من لم يكن بين إخوانٍ يسرّ بهم
فإنّ أوقاته نقصٌ و خسرانُ
و أطيبُ الأرض ما للنفس فيه هوىً
سَمّ الخياط مع الأحباب ميدانُ
و أخبث الأرض ما للنفس فيه أذى
خُضر الجنان مع الأعداء نيرانُ

من مجرّبات الصالحين

وَلَمْ أَجِدْ غَيْرَ الحُبِّ لِلرُّوحِ بَلْسَمَا

ارتقِ بمستوى حديثك، لا بمستوى صوتك؛ فالمطرُ هو الذي يُنمّي الأزهار، وليس الرعد [مولانا]

لا يوجد أسهل من الكراهيةوالبغضاء، أما الحُبّ، فهو يحتاج نفساً عظيمة. [شمس التبريزي]

القلب يَمرضُ كما يمرض البدنُ، وشفاؤهُ في التوبة والحِمْية.
ويَصْدَأ كما تَصْدأ المرآةُ، وجلاؤهُ بالذكر.
ويَعْرَى كما يَعْرَى الجسمُ، وزينتُهُ التَّقوى.
ويجوعُ ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفةُ والمحبة والتوكل والإنابة والخدمةُ. [الفوائد]

وَلاَ شَيْءَ كَالْحُبِّ لِلرُّوحِ يَشْرَحُ
وَلاَ شَيْءَ كَالْحِبِّ لِلْقَلْبِ يُصْلِحُ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من صلَّى عليَّ حينَ يصبحُ عشرًا وحينَ يمسي عشرًا أدرَكتْهُ شفاعتي يومَ القيامةِ).

قد بدل الحبُّ أوصافي وغيَّرها
فالعينُ مني لغيرِ الحِبِّ في عَتَمِ
والأذنُ مذ سمعت ترداد نغمتِهِ
صارت لصوتِ جميعِ الخلقِ في صممِ

كَيْفَ القُلُوبُ تُطِيقُ بُعْدًا عَنْهُمُ
وَهُمُ لَهَا النُّورُ الَّذِي لا يَغْرُبُ

من أراد أن يستشعر جمالَ مجالسِ الحبيب المصطفى صلى اللّه عليه وسلم فعليه بمجالسِ شيخنا فضيلة المربّي سيدي الشيخ محمد عبد الله رجو حفظه الله تعالى ونفعنا به والمسلمين.
شيخُنا يحدّثنا عن رحمة الإسلام فيملأ قلوبنا بالرحمة، ويحدثنا عن حنان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وشفقته فيَغمر قلوبنا بالحنان والشفقة..
حفظه الله تعالى ذُخراً للإسلام والمسلمين

منهم من ينقل عن الصالحين الأخبار، ومنهم من ينقل عنهم الحال والآثار، ومنهم من يجمع بين الأمرين فيحصل بذلك كمالُ الاستبصار

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَفْرُغُ اللَّهُ مِنَ القَضَاءِ بَيْنَ العِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ، هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الجَنَّةَ.

فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا.

فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟، فَيَقُولُ: لاَ، وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ.

فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الجَنَّةِ.

فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا؟ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ.

فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، وَيَدْعُو اللَّهَ، حَتَّى يَقُولَ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَعِزَّتِكَ، لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الجَنَّةِ.

فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الجَنَّةِ، انْفَهَقَتْ لَهُ الجَنَّةُ، فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْخِلْنِي الجَنَّةَ.

فَيَقُولُ اللَّهُ: أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ؟ فَيَقُولُ: وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ.

فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، لاَ أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ، قَالَ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ.

فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ: تَمَنَّهْ، فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى، حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ، يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ، قَالَ اللَّهُ: ذَلِكَ لَكَ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ. رواه البخاري رحمه الله تعالى
https://t.me/devhatululum

جملُ جابر

إنّ قلــــبـــًا أنتــــمُ سُكّانـــــــهُ
ذاكَ حــيٌّ عامـرٌ فـي كلّ حـيّ

ليلـِــي بوجـــهكِ مشـــرقٌ
وظلامُه في الناس سَـــار
فالناسُ في سُدَفِ الظلام
ونحن فـي ضــــوء النهار