#Подкаст
Как быть с абсурдом. Часть 2. БУНТ: Альбер Камю
В этой серии нашего подкаста мы погружаемся в философию абсурдизма Альбера Камю и исследуем её психотерапевтический смысл. Как принятие бессмысленности жизни может стать источником внутренней свободы? Почему бунт против абсурда важен для психического здоровья в условиях современного мира? Мы также рассмотрим, как идеи Камю пересекаются с доказательными психотерапевтическими подходами и как абсурдизм развивался после Камю.
Жду ваших вопросов👇
Как быть с абсурдом. Часть 2. БУНТ: Альбер Камю
В этой серии нашего подкаста мы погружаемся в философию абсурдизма Альбера Камю и исследуем её психотерапевтический смысл. Как принятие бессмысленности жизни может стать источником внутренней свободы? Почему бунт против абсурда важен для психического здоровья в условиях современного мира? Мы также рассмотрим, как идеи Камю пересекаются с доказательными психотерапевтическими подходами и как абсурдизм развивался после Камю.
Жду ваших вопросов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🤔2🕊1
В догонку темы организационной патопсихологии и патологической корпоративной культуры.
Свежий пост известного рекрутера и карьерного консультанта Алёны Владимирской в одной из запрещенных соцсетей. Если кратко: айтишник прошёл всё собеседование, ему всё понравилось, но в конце руководство неиронично предложило погадать на картах таро. В итоге человек отказался от заманчивого оффера.
Что происходит, кто виноват и что делать? Слушаем мой недавний подкаст и делаем выводы сами 🙌
Свежий пост известного рекрутера и карьерного консультанта Алёны Владимирской в одной из запрещенных соцсетей. Если кратко: айтишник прошёл всё собеседование, ему всё понравилось, но в конце руководство неиронично предложило погадать на картах таро. В итоге человек отказался от заманчивого оффера.
Что происходит, кто виноват и что делать? Слушаем мой недавний подкаст и делаем выводы сами 🙌
❤5😱3🗿1
Если кратко, определение своих ценностей - это понимание того, что для нас действительно важно, полезно и притягательно, то чего мы по-настоящему хотим, а не то, что нам навязано из вне. Осознанность такого рода укрепляет истинную внутреннюю мотивацию и позволяет ставить цели, способствующие личностному развитию.
Поэтому я позволю себе продолжить этот пост, предложив вам еще несколько вопросов.
Если бы у вас была возможность посвятить своё время любому занятию без ограничений, что бы это было?
Вспомните ситуации, когда вы ощущали глубокую связь с людьми вокруг вас. Что лежало в основе этих отношений? Какие качества вы цените в других и стремитесь развивать в себе?
Задайте себе вопрос: какие проблемы или вопросы в мире волнуют вас больше всего? Что бы вы хотели изменить или улучшить вокруг себя? Почему это для вас важно?
Если бы вам предстояло рассказать о себе будущим поколениям, что бы вы хотели, чтобы они узнали о вас? Какое наследие вы стремитесь оставить?
Ответы на эти вопросы помогут вам глубже понять свои истинные ценности и приоритеты. Это позволит вам принимать решения, соответствующие вашим внутренним убеждениям, и жить более осознанной и наполненной жизнью.
#Полезное
Поэтому я позволю себе продолжить этот пост, предложив вам еще несколько вопросов.
Иногда нам сложно понять, что действительно важно для нас.
Спросите у себя, на что вы тратите время и силы, даже когда устали? Когда вы были очень увлечены чем-то и счастливы в процессе? Когда вы делали что-то и чувствовали удовлетворение и радость?
Это поможет отделить ваши ценности от того, что навязано извне
Если бы у вас была возможность посвятить своё время любому занятию без ограничений, что бы это было?
Вспомните ситуации, когда вы ощущали глубокую связь с людьми вокруг вас. Что лежало в основе этих отношений? Какие качества вы цените в других и стремитесь развивать в себе?
Задайте себе вопрос: какие проблемы или вопросы в мире волнуют вас больше всего? Что бы вы хотели изменить или улучшить вокруг себя? Почему это для вас важно?
Если бы вам предстояло рассказать о себе будущим поколениям, что бы вы хотели, чтобы они узнали о вас? Какое наследие вы стремитесь оставить?
Ответы на эти вопросы помогут вам глубже понять свои истинные ценности и приоритеты. Это позволит вам принимать решения, соответствующие вашим внутренним убеждениям, и жить более осознанной и наполненной жизнью.
