انا الإيمان
وأنت الهوى،

مليت من دنيا الغواني وانا اهيم
ماصادفت عيني على شكلها ريم

ما على هالليل حارس

من برودك ماتت اللهفه عليك

إذا ما جاءَ مَحْبُوبي بذنبٍ،
يُسابقُهُ الجمالُ بشافِعَيْنِ

ميلي برأسكِ فوق صدري واسمعي
‏دقات قلبٍ غيرَ حبّكِ لا يَعي
‏كلُّ اللواتي زُرنهُ غادرنه
‏لمّا رأوكِ مقيمةً في أضلعي
‏لا تحرميني مِن عبيركِ والندى
‏يكفي عذابي في النوى وتوجُّعي
‏لا تحسبي أني عشقتكِ لاهيًا
‏لا والذي أجرى بخدي أدمُعي..
أنتِ التي قالت أحبكَ ليلةً
‏فلقيتُ فيها دون وعيٍ مَصرعي
‏فصحوتُ والدنيا تدورُ بأعيني
‏والدمعُ بَلّلَ تحت خدي مخدعي
‏عيناي في عينيكِ يمضي ليلُها
‏فضعي عيوني في عيونكِ وازرعي
‏مُدّي يمينكِ بالندى يا وردتي
‏ضيّعتُ في عينيكِ موضعَ قِبلتي.
‏أهواكِ لا أخشى ملامةَ لائمِ
‏والشعرُ يشهدُ أنني لا أدّعي
‏هذا فؤادي دون سيفكِ فاضربي
‏وخذي وتيني إن كَذبتُكِ واقطعي
‏سأطيرُ في فَلَكِ السماءِ مُغرّدًا
‏لو مسّ ظُفركِ ذات يومٍ إصبعي.
بالأمسِ جاء ليَ الفرزدقُ شاهدًا
‏وأتى جريرٌ في ركاب الأصمعي
‏نظروا إلى قلبي فقالوا: عاشقٌ
‏وكذا رأوكِ مقيمةً في مَدمعي
‏قد وقّعوا أني أحبكِ صادقًا
‏فخذي كتابَ العارفين ووقّعي..

البشرية عاشت على الأرض منذ ستة الاف سنة ولم يبقَ اثنان معا إلى الأبد، فلماذا سنبقى نحن؟

أنا المرويُ بالمعنى فليس تقولني الألفاظْ

لم يكن طاهرًا كما يقتضيه الدهر..
بل كان أطهر من الدهر

الوداع اسلم قرار

‏"وأمطرت لؤلؤاً من نرجسٍ وسقت
‏وردًا ، وعضتْ على العُنابِ بالبَرَدِ"
‏- يزيد بن معاوية يصف معشوقته وهي تبكي ، فصوّر دموعها لؤلؤًا ، وعينيها نرجسًا وخديها وردًا ، وشفتيها عُنَّابًا ، وأسنانها برَدًا ..
وكل هذه الصور المجتمعة قد جاءت في بيت واحد

وخذي القصيدة إن أردتِ
فليس لي فيها سواكِ

قالت أحبك منذ عامٍ كاملٍ
‏فمتى تفض الصمت بالكلماتِ؟
‏إني أحبكِ قبل كلِّ عقيدةٍ
‏قبل انشغال الأرضِ بالثَّوراتِ
‏قبل النبوءة والتديُّن، والهوى
‏صليتُ قربكِ أصدق الصلواتِ
‏فأنا رأيت الذكريات حقيقةً
‏قبل الولادةِ قبل كلِّ حياةِ
‏قبل ارتماء الزهر فوق صدورنا
‏وتجمع الغيماتِ بالدمعـات

ابكي على إطلال حُبي المفقود