Тревожные звоночки: когда стоит позаботиться о ментальном здоровье
Всемирный день психического здоровья — отличный повод обратить внимание на свой внутренний мир. Наше ментальное здоровье так же важно, как и физическое, но часто мы игнорируем сигналы, которые посылает нам организм. Какие же "тревожные звоночки" могут указывать на то, что стоит обратиться к специалисту?
(Надеюсь, нарисованный мной мем скомпенсирует душноту следующего чек-листа)
1. Постоянное чувство усталости и апатии более 14 дней
Если вы чувствуете усталость и апатию ежедневно на протяжении более двух недель, и это состояние не улучшается даже после полноценного сна (не менее 7-8 часов), это может быть признаком депрессии или эмоционального выгорания.
2. Нарушения сна на протяжении более 10 ночей
• Трудности с засыпанием, когда вы не можете уснуть в течение 30 минут и более после того, как вы легли в кровать.
• Частые пробуждения ночью, более 2 раз за ночь, без видимой причины.
• Чрезмерная сонливость, когда вы спите более 10 часов в сутки, но все равно чувствуете усталость.
Если такие нарушения сна сохраняются более 10 ночей подряд, стоит обратить на это внимание.
3. Изменения в аппетите и весе более чем на 5% за месяц
• Резкое снижение аппетита, приводящее к потере веса более 5% от массы тела в течение 1 месяца без диет и физических нагрузок.
• Увеличение аппетита и переедание, приводящее к набору веса более 5% за тот же период.
Такие изменения могут быть связаны с эмоциональны неблагополучием.
4. Раздражительность и перепады настроения более 4 раз в неделю
Если вы ощущаете вспышки раздражения, гнева или внезапные перепады настроения более четырех раз в неделю на протяжении более месяца, это может сигнализировать о переутомлении или стрессовых перегрузках.
5. Снижение концентрации и проблемы с памятью в течение 2 недель и более
• Трудности в сосредоточении на работе или учебе ежедневно.
• Забывчивость, когда вы забываете важные дела или информацию несколько раз в день.
Если такие симптомы сохраняются 14 дней подряд или дольше, это повод задуматься о своем состоянии.
6. Социальная изоляция более 2 недель
Если вы сознательно избегаете общения, отменяете встречи с друзьями и семьей, не выходите из дома без необходимости на протяжении более двух недель, это может указывать на депрессивное состояние.
7. Постоянная тревога и беспокойство ежедневно на протяжении 6 месяцев
Если вы испытываете чувство тревоги и беспокойства ежедневно или почти ежедневно на протяжении предыдущих 6 месяцев, и это мешает вашим повседневным делам, важно обратиться за помощью.
Что делать, если вы узнали себя?
• 1-2 симптома: Если вы обнаружили у себя один или два из перечисленных признаков, которые продолжаются в указанные сроки, попробуйте внести изменения в образ жизни: отдых, физическая активность, общение с близкими.
• 3 и более симптомов: Если у вас наблюдается три и более признака одновременно, и они сохраняются длительное время, это серьезный сигнал обратиться к специалисту.
Не откладывайте обращение за помощью. Профессиональный психолог или психотерапевт поможет разобраться в причинах вашего состояния и предложит эффективные методы поддержки.
Берегите себя и будьте здоровы!
Всемирный день психического здоровья — отличный повод обратить внимание на свой внутренний мир. Наше ментальное здоровье так же важно, как и физическое, но часто мы игнорируем сигналы, которые посылает нам организм. Какие же "тревожные звоночки" могут указывать на то, что стоит обратиться к специалисту?
(Надеюсь, нарисованный мной мем скомпенсирует душноту следующего чек-листа)
1. Постоянное чувство усталости и апатии более 14 дней
Если вы чувствуете усталость и апатию ежедневно на протяжении более двух недель, и это состояние не улучшается даже после полноценного сна (не менее 7-8 часов), это может быть признаком депрессии или эмоционального выгорания.
2. Нарушения сна на протяжении более 10 ночей
• Трудности с засыпанием, когда вы не можете уснуть в течение 30 минут и более после того, как вы легли в кровать.
• Частые пробуждения ночью, более 2 раз за ночь, без видимой причины.
• Чрезмерная сонливость, когда вы спите более 10 часов в сутки, но все равно чувствуете усталость.
Если такие нарушения сна сохраняются более 10 ночей подряд, стоит обратить на это внимание.
3. Изменения в аппетите и весе более чем на 5% за месяц
• Резкое снижение аппетита, приводящее к потере веса более 5% от массы тела в течение 1 месяца без диет и физических нагрузок.
• Увеличение аппетита и переедание, приводящее к набору веса более 5% за тот же период.
Такие изменения могут быть связаны с эмоциональны неблагополучием.
4. Раздражительность и перепады настроения более 4 раз в неделю
Если вы ощущаете вспышки раздражения, гнева или внезапные перепады настроения более четырех раз в неделю на протяжении более месяца, это может сигнализировать о переутомлении или стрессовых перегрузках.
5. Снижение концентрации и проблемы с памятью в течение 2 недель и более
• Трудности в сосредоточении на работе или учебе ежедневно.
• Забывчивость, когда вы забываете важные дела или информацию несколько раз в день.
Если такие симптомы сохраняются 14 дней подряд или дольше, это повод задуматься о своем состоянии.
6. Социальная изоляция более 2 недель
Если вы сознательно избегаете общения, отменяете встречи с друзьями и семьей, не выходите из дома без необходимости на протяжении более двух недель, это может указывать на депрессивное состояние.
7. Постоянная тревога и беспокойство ежедневно на протяжении 6 месяцев
Если вы испытываете чувство тревоги и беспокойства ежедневно или почти ежедневно на протяжении предыдущих 6 месяцев, и это мешает вашим повседневным делам, важно обратиться за помощью.
Что делать, если вы узнали себя?
• 1-2 симптома: Если вы обнаружили у себя один или два из перечисленных признаков, которые продолжаются в указанные сроки, попробуйте внести изменения в образ жизни: отдых, физическая активность, общение с близкими.
• 3 и более симптомов: Если у вас наблюдается три и более признака одновременно, и они сохраняются длительное время, это серьезный сигнал обратиться к специалисту.
Не откладывайте обращение за помощью. Профессиональный психолог или психотерапевт поможет разобраться в причинах вашего состояния и предложит эффективные методы поддержки.
Берегите себя и будьте здоровы!
❤🔥12👍3🙏3🕊2
Короткий лиричный пятничный пост о психическом здоровье и абсурде. В нынешних условиях главной задачей становится принятие абсурдной неопределенности, а не борьба с ней. Это помогает сохранить ментальное здоровье: вместо стремления к тотальному рациональному контролю, важно развивать гибкость мышления и принимать как свои эмоции, так и хаотичную реальность.
Ключевым является не борьба с окружающим безумием, а нахождение смысла внутри этого хаоса — например, через действия, которые соответствуют вашим глубинным ценностям, несмотря на внешние обстоятельства.
Всем хороших выходных ☺️
Ключевым является не борьба с окружающим безумием, а нахождение смысла внутри этого хаоса — например, через действия, которые соответствуют вашим глубинным ценностям, несмотря на внешние обстоятельства.