#Полезное
❤🔥6👍4🕊1
#ВопросОтвет
Квадроберы
Рассуждаю о феномене квадробинга как субкультуры в разрезе ее основного посыла ("назад к природе"), функций для формирования идентичности, и как реакцию на глобальные социокультурные вызовы. Не обошел вниманием проблему нормы и патологии, технологий, русского менталитета и теорию Эриксона.
Жду ваших вопросов👇
Квадроберы
Рассуждаю о феномене квадробинга как субкультуры в разрезе ее основного посыла ("назад к природе"), функций для формирования идентичности, и как реакцию на глобальные социокультурные вызовы. Не обошел вниманием проблему нормы и патологии, технологий, русского менталитета и теорию Эриксона.
Жду ваших вопросов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤1
#ЧтоЧитать к первой и второй частям нашего обсуждения абсурда.
Франц Кафка, один из самых загадочных и глубоких писателей XX века, в своих романах "Замок" и "Процесс" предоставляет нам уникальную возможность погрузиться в мир абсурда и отчуждения. На первый взгляд, эти произведения могут показаться гнетущими и безысходными, но именно в их мрачных глубинах кроются возможности для самоанализа и внутреннего роста.
В философии абсурдизма центральной идеей является столкновение человеческого стремления к смыслу с бессмысленной вселенной. Герои Кафки оказываются в ситуациях, где логика и рациональность не применимы, а попытки понять или изменить окружающую реальность оканчиваются неудачей. К примеру, Йозеф К. из "Процесса" сталкивается с непостижимой судебной системой, в то время как землемер К. в "Замке" пытается проникнуть в загадочную бюрократию замка.
Используя эти произведения в качестве селф-хелп библиотерапии, читатель может провести параллели между чувствами бессилия героев и собственными переживаниями в современном мире, где бюрократия, социальные нормы и внешние ожидания могут вызывать ощущение потерянности. Осознание того, что чувство абсурда является универсальным и присущим многим людям, может уменьшить чувство изоляции.
Кроме того, Кафка поднимает вопросы о личной ответственности и поиске смысла в хаотичном мире. Вместо того чтобы подавляться внешними обстоятельствами, читатель может найти вдохновение в стойкости персонажей, которые, несмотря на безнадежность ситуаций, продолжают искать ответы и действовать. Это может мотивировать к принятию неопределенности и к поиску собственной внутренней силы.
В конечном счете, "Замок" и "Процесс" не предлагают готовых решений, но они стимулируют глубокую рефлексию о природе существования, смысле жизни и месте человека в мире. Может ли принятие абсурда стать ключом к обретению внутренней свободы? Способны ли мы найти личный смысл в мире, лишенном объективного значения? Эти вопросы не имеют однозначных ответов, но именно их исследование может стать хорошим инструментом в личной терапии и развитии.
Франц Кафка, один из самых загадочных и глубоких писателей XX века, в своих романах "Замок" и "Процесс" предоставляет нам уникальную возможность погрузиться в мир абсурда и отчуждения. На первый взгляд, эти произведения могут показаться гнетущими и безысходными, но именно в их мрачных глубинах кроются возможности для самоанализа и внутреннего роста.
В философии абсурдизма центральной идеей является столкновение человеческого стремления к смыслу с бессмысленной вселенной. Герои Кафки оказываются в ситуациях, где логика и рациональность не применимы, а попытки понять или изменить окружающую реальность оканчиваются неудачей. К примеру, Йозеф К. из "Процесса" сталкивается с непостижимой судебной системой, в то время как землемер К. в "Замке" пытается проникнуть в загадочную бюрократию замка.
Используя эти произведения в качестве селф-хелп библиотерапии, читатель может провести параллели между чувствами бессилия героев и собственными переживаниями в современном мире, где бюрократия, социальные нормы и внешние ожидания могут вызывать ощущение потерянности. Осознание того, что чувство абсурда является универсальным и присущим многим людям, может уменьшить чувство изоляции.
Кроме того, Кафка поднимает вопросы о личной ответственности и поиске смысла в хаотичном мире. Вместо того чтобы подавляться внешними обстоятельствами, читатель может найти вдохновение в стойкости персонажей, которые, несмотря на безнадежность ситуаций, продолжают искать ответы и действовать. Это может мотивировать к принятию неопределенности и к поиску собственной внутренней силы.
