‍ 🟡🟡 تقویمِ شادکامی

این تقویم، که از امروز در این کانال منتشر خواهد شد، یکی از مهمترین محصولات جنبشِ «اقدام برای شادکامی» است. «اقدام برای شادکامی» نام چالش و جنبشی عمومی است که در آن افراد متعهد میشوند که جامعه‌ای شادکام‌تر و پرمحبت‌تر و انسانیتر بسازند. این جنبش در سال ۲۰۱۰ توسط سه روان‌شناس بزرگ و بسیار اثرگذار حوزه‌یِ مطالعات شادکامی، یعنی ریچارد لیرد(Richard Layard)، جِف مولگان (Geoff Mulgan)، و آنتونی سِلدون (Anthony Seldon) راه‌اندازی شد. متخصصین ممتازی از رشته‌های متنوع علمی، از جمله روان‌شناسی، تعلیم‌وتربیت، اقتصاد، و نوآوریِ اجتماعی، پشتیبانانِ این جنبش اند و بر مبنای آخرین پژوهشهای علمی به افراد کمک میکنند که دست به اقداماتی برای شادکام‌تر شدن و شادکام‌تر کردنِ دیگران بزنند.

پژوهشهای این دانشمندان منجر به استخراج «دَه کلید شادکام‌تر زیستن» شده است(که در شکل زیر فهرست آنها و تعریف مختصرشان مشاهده میشود). این ده کلیدِ شادکامی سنگ بنا و محور اصلی فعالیتهای این جنبش است. از دلِ هر کدام از این ده کلید دستورالعمل‌های متعددی استخراج میشود که در قالب ایده‌ها و محصولات متنوعی به افراد ارا‌ئه میشود تا در خانه، محل کار، یا در اجتماعاتِ خود آنها را به کار بندند.

تقویم شادکامی نیز یکی از محصولات اصلی برآمده از همین ده کلید شادکامی است. با این‌که در وب‌سایت جنبش «اقدام برای شادکامی» ترجمه‌‌ای فارسی نیز از این تقویم موجود بود، گروه «حکمت زندگی» بر آن شد که ترجمه‌ای دقیقتر از این محصولِ ارزشمند را به مخاطبانِ خود عرضه کند.

در این تقویم در هر ماه یک مضمونِ خاص حاکم است. فرضاً، فروردین‌ماه اختصاص به مضمون زندگیِ معنادار و اردیبهشت‌ماه اختصاص به نوع‌دوستی دارد. هرکدام از این مضمونها برآمده از یکی از کلیدهای دهگانه‌ی پیش‌گفته است و توصیه‌های ۳۰ روزه‌یِ هر ماه ناظر به تمرین و تقویتِ مضمونِ خاص آن ماه است.

از امروز (۱ مهر ۱۴۰۰) روزانه یک برگ از این تقویم در این کانال و صفحه‌یِ اینستاگرام حکمت زندگی ارائه خواهد شد. امید ما این است که مخاطبین این کانال با متعهدکردنِ خود به توصیه‌های این تقویم به‌تدریج و رفته‌رفته بر شادکامیِ خود و جامعه‌یِ خود بیافزایند.

🟡 کانال حکمت زندگی:
@hekmat_zendegi

🔆دو کتاب آموزشی اقتصاد سنجی از Joshua Angrist و Jörn-Steffen Pischke

#Book

راهنمای اقتصاددانان تجربه‏ گرا، اقتصادسنجیِ تقریباً بی‏‌ضرر (ترجمه مرکز پژوهش‎‌های مجلس)

1️⃣Mostly Harmless Econometrics: www.mostlyharmlesseconometrics.com

2️⃣Mastering 'Metrics: The Path from Cause to Effect: www.masteringmetrics.com


@nudgemag

نفی گردشگری در مشهد به ضرر اقتصاد زیارت است

عضو هیات علمی پژوهشکده گردشگری جهاد دانشگاهی گفت: نباید موضوع گردشگری در شهر مشهد نفی شود؛ چراکه گردشگری در مشهد با ۳ میلیون جمعیت و با دارا بودن جاذبه‌های گردشگری فراوان می‌تواند به عنوان منبع درآمدی برای اقتصاد زیارت مورد توجه قرار گیرد.

