Преимущества антидуалистической программы (монизма) в поведенческой науке
▫️Возможность целостного восприятия человека без разделения его на частные переменные (холизм)
▫️Наличие подтверждения со стороны нейронаук (особенно в аспекте нейронных коррелятов поведения)
▫️Возможность создания иных этических взаимоотношений, где терапевт и клиент выступают в качестве равноправных участников терапевтического процесса без ролей эксперта и больного
▫️А главное - возможность построения научной психологии с целями объяснения, предсказания и влияния на поведение
Причем основатели современной контекстуально-поведенческой науки отмечают, что монизм следует рассматривать не как онтологическое допущение, а как методологическое стратегическое допущение для построения науки о поведении.
Тем более что у поведенческого монизма есть своя история и философское обоснование, которые рассмотрим позже.
#философия
▫️Возможность целостного восприятия человека без разделения его на частные переменные (холизм)
▫️Наличие подтверждения со стороны нейронаук (особенно в аспекте нейронных коррелятов поведения)
▫️Возможность создания иных этических взаимоотношений, где терапевт и клиент выступают в качестве равноправных участников терапевтического процесса без ролей эксперта и больного
▫️А главное - возможность построения научной психологии с целями объяснения, предсказания и влияния на поведение
Причем основатели современной контекстуально-поведенческой науки отмечают, что монизм следует рассматривать не как онтологическое допущение, а как методологическое стратегическое допущение для построения науки о поведении.
Тем более что у поведенческого монизма есть своя история и философское обоснование, которые рассмотрим позже.
#философия
👍6❤4🔥3
Переоценка стремления к счастью
Встретилась интересная статья в журнале Nature с результатами исследования, охватывающего 40 стран и 7443 участников.
Методология исследования включала измерение уровней восприятия социального давления и самооценки благополучия, и изучение различий этих показателей в зависимости от национального уровня счастья (WHI) на основе Всемирного доклада о счастье (World Happiness Report).
В статье отмечается, когда стремление к счастью становится социальной нормой и навязывается обществом, то оно приводит к парадоксальному эффекту, ухудшающему индивидуальное благополучие. Это противоречит общепринятому мнению, что высокий уровень счастья в обществе автоматически ведет к улучшению индивидуального состояния.
В исследовании подчеркивается, что слишком сильный акцент на положительных эмоциях может создать недостижимые нормы, что, в свою очередь, приводит к негативным эмоциям и повышенному уровню депрессии и тревожности.
Ключевые выводы исследования:
▫️ Высокое социальное давление о важности быть счастливым коррелирует с более низкой удовлетворенностью жизнью, менее частыми положительными эмоциями и более частыми негативными эмоциями
▫️ Люди в более счастливых странах по индексу WHI сообщают о значительно более низких состояниях благополучия, когда они чувствуют давление, связанное с необходимостью быть счастливыми
▫️ Необходимость сохранять "счастливый фасад" приводит к снижению удовлетворенности жизнью и увеличению распространенности клинических симптомов, таких как депрессия и тревога.
В обществах, где ориентация на счастье является нормой, индивидуумы, испытывающие негативные эмоции, могут чувствовать себя изолированными и не соответствующими ожиданиям. Это создает порочный круг, в котором стремление к счастью приводит к большему стрессу и чувству вины за отсутствие положительных эмоций.
Авторы статьи подчеркивают, что необходимо пересматривать подходы к пониманию счастья в современном обществе. Чтобы смягчить негативные последствия, особенно в странах с высоким уровнем WHI, следует переходить от поощрения позитивных эмоций и дестигматизации негативных эмоций к принятию всего спектра эмоций.
Личные впечатления:
Меня удивила эта статья тем, что впервые "миф о счастье" рассмотрели на глобальном уровне и показали последствия всеобщего стремления к счастью и желания не грустить.
Наша страна не лидер по индексу WHI, но тот же самый эффект сравнения с нормой быть счастливым, который описан в статье, мы все можем наблюдать, заходя в социальные сети, где можно увидеть "счастливое общество", "мир здоровых, умных, красивых и богатых". Последствия такого погружения в социальные сети могут проявляться в усилении социальной тревожности, росте самокритики, ориентации на чужие цели и ценности, в чувствах разочарования, неуверенности, в мыслях "я недостаточно хорош", "я неудачник".
Возможно, стоит рассмотреть принять утверждение, что все эмоции нормальны, они не плохие и не хорошие, их можно регулировать, и что стремления к ценностям важнее стремления к счастью!
#исследования
Встретилась интересная статья в журнале Nature с результатами исследования, охватывающего 40 стран и 7443 участников.