Всем хороших выходных ☺️
👍7💯5❤🔥3🕊3
Сегодня без долгих разглагольствований. Просто на выходных посмотрите этот шедевр, сделано великолепно
https://m.youtube.com/watch?v=aZixWGz3uWU
https://m.youtube.com/watch?v=aZixWGz3uWU
YouTube
КРЕСТНЫЙ ОТЕЦ ИНФОБИЗА - АЛЕКСЕЙ СИТНИКОВ
🏠 Заказать дизайн интерьера у меня - https://charovprojects.ru/
✅ Стать спонсором и смотреть ролики без ВПН на Бусти - https://boosty.to/charovscheme
🫶 Поддержать автора донатом:
Рубли - https://pay.cloudtips.ru/p/5fd87ae6
PayPal - charovscheme@gmail.com…
✅ Стать спонсором и смотреть ролики без ВПН на Бусти - https://boosty.to/charovscheme
🫶 Поддержать автора донатом:
Рубли - https://pay.cloudtips.ru/p/5fd87ae6
PayPal - charovscheme@gmail.com…
👍4😱2❤1
«Эффект Люцифера»: как система формирует зло
14 октября не стало выдающегося психолога современности - Филипа Зимбардо. Зимбардо оставил глубокий след в психологии, а его книга «Эффект Люцифера» стала классикой в изучении человеческого поведения под влиянием власти и обстоятельств. Основой книги стал проведенный в 1970х (сейчас бы ни один этический комитет не одобрил ничего похожего) автором Стэнфордский тюремный эксперимент, где обычные студенты за считанные дни превратились в агрессивных «надзирателей» и покорных «заключённых». Ключевой вывод Зимбардо: зло не всегда исходит из личности, оно часто зарождается в условиях, созданных системой.
Почему эта книга важна для нас сейчас
1. Системное давление. Если вы работаете в условиях высокой конкуренции и ответственности, важно понимать, как корпоративная культура и структура могут формировать ваше поведение. В условиях, где власть и контроль часто переходят границы, можно неосознанно стать частью системы, которая подавляет гуманизм. Эта книга помогает увидеть, как противостоять этому влиянию.
2. Психологическая устойчивость. В книге поднимается важный вопрос: как не стать «инструментом зла» под влиянием окружающей среды? Понимание механизмов воздействия может помочь вам не только сохранять личные моральные принципы, но и стать лидером, который способен строить здоровую корпоративную культуру.
3. Моральная ответственность. Я так понимаю, что вы — люди, для которых важны долгосрочные результаты, личная целостность и профессиональные достижения. Зимбардо напоминает, что важно не только добиваться целей, но и сохранять человечность и этическую осознанность в условиях постоянного давления. Книга станет для вас инструментом рефлексии — как выстроить свои границы в среде, где моральные ориентиры могут быть размыты.
4. Работа с командой. Если вы в роли лидера, книга поможет глубже понять, как создать атмосферу, где власть не разрушает личность, а направляет её к созиданию. Зимбардо показывает, что именно лидер может стать тем фактором, который либо защищает людей от влияния системы, либо, напротив, способствует дегуманизации.
Вопрос к вам: чувствуете ли вы влияние корпоративной системы на свои решения и поведение? Как вы с этим справляетесь?
#ЧтоЧитать
14 октября не стало выдающегося психолога современности - Филипа Зимбардо. Зимбардо оставил глубокий след в психологии, а его книга «Эффект Люцифера» стала классикой в изучении человеческого поведения под влиянием власти и обстоятельств. Основой книги стал проведенный в 1970х (сейчас бы ни один этический комитет не одобрил ничего похожего) автором Стэнфордский тюремный эксперимент, где обычные студенты за считанные дни превратились в агрессивных «надзирателей» и покорных «заключённых». Ключевой вывод Зимбардо: зло не всегда исходит из личности, оно часто зарождается в условиях, созданных системой.
Почему эта книга важна для нас сейчас
1. Системное давление. Если вы работаете в условиях высокой конкуренции и ответственности, важно понимать, как корпоративная культура и структура могут формировать ваше поведение. В условиях, где власть и контроль часто переходят границы, можно неосознанно стать частью системы, которая подавляет гуманизм. Эта книга помогает увидеть, как противостоять этому влиянию.
2. Психологическая устойчивость. В книге поднимается важный вопрос: как не стать «инструментом зла» под влиянием окружающей среды? Понимание механизмов воздействия может помочь вам не только сохранять личные моральные принципы, но и стать лидером, который способен строить здоровую корпоративную культуру.
3. Моральная ответственность. Я так понимаю, что вы — люди, для которых важны долгосрочные результаты, личная целостность и профессиональные достижения. Зимбардо напоминает, что важно не только добиваться целей, но и сохранять человечность и этическую осознанность в условиях постоянного давления. Книга станет для вас инструментом рефлексии — как выстроить свои границы в среде, где моральные ориентиры могут быть размыты.
4. Работа с командой. Если вы в роли лидера, книга поможет глубже понять, как создать атмосферу, где власть не разрушает личность, а направляет её к созиданию. Зимбардо показывает, что именно лидер может стать тем фактором, который либо защищает людей от влияния системы, либо, напротив, способствует дегуманизации.
Вопрос к вам: чувствуете ли вы влияние корпоративной системы на свои решения и поведение? Как вы с этим справляетесь?
#ЧтоЧитать
👍7❤4🕊3🔥2
Наивные средневековцы объявили сегодняшний день днём без страданий. Как бы ни хотели избавиться от страданий, они неминуемы. Приняв это, а также развивая такой навык заботы о себе как самострадание, можно стать по-нестоящему устойчивым перед вызовами брутальной реальности.
Избежать страданий невозможно, но в каждом трудном моменте есть место для самосострадания.
Вот #Полезное
Техника "Три компонента самосострадания" (адаптирована из подхода Кристин Нефф)
1. Осознанность (Признание момента)
Когда вы чувствуете негативные эмоции (будь то стресс, разочарование, усталость или даже просто повседневное напряжение), уделите этому внимание. Признание эмоций без сопротивления — важный шаг. Вы можете сказать себе: «Сейчас мне трудно» или «Я испытываю напряжение». Это помогает войти в состояние осознанности, принимая чувства такими, какие они есть, без попыток их подавить или игнорировать.
2. Общечеловеческая сопричастность (Мы все люди)
Напомните себе, что вы не одиноки в своих переживаниях. Стресс и трудности — часть человеческого опыта. Скажите себе что-то вроде: «Все люди иногда проходят через трудности» или «Невозможно быть идеальным, и это нормально». Это помогает ослабить чувство изолированности, которое часто сопровождает сложные моменты.
3. Самодоброта (Проявление заботы)
В этот момент задайте себе вопрос: «Как бы я мог проявить заботу к себе в такой ситуации?» Постарайтесь найти слова или действия, которые выражают поддержку, а не критику. Это может быть мягкий внутренний диалог, как «Мне нужно отдохнуть» или «Я заслуживаю поддержки, как и любой другой человек». Также это может быть практическое действие, например, позволить себе паузу, небольшой отдых или просто глубоко вздохнуть и снизить требования к себе.
Эту технику можно использовать как в моменты стресса, так и регулярно в повседневной жизни для поддержания более доброго и заботливого отношения к себе.
Избежать страданий невозможно, но в каждом трудном моменте есть место для самосострадания.
Вот #Полезное
Техника "Три компонента самосострадания" (адаптирована из подхода Кристин Нефф)
1. Осознанность (Признание момента)
Когда вы чувствуете негативные эмоции (будь то стресс, разочарование, усталость или даже просто повседневное напряжение), уделите этому внимание. Признание эмоций без сопротивления — важный шаг. Вы можете сказать себе: «Сейчас мне трудно» или «Я испытываю напряжение». Это помогает войти в состояние осознанности, принимая чувства такими, какие они есть, без попыток их подавить или игнорировать.
2. Общечеловеческая сопричастность (Мы все люди)
Напомните себе, что вы не одиноки в своих переживаниях. Стресс и трудности — часть человеческого опыта. Скажите себе что-то вроде: «Все люди иногда проходят через трудности» или «Невозможно быть идеальным, и это нормально». Это помогает ослабить чувство изолированности, которое часто сопровождает сложные моменты.