@khorasanisna

واسطه­‌های آنلاین و اطلاعات نامتقارن در بازار گردشگری

جواد براتی، عضو هیات علمی پژوهشکده گردشگری جهاد دانشگاهی در یادداشتی که در اختیار ایسنا قرار داده، آورده است:

🔹گردشگری از دیرباز به عنوان بازاری با اطلاعات نامتقارن شناخته می‌شده است؛ به طوری که مصرف‌کنندگان(گردشگران) قادر نیستند ارزیابی کاملی از کیفیت محصولات(خدمات) عرضه شده داشته باشند.
🔹یک پدیده شناخته شده از این وضعیت، آن است که در فضای فعلی گردشگری روند کاهشی در محصولات(خدمات) با کیفیت بالا مشاهده می­‌شود. قیمت‌­ها دستخوش تغییر شده و کیفیت‌­ها نیز تحت تاثیر قرار می­‌گیرد، تا حدی که این وضعیت را در صنعت هتلداری مشهد نیز می­‌توان حس کرد.

ادامه این یادداشت را در اینجا بخوانید
@khorasanisna

سلسله نشست‌های راهبردی

روایت مشهد آینده؛
سیاست‌گذاری و دیپلماسی شهری
دی ماه ۱۴۰۰

گفتارهای هفته دوم:

دکتر محمدرضا قائمی‌نیک، دکتر حسین مهربانی‌فر
شنبه ۲۵ دی/ ساعت ۱۶

دکتر حسام‌الدین آشنا
یکشنبه ۲۶ دی/ساعت ۱۸

دکتر پیروز حناچی
دوشنبه ۲۷ دی/ ساعت ۱۸

دکتر حجت‌الله ایوبی
سه‌شنبه ۲۸ دی‌ماه/ ساعت ۱۱ صبح

دکتر ادریس راموز‌
چهارشنبه ۲۹ دی‌ماه/ ساعت ۱۶

دکتر مهدی یوسفی
پنج‌شنبه ۳۰ دی‌ماه/ساعت ۱۰ صبح


به صورت مجازی: از طریق اسکای روم
http://meet.cscloud.ir

به صورت حضوری: سناباد ۴۱
تقاطع اول سمت راست پلاک ۳۴ ( ظرفیت محدود)

@gofteman_shahr

یک پژوهشگر گردشگری: گردشگری بودن یک شهر منافاتی با زیارتی بودن آن ندارد

🔹سعید خدیوی، پژوهشگر گردشگری با اشاره به اینکه آمار نشان می‌دهد که شهر مشهد تنها مبتنی بر اقتصاد زیارت خود نمی‌توانسته به این حجم و گستردگی برسد، گفت: تجاری و گردشگری بودن یک شهر منافاتی با زیارتی بودن آن ندارد.

@khorasanisna

زیارت را با مرزگذاری نمی‌توان مدیریت کرد

🔹سعید خدیوی، عضو هیات علمی پژوهشکده گردشگری جهاد دانشگاهی گفت: امر زیارت را با مرزگذاری نمی‌توان مدیریت کرد بلکه باید مجموعه حرم یا ساحت مقدس قدسی که آستان قدس رضوی مستقیما مدیریت می‌کند تحت مدیریت، نظارت و برنامه‌ریزی آن نیز باشد.

@khorasanisna

✅ سرما و فراموشی

🔸 سال 1387 بود، تازه دانشجوی ارشد شده بودم و راه یافته به دانشگاه علامه ای  که اساتید باسابقه اش در حال بازنشسته شدن بودند. مسئله ای که موجب شد محضر دکتر صادقی تهرانی، که از مشهد با او آشنا شده بودم، را نتوانم تجربه کنم. به هر حال در ترم دوم، شاگرد کلاس توسعه دکتر ستاریفر شدم که سابقه ریاست سازمان برنامه و بودجه در دولت قبل را داشت و البته او هم سال بعد بازنشست شد!

