
صلَّى عليك الله ما لاحت لنا ..
شمسٌ وما اهتزت بها أوراقُ..

🌷كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا مسح على وجعٍ ذهب وجعُه بإذن الله تعالى.
وإذا مسح على مريضٍ أو جريح برئ بإذن الله تعالى.
وإذا مسح على صدرٍ ضعيف أو خائف قوي وأمِن بإذن الله تعالى.
وإذا مسح على وجهِ مسلمٍ بقيتْ نضارةُ الشباب في وجهه مهما كبرتْ سنُّه.

🌷روى البخاريّ رحمه الله تعالى عن السائب بن يزيد قال : ذهبتْ بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن ابن أختي وجِعٌ فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ، فشربت من وَضوئه صلى الله عليه وسلم.

🌷وروى الطبرانيّ رحمه الله تعالى عن أبيض بن حَمَّال أنه كان بوجهه حزازةٌ فالتقمتْ أنفه فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهه فلم يُمسِ ذلك اليوم وفي أنفه أثر.
[من كتاب: سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
https://t.me/devhatululum

قال العلامة المحدّث الشيخ محمد بن جعفر الكتّاني رحمه الله تعالى عن كتاب الشّفا: هو كتابٌ عظيمُ النفعِ وكثيرُ الفائدة، لم يؤلَّف مثلُه في الإسلام، وقد جرَّبتُ قراءتَه لشفاءِ الأمراض المزمِنة، وتفريج الكروب، ودفع الخطوب، شكرَ الله سعيَ مؤلفه، وجازاه عليه بأتمّ جزاءٍ وأعظمهِ..

🌷فائدة🌷
إذا فرغ من صلاةِ الضّحى يدعو بهذا الدعاء:
اللهم إنَّ الضحى ضحاؤك . . والبهاءَ بهاؤك . . والجمالَ جمالك . . والقوَّة قوَّتك . . والقدرة قدرتك . . والعصمة عصمتك . .
اللهمَّ إن كان رزقي في السماءِ فأنزِله . .
وإن كان في الأرض فأخرجه . .
وإن كان معسَّراً فيسِّره . .
وإن كان حراماً فطهِّره . .
وإن كان بعيداً فقرِّبه . .
بحق ضحائك وبهائك وجمالِك وقوتك وقدرتك . .
اللهم آتني ما آتيتَ عبادك الصالحين . .
[إعانة الطالبين]
https://t.me/devhatululum

🌷الهدايا التي يُهديها الخاطب لمخطوبته كالساعةِ والخاتمِ إذا لم تكُن من المهر اتفاقاً أو ُعرفاً فهي هبةٌ من الخاطب، فإن كانتْ بالاتفاق أو العُرفِ معدودةً من المهرِ فيجبُ إعادتُها إذا تمّ الفسخُ قبل عقد العقدِ.

🌷وأما إن لم تكن محسوبةً من المهر، فقد اختلف العلماءُ في جواز استرجاعِ الخاطبِ للهدايا التي أهداها لخطيبتِه عند فسخ الخطبة قبل العقدِ.

🌷فمذهبُ السادة الحنفية رحمهم الله تعالى: أنَّ الخاطب يسترجعُ ما كان باقياً بعينِه، دون ما هَلك أو استُهلك، قال العلامة ابن عابدين رحمه الله تعالى: وكذا يستردُّ ما بعثَ هديةً وهو قائمٌ دون الهالكِ والمستهلَك..
|
🌷وقال السّادةُ المالكية رحمهم الله تعالى: إذَا كان الفسخُ من جهة المرأة فيجوزُ للخاطب استرجاعُها؛ لأنه أُعطِي لغرضٍ لم يتمّ، أما إذا كان الفسخُ من جهةِ الخاطبِ فلا يُردُّ له شيءٌ من الهدايا.
قال الدردير رحمه الله: وَالْأَوْجَهُ الرُّجُوعُ عَلَيْهَا إِذَا كَانَ الامْتِنَاعُ مِن جِهَتِهَا إِلَّا لِعُرْفٍ أَوْ شَرْطٍ، قال الدسوقي رحمه الله: لِأَنَّ الَّذِي أَعْطَى لِأَجْلِهِ لَمْ يَتِمَّ، أَمَّا إِن كَانَ الرُّجُوعُ مِن جِهَتِهِ فَلَا رُجُوعَ لَهُ قَوْلًا وَاحِدًا.

🌷ومذهبُ السادة الشافعية رحمهم الله تعالى: أنَّ له الرُّجوع مطلقاً، فقد بينّ القليوبيُّ رحمه الله تعالى في حاشيته أنّه: إذا دفعَ الخاطبُ شيئاً لمخطوبته ثم حصلَ إعراضٌ من الجانبين، أو من أحدِهما، رجعَ الدافعُ بجميعِ ما دفعه إن كان قبل العقد مطلقاً.
https://t.me/devhatululum

القلوبُ أوعيةٌ و الألسنُ مغاريفُها

قال عون بن عبد الله رحمه الله تعالى: إنَّ من كان قبلكم كانوا يجعلون للدُّنيا ما فضل عن آخرتهم، و إنكم اليومَ لتجعلون لآخرتكم ما فضَل عن دنياكم.

روى أبو نعيم عن أَبي بَكْرٍ الْوَرَّاقَ رحمه الله تعالى:
مَنِ اكْتَفَى بِالْكَلَامِ دُونَ الزُّهْدِ تَزَنْدَقَ
وَمَنِ اكْتَفَى بِالزُّهِدِ دُونَ الْكَلَامِ وَالْفِقْهِ ابْتَدَعَ
وَمَنِ اكْتَفَى بِالْفِقْهِ دُونَ الزُّهْدِ وَالْوَرَعِ تَفَسَّقَ
وَمَنْ تَفَنَّنَ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ كُلِّهَا تَخَلَّصَ.
[حلية الأولياء]