В конечном счете, "Замок" и "Процесс" не предлагают готовых решений, но они стимулируют глубокую рефлексию о природе существования, смысле жизни и месте человека в мире. Может ли принятие абсурда стать ключом к обретению внутренней свободы? Способны ли мы найти личный смысл в мире, лишенном объективного значения? Эти вопросы не имеют однозначных ответов, но именно их исследование может стать хорошим инструментом в личной терапии и развитии.
❤7🕊2💯1
Сегодня на сессии с пациентом обсуждали дневник, и я вспомнил, что давно хотел написать об этом, поскольку считаю (и это подтверждается исследованиями), что дневник - великолепный путь к себе.
Итак, зачем вести дневник и как это делать для решения задач укрепления психического здоровья и личностного развития.
1. Эмоциональная регуляция и стрессоустойчивость
Записи в дневнике помогают выражать и перерабатывать эмоции, что снижает уровень стресса, тревоги и других отрицательных эмоций, способствует эмоциональной устойчивости.
Форматы:
✍️ Экспрессивное письмо. Свободное изложение мыслей и эмоций по поводу травмирующих или стрессовых событий.
🙏 Дневник благодарности. Записывание вещей или событий, за которые вы благодарны, помогает сместить фокус на позитивные моменты.
🎨 Арт-дневник. Использование рисунков, коллажей и других визуальных элементов для выражения чувств и эмоций.
2. Рефлексия, интроспекция и осознанность
Ведение дневника позволяет глубже осознавать свои мысли, поведение и внутренние паттерны, что способствует самопознанию.
Форматы:
🔤 ABC-дневник. Отслеживание и анализ мыслей, эмоций и поведения с помощью когнитивно-поведенческих техник.
👨🔬 TLC-дневник (Thank, Learn, Connect). Записывание того, чему вы научились, за что благодарны и как соединили новые знания с прошлым опытом.
💡Дневник решений. Отмечайте, почему и в каких обстоятельствах вами были приняты те или иные решения.
3. Управление целями и продуктивность
Дневник помогает ставить цели, отслеживать их выполнение и рефлексировать над результатами, что способствует мотивации и самоорганизации.
Форматы:
🗓️ Bullet Journal: Создание списков задач и целей с визуальным отслеживанием их выполнения.
🙂 Дневник Джима Коллинза. Оценка эмоционального состояния и продуктивности по шкале и анализ своего настроения и достижений.
📈 Дневник отслеживания привычек. Записи помогают следить за развитием новых полезных привычек и поддерживать дисциплину. Но помните, привычки должны быть непосредственно связаны с ценностями! Тогда это работает.
4. Укрепление памяти и когнитивное развитие
Записи в дневнике помогают структурировать информацию, улучшать память и формировать более глубокие связи между событиями и мыслями, улучшать абстрактное мышление.
Форматы:
📚 Дневник чтения: Записывание ключевых мыслей и впечатлений от прочитанных книг для их последующего анализа.
⚡️ Дневник идей. Фиксация любых мыслей или идей, которые приходят в голову, для дальнейшего размышления или реализации.
✒️ Фрирайтинг. Свободное письмо без остановки для раздумий, что стимулирует креативность и помогает выявить скрытые идеи. А также снимает эмоциональное напряжение.
5. Повышение самооценки и уверенности в себе
Регулярные записи о достижениях и положительных моментах помогают укрепить самооценку и способствуют ощущению уверенности в собственных силах.
Форматы:
🙏 Дневник благодарности. Фиксация позитивных моментов помогает сконцентрироваться на своих успехах и ресурсах.
🏆 Дневник успехов. Записывание даже небольших достижений, что способствует осознанию собственного прогресса.
💪 Дневник побед над собой. Отмечайте моменты, когда удалось преодолеть трудности или сделать шаг к улучшению.
Особняком два моих самых любимых формата для всего:
☀️Утренние страницы Джулии Кэмерон. Ежедневно пишите три страницы от руки, не раздумывая. Это помогает очистить разум и стимулирует творческий процесс без самокритики.
🌙 Дневник снов. После пробуждения записывайте свои сны. Это помогает отслеживать бессознательные паттерны и может служить источником саморефлексии или вдохновения.
#Полезное
А вы ведете дневник? Если да, то в каком формате? 👇
Итак, зачем вести дневник и как это делать для решения задач укрепления психического здоровья и личностного развития.