3. Самодоброта (Проявление заботы)
В этот момент задайте себе вопрос: «Как бы я мог проявить заботу к себе в такой ситуации?» Постарайтесь найти слова или действия, которые выражают поддержку, а не критику. Это может быть мягкий внутренний диалог, как «Мне нужно отдохнуть» или «Я заслуживаю поддержки, как и любой другой человек». Также это может быть практическое действие, например, позволить себе паузу, небольшой отдых или просто глубоко вздохнуть и снизить требования к себе.
Эту технику можно использовать как в моменты стресса, так и регулярно в повседневной жизни для поддержания более доброго и заботливого отношения к себе.
👍6❤🔥5🙏3🕊1
Хотите себе таких же питомцев? Все просто! Работайте без пауз, забудьте про отдых, тщательно планируйте провалы и неудачи, всегда оставайтесь на связи и готовы к делам. Выкиньте хобби на свалку, игнорируйте любые эмоции и, конечно, не дайте себе расслабиться даже ночью. Успех гарантирован — всего какой-то месяц, и драгоценная коллекция у вас!
😁9👍4🌚3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вы просили более обоснованные и аргументированные разборы, а не просто голый хейт. Давайте попробуем и такой формат. Посмотрите ролик из официального аккаунта самого влиятельного псевдопсихолога в русскоязычном пространстве (около 30 секунд). А вот мой разбор этой антинаучной и откровенно вредной белиберды.
1. Универсальность страха смерти
Страх смерти - это не "привилегия несчастных людей", а универсальное человеческое переживание. Известный психотерапевт Ирвин Ялом в своей книге "Вглядываясь в солнце: Жизнь без страха смерти" (2008/2014) подчеркивает, что беспокойство о конечности существования свойственно всем людям, независимо от их уровня счастья или успешности. Это подтверждается многочисленными исследованиями (Wong et al., 2011), которые показывают, что даже самые счастливые и реализованные люди испытывают тревогу, связанную с конечностью жизни.
2. Эволюционная необходимость
Страх смерти выполняет важную защитную функцию. Например, исследователи Соломон, Гринберг и Пыщинский в своей работе "The Worm at the Core" (2015) объясняют, что этот страх развился в процессе эволюции как механизм выживания. Он помогает нам избегать опасных ситуаций и сохранять жизнь. Поэтому его наличие никак не связано с "несчастностью" - это базовый инстинкт самосохранения.
3. Культурный контекст
Теория управления страхом (Terror Management Theory), разработанная Гринбергом и Арндтом (2011), показывает, что все культуры создали специальные механизмы для борьбы со страхом смерти. Это включает религиозные верования, культурные традиции и различные философские системы. Если бы только "несчастные" люди боялись смерти, зачем человечеству понадобилось бы создавать такие сложные механизмы совладания?
4. Парадокс счастья и страха смерти
Интересно, что исследования Раутледжа и Юля (2010) показали неожиданный результат: люди, которые находят большой смысл в жизни и счастливы, могут испытывать более сильный страх смерти именно потому, что им есть что терять. Это полностью противоречит утверждению о том, что только несчастные люди боятся смерти.
5. Экзистенциальная перспектива
В своей фундаментальной работе "Экзистенциальная психотерапия" (1980/2008) Ялом объясняет, что страх смерти может быть источником личностного роста и развития. Осознание конечности существования часто побуждает людей жить более полной и осмысленной жизнью. Современные исследования (Neimeyer et al., 2011) подтверждают, что конструктивная работа со страхом смерти может повысить качество жизни даже у людей на пороге смерти.
6. Надежда и устремления как естественные человеческие качества
Идея о том, что люди "цепляются за жизнь", ожидая наступления "светлого", является естественной и присущей человеческой природе. Надежда рассматривается как важный компонент психологического благополучия и мотивации (Snyder, 2002). Она стимулирует развитие, инновации и преодоление трудностей. Критика этого стремления игнорирует позитивную роль надежды в личностном росте и адаптации.
7. Некорректность обобщений и стигматизация
Обобщение, что несчастные люди боятся смерти из-за отсутствия жизненного опыта, может привести к стигматизации и усилению чувства изоляции у тех, кто испытывает экзистенциальную тревогу. Стигматизация психологических переживаний может препятствовать обращению за профессиональной помощью и усугублять состояние человека (Link, Phelan, 2001). Этические принципы психологической практики требуют уважительного отношения ко всем переживаниям клиента без навешивания ярлыков.
8. Научная позиция и эмпирические данные
Научная психология основана на эмпирических исследованиях и объективных данных. Выводы и утверждения должны базироваться на надежных исследованиях и подтверждаться научным сообществом. Утверждение данного псевдопсихолога не подкреплено научными данными и противоречит установленным знаниям о человеческой психике и поведении. Принципы доказательной практики требуют осторожного подхода к обобщениям и опоры на проверенные данные (Брушлинский, 1994).
Список использованной литературы в первом комментарии.
1. Универсальность страха смерти
Страх смерти - это не "привилегия несчастных людей", а универсальное человеческое переживание. Известный психотерапевт Ирвин Ялом в своей книге "Вглядываясь в солнце: Жизнь без страха смерти" (2008/2014) подчеркивает, что беспокойство о конечности существования свойственно всем людям, независимо от их уровня счастья или успешности. Это подтверждается многочисленными исследованиями (Wong et al., 2011), которые показывают, что даже самые счастливые и реализованные люди испытывают тревогу, связанную с конечностью жизни.
2. Эволюционная необходимость
Страх смерти выполняет важную защитную функцию. Например, исследователи Соломон, Гринберг и Пыщинский в своей работе "The Worm at the Core" (2015) объясняют, что этот страх развился в процессе эволюции как механизм выживания. Он помогает нам избегать опасных ситуаций и сохранять жизнь. Поэтому его наличие никак не связано с "несчастностью" - это базовый инстинкт самосохранения.
3. Культурный контекст
Теория управления страхом (Terror Management Theory), разработанная Гринбергом и Арндтом (2011), показывает, что все культуры создали специальные механизмы для борьбы со страхом смерти. Это включает религиозные верования, культурные традиции и различные философские системы. Если бы только "несчастные" люди боялись смерти, зачем человечеству понадобилось бы создавать такие сложные механизмы совладания?
4. Парадокс счастья и страха смерти
Интересно, что исследования Раутледжа и Юля (2010) показали неожиданный результат: люди, которые находят большой смысл в жизни и счастливы, могут испытывать более сильный страх смерти именно потому, что им есть что терять. Это полностью противоречит утверждению о том, что только несчастные люди боятся смерти.
5. Экзистенциальная перспектива
В своей фундаментальной работе "Экзистенциальная психотерапия" (1980/2008) Ялом объясняет, что страх смерти может быть источником личностного роста и развития. Осознание конечности существования часто побуждает людей жить более полной и осмысленной жизнью. Современные исследования (Neimeyer et al., 2011) подтверждают, что конструктивная работа со страхом смерти может повысить качество жизни даже у людей на пороге смерти.
6. Надежда и устремления как естественные человеческие качества
Идея о том, что люди "цепляются за жизнь", ожидая наступления "светлого", является естественной и присущей человеческой природе. Надежда рассматривается как важный компонент психологического благополучия и мотивации (Snyder, 2002). Она стимулирует развитие, инновации и преодоление трудностей. Критика этого стремления игнорирует позитивную роль надежды в личностном росте и адаптации.