Методология исследования включала измерение уровней восприятия социального давления и самооценки благополучия, и изучение различий этих показателей в зависимости от национального уровня счастья (WHI) на основе Всемирного доклада о счастье (World Happiness Report).
В статье отмечается, когда стремление к счастью становится социальной нормой и навязывается обществом, то оно приводит к парадоксальному эффекту, ухудшающему индивидуальное благополучие. Это противоречит общепринятому мнению, что высокий уровень счастья в обществе автоматически ведет к улучшению индивидуального состояния.
В исследовании подчеркивается, что слишком сильный акцент на положительных эмоциях может создать недостижимые нормы, что, в свою очередь, приводит к негативным эмоциям и повышенному уровню депрессии и тревожности.
Ключевые выводы исследования:
▫️ Высокое социальное давление о важности быть счастливым коррелирует с более низкой удовлетворенностью жизнью, менее частыми положительными эмоциями и более частыми негативными эмоциями
▫️ Люди в более счастливых странах по индексу WHI сообщают о значительно более низких состояниях благополучия, когда они чувствуют давление, связанное с необходимостью быть счастливыми
▫️ Необходимость сохранять "счастливый фасад" приводит к снижению удовлетворенности жизнью и увеличению распространенности клинических симптомов, таких как депрессия и тревога.
В обществах, где ориентация на счастье является нормой, индивидуумы, испытывающие негативные эмоции, могут чувствовать себя изолированными и не соответствующими ожиданиям. Это создает порочный круг, в котором стремление к счастью приводит к большему стрессу и чувству вины за отсутствие положительных эмоций.
Авторы статьи подчеркивают, что необходимо пересматривать подходы к пониманию счастья в современном обществе. Чтобы смягчить негативные последствия, особенно в странах с высоким уровнем WHI, следует переходить от поощрения позитивных эмоций и дестигматизации негативных эмоций к принятию всего спектра эмоций.
Личные впечатления:
Меня удивила эта статья тем, что впервые "миф о счастье" рассмотрели на глобальном уровне и показали последствия всеобщего стремления к счастью и желания не грустить.
Наша страна не лидер по индексу WHI, но тот же самый эффект сравнения с нормой быть счастливым, который описан в статье, мы все можем наблюдать, заходя в социальные сети, где можно увидеть "счастливое общество", "мир здоровых, умных, красивых и богатых". Последствия такого погружения в социальные сети могут проявляться в усилении социальной тревожности, росте самокритики, ориентации на чужие цели и ценности, в чувствах разочарования, неуверенности, в мыслях "я недостаточно хорош", "я неудачник".
Возможно, стоит рассмотреть принять утверждение, что все эмоции нормальны, они не плохие и не хорошие, их можно регулировать, и что стремления к ценностям важнее стремления к счастью!
#исследования
👍3❤2
Место соединения и интеграции разных аспектов деятельности, опыта иногда называют "точка сборки".
Моей точкой сборки разнонаправленных тенденций стремиться и отступать является пауза во время движения.
А какая у вас точка сборки на шкале "стремиться-отступать"?
#баланс
Моей точкой сборки разнонаправленных тенденций стремиться и отступать является пауза во время движения.
А какая у вас точка сборки на шкале "стремиться-отступать"?
#баланс
👍4
Друзья, привет!💖
Спешим пригласить вас на практический семинар, на котором мы вместе погрузимся в тему философского самоопределения и его соотношения с философией АСТ.
Когда: 22 ноября (пятница) в 17.00 по Москве. Продолжительность: 2–2,5 часа
Ведущая: Марина Ракитных, к.ф.н., ACT-терапевт
⭐ О чем будет встреча:
На этом семинаре мы попробуем ответить на вопросы:
• Какая философская позиция у каждого участника?
• Насколько она близка или далека от философии АСТ?
⚡ Требования к участникам:
• Прохождение или наличие базового курса ACT
• Готовность участвовать в практическом семинаре, выполнять упражнения
С помощью упражнений мы будем выявлять предпочитаемые участниками позиции по вопросам реальности, истины и природы человека, а также обсудим, как ваши позиции соотносятся с философией АСТ.
✔️ По результатам семинара:
• Участники смогут определить свою философскую позицию по ключевым вопросам
• Посмотрят, как эти позиции влияют на их подход в терапии и практике АСТ
• Получат инструменты для дальнейшего самоанализа
🖇 Регистрация доступна для всех, а не только для членов АКПН по ссылке.
