Вы будете смеяться, но подозревают что еще 3-5 девушек стали жертвами лилипута Умиджона из Сургута.
Заманивал к себе, отбирал паспорта, делал интимные фото и ни у кого не оказалось мухобойки под рукой.
А вот то, что он в детском саду работает – очень плохо.Как его найти среди детей? Человечек схемы мутит, что ему завтра в голову придёт.
Заманивал к себе, отбирал паспорта, делал интимные фото и ни у кого не оказалось мухобойки под рукой.
А вот то, что он в детском саду работает – очень плохо.
🤮768😡373🤣156🤬90🙉20
В чем же заключался секрет всплеска послевоенной рождаемости, такой любимой нашими депутатами.
Послевоенный бейби-бум 1940–50-х годов был продиктован исключительно женскими социальными установками.
Советские женщины, хоть и были советскими, мыслили в рамках традиционных, во многом крестьянско-православных категорий: замужество, семья и дети воспринимались как безусловные жизненные ориентиры. И несмотря на то, что Советский Союз дал женщине немного прав, например получать высшее образование, строить карьеру и занимать руководящие посты, — он вовсе не стремился менять эти традиционные категории на равноправные с мужчинами. Обязанность быть женой и матерью с женщины не снималась; напротив, официальная пропаганда культивировала образ женщины-труженицы, супруги и матери одновременно.
Общество жестоко и бесцеремонно осуждало бездетных и незамужних. Сама идея сознательного отказа от детей, была немыслима, да и просто её не существовало в картине мира женщин той эпохи.
В послевоенные годы многие женщины понимали, что женихов побило на фронте и просто заводили детей.
Комментирует подписчик:
«… меня пригласил к себе в гости коллега, которому было за 50. Примечательно, что я познакомился с его отцом, которому 18 лет исполнилось после окончания войны. Вот что он рассказывал насчёт этого бебибума - тебя приглашала одинокая женщина, ты ночевал с ней, а на утро она тебя не знает.
То есть был важен именно факт беременности и материнства, а не создание семьи».
Послевоенный рост рождаемости был продиктован исключительно социальными установками направленными на женщину, и, наверное, даже можно сказать, социальным давлением. Запрет абортов и налог на бездетность сыграли не такую важную роль, как социальная важность для женщины иметь детей.
Пособия были мизерные, жизнь сложная, женщины просто взваливали на себя груз по воспитанию детей в одиночку. Но стоит отдать должное государству: оно не только требовало на уровне пропаганды от женщины рожать, но и взамен предлагало вполне осязаемые гарантии – безопасность, детские сады, уверенность не остаться без жилья и без работы, образование и трудоустройство для ребенка.
Послевоенный бейби-бум 1940–50-х годов был продиктован исключительно женскими социальными установками.
Советские женщины, хоть и были советскими, мыслили в рамках традиционных, во многом крестьянско-православных категорий: замужество, семья и дети воспринимались как безусловные жизненные ориентиры. И несмотря на то, что Советский Союз дал женщине немного прав, например получать высшее образование, строить карьеру и занимать руководящие посты, — он вовсе не стремился менять эти традиционные категории на равноправные с мужчинами. Обязанность быть женой и матерью с женщины не снималась; напротив, официальная пропаганда культивировала образ женщины-труженицы, супруги и матери одновременно.
Общество жестоко и бесцеремонно осуждало бездетных и незамужних. Сама идея сознательного отказа от детей, была немыслима, да и просто её не существовало в картине мира женщин той эпохи.
В послевоенные годы многие женщины понимали, что женихов побило на фронте и просто заводили детей.
Комментирует подписчик:
«… меня пригласил к себе в гости коллега, которому было за 50. Примечательно, что я познакомился с его отцом, которому 18 лет исполнилось после окончания войны. Вот что он рассказывал насчёт этого бебибума - тебя приглашала одинокая женщина, ты ночевал с ней, а на утро она тебя не знает.
То есть был важен именно факт беременности и материнства, а не создание семьи».
Послевоенный рост рождаемости был продиктован исключительно социальными установками направленными на женщину, и, наверное, даже можно сказать, социальным давлением. Запрет абортов и налог на бездетность сыграли не такую важную роль, как социальная важность для женщины иметь детей.
Пособия были мизерные, жизнь сложная, женщины просто взваливали на себя груз по воспитанию детей в одиночку. Но стоит отдать должное государству: оно не только требовало на уровне пропаганды от женщины рожать, но и взамен предлагало вполне осязаемые гарантии – безопасность, детские сады, уверенность не остаться без жилья и без работы, образование и трудоустройство для ребенка.
💯1.02K🤔109❤54👍36👎22🔥12🥴12🤣4
Ответственность за бардак и беспредел с избиениями туристов и русофобскими выступлениями в Абхазии лежит исключительно на старцах из Кремля, которые вместо того, чтобы взять Абхазию под контроль и навести там порядок, играют в спектакле про независимость.
