Forwarded from Книжный импорт
Все более активная роль церкви в российской политической жизни — это не симптом зарождения теократии, но признак углубления процесса секуляризации. Пример Пруссии и Турции показывает, что успешная секуляризация предполагает не уничтожение церковных институтов, но их инкорпорацию в интересы бюрократии. Причем интересно, что в случае с ортодоксальными и католическими церквями секуляризация происходит намного сложнее. Так как в силу наличия церковной иерархии и структуры, в отличие от ряда протестантских церквей, церкви как институту выгодно оставить за собой привилегию оставаться источником перераспределения символических и материальных благ, а не просто звеном в государственном перераспределении. Успешная секуляризация — это именно включение церкви в формальную политику.
С другой стороны, это объясняет, почему многие церковные деятели осуждают какое-либо участие церкви в политике, даже если формы этого участиях согласуются с церковными ценностями. Любое подобное участие — это вовлечение в процесс секуляризации, который церкви рационально выгоден в принципе быть не может. Превращение в государственных агентов выгодно отдельным церковным представителям, но не церкви как институту. Поэтому если церковь, например, поддержит христианского кандидата на демократических выборах, то она уже включается в процесс секуляризации.
https://link.springer.com/article/10.1007/s10602-018-9262-5?utm_medium=spredfast&utm_content=Springer_Article&utm_source=twitter&utm_campaign=Springernomics_&sf195122808=1
С другой стороны, это объясняет, почему многие церковные деятели осуждают какое-либо участие церкви в политике, даже если формы этого участиях согласуются с церковными ценностями. Любое подобное участие — это вовлечение в процесс секуляризации, который церкви рационально выгоден в принципе быть не может. Превращение в государственных агентов выгодно отдельным церковным представителям, но не церкви как институту. Поэтому если церковь, например, поддержит христианского кандидата на демократических выборах, то она уже включается в процесс секуляризации.
https://link.springer.com/article/10.1007/s10602-018-9262-5?utm_medium=spredfast&utm_content=Springer_Article&utm_source=twitter&utm_campaign=Springernomics_&sf195122808=1
SpringerLink
The political economy of Kulturkampf: evidence from imperial Prussia and republican Turkey
Constitutional Political Economy - This paper analyzes the political incentives of Kulturkampf and the implementation of secularization in imperial Prussia and republican Turkey. A game-theoretic...
A girl doesn’t want her mum to be deported, and can the president please help? A guy finally admits to his wife that he’s gay, and now he would like to tell the president. A car dealer writes to say his bank is shutting him down, and thanks for nothing, Mr President. A vet who can’t stop seeing what he saw in Iraq writes a barely intelligible rant that makes his point all the more intelligible: “Help.” An inmate admits to selling crack, but he wants the president to know he is not a lost cause: “I have dreams Mr President, big dreams.” A man can’t find a job. A woman can’t find a job. A teacher with advanced certification can’t find a damn job. A lesbian couple just got married; thank you, Mr President. A man sends his medical bills; a woman sends her student loan statements; a child sends her drawing of a cat; a mother sends her teenager’s report card – straight As, isn’t that awesome, Mr President?
https://www.theguardian.com/books/ng-interactive/2018/aug/18/barack-obama-reveals-how-letters-from-the-american-people-shaped-his-presidency-interview
https://www.theguardian.com/books/ng-interactive/2018/aug/18/barack-obama-reveals-how-letters-from-the-american-people-shaped-his-presidency-interview
the Guardian
Dear Mr President: Obama on how letters from the American people shaped his time in office — interview
During his presidency, Barack Obama read 10 letters from members of the public every day. He reveals what they meant to him
Forwarded from The Technodeterminist Papers
Нейронные сети, способные принимать решения в условиях реального мира, быстро прогрессируют и при этом становятся все менее понятными для людей.
При этом, поскольку в реальном мире, в отличие от относительно простых игр вроде шахмат, компьютеры как и люди ошибаются, непонимание может вести к весьма болезненным результатам.
Отсюда появляется новый класс задач: объяснять людям, почему ИИ принял то или иное решение. Решать эти задачи в реальном времени, с учетом их сложности, тоже придется машинам.
Еще год назад MIT Technology Review писал о тенденции, которая может стать ключевой для развития современных систем искусственного интеллекта. Американское агентство DARPA, работающее на Пентагон, ведет разработку сразу 13 программ, задача которых сделать действия машин более понятными для людей.
Ключевой программой считается инициатива по созданию Explainable Artificial Intelligence (XAI), нейросети, специализирующейся на анализе данных специализированных нейросетей и построение карты контрольных точек, по которым анализируются данные в последних, так чтобы эксперт-человек был в состоянии прочитать эту информацию и объяснить ее.
