Forwarded from я просто текст
66 миллионов лет назад в планету Земля ударил метеорит шириной 10 километров и уничтожил практически всю существовавшую на ней. Мощность удара была в миллиард раз больше, чем у взорвавшейся над Хиросимой ядерной бомбы. В результате падения астероида на Земле ненадолго образовалась гора выше Эвереста. Температуры после взрыва были выше, чем на поверхности Солнца; выгорели все леса на планете. Все это привело к тому, что за один день Меловой период сменился Палеогеном — а динозавры вымерли, чтобы в итоге уступить место млекопитающим.
Или нет. Или динозавры к тому времени давно уже почти вымерли, а метеорит только поставил точку в этом процессе.
Палеонтологи спорят об этом не первый десяток лет — а впрочем, не так уж и давно: сама теория о падении астероида, имевшем колоссальный эффект на историю планеты, появилась только в конце 1970-х и была более-менее окончательно подтверждена только в 2010 году. Так или иначе, теперь, похоже, вопрос с динозаврами будет закрыт окончательно — а открыты будут многие другие интересные вопросы. Потому что Роберт Де Пальма, дальний родственник знаменитого режиссера, аспирант-палеонтолог, с детства больше всего на свете интересовавшийся закопанными в землю костями, обнаружил в Северной Дакоте уникальный раскоп с окаменелостями, образовавшимися ровно в тот самый день, когда планету почти убило небесное тело. Он способен невероятно обогатить наши представления о тех временах — и на вопросах о динозаврах отвечает однозначно: динозавры жили и не собирались никуда вымирать, пока не прилетел метеорит и всех их не убил.
Де Пальме и его невероятному открытию посвящен страшно интересный текст в новом номере The New Yorker — и по уровню проработки темы, и по харизматичности героя это практически Дэвид Грэнн, if you know what I mean. Но писал текст не Грэнн, а другой человек, не первый год занимающийся темами, связанными с палеонтологией; поэтому когда ему в 2013 году пришло письмо от незнакомого мужчины, который, еще даже не защитив кандидатскую, утверждал, что обнаружил нечто колоссальное, автор поначалу относился к этому скептически. Но познакомился с Де Пальмой, провел с ним несколько дней на раскопках — и вроде как поверил. В частности, что-то примечательное — кусочек скелета, который распадается, едва его извлечешь на воздух (поэтому его сразу заливают какими-то хитроумными смесями, чтобы сохранить), или капли смолы возрастом в несколько десятков миллионов лет, или микротектиты (уж погуглите сами, что такое тектиты) — Де Пальма обнаруживал буквально полчаса. В какой-то момент он прямо при журналисте нашел окаменелую норку млекопитающего; ее окаменелый хозяин — некий дальний предок современной ласки — при пристальном анализе оказался внутри. Обычно что-то примечательное на раскопках происходит в лучшем случае раз в несколько дней.
У этого материала два слоя. Один — собственно история падения метеорита и связанной с ним научной дискуссии; в частности, начинается текст с длинного и очень страшного описания катастрофы; дальше есть много интересных подробностей и про те события, и про то, как мы про них узнавали. Второй — история Де Пальмы и его открытия; герой яркий и колоритный, но яма, в которой он копается, харизматичнее любого человека — как говорит сам герой, это все равно что найти Ноев ковчег, в котором сидит скелет Джимми Хоффа (знаменитый пропавший мафиози) со Святым Граалем в руках.
Или нет. Или динозавры к тому времени давно уже почти вымерли, а метеорит только поставил точку в этом процессе.
Палеонтологи спорят об этом не первый десяток лет — а впрочем, не так уж и давно: сама теория о падении астероида, имевшем колоссальный эффект на историю планеты, появилась только в конце 1970-х и была более-менее окончательно подтверждена только в 2010 году. Так или иначе, теперь, похоже, вопрос с динозаврами будет закрыт окончательно — а открыты будут многие другие интересные вопросы. Потому что Роберт Де Пальма, дальний родственник знаменитого режиссера, аспирант-палеонтолог, с детства больше всего на свете интересовавшийся закопанными в землю костями, обнаружил в Северной Дакоте уникальный раскоп с окаменелостями, образовавшимися ровно в тот самый день, когда планету почти убило небесное тело. Он способен невероятно обогатить наши представления о тех временах — и на вопросах о динозаврах отвечает однозначно: динозавры жили и не собирались никуда вымирать, пока не прилетел метеорит и всех их не убил.