💌 После регистрации вы получите письмо со ссылкой на зум,а также напоминание 22.11.24. При отсутствии письма, пишите в комментариях или в личные сообщения Тоне @ant_likhacheva или на почту napishi@akpn.org
Если желающих будет больше или вы не успели зарегистрироваться,но хотите повтор семинара,то пишите в комментарии и следите за анонсами!
Регистрируйтесь и приходите, будет интересно!💫
Спешим пригласить вас на практический семинар, на котором мы вместе погрузимся в тему философского самоопределения и его соотношения с философией АСТ.
Когда: 22 ноября (пятница) в 17.00 по Москве. Продолжительность: 2–2,5 часа
Ведущая: Марина Ракитных, к.ф.н., ACT-терапевт
На этом семинаре мы попробуем ответить на вопросы:
• Какая философская позиция у каждого участника?
• Насколько она близка или далека от философии АСТ?
• Прохождение или наличие базового курса ACT
• Готовность участвовать в практическом семинаре, выполнять упражнения
С помощью упражнений мы будем выявлять предпочитаемые участниками позиции по вопросам реальности, истины и природы человека, а также обсудим, как ваши позиции соотносятся с философией АСТ.
• Участники смогут определить свою философскую позицию по ключевым вопросам
• Посмотрят, как эти позиции влияют на их подход в терапии и практике АСТ
• Получат инструменты для дальнейшего самоанализа
Количество мест ограничено - 15 человек.
Ввиду ограничений по количеству мест, просьба ДО 20.11.2024 проинформировать в комментариях под постом/на почту АКНП/в личные сообщения Тоне о том, что вы не сможете присутствовать на семинаре , чтобы мы могли освободить места для тех, кто 100% будет присутствовать.
Если желающих будет больше или вы не успели зарегистрироваться,но хотите повтор семинара,то пишите в комментарии и следите за анонсами!
Обращаем ваше внимание на то, что ЗАПИСИ НЕ БУДЕТ!
💔
Регистрируйтесь и приходите, будет интересно!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8👍4🔥1
Готовлюсь к семинару по Философии ACT!
Решила раскрыть все секреты) и показать основные философские идеи, на которых строится Функциональный контекстуализм.
Стивен Хейс строит контекстуально-поведенческую науку, а затем и психотерапию, отвергая традиционные для психологии представления о реальности, истине и человеке.
#философия #ACT
Решила раскрыть все секреты) и показать основные философские идеи, на которых строится Функциональный контекстуализм.
Стивен Хейс строит контекстуально-поведенческую науку, а затем и психотерапию, отвергая традиционные для психологии представления о реальности, истине и человеке.
#философия #ACT
🔥9❤4👍1
Последний пост был 3 недели назад. Наверное, все SMM-тренеры уже вышли из чата, ведь так вести канал «неправильно»))
Но я не знаю, как правильно, и у меня пока получается только волнами.
Так что готовьтесь, сейчас наступает новая волна контента!😁
Но я не знаю, как правильно, и у меня пока получается только волнами.
Так что готовьтесь, сейчас наступает новая волна контента!😁
❤13👍5🥰2😍2🔥1
Как установить баланс между внутренними полярностями? Как интегрировать противоположные состояния?
Сначала расскажу, почему, на мой взгляд, работа с внутренними частями может мешать их интеграции. Когда выделяются отдельные части во внутреннем опыте, это запускает структурное механистичное мышление, которое делит целое на элементы с четкими границами. Следствием этого часто становится желание заменить "плохие" части или подстроить одну часть под другую. Кроме того, сам процесс выделения "плохой" части затрудняет ее принятие, а также принятие целого с этой "плохой" частью. В результате разговоры с "плохими" частями не приносят пользы, и помирить все части становится затруднительно. В итоге фиксируется внутренний конфликт, еще одна проблема.
Как можно по-другому проводить интеграцию дихотомий?
1. Можно смотреть на внутренние противоположности как на разные действия (поведение) целого, которое может действовать в разных направлениях. Например, человек может сидеть и стоять — оба действия важны и предусмотрены строением тела. Кроме того, можно осваивать новые действия, и тогда дихотомия превращается в широкий набор возможностей
2. Можно использовать метафоры, где целое имеет состав, аспекты и состояния, а не части. Например, молочно-клубничный коктейль нельзя разделить на части; вместо этого можно играть с его составом, добавляя что-то новое, если хочется изменить вкус
3. Можно говорить о внутреннем опыте на языке процессов, состояний и переживаний, а не частей, элементов или персон
#баланс
Сначала расскажу, почему, на мой взгляд, работа с внутренними частями может мешать их интеграции. Когда выделяются отдельные части во внутреннем опыте, это запускает структурное механистичное мышление, которое делит целое на элементы с четкими границами. Следствием этого часто становится желание заменить "плохие" части или подстроить одну часть под другую. Кроме того, сам процесс выделения "плохой" части затрудняет ее принятие, а также принятие целого с этой "плохой" частью. В результате разговоры с "плохими" частями не приносят пользы, и помирить все части становится затруднительно. В итоге фиксируется внутренний конфликт, еще одна проблема.
