#дневник_чтения_Библии

Псалтирь 72:7-15 (73:7) Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; 8 (73:8) Над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; 9 (73:9) Поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. 10 (73:10) Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, 11 (73:11) И говорят: «как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?» 12 (73:12) И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. 13 (73:13) Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, 14 (73:14) И подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? 15 (73:15) Но если бы я сказал: «буду рассуждать так», — то я виновен был бы пред родом сынов Твоих.

Как и многие из нас, Асаф в определенный момент времени оказался в точке выбора: стоит ли продолжать святую и праведную жизнь или махнуть на всё рукой и жить как получается.

Одним из аргументов, которые удержали Асафа от подобных желаний и мыслей звучит так:

Но если бы я сказал: «буду рассуждать так», — то я виновен был бы пред родом сынов Твоих.

Асаф знал, что с самого начала творения всегда были те, кто сохранял верность Богу, несмотря на любые искушения и трудности. Асаф чувствовал, что своими сомнениями как бы предает их, становится виновным перед всеми, кого он называет “родом сынов Божьих”.

Я представляю себе как мы жалуемся Яну Гусу на болезненные испытания в нашей жизни. Он сочувствует нам, пытается утешить, но вдруг нашу беседу прерывает представитель власти:

— Гус, время закончилось, тебя ждет костер.

Или мы рассказываем Хадсону Тейлору, миссионеру в Китае, о неблагодарных людях, которые в ответ на сделанное добро, предают тебя.

Или… Здесь можно привести тысячи примеров верности христиан, которые были такие же люди как мы и испытывали такие же искушения и такие же сомнения, но оставались верными Спасителю, не считаясь с ценой.

Любое искушение — это не просто личностный сиюминутный выбор, но и выбор пути. Выбор между путем сынов Божьих и путем нечестивых.

Потом, в конце, мы все за хорошим ужином расскажем друг другу истории нашей жизни. Там будет и Моисей, и Павел, и Гус, и Храпов. Весь род сынов Божьих.

Друзья, вчера не получилось записать ответы на ваши вопросы, так как поздно вернулись с благовестия. А сегодня мне надо уехать, поэтому единственная возможность — прямо сейчас. Понимаю, что неудобно, но если кто-то не может быть в прямом эфире, то сможете послушать в записи. Отвечаю на вопросы, которые поступили вчера. Новые задавать не нужно.

https://youtu.be/H3D9YdwPx80

Фотография одной поместной Церкви в Филиппинах. Люди пришли поклоняться Господу, не смотря на наводнение.

"Вопросы и ответы" Выпуск №73

Самолеты не летают. Едем на поезде ;)

Дорогие друзья, в группе журнала "Лесенка" (https://t.me/magazinelesenka) Алексей Чермашенцев (редактор электронной версии) написал сообщение о том, что ему сделали операцию на глаза и поэтому вышла задержка с выпуском. Но он не подписал сообщение и очень многие подумали, что операцию сделали мне. Прислали много переживательных сообщений. Спасибо за ваше сочувствие. Но со мной все в порядке. Давайте по молимся за Алексея.

На молодёжном общение в Брянске посмотрел идею, которую хочу реализовать в моем блоге. Завтра большинство из нас будет на богослужении. Предлагаю не только запомнить мысль, которая особо понравилось из проповедей, но и сделать полный конспект проповеди. Затем этот конспект выложить в комментариях к этой записи. Это может быть конспект в текстовом виде, а может быть фотография с блокнота.

Потом мы выберем лучший конспект и сделаем его автору какой-нибудь подарок 🙂

#дневник_чтения_Библии

Читаю третью книгу Царств. Обратил внимание на то, как Соломон говорит Хираму о своем отце.

Ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа Бога своего по причине войн с окрестными народами, доколе Господь не покорил их под стопы ног его; 3 Цар.5:3

Мы знаем, что Бог выразил мысль немного иначе: ты не построишь, потому что пролил много крови. Сам Давид, когда вспоминает о словах Бога, цитирует их именно так:

Но было ко мне слово Господне, и сказано: «ты пролил много крови и вел большие войны; ты не должен строить дома имени Моему, потому что пролил много крови на землю пред лицем Моим. 1 Пар.22:8

Соломон сказал Хираму правду, но так, чтобы не бросить тень на отца.

Сразу же вспомнилось как рассказывал Иосиф о себе:

Ибо я украден из земли Евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу. Быт.40:15

Ни слова о братьях и их подлом поступке.

