🌷ليس العيدُ لِمَن لبس الجديدَ، إنّما العيدُ لمن طاعاتُه تزيدُ🌷
🌷 ليس العيدُ لمن تَجمّل باللباس والرّكوب، إنّما العيدُ لمن غُفرت له الذّنوب🌷

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّـدٍ السَّابِقِ لِلْخَلْقِ نُورُهُ 🌷 وَرَحْمَةٌ لِلْعَالَمِينَ ظُهُورُهُ 🌷 عَدَدَ مَنْ مَضَى مِنْ خَلْقِكَ وَمَنْ بَقِيَ 🌷وَمَنْ سَعِدَ مِنْهُمْ وَمَنْ شَقِيَ 🌷 صَلاَةً تَسْتَغْرِقُ الْعَـدَّ وَتُحِيطُ بِالْحَدِّ 🌷 صَلاَةً لاَ غَايَةَ لَهَا وَلاَ مُنْتَهَى وَلاَ انْقِضَاءَ 🌷 صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِكَ🌷 وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا مِثْلَ ذَلِكَ 🌷
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّـدٍ الَّذِي مَلأْتَ قَلْبَهُ مِنْ جَلاَلِكَ 🌷 وَعَيْنَهُ مِنْ جَمَالِكَ 🌷 فَأَصْبَحَ فَرِحًا مُؤَيَّدًا مَنْصُورًا 🌷 وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى ذَلِكَ 🌷
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّـدٍ عَدَدَ أَوْرَاقِ الزَّيْتُونِ وَجَمِيعِ الثِّمَـارِ 🌷 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّـدٍ عَدَدَ مَا كَانَ وَيَكُونُ 🌷 وَعَدَدَ مَا أَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَأَضَاءَ عَلَيْهِ النَّهَـارُ🌷
https://t.me/devhatululum

وَوِرْدِيَ فِي الدُّنْيَا مَحَبَّةُ حُسْنِهِمْ
وَشُغْلِيَ فِي الْكَوْنَيْنِ شوقُ وصالِهم

إذا مر ّطيفٌ من بديع جمالِهم
أنار زاويا القلب من حُسن حالهم

فَيَا رَبَّنَا بَارِكْ بِعُمْرِ أَحِبَّتِي
وَأَسْعِدْهُمُ يَا ذَا العَطَا بِنَوَالِهِـمْ

فَقَدْ سَكَنُوا قَلْبِي وَحَلُّوا بِمُهْجَتِي
وَقَدْ أَسَرُوا عَقْلِي بِحُسْنِ مَقَالِهِمْ

🌷عشق الكتب🌷
رئي الحسن بن أحمد الهمذاني في المنام في مدينةٍ جميعُ جدرانِها من الكتب وحولَه كتبٌ لا تحدُّ وهو مشتغلٌ بمطالعتها فقيل له: ما هذه الكتب؟ قال: سألتُ الله أن يشغلني بما كنتُ أشتغلُ به في الدنيا فأعطاني. [المنتظم لابن الجوزي]

من سرَّه أن يُحبَّ اللهَ ورسولَه أو يُحبَّه اللهُ ورسولُه فليصدُقْ حديثه إذا حدَّث، وليُؤدِّ أمانتَه إذا اؤتُمِن، وليُحسِنْ جِوارَ من جاوره. [شعب الإيمان]

غيثُ السماء يسقي الحرث ويُنبتُ الحَبّ
وغيثُ القلوب يسقي الرّوح ويُنبت الحُبّ

وما سُمِّي الإنسانُ إلاَّ لِنَسْيِهِ
ولا القــَلْبُ إلاَّ أنَّــــه يَـتَـقَلّـــَبُ
اللهم احفظنا من النسيان
وسلّمنا من التقلُّب

هنيئا لمن حفِظ المختـــَصر
قبل تزوُّجـــــِه والــسَّـــفـــــــر
وقبل الجلوسِ بسوقٍ لمَنْ
يريــــد شـــراءً وبـــيــعا أبـــر
وقبل احترافٍ لذي حِرفـــــة
لينصَح فـيـها فيُوقَ الضَّـرر
لأن لـــــــــكلٍّ مِـــن هـــــــــذه
شروطاً وأركــانا بها تـعـتـبَـر
الحبيب أحمد بن سميط رحمه الله

الطريقُ المتّصل مدرسةٌ تتجلى فيها السيرة النبوية والشمائل المحمّدية

ذكرُ الله للقلب طمأنية وللروح راحةٌ وسَكِينة

أوقدتَ في قلبي هواك
وقـلتَ لـــي إياك تــبوح

هو الذي قَالَ فيه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ مات وصلى عليه: اللَّهمّ ألق طلحةَ وأنت تضحكُ إليه وهو يضحكُ إليك.