XAI имеет двойное назначение и непосредственно связано с разработкой оружия. Представители DARPA рассуждают об особой важности доверия и взаимопонимания в условиях боевых действий, когда все участники тактической единицы должны чувствовать, что могут полностью полагаться друг на друга. Если тактическая единица состоит из машин и людей и является кибернетической, то люди должны понимать, как "мыслят" машины. Если автономный робот открыл огонь на поражение, от него тоже потребуют рапорт, объясняться придется XAI. Мирная сторона системы связана, например, с диагностикой сложных форм рака, когда нейросети и люди-специалисты приходят к разным выводам и нуждаются в общем языке для уточнения ситуации.
Некоторое время я писал об этом: хотя тест Тьюринга кажется примером архаичного антропоцентризма в рамках теории ИИ, в действительности неантропоморфные экспертные системы, работающие в человеческом обществе, будут вынуждены также содержать в себе интерфейс, предназначенный для коммуникации с людьми.
Где-то здесь должна появляться фигура философа, нейро- и кибергерменевта, который наконец объяснит всем этим XAI и ее разработчикам из DARPA, что на самом деле означает "понимание". Хочется иронизировать: не будет ли сам философ нейросетью.
При этом, поскольку в реальном мире, в отличие от относительно простых игр вроде шахмат, компьютеры как и люди ошибаются, непонимание может вести к весьма болезненным результатам.
Отсюда появляется новый класс задач: объяснять людям, почему ИИ принял то или иное решение. Решать эти задачи в реальном времени, с учетом их сложности, тоже придется машинам.
Еще год назад MIT Technology Review писал о тенденции, которая может стать ключевой для развития современных систем искусственного интеллекта. Американское агентство DARPA, работающее на Пентагон, ведет разработку сразу 13 программ, задача которых сделать действия машин более понятными для людей.
Ключевой программой считается инициатива по созданию Explainable Artificial Intelligence (XAI), нейросети, специализирующейся на анализе данных специализированных нейросетей и построение карты контрольных точек, по которым анализируются данные в последних, так чтобы эксперт-человек был в состоянии прочитать эту информацию и объяснить ее.
XAI имеет двойное назначение и непосредственно связано с разработкой оружия. Представители DARPA рассуждают об особой важности доверия и взаимопонимания в условиях боевых действий, когда все участники тактической единицы должны чувствовать, что могут полностью полагаться друг на друга. Если тактическая единица состоит из машин и людей и является кибернетической, то люди должны понимать, как "мыслят" машины. Если автономный робот открыл огонь на поражение, от него тоже потребуют рапорт, объясняться придется XAI. Мирная сторона системы связана, например, с диагностикой сложных форм рака, когда нейросети и люди-специалисты приходят к разным выводам и нуждаются в общем языке для уточнения ситуации.
Некоторое время я писал об этом: хотя тест Тьюринга кажется примером архаичного антропоцентризма в рамках теории ИИ, в действительности неантропоморфные экспертные системы, работающие в человеческом обществе, будут вынуждены также содержать в себе интерфейс, предназначенный для коммуникации с людьми.
Где-то здесь должна появляться фигура философа, нейро- и кибергерменевта, который наконец объяснит всем этим XAI и ее разработчикам из DARPA, что на самом деле означает "понимание". Хочется иронизировать: не будет ли сам философ нейросетью.
Forwarded from Селедка над шубой
adblock в реальной жизни: стекла очков irl glasses – горизонтально поляризованные фильтры – отсекают вертикально поляризованный свет lcd-мониторов, и все экраны в поле зрения выглядят черными, будто выключены
авторы напоминают про "чужих среди нас" карпентера, где такие очки позволяли видеть подлинные сообщения, скрытые за ужимками рекламы: "смотри телевизор", "спи", "подчиняйся" (в переводе на русский язык мокрых щитов у обочины шоссе – "пей", "умри", "отчайся")
https://goo.gl/MBXDzY
https://www.kickstarter.com/projects/ivancash/irl-glasses-glasses-that-block-screens
https://t.me/furherring/265
авторы напоминают про "чужих среди нас" карпентера, где такие очки позволяли видеть подлинные сообщения, скрытые за ужимками рекламы: "смотри телевизор", "спи", "подчиняйся" (в переводе на русский язык мокрых щитов у обочины шоссе – "пей", "умри", "отчайся")
https://goo.gl/MBXDzY
https://www.kickstarter.com/projects/ivancash/irl-glasses-glasses-that-block-screens
https://t.me/furherring/265
Forwarded from Журнал НОЖ
Сохранили ли люди в эпоху постиронии способность хоть что-то обсуждать серьезно? История самых резонансных идей последних лет — в нашем обзоре манифестов.
https://knife.media/manifesto/
https://knife.media/manifesto/
Правда, в клюнийском уставе
было записано, что книгу написанную язычником, можно получить, только выполнив
некоторые условия: "Сначала осените книгу крестным знамением; затем коснитесь
пальцем своего уха, как делает своей лапой собака, когда у нее чешется ухо, так как
неверующего вполне можно сравнить с этим животным". Этьен Жильсон, который
привел эту цитату в своей "Философии в средние века", комментирует ее так: "Так что
приходилось чесать себя за ухом, чтобы иметь, например, сочинения Овидия, но желание
было сильнее условностей".