7. Некорректность обобщений и стигматизация
Обобщение, что несчастные люди боятся смерти из-за отсутствия жизненного опыта, может привести к стигматизации и усилению чувства изоляции у тех, кто испытывает экзистенциальную тревогу. Стигматизация психологических переживаний может препятствовать обращению за профессиональной помощью и усугублять состояние человека (Link, Phelan, 2001). Этические принципы психологической практики требуют уважительного отношения ко всем переживаниям клиента без навешивания ярлыков.
8. Научная позиция и эмпирические данные
Научная психология основана на эмпирических исследованиях и объективных данных. Выводы и утверждения должны базироваться на надежных исследованиях и подтверждаться научным сообществом. Утверждение данного псевдопсихолога не подкреплено научными данными и противоречит установленным знаниям о человеческой психике и поведении. Принципы доказательной практики требуют осторожного подхода к обобщениям и опоры на проверенные данные (Брушлинский, 1994).
Список использованной литературы в первом комментарии.
👏9👍3❤2🤯2🆒1
Итак, огромный пятничный #Лонгрид для начала нашего разговора о том, что такое счастье
Читать тут:
https://dzen.ru/a/ZxvOoNVG8ABYS0-i
Жду ваших комментариев👇
Читать тут:
https://dzen.ru/a/ZxvOoNVG8ABYS0-i
Жду ваших комментариев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дзен | Статьи
СЧАСТЬЕ — ЭТО КОГДА СЕБЯ ПОНИМАЮТ
Статья автора «Илья Плужников | Доказательная психотерапия» в Дзене ✍: Что такое счастье? На протяжении тысячелетий философы, ученые, религиозные мыслители и поэты искали ответ на этот вопрос.
❤🔥9⚡1👏1🕊1
Тренд на «гроботерапию»
#НоваяНорма
Рассматривая "гроботерапию" как инициацию, можно предположить, что в условиях глубокого кризиса российскому обществу потребовался символический переход, позволяющий людям пережить своего рода "смерть" и "возрождение". Это напоминает архаичные обряды, которые проводились, чтобы человек перешёл на новый уровень осознания, оставляя позади старую жизнь и интегрируясь в новый статус (van Gennep, 1909; Eliade, 1958). На уровне коллективного бессознательного такая практика, возможно, выражает потребность в радикальном обновлении (Jung, 1959).
Почему именно такой радикальный ритуал?
В современном российском обществе наблюдается уникальная комбинация экзистенциального вакуума, коллективной травмы и отчуждения от традиционных форм смысла. Люди ощущают разрыв с будущим, утрату стабильности и предсказуемости, поэтому стандартные психотерапевтические подходы или религиозные ритуалы могут казаться недостаточно мощными (Becker, 1973). "Гроботерапия" предлагает интенсивный, шоковый опыт, который удовлетворяет потребность в моментальном, прорывном переживании. В отличие от длительных и структурированных форм терапии или религиозной практики, она обещает резкое переживание трансформации и осознания.
Кроме того, традиционные религиозные ритуалы и даже научные методы психотерапии требуют определённой степени доверия и терпения, что трудно поддерживать в условиях кризиса (Durkheim, 1912). Религиозные институты, во многих случаях, не успевают адаптироваться к новым вызовам (можно также думать и об их девальвации), а их ритуалы утратили свою культурную актуальность для тех, кто ищет обновлённого и индивидуализированного опыта. Научная психотерапия, со своей стороны, часто кажется недостаточно глубокой и личностной для решения глубинных экзистенциальных вопросов, которые стоят перед обществом (Becker, 1973). В результате люди ищут альтернативы, чтобы моментально "достучаться" до новых, трансформирующих состояний сознания (Turner, 1969).
Роль радикальных практик в современном контексте
"Гроботерапия" может служить символом крайних и предельных форм поиска смыслов в эпоху размытых идеалов и массового кризиса. Она предлагает людям нечто, что напоминает обряды инициации древних культур, в которых смерть и возрождение переживались как реальные, физические испытания (van Gennep, 1909; Eliade, 1958). Этот подход отражает потребность в радикальной трансформации, которая не достигается мягкими методами и требует шокового столкновения со смертью — пусть и символической (Turner, 1969; Jung, 1959).
Таким образом, в обществе, охваченном кризисом и ощущением бессмысленности, подобный опыт становится способом "заново родиться" через искусственно созданный рубеж смерти. Это стремление к возрождению — ответ на глубокую потребность обновления и поиска новых смыслов, когда привычные формы поддержки не работают (Jung, 1959; Becker, 1973).
Литератора
van Gennep, A. (1909). Les rites de passage. Paris: Éditions de Mouton. (Изд. на русском: Ван Геннеп А. Обряды перехода. М., 1999)
Turner, V. (1969). The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Chicago: Aldine Publishing. (Изд. на русском: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 2021)
Eliade, M. (1958). The Myth of the Eternal Return: Cosmos and History. Princeton: Princeton University Press. (Изд. на русском: Элиаде М. Миф о вечном возвращении. СПб., 1998)
Jung, C. G. (1959). Archetypes and the Collective Unconscious. London: Routledge & Kegan Paul. (Изд. на русском: Юнг К. Архетипы и коллективное бессознательное. М., 2023)
Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse. Paris: Alcan. (Изд. на русском: Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. М., 2018)
Becker, E. (1973). The Denial of Death. New York: Free Press. (Изд. на русском: Беккер Э. Отрицание смерти. М., 2023)
#НоваяНорма
Рассматривая "гроботерапию" как инициацию, можно предположить, что в условиях глубокого кризиса российскому обществу потребовался символический переход, позволяющий людям пережить своего рода "смерть" и "возрождение". Это напоминает архаичные обряды, которые проводились, чтобы человек перешёл на новый уровень осознания, оставляя позади старую жизнь и интегрируясь в новый статус (van Gennep, 1909; Eliade, 1958). На уровне коллективного бессознательного такая практика, возможно, выражает потребность в радикальном обновлении (Jung, 1959).
Почему именно такой радикальный ритуал?
В современном российском обществе наблюдается уникальная комбинация экзистенциального вакуума, коллективной травмы и отчуждения от традиционных форм смысла. Люди ощущают разрыв с будущим, утрату стабильности и предсказуемости, поэтому стандартные психотерапевтические подходы или религиозные ритуалы могут казаться недостаточно мощными (Becker, 1973). "Гроботерапия" предлагает интенсивный, шоковый опыт, который удовлетворяет потребность в моментальном, прорывном переживании. В отличие от длительных и структурированных форм терапии или религиозной практики, она обещает резкое переживание трансформации и осознания.
Кроме того, традиционные религиозные ритуалы и даже научные методы психотерапии требуют определённой степени доверия и терпения, что трудно поддерживать в условиях кризиса (Durkheim, 1912). Религиозные институты, во многих случаях, не успевают адаптироваться к новым вызовам (можно также думать и об их девальвации), а их ритуалы утратили свою культурную актуальность для тех, кто ищет обновлённого и индивидуализированного опыта. Научная психотерапия, со своей стороны, часто кажется недостаточно глубокой и личностной для решения глубинных экзистенциальных вопросов, которые стоят перед обществом (Becker, 1973). В результате люди ищут альтернативы, чтобы моментально "достучаться" до новых, трансформирующих состояний сознания (Turner, 1969).
Роль радикальных практик в современном контексте
"Гроботерапия" может служить символом крайних и предельных форм поиска смыслов в эпоху размытых идеалов и массового кризиса. Она предлагает людям нечто, что напоминает обряды инициации древних культур, в которых смерть и возрождение переживались как реальные, физические испытания (van Gennep, 1909; Eliade, 1958). Этот подход отражает потребность в радикальной трансформации, которая не достигается мягкими методами и требует шокового столкновения со смертью — пусть и символической (Turner, 1969; Jung, 1959).
