الأمُّ أقوى عاطفةً نحو الصغير، والأبُ أقوى إدراكاً لمصلحتِه، ومن رحمة الله به توفيرهما معاً له. [هكذا علمتني الحياة]

🌷تأمَّلْ في قصر هذا العالم؛ سقفُه مرصّع بالمصابيح والنجوم، وأرضُه مُزينة ببدائع المخلوقات من نباتات وأزهار، وكلُّ شجرة فيه هي كلمةٌ بليغة، وكل ورقة لسان يلهج بالثناء على فاطرها الجميل.
٢
🌷انظر إلى هذه الشجرة؛ إنها تمثِّل كلمةً عظيمة ينطق بها لسان الجبل، أوراقها ألسنة تسبح الله مع كل مسّةِ هواء، وأغصانُها أيدٍ تمتد ضارعةً نحو السماء لتستلم هدايا الرحمة من الخزينة الغيبية.

🌷انظر إلى وجهِ السماء؛ كيف ترى سكوتاً في سكونه، وحركة في حكمته، وتبسُّماً في زينته مع انتظام الخلقة واتزان الصنعة.

🌷تأمل في هذه السحب؛ إنها كجيش منظم يملأ الجو في دقائق بأمر سلطاني، ثم ينسحب للاستراحة بغير أثر، لتظهر خلفه زرقة السماء وكأنها "لوحة محو وإثبات" يخط عليها القدر آياته.

🌷سبحان من جعل حديقة أرضه مَشهرَ صنعته، ومَظهرَ قدرته، ومَزهرَ رحمته.. فمُزيَّنُ الحيوانات، ومُثمَّر الشجرات، ومُزهَّر النباتات، ومُسخّر الغيم والسموات، كلُّ ذلك براهين ساطعة على هيبة القدير ذي الجلال
[رسائل النور]
https://t.me/devhatululum

(يحبهم ويحبّونه)
الحبُّ هو الماءُ الذي يحرِّك عجلةَ التمسُّك..
فمن أحبّ تمسَّك
ومن أحبَّ الله أحبَّ من يحبُّه.. (أذلّةٍ على المؤمنين)
وعادَى من يُبغِضه.. (أعزّةٍ على الكافرين)
وبذل جهده في نيل رضاه.. (يجاهدون في سبيل الله)
ولم يلتفتْ لمن يصدّه.. (ولا يخافون لومةَ لائم)
فمن رُزق ذلك فقد تمّ له الفضل..
(ذلك فضلُ الله يؤتيه من يشاء)
https://t.me/devhatululum

🌷بئر أريس . . حيثُ جلس الأحبة🌷
عن أَبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ،
فَقَالَ: لَأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَأَكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هَذَا،
قَالَ: فَجَاءَ الْمَسْجِدَ، فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: خَرَجَ، وَجَّهَ هَاهُنَا،
قَالَ فَخَرَجْتُ عَلَى أَثَرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ، حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ، قَالَ: فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ، حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ وَتَوَضَّأَ.
فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ قَدْ جَلَسَ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ، وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ،
قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ،
فَقُلْتُ: لَأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ،
فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَقُلْتُ: عَلَى رِسْلِكَ،
قَالَ: ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»
قَالَ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ: لِأَبِي بَكْرٍ ادْخُلْ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ،
قَالَ: فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعَهُ فِي الْقُفِّ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ.
ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ، وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي،
فَقُلْتُ: إِنْ يُرِدِ اللهُ بِفُلَانٍ - يُرِيدُ أَخَاهُ - خَيْرًا يَأْتِ بِهِ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ، ف
َقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ: عَلَى رِسْلِكَ
، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ: هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»
فَجِئْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ: أَذِنَ وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالْجَنَّةِ،
قَالَ فَدَخَلَ فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُفِّ، عَنْ يَسَارِهِ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ،
ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ: إِنْ يُرِدِ اللهُ بِفُلَانٍ خَيْرًا - يَعْنِي أَخَاهُ - يَأْتِ بِهِ،
فَجَاءَ إِنْسَانٌ فَحَرَّكَ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقُلْتُ: عَلَى رِسْلِكَ،
قَالَ وَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، مَعَ بَلْوَى تُصِيبُهُ»
قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ: ادْخُلْ، وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُكَ،
قَالَ فَدَخَلَ فَوَجَدَ الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ، فَجَلَسَ وِجَاهَهُمْ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ. قَالَ شَرِيكٌ: فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ
https://t.me/devhatululum

من غذَّى جسده على حساب عقله قويتْ حيوانيّته، ومن غذّى عقله على حساب روحه قويتْ شيطانيتُه، ومن غذّى عقله بالعلم، وروحَه بالعبادةِ قويتْ ملائكيّته

