Чтобы фестивали плова и экскурсии в мечеть шли мимо.

Я даже думаю, что есть некоторая польза в огромном потоке релокантов в страны СНГ.

Главное, чтобы они пожили там длительный срок, год-два, желательно пять лет. Столкнулись со всеми государственными институтами, поняли разницу между «приехать на недельку и приехать жить».
Ни один наш канал не способен оказать такое сильное влияние на становление русского национального стержня в человеке, как проживание в бывших республиках Советского Союза.

Самые смешные релоканты, это те которые едут за свободой. Это может показаться странно, но при всех наших блокировках, штрафах и закручивании гаек, у нас больше свободы слова, чем в Азербайджане, Узбекистане, Таджикистане итд.

Проверить очень просто. Поищите в масс медиа информацию на форумах, в каналах, в комментариях, что принадлежит Алиеву в Азербайджане, что принадлежит Рахмону в Точикистоне (спойлер: принадлежит всё), про членов семьи, про любовников, любовниц, критику простых граждан. Вы не найдете ничего и никогда таких каналов и форумов не существовало. И даже в России они боятся высказывать мнение, потому что «и у стен есть уши».

Нарратив с исламским банкингом напоминает мне тему с халяль продуктами, в которых от халяля только значок на упаковке, а всё остальное от Мойши Моисеевича, потирающего ладошки.

Мой подписчик рассказывает:

Зашел как-то в ларёк у дома за водой, а там продавщица-киргизка делает приемку товара. И там в том числе "мусульманские сосиски".
Стало интересно, глянул состав - а там индейка в механической обвалке. Ну вы знаете, это когда тушку целиком в мясорубку, хорошо если без перьев (но это не точно).
Показываю ей, объясняю смысл - вас кормят говном, никакого халяля, кровь же не выпускают, она остается в тушке. Лицо у продавщицы было зачетное.

Тоже самое и с исламским банкингом. Цель не в арабских инвестициях, они и так есть, потому что на таком высоком уровне люди наднациональны и надрелигиозны, и сложно представить, чтобы кто-то из них загонял свою прибыль в рамки религии.
Цель в трансформации ислама в глазах российского общества. У большинства христиан (у нас исторически это связано с ордой) ислам ассоциируется с дикостью, распущенностью, грязью и прямая пропаганда ислама неэффективна.

Поэтому создают обходные пути: заворачивают в красивую обертку «люксового» чистого продукта – халяль (эко) еда, исламский (беспроцентный, честный) банкинг.
И инициатива исходит от российской стороны, от социальных архитекторов, а не от исламских стран.

«Добрый вечер!

Про исламский банкинг.
Недавно встречался с кандидатом на работу. В процессе разговора выяснилось, что он религиозник. Но местный, татарин. И такой интеллигентный, не харып деревенский.

Поговорили про функционал, о том, о сём. Спросил, мобильный ли он, есть ли машина. Тот ответил, что старенькая (по-моему "девятка" или "четырнадцатая") , но есть. И на ходу. Говорит новую возможности нет купить, денег на покупку нет, кредит взять не могу так как верующий, это харам. Я , естественно, спросил про исламский банкинг. Он ответил, что тот выходит дороже кредита.

Мы с ним посмеялись, что это одно и тоже, но дороже и под соусом "халяль", а деньги там крутятся еврейские».

От подписчика

В Нидерландах сбылась мечта одного женераля!

Как я и говорила, Галустяна в Душанбе привезли сами таджики. Просто привезла именно та прослойка, которая и сама в свое время смотрела с удовольствием «Нашу Рашу» и смеялась над скетчами, а с Джамшутами себя не отождествляла.

Что интересно, концертный директор Галустяна – Табриз Шахиди, сын таджикского композитора, я о нём писала.
Все они здесь, все пролезли на теплые места.