Таким образом, в обществе, охваченном кризисом и ощущением бессмысленности, подобный опыт становится способом "заново родиться" через искусственно созданный рубеж смерти. Это стремление к возрождению — ответ на глубокую потребность обновления и поиска новых смыслов, когда привычные формы поддержки не работают (Jung, 1959; Becker, 1973).
Литератора
van Gennep, A. (1909). Les rites de passage. Paris: Éditions de Mouton. (Изд. на русском: Ван Геннеп А. Обряды перехода. М., 1999)
Turner, V. (1969). The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Chicago: Aldine Publishing. (Изд. на русском: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 2021)
Eliade, M. (1958). The Myth of the Eternal Return: Cosmos and History. Princeton: Princeton University Press. (Изд. на русском: Элиаде М. Миф о вечном возвращении. СПб., 1998)
Jung, C. G. (1959). Archetypes and the Collective Unconscious. London: Routledge & Kegan Paul. (Изд. на русском: Юнг К. Архетипы и коллективное бессознательное. М., 2023)
Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse. Paris: Alcan. (Изд. на русском: Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. М., 2018)
Becker, E. (1973). The Denial of Death. New York: Free Press. (Изд. на русском: Беккер Э. Отрицание смерти. М., 2023)
👍5😁2😱1🌚1
Насколько вы открыты к экспериментальным (а порой и несколько радикальным) методам самопознания?
Anonymous Poll
15%
Полная открытость и готовность попробовать новое
54%
Иногда, когда это кажется безопасным
23%
Скептически, предпочитаю традиционные методы
4%
Не интересуюсь экспериментами вообще
4%
Осуждаю
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Замахнулся на святое
Правила Лабковского кажутся простыми и привлекательными, но они не выдерживают критики с позиций доказательной психологии. Эти принципы, если воспринимать их буквально, могут принести вред, особенно людям с уязвимой психикой, склонным к невротическим расстройствам, и тем, кто подвержен трудностям в межличностных отношениях. Разберем по пунктам, почему эти правила не помогают, а наоборот, могут усугубить проблемы.
1. «Делать только то, что хочется»
С точки зрения научной психологии, такой подход игнорирует концепцию саморегуляции, которая считается ключевым фактором психического здоровья и удовлетворенности жизнью (Mischel, Shoda, & Rodriguez, 1989). Исследования, такие как «Маршмеллоу-тест», показывают, что способность откладывать немедленное удовольствие ради более значимых целей (где взрослый может казаться «нежелательным», но реально благоприятным в долгосрочной перспективе) является основой устойчивой мотивации и адаптации. Бездумное следование своим желаниям может вести к кратковременным удовольствиям, но подрывать долгосрочные цели, что увеличивает риск депрессии и неудовлетворенности.
2. «Не делать того, что делать не хочется»
Если подходить буквально, правило предполагает избегание всего, что вызывает дискомфорт, включая социальные обязанности или помощь другим. Этот принцип противоречит теории привязанности (Bowlby, 1988) и исследованиям, которые подчеркивают важность социальных связей и альтруизма для психологического здоровья (Lyubomirsky, Sheldon, & Schkade, 2005). В действительности, такие поступки создают взаимное доверие и укрепляют самооценку, что улучшает качество жизни. Эгоцентричная позиция может изолировать человека, особенно при отсутствии эмпатии и социальной поддержки, что ведет к ощущению одиночества и отторжения.
3. «Сразу говорить о том, что не нравится»
Эта рекомендация рискует спровоцировать конфликты и разрывы отношений. В психологии важна концепция конструктивного разрешения конфликтов, в том числе через принятие перспективы другого человека (Gottman, 1999). Исследования показывают, что критика и «высказывание недовольства» негативно сказываются на устойчивости отношений, особенно если человек делает это импульсивно или необдуманно. Способность контролировать свои реакции и выбирать подходящее время и место для выражения недовольства — важная составляющая эмоционального интеллекта (Goleman, 1995).
4. «Не отвечать, когда не спрашивают»
Правило может быть полезно в определенных ситуациях, но с риском недопонимания и напряженности. Неоправданное молчание может порождать тревогу у окружающих и воспринимается как закрытость или агрессивность, что подтверждается исследованиями невербальной коммуникации (Mehrabian, 1972). Умение адекватно реагировать на невербальные сигналы и чувствовать обстановку помогает выстраивать доверие, особенно в ситуациях, где нужен обмен мнениями, даже если напрямую о чем-то не спрашивали.
5. «Отвечать только на вопрос»
В обычных жизненных ситуациях общение редко ограничивается прямыми ответами; оно требует эмпатии и взаимопонимания. Исследования показывают, что самораскрытие и деликатное объяснение своих мотивов укрепляют межличностные связи (Aron et al., 1997). Чрезмерно прямолинейное и ограниченное общение часто воспринимается как равнодушие или грубость, что может разрушить отношения и вызвать непонимание.
6. «Выясняя отношения, говорить только о себе»
Хотя правило направлено на предотвращение обвинений, оно может стать препятствием для эффективного общения. Без возможности обоюдного обсуждения проблемы пара не сможет найти компромиссы и выработать решения. Концепция активного слушания, разработанная Карлом Роджерсом, подчеркивает, что важно не только говорить о себе, но и принимать во внимание чувства и потребности партнера (Rogers, 1961). В противном случае возникает риск ухода от проблем и накапливания напряженности, что негативно сказывается на стабильности отношений.
Список цитируемых источников в первом комментарии
Правила Лабковского кажутся простыми и привлекательными, но они не выдерживают критики с позиций доказательной психологии. Эти принципы, если воспринимать их буквально, могут принести вред, особенно людям с уязвимой психикой, склонным к невротическим расстройствам, и тем, кто подвержен трудностям в межличностных отношениях. Разберем по пунктам, почему эти правила не помогают, а наоборот, могут усугубить проблемы.
1. «Делать только то, что хочется»
С точки зрения научной психологии, такой подход игнорирует концепцию саморегуляции, которая считается ключевым фактором психического здоровья и удовлетворенности жизнью (Mischel, Shoda, & Rodriguez, 1989). Исследования, такие как «Маршмеллоу-тест», показывают, что способность откладывать немедленное удовольствие ради более значимых целей (где взрослый может казаться «нежелательным», но реально благоприятным в долгосрочной перспективе) является основой устойчивой мотивации и адаптации. Бездумное следование своим желаниям может вести к кратковременным удовольствиям, но подрывать долгосрочные цели, что увеличивает риск депрессии и неудовлетворенности.
2. «Не делать того, что делать не хочется»
Если подходить буквально, правило предполагает избегание всего, что вызывает дискомфорт, включая социальные обязанности или помощь другим. Этот принцип противоречит теории привязанности (Bowlby, 1988) и исследованиям, которые подчеркивают важность социальных связей и альтруизма для психологического здоровья (Lyubomirsky, Sheldon, & Schkade, 2005). В действительности, такие поступки создают взаимное доверие и укрепляют самооценку, что улучшает качество жизни. Эгоцентричная позиция может изолировать человека, особенно при отсутствии эмпатии и социальной поддержки, что ведет к ощущению одиночества и отторжения.
3. «Сразу говорить о том, что не нравится»
Эта рекомендация рискует спровоцировать конфликты и разрывы отношений. В психологии важна концепция конструктивного разрешения конфликтов, в том числе через принятие перспективы другого человека (Gottman, 1999). Исследования показывают, что критика и «высказывание недовольства» негативно сказываются на устойчивости отношений, особенно если человек делает это импульсивно или необдуманно. Способность контролировать свои реакции и выбирать подходящее время и место для выражения недовольства — важная составляющая эмоционального интеллекта (Goleman, 1995).