было записано, что книгу написанную язычником, можно получить, только выполнив
некоторые условия: "Сначала осените книгу крестным знамением; затем коснитесь
пальцем своего уха, как делает своей лапой собака, когда у нее чешется ухо, так как
неверующего вполне можно сравнить с этим животным". Этьен Жильсон, который
привел эту цитату в своей "Философии в средние века", комментирует ее так: "Так что
приходилось чесать себя за ухом, чтобы иметь, например, сочинения Овидия, но желание
было сильнее условностей".
Forwarded from Мастриды
Подборка с малоизвестными фактами о христианстве от экспертов-религиоведов. Например:
19. Среди почитаемых христианами святых есть Будда. Это индийский царевич Иоасаф (скорее всего, имя происходит от переделанного термина «бодхисаттва»). Житийная биография Иоасафа очень напоминает традиционные сюжеты о жизни Будды. Только, конечно, Иоасаф становится христианином.
24. Крещение Руси произошло не в 988 году. Что бы ни твердили нам в школе, в один год уложиться было невозможно. Сперва христианство принял князь Владимир, потом крестили Киев, потом Новгород и другие города, в целом переход к христианству занял несколько лет.
89. Несмотря на двадцать лет антирелигиозной политики, в 1937 году большинство жителей СССР назвались верующими. Во время переписи 56,7% решились признать себя верующими, из них 80% — христианами. Результаты переписи не были опубликованы, а ее организаторов вскоре репрессировали.
И много других фактов, прочитал залпом: meduza.io/feature/2018/10/17/v-srednie-veka-katoliki-schitali-zemlyu-krugloy-v-rossii-tozhe-szhigali-eretikov
#ист_мастрид
19. Среди почитаемых христианами святых есть Будда. Это индийский царевич Иоасаф (скорее всего, имя происходит от переделанного термина «бодхисаттва»). Житийная биография Иоасафа очень напоминает традиционные сюжеты о жизни Будды. Только, конечно, Иоасаф становится христианином.
24. Крещение Руси произошло не в 988 году. Что бы ни твердили нам в школе, в один год уложиться было невозможно. Сперва христианство принял князь Владимир, потом крестили Киев, потом Новгород и другие города, в целом переход к христианству занял несколько лет.
89. Несмотря на двадцать лет антирелигиозной политики, в 1937 году большинство жителей СССР назвались верующими. Во время переписи 56,7% решились признать себя верующими, из них 80% — христианами. Результаты переписи не были опубликованы, а ее организаторов вскоре репрессировали.
И много других фактов, прочитал залпом: meduza.io/feature/2018/10/17/v-srednie-veka-katoliki-schitali-zemlyu-krugloy-v-rossii-tozhe-szhigali-eretikov
#ист_мастрид
Meduza
В Средние века католики считали Землю круглой, в России тоже сжигали еретиков
Последние дни мы только и пишем о церкви — в связи с тем, что РПЦ разорвала отношения с Константинополем и запретила своим прихожанам молиться в его храмах. В новостных заметках стали появляться слова «анафема», «томос», «евхаристическое общение», «автокефалия».…
Forwarded from Pastiche Project
Юрген Хабермас об интернете, конце философии, Трампе и Макроне:
– Либеральной публичной сферы больше нет. Нет ни публики, ни интеллектуалов, вроде Золя и Сартра. Интернет всех убил.
– Интернет каждого превращает в автора, но не делает компетентным. Мы в ситуации всеобщей безграмотности, но шанс научиться цивилизованному авторству есть.
– Скорее всего, у философии нет будущего. Она дробится на дисциплины и перестает видеть картину в целом.
– О Трампе нельзя даже сказать, что он находится ниже политической культуры США. Он разрушает эту культуру.
– Что делать? Всем — поддерживать Европейский союз. Германии — отказаться от претензий на гегемонию. Испании — встать на сторону Макрона.
Здесь: https://elpais.com/elpais/2018/05/07/inenglish/1525683618_145760.html.
– Либеральной публичной сферы больше нет. Нет ни публики, ни интеллектуалов, вроде Золя и Сартра. Интернет всех убил.
– Интернет каждого превращает в автора, но не делает компетентным. Мы в ситуации всеобщей безграмотности, но шанс научиться цивилизованному авторству есть.
– Скорее всего, у философии нет будущего. Она дробится на дисциплины и перестает видеть картину в целом.
– О Трампе нельзя даже сказать, что он находится ниже политической культуры США. Он разрушает эту культуру.
– Что делать? Всем — поддерживать Европейский союз. Германии — отказаться от претензий на гегемонию. Испании — встать на сторону Макрона.
Здесь: https://elpais.com/elpais/2018/05/07/inenglish/1525683618_145760.html.
EL PAÍS English
Jürgen Habermas: “For God’s sake, spare us governing philosophers!”
On the eve of his 89th birthday, one of the world’s most influential living thinkers is looking spry as he offers his view on the most pressing issues of our time from his home in Starnberg, including nationalism, immigration, the internet and Europe