🌷من وصايا العارفين🌷
أوصى سيّدي الشيخ عبد السلام بن مشيش تلميذه سيّدي الشيخ أبي الحسن الشاذليّ رحمهما الله تعالى قائلاً:
لا تنقلْ قدميك إلا حيث ترجو ثواب الله..
ولا تجلس إلا حيثُ تأمن غالبا من معصية الله..
ولا تصحب إلا من تستعين به على طاعة الله..
ولا تصطفِ لنفسك إلا من تزدادُ به يقيناً..
(وَقَلِيلٌ مَا هُمْ)

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأْلَمُ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: (بِاسْمِ اللهِ) ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: (أعُوذُ بِعزة اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ). رواه الإمام مسلم رحمه الله تعالى

قال الإمام النوويّ رحمه الله تعالى: بابُ ما يقولُه إذا رَأى مِن نفسِه أو ولده أو مالِه أو غير ذلكَ شيئاً فأعجبَهُ وخاف أن يصيبه بعينه وأنْ يتضرّرَ بذلك
🌷روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العَيْنُ حَقٌّ.
🌷وروينا في صحيحيهما عن أُمّ سلمة رضي الله عنها: " أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جاريةً في وجهها سفعة فقال: اسْتَرْقُوا لَهَا فإنَّ بِهَا النَّظْرَةَ.
🌷وروينا في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: " العَيْنُ حَقٌ وَلَوْ كانَ شئ سابَقَ القَدَرَ سَبَقَتْهُ العين وإذا اسْتُغْسلْتم فاغْسِلُوا .
والاستغسال أن يُطلبَ من العائن، وهو الصائب بعينه الناظر بها بالاستحسان أن يغتسلَ بماء، ثم يُصبّ على المعين، وهو المنظور إليه.
🌷وثبتَ عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يُؤمر العائن أن يَتوضأ ثم يغتسل منه المعين. رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.
🌷وروينا في كتاب الترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوّذُ من الجانّ وعين الإِنسان حتى نزلت المعوّذتان، فلما نزلتا أخذَ بهما وتركَ ما سواهما. قال الترمذي: حديث حسن.
🌷وروينا في صحيح البخاري حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُعوِّذ الحسن والحسين: (أُعِيذُكُما بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وَهامَّةِ وَمِنْ كُلّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ) ويقول: إنَّ أباكُما كانَ يعوّذ بهما إسماعيلَ وإسحاقَ.
🌷وروينا عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ رأى شَيْئاً فَأعْجَبَهُ فَقالَ: (ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ) لَمْ يَضُرَّه.
🌷وروينا عن سهل بن حُنيف رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إذَا رأى أحَدُكُمْ ما يُعْجِبُهُ في نَفْسِهِ أوْ مَالِهِ فَلْيُبَرّكْ عَلَيْهِ، فإنَّ العَيْنَ حَقُّ.
🌷وذكر الإِمامُ أبو محمد القاضي حسين من أصحابنا رحمهم الله في كتابه " التعليق " في المذهب قال: نظرَ بعضُ الأنبياء صلواتُ الله وسلامُه عليهم أجمعين إلى قومه يوماً فاستكثَرهم وأعجبُوه، فماتَ منهم في ساعة سبعون ألفاً، فأوحى الله سبحانه وتعالى إليه: أنَّكَ عِنْتَهُمْ، وَلَوْ أنَّكَ إذْ عِنْتَهُمْ حَصَّنْتَهُمْ لَمْ يَهْلِكُوا، قال: وبأي شئ أُحَصّنُهُمْ؟ فأوحى الله تعالى إليه: تقولُ: (حَصَّنْتُكُمْ بالحَيّ القَيُّومِ الَّذي لا يَمُوتُ أَبَدَاً، وَدَفَعْتَ عَنْكُمُ السُّوءَ بِلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَلِيّ العَظيمِ).
قال المعلّق عن القاضي حسين: وكان عادة القاضي رحمه الله إذا نظرَ إلى أصحابه فأعجبَه سَمْتُهم وحسنُ حالهم، حصَّنهم بهذا المذكور، والله أعلم. [الأذكار]
https://t.me/devhatululum

طلبُ الكمال يُعيقُ الإكمال..
والتحسين المستمر أفضلُ من الكمال المؤجَّل..

الحقّ والباطل لا يُستدلُّ عليهما بكثرة الأتباع
فلا تغترّ بكثرة المتابعات والمشاهدات