🔹 در زمستان آن ترم خبرهایی از افتتاح یک فاز پارس جنوبی در رسانه ها مطرح شد. از دکتر درباره تعداد فازهای پارس جنوبی پرسیدم و بحث به اینجا کشید که مطالعات آنها در ابتدای دهه 1380 در سازمان برنامه نشان می‌داده که حد تولید در حدود 450 میلیون مترمکعب بوده در حالی که مصرف در دوره پیک در حدود 500 میلیون مترمکعب (اعداد دقیق خاطرم نیست) بوده است، برنامه‌ریزی آن‌ها این بوده که با تداوم سرمایه‌گذاری‌ها تا سال 1387 به این میزان تولید برسند، این درحالی است که روی کار آمدن احمدی‌نژاد در سال 84 همه چیز را عوض کرده بود.
از یک طرف، طرح بحث هلوکاست توسط رئیس جمهور وقت، خروج ژاپنی‌ها از پروژه پارس جنوبی و تعویق افتتاح فازهای این طرح و عدم افزایش ظرفیت تولید را در پی داشت و از طرف دیگر، سفرهای استانی رئیس جمهور و مطرح کردن بحث گازرسانی به روستاها، حد پیک مصرف را به حدود 550 میلیون مترمکعب رسانده بود، این کسری تولید و مصرف بیکباره در زمستان 86 که آن‌ هم زمستان سخت و سردی بود، خود را نشان داد و گاز بسیاری مناطق قطع شد.

🔸 دکتر توضیح‌اش را اینطور تکمیل کرد که در پاسخ به کمبود گاز، احمدی‌نژاد خواستار باز کردن آب پشت سدها و تولید برق از نیروگاه‌های آبی و انتقال گاز نیروگاه‌ها برای مصارف خانگی شد و در نتیجه آن،سال بعد یعنی تابستان سال 1387 با قطعی برق مواجه شدیم!

🔹 اکنون نیز که باز زمستان سخت فرا رسیده و البته به‌جای اروپا ما شاهد آن بودیم، خبرهایی می‌رسد که شرکت ذخیره‌سازی گاز در همان سال 1386 تشکیل شده و تلاشی بوده است برای مدیریت توزیع گاز در زمان پیک مصرف. اما این تدبیر هم به سد خصوصی‌سازی خورده است و در قالب واگذاری شرکت‌ها، از سال 90 در لیست واگذاری قرار گرفته و تا سال 95 کاملاً واگذار شده است و مثل بسیاری دیگر از شرکت‌های خصوصی‌شده امروز نه از تاک، نشان هست، نه از تاک‌نشان!

🔸 مقایسه این دو زمستان سخت از این رو جالب است، که اگر تدبیر و برنامه پیشین با دولتی روبرو شد که برنامه را تاب نمی‌آورد و جهان را می‌خواست با سفر استانی مدیریت کند، این یکی به رهیافتی خورده که بازار را یگانه راه دانسته و جایی برای تدابیر دولتی و برنامه‌ریزی در نظر نمی‌گیرد.

📌 اما فراتر از مقایسه بالا، در این زمستان سرد، اروپای در تله افتاده، با بحران مواجه نشد، چرا که با سیاستگذاری و برنامه‌ریزی به جنگ آینده رفت، ما اما در این جغرافیای کهن، نه آینده را با پژوهش و تامل در چنگ خویش گرفته‌ایم، نه حتی آنقدر سردمان می‌شود که از تابستان های بعد فکر زمستانمان باشیم و دیگر فراموش نکنیم تجربه‌ها، سخت بدست می‌آیند و آنگاه تجربه‌اند که مبنای عبرت آموزی شود. در سالی که روزهایش آبستن رویدادهای بی‌سابقه بوده است، آیا این تکرار سوابق، آیا این تجربه سخت، مجال عبرت‌های مهم می‌شود؟

👈 ارتباط با نویسنده:
@Hossein_Rajabpour

👈 دستنوشته های اقتصادی و فلسفی

لینک ثبت نام:
https://survey.porsline.ir/s/0ooNqw6

🔺زنجیره اقتصادی یک رویداد فرهنگی دوهمسایه

خدیوی، کارشناس زیارت در گفت‌وگو با «قدس»:
🔹باید توجه داشت ادبیات اقتصادی فقط ذیل منافع مادی و روابط مالی تعریف نمی‌شود، بلکه باید به آن از یک سطح بالاتر نگاه کنیم و توسعه اقتصادی را در مسیر جریان تمدن‌سازی ببینیم و پیوند این دو با هم را به عنوان تأثیر اقتصادی اربعین در نظر بگیریم.