1. Эмоциональная регуляция и стрессоустойчивость
Записи в дневнике помогают выражать и перерабатывать эмоции, что снижает уровень стресса, тревоги и других отрицательных эмоций, способствует эмоциональной устойчивости.
Форматы:
✍️ Экспрессивное письмо. Свободное изложение мыслей и эмоций по поводу травмирующих или стрессовых событий.
🙏 Дневник благодарности. Записывание вещей или событий, за которые вы благодарны, помогает сместить фокус на позитивные моменты.
🎨 Арт-дневник. Использование рисунков, коллажей и других визуальных элементов для выражения чувств и эмоций.
2. Рефлексия, интроспекция и осознанность
Ведение дневника позволяет глубже осознавать свои мысли, поведение и внутренние паттерны, что способствует самопознанию.
Форматы:
🔤 ABC-дневник. Отслеживание и анализ мыслей, эмоций и поведения с помощью когнитивно-поведенческих техник.
👨🔬 TLC-дневник (Thank, Learn, Connect). Записывание того, чему вы научились, за что благодарны и как соединили новые знания с прошлым опытом.
💡Дневник решений. Отмечайте, почему и в каких обстоятельствах вами были приняты те или иные решения.
3. Управление целями и продуктивность
Дневник помогает ставить цели, отслеживать их выполнение и рефлексировать над результатами, что способствует мотивации и самоорганизации.
Форматы:
🗓️ Bullet Journal: Создание списков задач и целей с визуальным отслеживанием их выполнения.
🙂 Дневник Джима Коллинза. Оценка эмоционального состояния и продуктивности по шкале и анализ своего настроения и достижений.
📈 Дневник отслеживания привычек. Записи помогают следить за развитием новых полезных привычек и поддерживать дисциплину. Но помните, привычки должны быть непосредственно связаны с ценностями! Тогда это работает.
4. Укрепление памяти и когнитивное развитие
Записи в дневнике помогают структурировать информацию, улучшать память и формировать более глубокие связи между событиями и мыслями, улучшать абстрактное мышление.
Форматы:
📚 Дневник чтения: Записывание ключевых мыслей и впечатлений от прочитанных книг для их последующего анализа.
⚡️ Дневник идей. Фиксация любых мыслей или идей, которые приходят в голову, для дальнейшего размышления или реализации.
✒️ Фрирайтинг. Свободное письмо без остановки для раздумий, что стимулирует креативность и помогает выявить скрытые идеи. А также снимает эмоциональное напряжение.
5. Повышение самооценки и уверенности в себе
Регулярные записи о достижениях и положительных моментах помогают укрепить самооценку и способствуют ощущению уверенности в собственных силах.
Форматы:
🙏 Дневник благодарности. Фиксация позитивных моментов помогает сконцентрироваться на своих успехах и ресурсах.
🏆 Дневник успехов. Записывание даже небольших достижений, что способствует осознанию собственного прогресса.
💪 Дневник побед над собой. Отмечайте моменты, когда удалось преодолеть трудности или сделать шаг к улучшению.
Особняком два моих самых любимых формата для всего:
☀️Утренние страницы Джулии Кэмерон. Ежедневно пишите три страницы от руки, не раздумывая. Это помогает очистить разум и стимулирует творческий процесс без самокритики.
🌙 Дневник снов. После пробуждения записывайте свои сны. Это помогает отслеживать бессознательные паттерны и может служить источником саморефлексии или вдохновения.
#Полезное
А вы ведете дневник? Если да, то в каком формате? 👇
👍8🔥3❤🔥2
#НоваяНорма #Подкаст
Хомяк в оптике фрейдомарксизма
Уютная пятничная беседа о том, как тот самый Хомяк через формирование ложного сознания и мазохистического наслаждения стал орудием капиталистического угнетения трудящихся
#Полезное , ибо как говорил Фрейд: «Осознание ведет к исцелению»
Хомяк в оптике фрейдомарксизма
Уютная пятничная беседа о том, как тот самый Хомяк через формирование ложного сознания и мазохистического наслаждения стал орудием капиталистического угнетения трудящихся
#Полезное , ибо как говорил Фрейд: «Осознание ведет к исцелению»
🔥5👍3🐳2👏1😱1
В ком нуждаетесь именно сейчас?
Anonymous Poll
12%
Белка-дофамин
0%
Еж-норадреналин
15%
Мышь-серотонин
9%
Бабайка-окситоцин
64%
Беру всех
Немного мрачной осенней понедельничной философии вам в ленту. Но это все продолжение темы любви в цифровую эпоху.