Кому выгодно сливать нескончаемый поток русских денег в эту дыру? Кто конкретный выгодоприобретатель паразитирования Абхазии на деньгах РФ? Кто из кандидатов в депутаты знает этот ответ?
Кому выгодно сливать нескончаемый поток русских денег в эту дыру? Кто конкретный выгодоприобретатель паразитирования Абхазии на деньгах РФ? Кто из кандидатов в депутаты знает этот ответ?
💯1.27K👍86👏44🤬38🤷♀12🔥10😡7🙈3❤2
В 2015 году Счетная палата РФ выявила нецелевое расходование денежных средств, которые ранее Россия выделила в рамках Комплексного плана содействия социально-экономическому развитию Абхазии и Инвестиционной программы на 2013–2015 годы.
Основными целями программы были:
• Строительство школ, детских садов, объектов ЖКХ и здравоохранения (всего более 160 объектов).
• Строительство системы водоснабжения Гагрского района, очистных сооружений в Сухуме, ремонт жилых домов и дорог.
• Повышение зарплат бюджетникам и решение насущных социальных задач.
Россия выделила Абхазии не менее 13,7 миллиардов рублей, из которых 1,6 миллиардов признаны потраченными не по назначению.
Если вам интересно, вернула ли Абхазия деньги, на ваш вопрос отвечает наш любимый эксперт Константин Затулин:
Такие они все блаженные там. То добровольные обязательства, то набожный народ.
Но денюжки наши тю-тю.
В 2023 году дочка ВЭБ.РФ «ВЭБ капитал» выставила на аукцион права требования к ООО «Гранд-отель Сухум 2», а также обратилась в Арбитражный суд Москвы с целью взыскания с «Гранд-отеля Сухум 2» 371,9 млн рублей.
Все новости по данному делу потёрты, но речь также шла о финансировании строительства на сумму примерно 195 миллионов рублей, из которых 60 миллионов рублей сразу при поступлении основной суммы были выведены в фирму-пустышку и сразу обналичены.
Ответчиком по иску от «ВЭБ капитал» фигурировал Отар с звучной фамилией Какалия, который и гендиректор отеля, и руководитель проекта, а до кучи бывший сотрудник АП Абхазии. В суд он так и не явился, его местонахождение «не известно».
И это лишь малая часть хищений.
Основными целями программы были:
• Строительство школ, детских садов, объектов ЖКХ и здравоохранения (всего более 160 объектов).
• Строительство системы водоснабжения Гагрского района, очистных сооружений в Сухуме, ремонт жилых домов и дорог.
• Повышение зарплат бюджетникам и решение насущных социальных задач.
Россия выделила Абхазии не менее 13,7 миллиардов рублей, из которых 1,6 миллиардов признаны потраченными не по назначению.
Если вам интересно, вернула ли Абхазия деньги, на ваш вопрос отвечает наш любимый эксперт Константин Затулин:
Это наши добровольные обязательства, какие-то из них являются возвратными, но трудно представить себе, что они будут возвращены когда-либо
Такие они все блаженные там. То добровольные обязательства, то набожный народ.
Но денюжки наши тю-тю.
В 2023 году дочка ВЭБ.РФ «ВЭБ капитал» выставила на аукцион права требования к ООО «Гранд-отель Сухум 2», а также обратилась в Арбитражный суд Москвы с целью взыскания с «Гранд-отеля Сухум 2» 371,9 млн рублей.
Все новости по данному делу потёрты, но речь также шла о финансировании строительства на сумму примерно 195 миллионов рублей, из которых 60 миллионов рублей сразу при поступлении основной суммы были выведены в фирму-пустышку и сразу обналичены.
Ответчиком по иску от «ВЭБ капитал» фигурировал Отар с звучной фамилией Какалия, который и гендиректор отеля, и руководитель проекта, а до кучи бывший сотрудник АП Абхазии. В суд он так и не явился, его местонахождение «не известно».
И это лишь малая часть хищений.
🤬1.05K💯138
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А я всегда удивлялась, какая может быть цифровизация, контроль мигрантов и вход на стройку по Face ID, если можно просто отодвинуть элемент ограждения и зайти 😄
🤬604😁73💯66👍16🙈7❤3
Соевые либерахи не понимают, что любая постсоветская республика всегда была сугубо национальным государством.
А красивые разговоры про армянское/грузинское или еще какое-то гостеприимство - это десятилетиями повторяемая мантра представителями этих республик, которая в реальной жизни подтверждения не имеет.
Ведь всё это время великодушное гостеприимство оказывала только Россия, принимая сотнями тысяч абсолютно всех. В Москве даже дом есть, где квартиры предоставили армянским беженцам.
Ни Армения ни Грузия, ни другая пост-республика не хотят никого видеть, кроме своей нации.
И только Россия – общак.