ﺇﻥّ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻭﺧﺸﻮﻋَﻪ ﻓﻲ ﻛﻔﻪ صلى الله عليه وسلم، ﻭﺗﺤﻮّﻝَ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺼﻴَّﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻘﺬﺍﺋﻒَ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺄﻋﺪﺍﺀِ ﺣﺘﻰ ﻭﻟّﻮﺍ ﻣُﺪﺑﺮﻳﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:‌ ﴿ﻭﻣﺎ ﺭَﻣَﻴْﺖَ ﺇﺫْ ﺭَﻣَﻴْﺖَ ﻭﻟﻜﻦّ ﺍﻟﻠّٰﻪ ﺭﻣﻰ﴾ ﻭﺍﻧﻔﻠﺎﻕَ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻠﻘﺘﻴﻦ ﺑﺈﺻﺒﻊٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻒِّ ﻧﻔﺴِﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﺺ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ: ﴿ﻭَﺍﻧﺸَﻖَّ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮ﴾ ﻭﻓﻮﺭﺍﻥَ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﻌﻴﻦٍ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦِ ﺍﻟﺄﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻭﺍﺭﺗﻮﺍﺀَ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻣﻨﻪ، ﻭﻛﻮﻥَ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻴﺪِ ﺑﻠﺴﻤًﺎ ﻟﻠﺠﺮﺣﻰ ﻭﺷﻔﺎﺀً ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ..‌
ﻟﻴﺒﻴّﻦ ﺑﺠﻠﺎﺀ: ﻣﺪﻯ ﺑﺮﻛﺔِ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ، ﻭﻣﺪﻯ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰﺓَ ﻗﺪﺭﺓٍ ﺇﻟﻬﻴﺔٍ ﻋﻈﻴﻤﺔ.
ﻟﻜﺄﻥ ﻛﻒَّ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻴﺪ:‌
ﺯﺍﻭﻳﺔُ ﺫﻛﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻴﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺄﺣﺒﺎﺏ، ﻟﻮ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻟﺴﺒّﺢ ﻭﺫﻛﺮ..‌ ﻭﺗِﺮﺳﺎﻧﺔٌ ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺄﻋﺪﺍﺀ، ﻟﻮ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏُ ﻟﺘﻄﺎﻳﺮ ﺗﻄﺎﻳﺮَ ﺍﻟﻘﻨﺎﺑﻞ..‌ ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺻﻴﺪﻟﻴﺔً ﺭﺣﻤﺎﻧﻴﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﻭﺍﻟﺠﺮﺣﻰ، ﻟﻮ ﻟﺎﻣﺴﺖْ ﺩﺍﺀً ﻟﻐﺪﺕْ ﻟﻪ ﺷﻔﺎﺀً..‌ ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﻬﺾُ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻴﺪُ ﺗﻨﻬﺾ ﺑﺠﻠﺎﻝٍ ﻓﺘﺸﻖُّ ﺍﻟﻘﻤﺮَ ﺷِﻘﻴﻦ ﺑﺈﺻﺒﻊ ﻣﻨﻬﺎ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺘﺖْ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺔَ ﺟﻤﺎﻝٍ ﻓﺠّﺮﺕْ ﻳﻨﺒﻮﻉَ ﺭﺣﻤﺔٍ ﻳَﺪﻓُﻖ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻋﻴﻮﻥٍ ﺗﺠﺮﻱ ﻛﺎﻟﻜﻮﺛﺮ ﺍﻟﺴﻠﺴﺒﻴﻞ..‌
ﻓﻠﺌﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪُ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﻲِّ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢِ صلى الله عليه وسلم ﻣﻮﺿﻊَ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕٍ ﺑﺎﻫﺮﺓِ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪِّ ﺃﻟﺎ ﻳُﺪﺭَﻙ ﺑﺪﺍﻫﺔً ﻣﺪﻯ ﺣﻈﻮﺗِﻪ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ..و ﻣﺒﻠﻎَ ﺻﺪﻗﻪ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻪ‌.. ﻭﻣﺪﻯ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ؟.‌ [المكتوبات]
يا نبيَّ الهدى.. يا حبيب الله
إليك يشتدّ الشوقُ، وفيك يعظم الرجاءُ، ومن نبعِ سيرتك العطرةِ نقتبس النورَ والطمأنينة.
كأننا نرَى بركةَ يدِك وهي تمسحَ على الضرع الجافِّ فيفيضُ بالخير، ورأينا عظيمَ حلمك وهو يمسح على القلوب القاسية فتفيض بالإيمان.
يا حبيب الله..
لقد مَلَكْتَ القلوب بالرِّفق لا بالعنف، وبالحبِّ لا بالقهر، وبالتسامح لا بالانتقام.
فجزاك الله عنا وعن أمّة الإسلام خير ما جزى نبيّاً عن أمته ورسولاً عن قومه
https://t.me/devhatululum

جهادُ الآباء في ميدان التريبة، أشقّ من جهاد الأبطال في ميدان الحروب.
[هكذا علمتني الحياة]

قال عروة بن الزبير رضي الله عنهما «إِذَا رَأَيْتُ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَاعْلَمْ أَنَّ لَهَا عِنْدَهُ أَخَوَاتٍ فَإِنَّ الْحَسَنَةَ تَدُلُّ عَلَى أُخْتِهَا وَإِذَا رَأَيْتَهُ يَعْمَلُ السَّيِّئَةَ فَاعْلَمْ أَنَّ لَهَا عِنْدَهُ أَخَوَاتٍ فَإِنَّ السَّيِّئَةَ تَدُلُّ عَلَى أُخْتِهَا» مصنف ابن ابي شيبة
https://t.me/devhatululum