Представители Франкфуртской школы (прежде всего Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер и Герберт Маркузе) и Ги Дебор предсказывали, что в эпоху позднего капитализма реальные отношения будут заменены симуляцией, а потребление станет основой самоидентификации. Сегодня дейтинговые приложения, такие как ушедший из РФ Tinder или оставшийся Pure, — идеальные примеры этой динамики. Используя выбранную мной логику, они превращают интимные взаимодействия в товар, где люди выбираются как продукты в приложении Яндекс.Лавка. Личность превращается в бренд, а свайп — в акт потребления.
Ги Дебор писал об "обществе спектакля", где люди становятся зрителями собственной жизни, потеряв способность к подлинным переживаниям. Пользователи дейтинговых приложений создают идеализированные аватары себя, ориентированные больше на привлечение внимания, чем на настоящую связь. В итоге каждый становится актером, исполняющим роль в бесконечном спектакле желания.
С точки зрения психоанализа, желание в таких приложениях уже не направлено на другого как субъекта, а на его образ, формируемый через алгоритмы и фильтры. Мы не ищем реального "другого", мы ищем лишь подтверждения своего нарциссически сконструированного образа. Желание быть избранным и признанным приводит к эмоциональной пустоте: чем больше лайков, тем меньше реального удовлетворения.
Вопрос в том, действительно ли современные технологии открывают новые возможности для интимности или превращают людей в взаимозаменяемые объекты потребления? Возможно, приложения, обещающие "быстрые" и "эффективные" связи, усиливают разобщенность, заставляя нас выбирать иллюзию отношений вместо их реальной сложности, противоречивости и глубины.
Что думаете?
#НоваяНорма
Представители Франкфуртской школы (прежде всего Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер и Герберт Маркузе) и Ги Дебор предсказывали, что в эпоху позднего капитализма реальные отношения будут заменены симуляцией, а потребление станет основой самоидентификации. Сегодня дейтинговые приложения, такие как ушедший из РФ Tinder или оставшийся Pure, — идеальные примеры этой динамики. Используя выбранную мной логику, они превращают интимные взаимодействия в товар, где люди выбираются как продукты в приложении Яндекс.Лавка. Личность превращается в бренд, а свайп — в акт потребления.
Ги Дебор писал об "обществе спектакля", где люди становятся зрителями собственной жизни, потеряв способность к подлинным переживаниям. Пользователи дейтинговых приложений создают идеализированные аватары себя, ориентированные больше на привлечение внимания, чем на настоящую связь. В итоге каждый становится актером, исполняющим роль в бесконечном спектакле желания.
С точки зрения психоанализа, желание в таких приложениях уже не направлено на другого как субъекта, а на его образ, формируемый через алгоритмы и фильтры. Мы не ищем реального "другого", мы ищем лишь подтверждения своего нарциссически сконструированного образа. Желание быть избранным и признанным приводит к эмоциональной пустоте: чем больше лайков, тем меньше реального удовлетворения.
Вопрос в том, действительно ли современные технологии открывают новые возможности для интимности или превращают людей в взаимозаменяемые объекты потребления? Возможно, приложения, обещающие "быстрые" и "эффективные" связи, усиливают разобщенность, заставляя нас выбирать иллюзию отношений вместо их реальной сложности, противоречивости и глубины.
Что думаете?
#НоваяНорма
❤6🤔2😱2
Смысл жизни, Фрейд и роботы
Немного мрачной осенней понедельничной философии вам в ленту. Но это все продолжение темы любви в цифровую эпоху. Представители Франкфуртской школы (прежде всего Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер и Герберт Маркузе) и Ги Дебор предсказывали, что в эпоху позднего…
Только упомянешь Pure, как прилетает необычная, но яркая иллюстрация обсуждаемых проблем.
В контексте предыдущего поста, я считаю, что подобная инициатива, конечно не решает корневых проблем, а лишь отвлекает внимание от более глубоких вопросов. Инициатива фокусируется на внешних проявлениях (использование приложений), игнорируя причины, по которым люди обращаются к таким сервисам: поиск связи, преодоление одиночества или адаптация к новым социальным нормам.