🔹تأثیر توسعه‌ای که به برکت اربعین اتفاق می‌افتد و جریان تمدن‌سازی که به توسعه اقتصادی کشور ما و عراق منجر می‌شود را در چند سطح می‌توانیم بررسی کنیم. دسته نخست، سطح خرد که به مبادلات مالی و تجاری که ما با هم داریم محدود می‌شود.

🔹رده بعدی سطح کلان قرار دارد که مبتنی بر ارتباطات و دیپلماسی فرهنگی است که میان دو کشور رخ می‌دهد. همه کشورها چه سکولار و چه مذهبی به شکل گسترده دیپلماسی فرهنگی را دنبال می‌کنند چون این امر در نهایت منجر به دیپلماسی اقتصادی و مراودات تجاری کلان می‌شود.

🔹مناسک و زیارت اربعین را می‌توان به عنوان موتور محرک سطح شادکامی جامعه در نظر گرفت که بالاترین سطح توسعه اقتصادی محسوب می‌شود.

🔸مشروح این گفت‌وگو در «قدس‌آنلاین» بخوانید:
https://qudsonline.ir/x9M3m
@QudsOnlineir

🔺غفلت از «مسئله ملی زیارت» و توسعه زیرساخت‌های آن در برنامه هفتم

🔹رصد موضوع زیارت و گردشگری مذهبی در ۶ برنامه‌ توسعه كشور نشان می‌دهد این مقوله جایگاهی در ذهن برنامه‌ریزان کشور نداشته است، رویه ناصوابی که همچنان ادامه داشته و برنامه هفتم را نیز بدون دغدغه زیارت به پیشگاه خانه ملت تقدیم کرده است.

خدیوی، عضو هیئت علمی پژوهشکده گردشگری:
🔹برنامه‌نویسی به یک مناسک غیر کارآمد و بدون خروجی مشخص در کشور ما بدل شده است، شاهد این مدعا این است که سال‌های سال در این کشور، برنامه نوشته می‌شود و همیشه بدون توجه به واقعیات اقتصادی نرخ رشد را ۸درصد، تورم را پایین و سهم بودجه عمرانی را بالا در نظر می‌گیرند و این برنامه‌ریزی‌ها هیچ‌گاه محقق نمی‌شوند.

🔹ما نه به اهداف برنامه، نه به کارکرد برنامه و نه به الزامات برنامه‌نویسی پایبند بودیم و این فرایند به یک سنتی تبدیل شده که آن را ادامه می‌دهیم. از این جهت که به موضوع نگاه می‌کنیم، بی‌توجهی و نپرداختن به موضوع زیارت در پیش‌نویس سند برنامه‌ هفتم توسعه که منتشر شده نگران‌کننده نیست.

🔸مشروح این گزارش را در «قدس آنلاین» بخوانید:
https://qudsonline.ir/x9xsF

@QudsOnlineir

🔹شباهت کلان‌روایت زندگی انسان‌ها به پیاده‌روی اربعین

🔰سفر اربعین یکی از بزرگترین سفرهای معنوی و زیارتی پس از مراسم حج است که شیعیان هرساله براساس یک سنت برجای مانده مسیر نجف تا کربلا را به‌عنوان ادای احترام به شهدای کربلا طی کرده و این سفر پیاده را به پایان می‌رسانند.

khorasan.iqna.ir/fa/news/4168743
🍃🌺🌸🍃🌺🌸🍃🌺🌸🍃🌺🌸🍃

#گروه_فرهنگی 
💻 @iqnakhrazavi

عدم توجه به موضوعات اقتصادی در حوزه فرهنگ چالش کنونی کشور است

💬 معاون فرهنگی جهاددانشگاهی خراسان رضوی گفت: حوزه فرهنگ، حوزه ای کاربردی‌ است اما مهم‌ترین چالش کنونی کشور ما عدم توجه به موضوعات اقتصادی در حوزه فرهنگ است. باید برای حفظ فرهنگ به موضوع اقتصاد فرهنگ نیز توجه کرد و در این حوزه باید به تولید محصولات باکیفیت همت ورزید.

🔗 مشروح خبر

👈🏻ایسنا خراسان‌رضوی را در صفحات مجازی دنبال کنید:
✅ وبسایت | تلگرام | اینستاگرام