#дневник_чтения_Библии

3 Цар.8:23-27 И сказал: Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим…. Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил.

Соломон молится о построенном Храме. Он просит Бога, чтобы Храм стал для Него домом, но осознает, что Храм для этих целей не подходит, так как даже небо не могут вместить Творца. Но Бог очень нужен на земле, Он нужен народу, Он нужен самому Соломону и поэтому Соломон умоляет Бога снизойти.

Соломон просит Бога о том, чтобы Он был всегда доступен в Храме, когда бы человек не обращался к нему, хоть днем, хоть ночью (29)

Он просит о милости к тем, кто будет молиться в этом Храме (30)

Он просит о прощении грехов для тех, кто согрешит (31)

Он просит об иноплеменниках, которые захотят прийти к Храму, чтобы Господь принял и их.

Все это во всей полноте исполнилось в истинном Храме — Христе. Именно во Христе обитает вся полнота Бога телесно (Кол. 1:19, 2:9), именно через Христа милость и благодать изливается на людей (Иоан. 1:17), именно во Христе язычники становятся народом Божьим (Еф.2:13).

На земле люди много спорят, где истинное место встречи с Богом, а такое место одно — это Христос. Поэтому религий много, а Евангелие — одно.

Друзья, я еще в поездке, поэтому не могу провести онлайн разбор послания к Римлянам. Но я не хочу пропускать неделю, поэтому постараюсь заменить понедельник другим днем.

В прошлый четверг мы с нашей молодежью провели очередную встречу со светской молодежью в кафе в центре города. Вчера мне прислали небольшой видеоотчет по этой встрече.

#дневник_чтения_Библии

Как вы говорите: «мы мудры, и закон Господень у нас»? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь. Иер.8:8

Колофон — это надписи, которые оставляли переписчики книг на полях или последней странице книги. Некоторые колофоны содержали полезную информацию, а некоторые выражали эмоции переписчика.

Так, на полях латинской рукописи девятого века, содержащей комментарий Кассиодора на Псалтирь, встречаются разного рода бытовые фразы на ирландском языке: «Сегодня холодно», «Это естественно, сейчас зима», «Свет тусклый», «Пора немного поработать», «Да уж, этот пергамен слишком толст», «По-моему, этот пергамен тонок», «Мне что-то скучно сегодня, не знаю, что со мной».

Немного напоминает современный чат, в котором общаются писцы, но на страницах книги.

Труд писца намного сложнее, чем кажется тому, кто этим никогда не занимался.

Типичный колофон, встречающийся во многих небиблейских рукописях, достаточно четко характеризует работу писца: “Тот, кто не знает, что такое труд переписчика, думает, что это легко; но хотя пишут лишь три пальца, работает все тело".

Приведу цитату из книги Брюса Мецгера «Текстология Нового Завета»:

так описывает физические последствия работы писца: “Переписывание сгибает спину, вонзает ребра в живот, приводит в негодность все тело”. В одном армянском списке Евангелия колофон сообщает о том, что за окном бушует сильный снегопад, чернила замерзли, рука писца онемела, а пальцы не держат перо! Неудивительно, что наиболее часто в различного рода рукописях встречается колофон со следующим сравнением: “Как радуется путешественник возвращению домой, так радуется писец, увидев последний лист”. В конце других рукописей приводится славословие: “Конец книги. Слава Богу!»

Кстати, переписывать Библию от руки и сегодня очень полезно. Особенно, если это делать сосредоточено. Начинаешь замечать детали, которые раньше ускользали от внимания. Алексей Дашевский занимается этим уже несколько лет. Можете спросить его о результатах.

В наше время с трудом переписчика можно сравнить труд проповедника. В любую погоду, при любом настроении, удобно тебе или нет, болит голова или спина, нужно ежедневно уделять время на изучение Писания, а также изыскивать способы передать истину так, чтобы заложенные автором того или иного текста Библии мысли, были понятны даже самому неискушенному слушателю.

Неплохо, если каждый проповедник будет ориентироваться на слова Иринея Лионского, которые он оставил в конце своего трактата «На Восьмирицу»:

Заклинаю тебя, будущий переписчик этой книги, Господом нашим Иисусом Христом и славным пришествием Его, когда Он придет судить живых и мертвых: сравнивай с подлинником то, что будешь переписывать, и тщательно выправляй свой список по тому, с которого переписываешь.