Де Пальме и его невероятному открытию посвящен страшно интересный текст в новом номере The New Yorker — и по уровню проработки темы, и по харизматичности героя это практически Дэвид Грэнн, if you know what I mean. Но писал текст не Грэнн, а другой человек, не первый год занимающийся темами, связанными с палеонтологией; поэтому когда ему в 2013 году пришло письмо от незнакомого мужчины, который, еще даже не защитив кандидатскую, утверждал, что обнаружил нечто колоссальное, автор поначалу относился к этому скептически. Но познакомился с Де Пальмой, провел с ним несколько дней на раскопках — и вроде как поверил. В частности, что-то примечательное — кусочек скелета, который распадается, едва его извлечешь на воздух (поэтому его сразу заливают какими-то хитроумными смесями, чтобы сохранить), или капли смолы возрастом в несколько десятков миллионов лет, или микротектиты (уж погуглите сами, что такое тектиты) — Де Пальма обнаруживал буквально полчаса. В какой-то момент он прямо при журналисте нашел окаменелую норку млекопитающего; ее окаменелый хозяин — некий дальний предок современной ласки — при пристальном анализе оказался внутри. Обычно что-то примечательное на раскопках происходит в лучшем случае раз в несколько дней.
У этого материала два слоя. Один — собственно история падения метеорита и связанной с ним научной дискуссии; в частности, начинается текст с длинного и очень страшного описания катастрофы; дальше есть много интересных подробностей и про те события, и про то, как мы про них узнавали. Второй — история Де Пальмы и его открытия; герой яркий и колоритный, но яма, в которой он копается, харизматичнее любого человека — как говорит сам герой, это все равно что найти Ноев ковчег, в котором сидит скелет Джимми Хоффа (знаменитый пропавший мафиози) со Святым Граалем в руках.
Forwarded from я просто текст
Пересказывать все подробности у меня не хватит компетенции — текст стоит прочитать еще и затем, чтобы узнать много новых слов (я узнал, во всяком случае). Поэтому я тут скажу, как водитя, про журналистику. Когда читаешь все это, разумеется, в какой-то момент ловишь себя на мысли — как-то все это too good to be true; человек без особых академических регалий и со странными для сообщества повадками (Де Пальма в какой-то момент из-за бюрократии потерял свою окаменелостей и теперь требует контроля за своими окаменелостями, деля его с музеями и университетами; у палеонтологов такое вроде как не принято) нашел главный раскоп в современной истории дисциплины — ну как-то уж слишком невероятно. Автор поднимает этот вопрос только ближе к концу материала — и выясняется примерно следующее: у Де Пальмы есть несколько соавторов с хорошей репутацией; кроме них и автора материала то, что нашел Де Пальма в своем раскопе, пока никто не видел; у него был один небольшой доклад в 2016 году — и все палеонтологи в шоке, а некоторые сильно сомневаются, что такое в принципе возможно, и подозревают подтасовку.
И самое главное — научная статья, которая должна представить революционные изыскания Де Пальмы, еще не опубликована. Она будет опубликована на будущей неделе — то есть уже после материала The New Yorker, представившего ученого (очень) широкой публике.
То есть автор и редакция настолько уверены в своем герое, что решили рассказать его историю еще до того, как она будет признана профессиональным сообществом. Интересный ход — и любопытно, чем это обернется.
(Даже если Де Пальма все это придумал или ошибся, текст все равно ужасно интересный.)
https://www.newyorker.com/magazine/2019/04/08/the-day-the-dinosaurs-died
И самое главное — научная статья, которая должна представить революционные изыскания Де Пальмы, еще не опубликована. Она будет опубликована на будущей неделе — то есть уже после материала The New Yorker, представившего ученого (очень) широкой публике.
То есть автор и редакция настолько уверены в своем герое, что решили рассказать его историю еще до того, как она будет признана профессиональным сообществом. Интересный ход — и любопытно, чем это обернется.
(Даже если Де Пальма все это придумал или ошибся, текст все равно ужасно интересный.)
https://www.newyorker.com/magazine/2019/04/08/the-day-the-dinosaurs-died
The New Yorker
The Day the Dinosaurs Died
A young paleontologist may have discovered a record of the most significant event in the history of life on Earth.
Forwarded from r/ретранслятор
r/#todayilearned
ТIL, что изначальное название медведя в английском языке было утеряно. В средние века суеверные люди думали, что произнесение имени животного призывает его, поэтому просто называли медведей "bear", что означало "the brown one" (коричневый).
В комментах к посту люди начали активно обсуждать этот факт, но это было только начало. Готовьтесь к медвежьему ликбезу:
В немецких языках изначальное название медведя было утрачено по тем же причинам.
Научное название медведя Ursus arctos переводится как "медведь (латынь) медведь (греческий)".