Как можно по-другому проводить интеграцию дихотомий?
1. Можно смотреть на внутренние противоположности как на разные действия (поведение) целого, которое может действовать в разных направлениях. Например, человек может сидеть и стоять — оба действия важны и предусмотрены строением тела. Кроме того, можно осваивать новые действия, и тогда дихотомия превращается в широкий набор возможностей
2. Можно использовать метафоры, где целое имеет состав, аспекты и состояния, а не части. Например, молочно-клубничный коктейль нельзя разделить на части; вместо этого можно играть с его составом, добавляя что-то новое, если хочется изменить вкус
3. Можно говорить о внутреннем опыте на языке процессов, состояний и переживаний, а не частей, элементов или персон
#баланс
❤10💯2🥰1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
КИНОFRAMES: "Рассказ"
США, режиссер Дженнифер Фокс, 2018
Для меня этот фильм эмоционально глубокий и очень важный. Он показывает, что иногда важно заглядывать в свое прошлое, чтобы построить будущее.
В "Рассказе" затрагивается тема детской травмы и процесса восстановления после нее. Фильм наглядно демонстрирует, как изменение перспективы позволяет взрослому человеку пересмотреть свои детские переживания с новой точки зрения и увидеть ситуацию в другом свете.
В этом случае события прошлого рассматриваются взрослым человеком через призму осознанных ценностей. А в детстве ребенок часто оценивает ситуацию с точки зрения окружающих взрослых, не через призму своих ценностей, прав, потребностей или этических норм.
Смотрите с осторожностью, если сейчас не время для глубоких эмоциональных переживаний.
#кино
США, режиссер Дженнифер Фокс, 2018
Для меня этот фильм эмоционально глубокий и очень важный. Он показывает, что иногда важно заглядывать в свое прошлое, чтобы построить будущее.
В "Рассказе" затрагивается тема детской травмы и процесса восстановления после нее. Фильм наглядно демонстрирует, как изменение перспективы позволяет взрослому человеку пересмотреть свои детские переживания с новой точки зрения и увидеть ситуацию в другом свете.
В этом случае события прошлого рассматриваются взрослым человеком через призму осознанных ценностей. А в детстве ребенок часто оценивает ситуацию с точки зрения окружающих взрослых, не через призму своих ценностей, прав, потребностей или этических норм.
Смотрите с осторожностью, если сейчас не время для глубоких эмоциональных переживаний.
#кино
❤9🎄2☃1
Понравились две книги Оливера Беркмана из научно-популярной литературы:
1. Четыре тысячи недель на всё. Меньше планов — больше жизни. (Также известна как "Четыре тысячи недель. Тайм-менеджмент для смертных").
2. Медитации для смертных. Четыре недели, чтобы осознать свои ограничения и уделить время тому, что действительно важно.
Основные идеи:
Средняя продолжительность жизни человека составляет около 4000 недель — это очень мало. Однако многим кажется, что они будут жить очень долго.
Постоянная занятость теряет смысл, если не уделяется время тому, что действительно ВАЖНО.
Привычка постоянно что-то делать мешает задуматься над вопросом, ЧТО именно нужно сделать.
Когда выбор будет сделан, то станет ясно, куда направлять усилия, а где можно снизить активность, отказаться от достижений и быть готовым "провалиться / ошибиться".
Проблема заключается не в том, что времени мало, а в том, какие идеи влияют на наше восприятие использования времени.
Идея "сделать как можно больше за короткий промежуток времени" часто приводит к постоянной занятости, усталости и неудовлетворенности жизнью.
Но мы можем "договориться со временем", чтобы направлять усилия в первую очередь на ценные и по-настоящему важные дела.
#книги
1. Четыре тысячи недель на всё. Меньше планов — больше жизни. (Также известна как "Четыре тысячи недель. Тайм-менеджмент для смертных").
2. Медитации для смертных. Четыре недели, чтобы осознать свои ограничения и уделить время тому, что действительно важно.
Основные идеи:
Средняя продолжительность жизни человека составляет около 4000 недель — это очень мало. Однако многим кажется, что они будут жить очень долго.
Постоянная занятость теряет смысл, если не уделяется время тому, что действительно ВАЖНО.