Дорогие друзья, я вернулся из поездки, поэтому сегодня в 21:15 по московскому времени приглашаю вас на онлайн-изучение послания к Римлянам. Обратите внимание, что начало сегодня на 15 минут позже, чем обычно, так как я провожу моложедное в нашей церкви. Нужно успеть вернуться 🙂 Ссылку на общение скину за 15 минут до начала.

Кстати, напоминаю, что все выпуски «Поговорим о книгах» можно слушать на Яндекс.Музыке: https://music.yandex.ru/album/23523845?dir=desc&activeTab=about

Изучаем послание к Римлянам. Часть № 4.

#дневник_чтения_Библии

Филиппийцам 2:5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе…

Сатана не является творцом, в нем отсутсвует позитивно созидательная способность. Он способен лишь искажать то, что уже создано Богом. Из этой максимы можно сделать вывод, что все человеческие страсти — это лишь искажение Божьих замыслов. Например, похоть есть искаженная любовь, а обида, огорчение или гнев — это искаженная реакция на несправедливость. Поэтому гнев человека не способен созидать правду и исправлять ситуацию, а гнев Божий на это способен.

Мне это помогает в душепопечении. Важно не просто заявить человеку, что тот или иное желание является грехом и его нужно подавить, а указать на то, как греховное вкрапление изменило и нарушило нормальное функционирование духовного человека.

У Льюиса в “Расторжении брака” есть замечательная иллюстрация. Некий человек, который уже и человеком перестал быть, а стал похож на призрака (он так и называется - Призрак), имел на своем плече ящерку. Эта ящерка вросла в его плоть, так что стала с человеком почти единым целым. Ящерка символизирует похоть. Она все время нашептывала человеку что-то свое, чем одновременно и доставляла ему удовольствие и мучила его.

Я не могу цитировать большой текст о том, как Ангел помог избавиться человеку от ящерки. Вы можете прочитать об этом сами. Я лишь хотел обратить внимание на конец истории. После того, как человек освободился о ящерки, то и с ним, и с ней случилось неожиданное.

Сперва я (рассказчик) как будто ослеп, потом увидел, что рука и плечо у Призрака (у человека, освобожденного от ящерки) становятся всё белей и плотней. И ноги, и шея, и золотые волосы как бы возникали у меня на глазах, и вскоре между мной и кустом стоял … человек почти такого же роста, как Ангел.

Но и с ящерицей что-то происходило. Она не умерла и не умирала, а тоже росла и менялась. Хвост, еще бьющий по траве, стал не чешуйчатым, а подобным кисти. Я отступил и протер глаза. Передо мной стоял дивный серебристо-белый конь с золотыми копытами и золотой гривой.

Человек погладил его по холке, конь и хозяин подышали в ноздри друг другу, а потом хозяин упал перед Ангелом и обнял его ноги. Когда он поднялся, я подумал, что лицо его – в слезах, но, может быть, оно просто сверкало любовью и радостью. Разобрать я не успел. Ну и скакал он! За одну минуту они с конем пронеслись сверкающей звездой до самых гор, взлетели вверх – я закинул голову, чтоб их видеть – и сверкание их слилось со светло-алым сверканием утренней зари.

Исцеленное чувство вновь обретает свою истинную силу и больше не мучает человека, а служит ему на пути в Небо.

И еще мысль. Мне кажется, что любое наше проявление, будь то мысль, стремление, чувство или желание не могут быть вполне Божьими, то есть быть исправленными от искажения во всей полноте. Чем ближе наши проявления (чувства, желания и так далее) к их истинному состоянию, тем больше они становятся способны на созидающее добро. В этом суть освящения — Божья святость, Божий свет (это в данном случае — синонимы) преображают наше человеческое в Божье.

Друзья, я уже писал, что с 1 ноября мы поднимем цены на нашу продукцию. Мы держались из последних сил, но время пришло. Цены в среднем вырастут на 30-40 процентов. Например, игра «Жизнь Моисея» сейчас стоит 1000 рублей, а будет стоить 1490 рублей. «Квартет» сейчас стоит 500 рублей, а будет 690 рублей. И так далее.

Если вы планировали покупки, то лучше это сделать сейчас.

И еще у нас продолжает действовать акция: при покупке от 3000 рублей доставка по России беплатно.

Все игры и книги вы можете выбрать и заказать на сайте densam.shop. Если возникли вопросы, то пишите Алексею +7 (988) 321-04-03