Слово Арктика произошло от медведя. Арктика - это греческое ἀρκτικός (arkticos), что значит "рядом с медведем, северный". Это связано, как вы наверное догадались, с Большой медведицей.
Антарктика в свою очередь буквально переводится как "противоположность Арктике" или "противоположность медведю".
В ирландском название медведя расшифровывается как "хороший детеныш", в валлийском - "медовая свинья", в литовском - "лизун", ну с русским языком все понятно (ведает, где мед).
В средневековье считалось, что медведи рождались без формы, и их матери должны были "вылизать" их в нормальную форму.
Финские охотники верили, что если они убили медведя, они должны убедить его дух, что это произошло по случайности, чтобы избежать его мести.
В праиндоевропейском корень слова медведь совпадал с корнем слова "rakshasa", что было названием индуистского демона.
Лингвисты провели целый анализ, в ходе которого заключили, что изначальное название медведя в индоевропейских языках (итальянский, греческий, индийский и кельтский) было rktho, rkto, rkso, или rtko. И это немного созвучно с предыдущим фактом.
В библии есть фрагмент, который можно косвенно связать с верованием, что произнесение названия медведя призывает его:
"И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка".
(4Цар.2:23-24)
Так к чему это все... Пока мы писали этот пост, тут появилось 18 медведей (уже 19) и они очень злые. Помогите
ТIL, что изначальное название медведя в английском языке было утеряно. В средние века суеверные люди думали, что произнесение имени животного призывает его, поэтому просто называли медведей "bear", что означало "the brown one" (коричневый).
В комментах к посту люди начали активно обсуждать этот факт, но это было только начало. Готовьтесь к медвежьему ликбезу:
В немецких языках изначальное название медведя было утрачено по тем же причинам.
Научное название медведя Ursus arctos переводится как "медведь (латынь) медведь (греческий)".
Слово Арктика произошло от медведя. Арктика - это греческое ἀρκτικός (arkticos), что значит "рядом с медведем, северный". Это связано, как вы наверное догадались, с Большой медведицей.
Антарктика в свою очередь буквально переводится как "противоположность Арктике" или "противоположность медведю".
В ирландском название медведя расшифровывается как "хороший детеныш", в валлийском - "медовая свинья", в литовском - "лизун", ну с русским языком все понятно (ведает, где мед).
В средневековье считалось, что медведи рождались без формы, и их матери должны были "вылизать" их в нормальную форму.
Финские охотники верили, что если они убили медведя, они должны убедить его дух, что это произошло по случайности, чтобы избежать его мести.
В праиндоевропейском корень слова медведь совпадал с корнем слова "rakshasa", что было названием индуистского демона.
Лингвисты провели целый анализ, в ходе которого заключили, что изначальное название медведя в индоевропейских языках (итальянский, греческий, индийский и кельтский) было rktho, rkto, rkso, или rtko. И это немного созвучно с предыдущим фактом.
В библии есть фрагмент, который можно косвенно связать с верованием, что произнесение названия медведя призывает его:
"И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка".
(4Цар.2:23-24)
Так к чему это все... Пока мы писали этот пост, тут появилось 18 медведей (уже 19) и они очень злые. Помогите
Reddit
From the todayilearned community on Reddit: TIL The original word for 'bear' has been lost. People in middle ages were superstitious…
Explore this post and more from the todayilearned community
Forwarded from The Technodeterminist Papers
New York Times публикует мощный текст с основным тезисом: потребление цифровых услуг - это признак бедности. Мы говорим цифровая экономика, а подразумеваем экономика услуг для бедняков.
Вы бедный, если ваш врач консультирует вас по интернету, а не в ходе личной встречи.
Бедный, если ваши дети учатся онлайн, а не у оффлайновых преподавателей.
Бедный, если покупаете товары онлайн, а не в красивом магазине в центре города.
Для бедных существует гигантский рынок сексуальных услуг онлайн, на котором жители третьего мира продают эротические фантазии бедным гражданам мира первого, которые в состоянии потратить на это лишние десять долларов.
Тот факт, что богатые предпочитают старомодных тьюторов, личных тренеров и поваров, а не Coursera или доставку еды через смарфтон, ни для кого не секрет. Но автора статьи Нелли Боулерз идет дальше и заявляет, что происходит "люксеризация" человеческих отношений.
Если вы по-прежнему получается услуги от живых людей или имеете возможность общаться с ними, значит скорее всего вы представитель новой элиты, престижное потребление которой заключается в отказе от цифровых услуг в пользу оффлайновых.