Привычка постоянно что-то делать мешает задуматься над вопросом, ЧТО именно нужно сделать.
Когда выбор будет сделан, то станет ясно, куда направлять усилия, а где можно снизить активность, отказаться от достижений и быть готовым "провалиться / ошибиться".
Проблема заключается не в том, что времени мало, а в том, какие идеи влияют на наше восприятие использования времени.
Идея "сделать как можно больше за короткий промежуток времени" часто приводит к постоянной занятости, усталости и неудовлетворенности жизнью.
Но мы можем "договориться со временем", чтобы направлять усилия в первую очередь на ценные и по-настоящему важные дела.
#книги
🔥6😍2❤1🥰1
"Мысли 2-го уровня"
В своей практике я часто сталкиваюсь с тем, что классическое упражнение ACT "Ко мне пришла мысль" не всегда работает.
Это происходит, когда наблюдается сильное погружение в поток непроизвольных мыслей, которые трудно распознать и выделить. Эти мысли повторяются, накладываться друг на друга, могут быть эмоционально окрашенными настолько, что автоматически верим в них. Назовем этот поток запутанных первичных мыслей "Мысли 1-го уровня".
Чтобы справиться с этим потоком, предлагаю использовать дополнительное упражнение — "Мысли 2-го уровня". Это упражнение можно выполнять перед упражнением "Ко мне пришла мысль", а также использовать его отдельно.
Как это работает?
1. Когда замечаете руминирующий поток непроизвольных мыслей 1-го уровня, создайте сознательные дополнительные мысли-описания (мысли 2-го уровня). На этом этапе необходимо описать, хотя бы примерно, про что у вас поток мыслей, который вам мешает.
Например, вы можете обозначить их как "мысли про работу", "мысли про отношения", "мысли о том, что меня осуждают" и т.д.
Также можно использовать список когнитивных искажений как мысли-описания: "катастрофизация", "додумывание за других", "обесценивание себя" и прочее.
2. После того как вы дали названия своим мыслям 1-го уровня, вы можете применить упражнение "Ко мне пришла мысль... и это всего лишь мысль", вставляя в него ваши мысли 2-го уровня.
Например: "Ко мне пришла мысль-катастрофизация и это всего лишь мысль".
Какой процесс разворачивается в упражнении?
Мы группируем, обозначаем, конкретизируем и осознаем статус наших мыслей - "это мысли о...".
Это первый шаг к распутыванию сложного потока мыслей и преодолению слияния с ним.
Заметка для практикующих психологов: наши интерпретации к потоку мыслей клиента - это "мысли 2-го уровня" и от них тоже следует отделяться😉
#упражнение
В своей практике я часто сталкиваюсь с тем, что классическое упражнение ACT "Ко мне пришла мысль" не всегда работает.
Это происходит, когда наблюдается сильное погружение в поток непроизвольных мыслей, которые трудно распознать и выделить. Эти мысли повторяются, накладываться друг на друга, могут быть эмоционально окрашенными настолько, что автоматически верим в них. Назовем этот поток запутанных первичных мыслей "Мысли 1-го уровня".
Чтобы справиться с этим потоком, предлагаю использовать дополнительное упражнение — "Мысли 2-го уровня". Это упражнение можно выполнять перед упражнением "Ко мне пришла мысль", а также использовать его отдельно.
Как это работает?
1. Когда замечаете руминирующий поток непроизвольных мыслей 1-го уровня, создайте сознательные дополнительные мысли-описания (мысли 2-го уровня). На этом этапе необходимо описать, хотя бы примерно, про что у вас поток мыслей, который вам мешает.
Например, вы можете обозначить их как "мысли про работу", "мысли про отношения", "мысли о том, что меня осуждают" и т.д.
Также можно использовать список когнитивных искажений как мысли-описания: "катастрофизация", "додумывание за других", "обесценивание себя" и прочее.
2. После того как вы дали названия своим мыслям 1-го уровня, вы можете применить упражнение "Ко мне пришла мысль... и это всего лишь мысль", вставляя в него ваши мысли 2-го уровня.
Например: "Ко мне пришла мысль-катастрофизация и это всего лишь мысль".
Какой процесс разворачивается в упражнении?
Мы группируем, обозначаем, конкретизируем и осознаем статус наших мыслей - "это мысли о...".
Это первый шаг к распутыванию сложного потока мыслей и преодолению слияния с ним.
Заметка для практикующих психологов: наши интерпретации к потоку мыслей клиента - это "мысли 2-го уровня" и от них тоже следует отделяться😉
#упражнение
🔥9❤5🥰1