4. «Не отвечать, когда не спрашивают»
Правило может быть полезно в определенных ситуациях, но с риском недопонимания и напряженности. Неоправданное молчание может порождать тревогу у окружающих и воспринимается как закрытость или агрессивность, что подтверждается исследованиями невербальной коммуникации (Mehrabian, 1972). Умение адекватно реагировать на невербальные сигналы и чувствовать обстановку помогает выстраивать доверие, особенно в ситуациях, где нужен обмен мнениями, даже если напрямую о чем-то не спрашивали.
5. «Отвечать только на вопрос»
В обычных жизненных ситуациях общение редко ограничивается прямыми ответами; оно требует эмпатии и взаимопонимания. Исследования показывают, что самораскрытие и деликатное объяснение своих мотивов укрепляют межличностные связи (Aron et al., 1997). Чрезмерно прямолинейное и ограниченное общение часто воспринимается как равнодушие или грубость, что может разрушить отношения и вызвать непонимание.
6. «Выясняя отношения, говорить только о себе»
Хотя правило направлено на предотвращение обвинений, оно может стать препятствием для эффективного общения. Без возможности обоюдного обсуждения проблемы пара не сможет найти компромиссы и выработать решения. Концепция активного слушания, разработанная Карлом Роджерсом, подчеркивает, что важно не только говорить о себе, но и принимать во внимание чувства и потребности партнера (Rogers, 1961). В противном случае возникает риск ухода от проблем и накапливания напряженности, что негативно сказывается на стабильности отношений.
Список цитируемых источников в первом комментарии
🔥8👍6⚡2
В дискуссиях «мотивация против дисциплины» мотивационные блогеры часто предлагают два противоположных подхода к успеху. Одни утверждают, что ключом к достижению целей является вдохновение и высокая мотивация, а другие — что важна только строгая дисциплина. Но на практике их подписчики жалуются (мне), что и тот, и другой подход часто не дают стабильного результата. Это связано с тем, что ни мотивация, ни дисциплина сами по себе не являются достаточными условиями для устойчивого поведения на пути к успеху. Исследования показывают, что между ними существует сложная система взаимодействий и медиирующих факторов. Рассмотрим один из подходов, который демонстрирует, как мотивация и дисциплина работают вместе в системе самоорганизации, — теория намерений выполнения Питера Голвитцера.
Эта модель акцентирует внимание на том, как чёткие планы и стратегии, прописанные заранее, помогают укрепить мотивацию и дисциплину, повышая вероятность достижения цели. В отличие от простых призывов «мотивируй себя» или «будь дисциплинированным», Голвитцер предлагает стратегию, при которой конкретные планы действий способствуют преодолению препятствий и не зависят от переменчивого уровня мотивации. Вот главное в этой концепции.
1. Намеренность как конкретное намерение. В теории Голвитцера выделяются цели-достижения (goals) и намерения выполнения (implementation intentions). Первое — это общая цель, например, «регулярно заниматься спортом», а второе — это конкретный план действия, например, «если будет утро понедельника, то я иду в спортзал». Мотивация помогает поставить цель, а чёткий план действий через дисциплину приводит к её реализации.
2. Стратегия «если-то». Модель опирается на планирование с помощью утверждений в формате «если-то». Чёткое предопределение условий и действий помогает снизить зависимость от мотивации. Например, если появляется соблазн нарушить план, заранее продуманный план действий («если почувствую усталость, то сделаю десятиминутный отдых и продолжу») помогает удержать дисциплину.
3. Уменьшение влияния преград. Голвитцер показал, что чёткие намерения выполнения создают автоматизм в поведении: заранее продуманный план становится привычным, облегчая выполнение действий даже при низкой мотивации. Дисциплина здесь становится встроенной частью плана и не требует дополнительной мотивации в каждый момент времени.
Таким образом, система чуть сложнее, чем просто мотивация и дисциплина. Вот промежуточные факторы результативности:
1. Преодоление ситуационных барьеров. Намерения выполнения позволяют заранее продумать стратегию поведения в трудных ситуациях. Это снижает необходимость полагаться на силу воли в условиях стресса или усталости и позволяет сохранить дисциплину.
2. Снижение когнитивной нагрузки. Чёткие планы сокращают количество решений, которые нужно принимать в процессе движения к цели. Это помогает снизить когнитивную нагрузку и делает поведение более автоматизированным, упрощая дисциплину.
3. Формирование привычек. Частое использование стратегии «если-то» способствует формированию привычек. Повторяющиеся действия становятся автоматическими и больше не требуют сознательной мотивации.
В модели Голвитцера мотивация служит для постановки общей цели, но дисциплина становится более стабильной благодаря предопределённым намерениям выполнения. Например, если человек решает вести здоровый образ жизни, то, запланировав конкретные действия (например, «если 7 утра, то я иду на пробежку»), он сможет удерживать дисциплину независимо от кратковременных изменений в уровне мотивации.
Реальная картина: что не работает и почему
Таким образом, теория Голвитцера показывает, что недостаточно просто мотивироваться или заставлять себя — необходимы чёткие, продуманные планы на случай препятствий и соблазнов. Намерения выполнения помогают создать автоматизм в достижении целей, позволяя поддерживать дисциплину и эффективность даже в периоды низкой мотивации.
Этот пост специально для Константина и Анатолия, которые вчера мне жаловались: один на мотивационных блогеров, другой — на адептов дисциплины.
#Полезное
Эта модель акцентирует внимание на том, как чёткие планы и стратегии, прописанные заранее, помогают укрепить мотивацию и дисциплину, повышая вероятность достижения цели. В отличие от простых призывов «мотивируй себя» или «будь дисциплинированным», Голвитцер предлагает стратегию, при которой конкретные планы действий способствуют преодолению препятствий и не зависят от переменчивого уровня мотивации. Вот главное в этой концепции.
1. Намеренность как конкретное намерение. В теории Голвитцера выделяются цели-достижения (goals) и намерения выполнения (implementation intentions). Первое — это общая цель, например, «регулярно заниматься спортом», а второе — это конкретный план действия, например, «если будет утро понедельника, то я иду в спортзал». Мотивация помогает поставить цель, а чёткий план действий через дисциплину приводит к её реализации.
2. Стратегия «если-то». Модель опирается на планирование с помощью утверждений в формате «если-то». Чёткое предопределение условий и действий помогает снизить зависимость от мотивации. Например, если появляется соблазн нарушить план, заранее продуманный план действий («если почувствую усталость, то сделаю десятиминутный отдых и продолжу») помогает удержать дисциплину.
3. Уменьшение влияния преград. Голвитцер показал, что чёткие намерения выполнения создают автоматизм в поведении: заранее продуманный план становится привычным, облегчая выполнение действий даже при низкой мотивации. Дисциплина здесь становится встроенной частью плана и не требует дополнительной мотивации в каждый момент времени.
Таким образом, система чуть сложнее, чем просто мотивация и дисциплина. Вот промежуточные факторы результативности:
1. Преодоление ситуационных барьеров. Намерения выполнения позволяют заранее продумать стратегию поведения в трудных ситуациях. Это снижает необходимость полагаться на силу воли в условиях стресса или усталости и позволяет сохранить дисциплину.
2. Снижение когнитивной нагрузки. Чёткие планы сокращают количество решений, которые нужно принимать в процессе движения к цели. Это помогает снизить когнитивную нагрузку и делает поведение более автоматизированным, упрощая дисциплину.
3. Формирование привычек. Частое использование стратегии «если-то» способствует формированию привычек. Повторяющиеся действия становятся автоматическими и больше не требуют сознательной мотивации.