Бедные покупают в кредит Айфон, богатые отказываются от смартфонов. Бедные стараются сделать так, чтобы их дети умели пользоваться компьютерами, богатые предлагают своим наследникам частные школы, где обучение строится на общении между людьми. Жизнь, проведенная перед экраном, теперь есть признак вашей неуспешности в жизни.
В этом моменте Боулерз сбивается на довольно спорные утверждения о том, что взросление с гаджетами вредит когнитивному развитию детей и утверждает, что на стороне IT-корпораций в этой дискуссии выступают многочисленные недобросовестные психологи.
Но когда она описывает 68-летнего пенсионера, живущего на прожиточный минимум, главным собеседником в жизни которого стал нарисованный на планшет кот по имени Sox, текст в целом воспринимается как чрезвычайно убедительный. Нарисованного кота для присмотра за пожилыми людьми придумал 31-летний бизнесмен, сотрудники его стартапа работают из Филиппин.
Если о том, что вы умираете, вам сообщит компьютерная программа, это значит, что вы умираете как бедняк в цифровой экономике.
https://www.nytimes.com/2019/03/23/sunday-review/human-contact-luxury-screens.html
Вы бедный, если ваш врач консультирует вас по интернету, а не в ходе личной встречи.
Бедный, если ваши дети учатся онлайн, а не у оффлайновых преподавателей.
Бедный, если покупаете товары онлайн, а не в красивом магазине в центре города.
Для бедных существует гигантский рынок сексуальных услуг онлайн, на котором жители третьего мира продают эротические фантазии бедным гражданам мира первого, которые в состоянии потратить на это лишние десять долларов.
Тот факт, что богатые предпочитают старомодных тьюторов, личных тренеров и поваров, а не Coursera или доставку еды через смарфтон, ни для кого не секрет. Но автора статьи Нелли Боулерз идет дальше и заявляет, что происходит "люксеризация" человеческих отношений.
Если вы по-прежнему получается услуги от живых людей или имеете возможность общаться с ними, значит скорее всего вы представитель новой элиты, престижное потребление которой заключается в отказе от цифровых услуг в пользу оффлайновых.
Бедные покупают в кредит Айфон, богатые отказываются от смартфонов. Бедные стараются сделать так, чтобы их дети умели пользоваться компьютерами, богатые предлагают своим наследникам частные школы, где обучение строится на общении между людьми. Жизнь, проведенная перед экраном, теперь есть признак вашей неуспешности в жизни.
В этом моменте Боулерз сбивается на довольно спорные утверждения о том, что взросление с гаджетами вредит когнитивному развитию детей и утверждает, что на стороне IT-корпораций в этой дискуссии выступают многочисленные недобросовестные психологи.
Но когда она описывает 68-летнего пенсионера, живущего на прожиточный минимум, главным собеседником в жизни которого стал нарисованный на планшет кот по имени Sox, текст в целом воспринимается как чрезвычайно убедительный. Нарисованного кота для присмотра за пожилыми людьми придумал 31-летний бизнесмен, сотрудники его стартапа работают из Филиппин.
Если о том, что вы умираете, вам сообщит компьютерная программа, это значит, что вы умираете как бедняк в цифровой экономике.
https://www.nytimes.com/2019/03/23/sunday-review/human-contact-luxury-screens.html
NY Times
Human Contact Is Now a Luxury Good (Published 2019)
Screens used to be for the elite. Now avoiding them is a status symbol.
🤯1
Калькулятор стоимости класс
https://meduza.io/feature/2018/02/19/eto-rabstvo-krestyan-mozhno-bylo-bit-stydnye-voprosy-o-krepostnom-prave
https://meduza.io/feature/2018/02/19/eto-rabstvo-krestyan-mozhno-bylo-bit-stydnye-voprosy-o-krepostnom-prave
Meduza
Это рабство? Крестьян можно было бить? Стыдные вопросы о крепостном праве
19 февраля 1861 года в России закончилось рабство: Александр II подписал манифест об отмене крепостного права. «Медуза» попросила просветительский проект InLiberty, который считает тот день одной из семи ключевых дат в истории России, ответить на стыдные…
Forwarded from syg.ma
Сегодня день рождения Жана Бодрийяра. В связи с чем публикуем одну из трех самых скандально известных статей философа (наряду с «Заговором искусства» и «Духом терроризма»), ранее не переводившуюся на русский язык.