وكان لقي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو غلام، فجعل يلصق برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويقبل قدميه، ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلّم: ابسُطْ يعني يدَك أبايِعْك قال وإنْ أمَرْتُك بقَطيعةِ والدَيك قلْتُ لا ثُمَّ عُدْتُ له فقلْتُ ابسُطْ يدَك أبايِعْك قال علامَ قلْتُ على الإسلامِ قال وإنْ أمَرْتُك بقَطيعةِ والدَيك قلْتُ لا ثمَّ عُدْتُ الثَّالثةَ وكانت له والدةٌ وكان مِن أبَرِّ النَّاسِ بها.

فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طلحةُ إنَّه ليس في دينِنا قطيعةُ الرَّحِمِ ولكِنْ أحبَبْتُ أن لا يكونَ في دينِك رِيبةٌ فأسْلِمْ فحسُن إسلامُه ثمَّ مرِض فعاده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَده مُغْمًى عليه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أظُنُّ طلحةَ إلَّا مَقْبوضًا مِن ليلتِه فإنْ أفاق فأرسِلوا إليَّ فأفاق طلحةُ في جَوفِ اللَّيلِ فقال ما عادني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا بلى فأخبَروه بما قال قال فقال لا تُرْسِلوا إليه في هذه السَّاعةِ فتلْسَعَه دابَّةٌ وإنِّي أخافُ عليه اليهودَ وأنْ يُصابَ في سَبَبي..

ولكِن إذا فُقِدْتُ [أي: إذا متُّ] فأقْرِؤوه منِّي السَّلامَ وقولوا له فَلْيَسْتَغْفِرْ لي.
فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ سأل عنه فأخبَروه بموتِه حينَ أصبَح فجاء حتَّى وقَف على قَبرِه فصفَّ النَّاسُ معه، فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه وقال اللَّهمَّ الْقَهُ يضحَكُ إليك وأنت تضحَكُ إليه.
[رواه الطبرانيّ مرسلاً]
https://t.me/devhatululum

يقول الإمام الشافعي رضي الله عنه في (الرسالة): فلم تُمسِ بنا نعمةٌ ظَهَرَتْ ولا بَطَنَتْ نِلْنَا بها حظًّا في دِينٍ ودُنيا أو دُفِعَ بها عنَّا مكروهٌ فيهما وفي واحد منهما إلا ومحمدٌ صلى الله عليه وآله وسلم سبَبُها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رشدها صلى الله عليه وسلم
https://t.me/devhatululum

🌷الْعِلْم عِوَضٌ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ، وَمُغْنٍ عَنْ كُلِّ شَهْوَةٍ

🌷وَمَنْ كَانَ صَادِقَ النِّيَّةِ فِي العلمِ لَمْ يَكُنْ لَهُ هِمَّةٌ فِيمَا يَجِدُ بُدًّا مِنْهُ

🌷وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ: مَنْ تَفَرَّدَ بِالْعِلْمِ لَمْ تُوحِشْهُ خَلْوَةٌ، وَمَنْ تَسَلَّى بِالْكُتُبِ لَمْ تَفُتْهُ سَلْوَةٌ وَمَنْ آنَسَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ، لَمْ تُوحِشْهُ مُفَارَقَةُ الْإِخْوَانِ.

🌷وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: لَا سَمِيرَ كَالْعِلْمِ، وَلَا ظَهِيرَ كَالْحِلْمِ.
[أدب الدنيا والدين]
https://t.me/devhatululum

🌷نَزَاهَةُ النَّفْسِ عَنْ شُبَهِ الْمَكَاسِبِ، وَالْقَنَاعَةُ بِالْمَيْسُورِ عَنْ كَدِّ الْمَطَالِبِ

🌷أَنْ يَقْصِدُوا وَجْهَ اللَّهِ بِتَعْلِيمِ مَنْ عَلَّمُوا وَيَطْلُبُوا ثَوَابَهُ

🌷نُصْحُ مَنْ عَلَّمُوهُ وَالرِّفْقُ بِهِمْ، وَتَسْهِيلُ السَّبِيلِ عَلَيْهِمْ

🌷أَنْ لَا يُعَنِّفُوا مُتَعَلِّمًا، وَلَا يُحَقِّرُوا نَاشِئًا، وَلَا يَسْتَصْغِرُوا مُبْتَدِئًا

🌷أَنْ لَا يَمْنَعُوا طَالِبًا وَلَا يُؤَيِّسُوا مُتَعَلِّمًا
[أدب الدنيا والدين]
https://t.me/devhatululum