В модели Голвитцера мотивация служит для постановки общей цели, но дисциплина становится более стабильной благодаря предопределённым намерениям выполнения. Например, если человек решает вести здоровый образ жизни, то, запланировав конкретные действия (например, «если 7 утра, то я иду на пробежку»), он сможет удерживать дисциплину независимо от кратковременных изменений в уровне мотивации.
Реальная картина: что не работает и почему
Таким образом, теория Голвитцера показывает, что недостаточно просто мотивироваться или заставлять себя — необходимы чёткие, продуманные планы на случай препятствий и соблазнов. Намерения выполнения помогают создать автоматизм в достижении целей, позволяя поддерживать дисциплину и эффективность даже в периоды низкой мотивации.
#Полезное
👍8🔥3⚡2❤1💯1
И еще в догонку (рыцарю на предыдущей картинке). Мотивация, основанная на истинных, внутренне принятых ценностях, может существенно облегчить развитие дисциплины. Когда человек движим не внешними стимулами или временными целями, а тем, что соответствует его внутренним убеждениям и долгосрочным смыслам, это делает процесс саморегуляции более естественным и устойчивым. Такая ценностно-ориентированная мотивация помогает снизить психологическое сопротивление и ощущение принуждения, что позволяет дисциплине перестать быть «жесткой» внешней рамкой и стать интегрированной частью повседневной жизни.
В теории самодетерминации Райана и Деси три ключевые потребности — автономия, компетентность и связанность — определяют внутреннюю мотивацию следующим образом:
1. Автономия. Когда человек чувствует, что у него есть выбор и контроль над своими действиями, он более мотивирован. Если задача соответствует его желаниям и ценностям, это создает внутреннюю мотивацию.
2. Компетентность. Ощущение, что человек способен справляться с задачами и достигает успеха, укрепляет его мотивацию. Когда он видит свои достижения, это подталкивает его к продолжению усилий.
3. Связанность. Чувство принадлежности к группе или поддержка со стороны других людей также усиливает внутреннюю мотивацию. Когда человек чувствует, что его поддерживают, он с большей вероятностью будет стремиться к цели.
Таким образом, если все три потребности удовлетворены, человек будет более внутренне мотивирован, что делает дисциплину более естественной и легкой.
Чтобы развить внутреннюю мотивацию на основе подхода Райана и Деси, можно использовать следующие стратегии:
1. Установите личные цели. Определите, что действительно важно для вас. Сформулируйте цели, которые соответствуют вашим ценностям и интересам, чтобы укрепить чувство автономии.
2. Создавайте возможность выбора. При выполнении задач старайтесь находить варианты, которые дают вам контроль. Например, выбирайте, как, когда и где выполнять определенные действия.
3. Развивайте навыки. Работайте над тем, чтобы чувствовать себя более компетентным в своей деятельности. Это можно сделать через обучение, практику и получение обратной связи.
4. Создайте поддерживающую среду. Окружите себя людьми, которые разделяют ваши ценности и поддерживают ваши стремления. Сообщество единомышленников может помочь укрепить чувство связанности.
5. Отмечайте достижения. Признавайте свои успехи, даже небольшие. Это поможет вам увидеть свой прогресс и укрепить уверенность в своих способностях.
6. Заботьтесь о ментальном здоровье. Обеспечьте себе время для отдыха и саморазмышления, чтобы сохранять баланс и не перегружаться.
#Полезное
🙌
В теории самодетерминации Райана и Деси три ключевые потребности — автономия, компетентность и связанность — определяют внутреннюю мотивацию следующим образом:
1. Автономия. Когда человек чувствует, что у него есть выбор и контроль над своими действиями, он более мотивирован. Если задача соответствует его желаниям и ценностям, это создает внутреннюю мотивацию.
2. Компетентность. Ощущение, что человек способен справляться с задачами и достигает успеха, укрепляет его мотивацию. Когда он видит свои достижения, это подталкивает его к продолжению усилий.
3. Связанность. Чувство принадлежности к группе или поддержка со стороны других людей также усиливает внутреннюю мотивацию. Когда человек чувствует, что его поддерживают, он с большей вероятностью будет стремиться к цели.
Таким образом, если все три потребности удовлетворены, человек будет более внутренне мотивирован, что делает дисциплину более естественной и легкой.
Чтобы развить внутреннюю мотивацию на основе подхода Райана и Деси, можно использовать следующие стратегии:
1. Установите личные цели. Определите, что действительно важно для вас. Сформулируйте цели, которые соответствуют вашим ценностям и интересам, чтобы укрепить чувство автономии.
2. Создавайте возможность выбора. При выполнении задач старайтесь находить варианты, которые дают вам контроль. Например, выбирайте, как, когда и где выполнять определенные действия.
3. Развивайте навыки. Работайте над тем, чтобы чувствовать себя более компетентным в своей деятельности. Это можно сделать через обучение, практику и получение обратной связи.
4. Создайте поддерживающую среду. Окружите себя людьми, которые разделяют ваши ценности и поддерживают ваши стремления. Сообщество единомышленников может помочь укрепить чувство связанности.
5. Отмечайте достижения. Признавайте свои успехи, даже небольшие. Это поможет вам увидеть свой прогресс и укрепить уверенность в своих способностях.
6. Заботьтесь о ментальном здоровье. Обеспечьте себе время для отдыха и саморазмышления, чтобы сохранять баланс и не перегружаться.
#Полезное
🙌
👍6🔥2❤🔥1
Какой подход вам ближе?
Anonymous Poll
16%
Ориентированный на технику (концепция Голвитцера)
84%
Ориентированный на ценности (концепция Райана и Деси)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Выгорание — это не просто усталость от работы и даже не хронический стресс. Оно возникает, когда человек теряет связь с собственными ценностями и смыслами, ощущает отчуждение от того, что делает, и утрачивает эмоциональное вовлечение.
Важные исследования в последние годы показывают, что выгорание связано не только с внешними условиями работы, но и с внутренним конфликтом, когда человек больше не видит смысл в своих усилиях.
Исследование психологов Майкла Лейтера и Кристины Маслач, классиков в области изучения выгорания, показывает, что отсутствие ценностного согласия с работой является одним из ключевых факторов развития выгорания. Они выделяют его как особое состояние, при котором мотивация угасает, потому что человек не чувствует внутренней связи с результатами своего труда (Leiter & Maslach, 2004).
Сходную мысль выдвигает Шерил Сандерс в своих исследованиях на тему эмоционального истощения. Она утверждает, что людям свойственно выгорать тогда, когда они начинают воспринимать свою работу как «безличную» и отдаляются от того, что раньше вдохновляло и имело значение. По её словам, восстановление связи с личными ценностями и смыслами помогает преодолеть это состояние, восстановить энергию и повысить удовлетворение от работы (Sanders et al., 2018).
Такой подход актуален для современного общества, где многие стремятся к быстрым результатам и теряют контакт с глубинными мотивами. Обретение или восстановление смысла — важная часть предотвращения выгорания, что требует не только пересмотра внешних условий, но и глубокого самопознания.
Гайд «7 шагов к обретению смысла и преодолению выгорания»
#Полезное
Важные исследования в последние годы показывают, что выгорание связано не только с внешними условиями работы, но и с внутренним конфликтом, когда человек больше не видит смысл в своих усилиях.
Исследование психологов Майкла Лейтера и Кристины Маслач, классиков в области изучения выгорания, показывает, что отсутствие ценностного согласия с работой является одним из ключевых факторов развития выгорания. Они выделяют его как особое состояние, при котором мотивация угасает, потому что человек не чувствует внутренней связи с результатами своего труда (Leiter & Maslach, 2004).