В то время как слово политкорректность еще только входило в наш лексикон, Бодрийяр уже со всем своим апокалиптическим сарказмом обрушивался на это постчеловеческое понятие, равно как и на пресловутые права человека. Под раздачу попала и творческая интеллигенция во главе со Сьюзен Зонтаг, которая призывала Бодрийяра съездить в осажденное Сараево с «гуманитарной миссией». Вместо этого, философ опубликовал данную статью, вызвавшую такое возмущение «демократических душ», что его даже лишили авторской колонки в “Libération”.
https://syg.ma/@exsi-exsistencia/zhan-bodriiiar-nie-zhaliei-saraievo
В то время как слово политкорректность еще только входило в наш лексикон, Бодрийяр уже со всем своим апокалиптическим сарказмом обрушивался на это постчеловеческое понятие, равно как и на пресловутые права человека. Под раздачу попала и творческая интеллигенция во главе со Сьюзен Зонтаг, которая призывала Бодрийяра съездить в осажденное Сараево с «гуманитарной миссией». Вместо этого, философ опубликовал данную статью, вызвавшую такое возмущение «демократических душ», что его даже лишили авторской колонки в “Libération”.
https://syg.ma/@exsi-exsistencia/zhan-bodriiiar-nie-zhaliei-saraievo
syg.ma
Жан Бодрийяр. Не жалей Сараево!
Одна из самых скандальных статей Бодрийяра, в которой он обрушивается на зарождающуюся политкорректность
Forwarded from Журнал НОЖ
Рождественская находка: интерактивная карта апостольских странствий и библейские сюжеты, рассказанные с помощью big data.
https://knife.media/pauls-journeys/
https://knife.media/pauls-journeys/
Forwarded from The Technodeterminist Papers
Wired публикует отчаянное эссе о потерянном детстве. Два ребенка решили отправить послание самим себе в будущее, взяв за интервал немыслимое число времени - 10 лет. Им в этот момент было по 8, так что послание было адресовано своим невообразимо взрослым, совершеннолетним версиям.
Один из двух приятелей, автор эссе и тот, кому суждено быть писателем, предлагает отправить в будущее по-настоящему ценный груз: отчет о том, каким на самом деле было их детство. Ведь когда становишься взрослым, забываешь все важные вещи.
Восьмилетний Дуглас называет свое сочинение The Story of My Life So Far. Восьмилетний Питер озаглавил биографию Eight Years Old and Full of Beans, что тогда показалось Дугласу банальностью. Парни бьют по рукам и отправляют тексты в Time Machine, закопав их под дубом.
Какой будет Америка в будущем? Начнут ли автомобили летать? Захватят ли нас коммунисты, как наш говорит учитель? На дворе 1964 год.
Дуглас и Питер не встретятся через десять лет и уже никогда. Машина времени сломается, и пакет с сочинением о том, какой на самом деле была жизнь so far будет утерян. Автор эссе займется цифровой археологией детства и найдет память о своем потерянном друге, исследует на Google Earth местность вокруг их дуба.
Но это принесет лишь ресентимент и отчаяние. Возможно, нам вообще не стоит увлекаться слишком сильно цифровой памятью? А ведь многие так ценили интернет как машину, которая помнит все. Я по этой причине не сделал в своей жизни ни единого сториз.
И dark discovery тут вовсе не в том, что случилось с Питером.
https://www.wired.com/story/my-search-for-boyhood-friend-led-to-dark-discovery/
Один из двух приятелей, автор эссе и тот, кому суждено быть писателем, предлагает отправить в будущее по-настоящему ценный груз: отчет о том, каким на самом деле было их детство. Ведь когда становишься взрослым, забываешь все важные вещи.
Восьмилетний Дуглас называет свое сочинение The Story of My Life So Far. Восьмилетний Питер озаглавил биографию Eight Years Old and Full of Beans, что тогда показалось Дугласу банальностью. Парни бьют по рукам и отправляют тексты в Time Machine, закопав их под дубом.
Какой будет Америка в будущем? Начнут ли автомобили летать? Захватят ли нас коммунисты, как наш говорит учитель? На дворе 1964 год.
Дуглас и Питер не встретятся через десять лет и уже никогда. Машина времени сломается, и пакет с сочинением о том, какой на самом деле была жизнь so far будет утерян. Автор эссе займется цифровой археологией детства и найдет память о своем потерянном друге, исследует на Google Earth местность вокруг их дуба.
Но это принесет лишь ресентимент и отчаяние. Возможно, нам вообще не стоит увлекаться слишком сильно цифровой памятью? А ведь многие так ценили интернет как машину, которая помнит все. Я по этой причине не сделал в своей жизни ни единого сториз.
И dark discovery тут вовсе не в том, что случилось с Питером.
https://www.wired.com/story/my-search-for-boyhood-friend-led-to-dark-discovery/
WIRED
My Search for a Boyhood Friend Led to a Dark Discovery
A surfeit of ugly knowledge is a feature of our age. But when information is everywhere, some things are better left buried.