А красивые разговоры про армянское/грузинское или еще какое-то гостеприимство - это десятилетиями повторяемая мантра представителями этих республик, которая в реальной жизни подтверждения не имеет.
Ведь всё это время великодушное гостеприимство оказывала только Россия, принимая сотнями тысяч абсолютно всех. В Москве даже дом есть, где квартиры предоставили армянским беженцам.
Ни Армения ни Грузия, ни другая пост-республика не хотят никого видеть, кроме своей нации.
И только Россия – общак.
1💯1.24K🔥51👍35👏8💊7❤6😁3🤔3🍓2🖕2🤝1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Иллюстративный пример к моему тезису о том, что каждая пост-советская республика сугубо национальная.
Русский человек, выросший в такой республике теряет свою идентичность. Это закон выживания.
В национальной республике невозможно сохранить исконную русскую идентичность, просто потому что местные не принимают никого и жесткий буллинг вместе с адресными направлениями начнется в раннем детстве.
Выучить язык, перенять и отзеркалить все поведение – единственный способ выжить. Тогда, как радостно сказали на видео «Он наш, русский таджик».
Но ничего кроме омерзения его поведение не вызывает. От русского осталась только внешность, а поведение, ужимки, взгляд, речь – как у потомственного жителя Канибадама или еще какой таджикской дыры.
Можно сказать дипломная работа Затулина и его института стран СНГ.
Русский человек, выросший в такой республике теряет свою идентичность. Это закон выживания.
В национальной республике невозможно сохранить исконную русскую идентичность, просто потому что местные не принимают никого и жесткий буллинг вместе с адресными направлениями начнется в раннем детстве.
Выучить язык, перенять и отзеркалить все поведение – единственный способ выжить. Тогда, как радостно сказали на видео «Он наш, русский таджик».
Но ничего кроме омерзения его поведение не вызывает. От русского осталась только внешность, а поведение, ужимки, взгляд, речь – как у потомственного жителя Канибадама или еще какой таджикской дыры.
Можно сказать дипломная работа Затулина и его института стран СНГ.
💯833🤯63🙈54🤮43😡19😢12❤6🔥6😎3🏆2
«Русских в Таджикистане осталось 33 ~35 тыс. На 11 миллионов населения. Это всего 0,3% всего населения!
То есть по факту это исключительная редкость, что живут русские..
И парни, которые там остались принимают мусульманство и женятся на таджичках и узбечках.
Со мной работал Александр, стал Искандером и женился на девчонке тоже у нас работала, не помню как звали. И прикол в том, что там есть очень современные таджички, которые современно и модно одеваются, а эта была ещё тогда покрытая.
И второй мальчишка, его имя не помню, тоже принял ислам и женился на узбечке из Гисара. Никита или Максим. Не помню.
Русский парень.
То есть количество новых мусульман на наш рабочий пятачек зашкаливало. Девушки тоже выходят замуж за таджиков и соответственно тоже принимают их образ жизни».
Из обратной связи
То есть по факту это исключительная редкость, что живут русские..
И парни, которые там остались принимают мусульманство и женятся на таджичках и узбечках.
Со мной работал Александр, стал Искандером и женился на девчонке тоже у нас работала, не помню как звали. И прикол в том, что там есть очень современные таджички, которые современно и модно одеваются, а эта была ещё тогда покрытая.
И второй мальчишка, его имя не помню, тоже принял ислам и женился на узбечке из Гисара. Никита или Максим. Не помню.
Русский парень.
То есть количество новых мусульман на наш рабочий пятачек зашкаливало. Девушки тоже выходят замуж за таджиков и соответственно тоже принимают их образ жизни».
Из обратной связи
🤬626🤮167😢44😡32🙈9🤣7❤6👍5
Forwarded from Vasilev_V
Русские - это краснокнижный вид в Центральной Азии.
👆 Так мой знакомый в камере всегда шутил. Не понимая, мол, зачем "мочить" русских, их и так почти не осталось в регионе.
Такими темпами (фиксируем продолжающийся массовый отток русских из стран бывшей советской Средней Азии) в моменты ностальгии старшему поколению и прибухнуть будет не с кем 😅
Это настоящая боль.
Берегите русских! Это народ подвергшийся неоднократному геноциду на протяжении XX века.
https://t.me/deva_divna/17532
Telegram
Дева Дивная
«Русских в Таджикистане осталось 33 ~35 тыс. На 11 миллионов населения. Это всего 0,3% всего населения!
То есть по факту это исключительная редкость, что живут русские..
И парни, которые там остались принимают мусульманство и женятся на таджичках и узбечках.…
То есть по факту это исключительная редкость, что живут русские..
И парни, которые там остались принимают мусульманство и женятся на таджичках и узбечках.…
💯461🤬74😭32❤4🤔4👍3🤣1
Виктор Васильев знает о чем говорит. Жил в СА и неоднократно посещал по работе.
👍187💯96🤔7🔥4🤣2