Сходную мысль выдвигает Шерил Сандерс в своих исследованиях на тему эмоционального истощения. Она утверждает, что людям свойственно выгорать тогда, когда они начинают воспринимать свою работу как «безличную» и отдаляются от того, что раньше вдохновляло и имело значение. По её словам, восстановление связи с личными ценностями и смыслами помогает преодолеть это состояние, восстановить энергию и повысить удовлетворение от работы (Sanders et al., 2018).
Такой подход актуален для современного общества, где многие стремятся к быстрым результатам и теряют контакт с глубинными мотивами. Обретение или восстановление смысла — важная часть предотвращения выгорания, что требует не только пересмотра внешних условий, но и глубокого самопознания.
Гайд «7 шагов к обретению смысла и преодолению выгорания»
#Полезное
👍6❤3🔥2❤🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Продолжаю разоблачать псевдопсихологов, которые так и норовят на вас заработать. Сегодня вашему вниманию предлагаю разбор псевдонаучных тезисов краснокепкового г-на К. (гуру имеет за плечами два года магистратуры по психологическому консультированию и несколько курсов повышения квалификации). Смотрим видео и разбираем эту ахинею.
Любимая сказка психологов про прорабатывание мам и пап, детства. Не научно и не доказано. Так психологи хотят закрыть себе ипотеку, а не помочь конкретному человеку
Современная наука предоставляет убедительные доказательства того, что ранние отношения детей с родителями оказывают глубокое влияние на психическое здоровье и дальнейшее личностное развитие. Теория привязанности Джона Боулби и Мэри Эйнсворт показала, что качество ранних привязанностей влияет на эмоциональную регуляцию и межличностные отношения во взрослом возрасте (Bowlby, 1982). Нейробиологические исследования подтверждают, что негативный опыт в детстве может приводить к изменениям в структуре мозга, включая уменьшение объема гиппокампа и нарушение функционирования префронтальной коры (Teicher, Anderson, & Polcari, 2012). Работы современных исследователей также указывают на важность работы с детскими переживаниями для формирования психического благополучия (Перри, Салавиц, 2021).
Работа с ранним детскими опытом является ключевым компонентом многих эффективных психотерапевтических подходов, включая психодинамическую терапию и системную семейную терапию. Эти методы доказали свою эффективность в лечении депрессии, тревожных расстройств и межличностных проблем (Shedler, 2010; Carr, 2009).
Не научно и не доказано, никто не видел психотравмы, никто не видел зону мозга, которую они (психологи) пытаются прорабатывать
Психологическая травма имеет измеримые эффекты на мозг и тело. Исследования с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии показывают, что у людей, переживших травму, наблюдаются изменения в активности амигдалы, отвечающей за реакцию на страх, и гиппокампа, связанного с памятью (Patel et al., 2012). Работы в области психотравматологии демонстрируют, что психотерапевтические вмешательства могут способствовать нейропластическим изменениям и восстановлению функций мозга (van der Kolk, 2006; McFarlane, 2010).
В психологии много абстракций, я стараюсь заводить больше на физиологию и медицину доказательную и психотерапию доказательную
Этот тезис указывает на отсутствие понимания того, что психотерапия и психология как науки давно ориентированы на доказательную базу. Наш псевдопсихолог, не обладая соответствующей подготовкой в области доказательной психотерапии и физиологии, делает поверхностные выводы, основанные на упрощенных данных.
Современная психотерапия развивается под влиянием эмпирически обоснованных методик, включая когнитивно-поведенческую терапию, диалектическую поведенческую терапию, терапию принятия и ответственности (ACT), а также методы, доказанные в исследованиях нейронауки. Эти методики базируются на строгих стандартах исследования, а их эффективность подтверждена многочисленными мета-анализами и рандомизированными контролируемыми исследованиями (Hofmann et al., 2012).
Специальное послание г-ну К. в кепке. Профессиональная этика требует, чтобы психологи и психотерапевты придерживались доказательных методов и избегали псевдонаучных суждений, особенно если речь идет о подрыве доверия к коллегам и их методам работы. В свою очередь, голословные заявления о "недоказанности" методов психотерапии не только вводят пациентов в заблуждение, но и лишают их возможности получить качественную помощь. Профессиональный подход требует, чтобы специалист руководствовался научными данными и был готов принимать конструктивные, научно обоснованные подходы, а не пренебрегал ими ради дискредитации.
Увы, уверен, что г-н К. успешно закрывает свою ипотеку.
Любимая сказка психологов про прорабатывание мам и пап, детства. Не научно и не доказано. Так психологи хотят закрыть себе ипотеку, а не помочь конкретному человеку
Современная наука предоставляет убедительные доказательства того, что ранние отношения детей с родителями оказывают глубокое влияние на психическое здоровье и дальнейшее личностное развитие. Теория привязанности Джона Боулби и Мэри Эйнсворт показала, что качество ранних привязанностей влияет на эмоциональную регуляцию и межличностные отношения во взрослом возрасте (Bowlby, 1982). Нейробиологические исследования подтверждают, что негативный опыт в детстве может приводить к изменениям в структуре мозга, включая уменьшение объема гиппокампа и нарушение функционирования префронтальной коры (Teicher, Anderson, & Polcari, 2012). Работы современных исследователей также указывают на важность работы с детскими переживаниями для формирования психического благополучия (Перри, Салавиц, 2021).
Работа с ранним детскими опытом является ключевым компонентом многих эффективных психотерапевтических подходов, включая психодинамическую терапию и системную семейную терапию. Эти методы доказали свою эффективность в лечении депрессии, тревожных расстройств и межличностных проблем (Shedler, 2010; Carr, 2009).
Не научно и не доказано, никто не видел психотравмы, никто не видел зону мозга, которую они (психологи) пытаются прорабатывать
Психологическая травма имеет измеримые эффекты на мозг и тело. Исследования с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии показывают, что у людей, переживших травму, наблюдаются изменения в активности амигдалы, отвечающей за реакцию на страх, и гиппокампа, связанного с памятью (Patel et al., 2012). Работы в области психотравматологии демонстрируют, что психотерапевтические вмешательства могут способствовать нейропластическим изменениям и восстановлению функций мозга (van der Kolk, 2006; McFarlane, 2010).
В психологии много абстракций, я стараюсь заводить больше на физиологию и медицину доказательную и психотерапию доказательную
Этот тезис указывает на отсутствие понимания того, что психотерапия и психология как науки давно ориентированы на доказательную базу. Наш псевдопсихолог, не обладая соответствующей подготовкой в области доказательной психотерапии и физиологии, делает поверхностные выводы, основанные на упрощенных данных.
Современная психотерапия развивается под влиянием эмпирически обоснованных методик, включая когнитивно-поведенческую терапию, диалектическую поведенческую терапию, терапию принятия и ответственности (ACT), а также методы, доказанные в исследованиях нейронауки. Эти методики базируются на строгих стандартах исследования, а их эффективность подтверждена многочисленными мета-анализами и рандомизированными контролируемыми исследованиями (Hofmann et al., 2012).
Специальное послание г-ну К. в кепке. Профессиональная этика требует, чтобы психологи и психотерапевты придерживались доказательных методов и избегали псевдонаучных суждений, особенно если речь идет о подрыве доверия к коллегам и их методам работы. В свою очередь, голословные заявления о "недоказанности" методов психотерапии не только вводят пациентов в заблуждение, но и лишают их возможности получить качественную помощь. Профессиональный подход требует, чтобы специалист руководствовался научными данными и был готов принимать конструктивные, научно обоснованные подходы, а не пренебрегал ими ради дискредитации.
Увы, уверен, что г-н К. успешно закрывает свою ипотеку.
👏7🔥5👍2😱1