Кроме того, предложение отправлять мужчин в армию за использование приложений выглядит как попытка навязать определённые стереотипы о "настоящей мужественности", что соответствует идее о спектакле и ролях, о которых я говорил. Это поддерживает поверхностное восприятие личности, основанное на ожиданиях и социальных масках, вместо поощрения индивидуальности и подлинных переживаний.
Таким образом, такие инициативы лишь укрепляют существующие структуры и упрощают дискурс до уровня обвинений и навешивания ярлыков.
В контексте предыдущего поста, я считаю, что подобная инициатива, конечно не решает корневых проблем, а лишь отвлекает внимание от более глубоких вопросов. Инициатива фокусируется на внешних проявлениях (использование приложений), игнорируя причины, по которым люди обращаются к таким сервисам: поиск связи, преодоление одиночества или адаптация к новым социальным нормам.
Кроме того, предложение отправлять мужчин в армию за использование приложений выглядит как попытка навязать определённые стереотипы о "настоящей мужественности", что соответствует идее о спектакле и ролях, о которых я говорил. Это поддерживает поверхностное восприятие личности, основанное на ожиданиях и социальных масках, вместо поощрения индивидуальности и подлинных переживаний.
Таким образом, такие инициативы лишь укрепляют существующие структуры и упрощают дискурс до уровня обвинений и навешивания ярлыков.
👏6🤯2🤬2❤1🫡1
А вы знали, что помимо таких мрачных направлений мысли как абсурдизм Камю или экзистенциализм Сартра, есть вполне себе позитивный (да, он так и называется) экзистенциализм Аббаньяно? Суть этого подхода — не отрицать трудности, а находить возможность для осмысленных действий даже в самых абсурдных и критических ситуациях. Жизнь продолжается, и наш выбор — как ей следовать. Будь как котэ.
👍3🕊3😍3💯3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Мужские» гуру-блогеры часто пропагандируют дисциплину, как «панацею» от всех проблем в достижении успеха (см. ролик): мотивация показывается как неустойчивая и кратковременная, в то время как дисциплина позволяет поддерживать устойчивый прогресс. Однако пациенты, которые приходят ко мне на терапию, жалуются, что эта простая схема, несмотря на внешнюю привлекательность, не работает.
Почему у этих блогеров так много подписчиков?
1. Простота и обобщение. Блогеры предлагают упрощенные решения, которые легко понять, что создает иллюзию легкого воплощения в жизнь. Людям часто хочется быстрых и доступных ответов на сложные вопросы, и такие ролики удовлетворяют эту потребность (не решают саму проблему).
2. Вдохновение и иллюзия легкости. Мотивационные видео создают временное ощущение вдохновения, которое может показаться мощным. Они дают обещание "успеха" через дисциплину, что привлекательно для многих. Но как только дело доходит до дела, возникает фрустрация из-за крушения иллюзии доступности.
3. Социальное подкрепление. Когда человек видит большое количество подписчиков и лайков, это усиливает ощущение того, что этот подход работает. Я уже и не говорю про ораторов, купающихся в деньгах (часто от банка приколов) где-то на солнечных островах.
Почему это не помогает?
С точки зрения научной психологии и доказательной психотерапии, проблема заключается в том, что такие подходы слишком однобоки и линейны. Они не учитывают множество факторов, влияющих на поведение человека, таких как:
1. Индивидуальные различия. У каждого человека разные психологические особенности, мотивационные системы и опыт. То, что работает для одного, не обязательно поможет другому. Например, люди с депрессией или хронической усталостью могут просто не иметь ресурсов для выполнения регулярной дисциплины, и мотивационные видео в этом случае только усиливают чувство вины, стыда и фрустрации.
2. Проблемы с внутренней мотивацией. Если действия человека не основаны на его глубинных ценностях, а только на внешних призывах к дисциплине, это может приводить к быстрому выгоранию. Мотивация через давление на себя и самоприказы, редко устойчива.
3. Неадекватные ожидания. Эти ролики часто формируют у людей завышенные ожидания от самих себя, что может привести к разочарованию и даже усилению симптомов стресса или тревоги.
Как это работает на самом деле?
В доказательной психотерапии, особенно в таких подходах, как терапия принятия и ответственности (Acceptance and Commitment Therapy, ACT), в рамках которой работаю и я, делается акцент на том, чтобы помогать людям понимать свои истинные ценности и строить поведение на их основе, а не просто "прокачивать дисциплину". Например:
⭐️Аутентичность. Когда человек действует в соответствии со своими ценностями, у него больше шансов найти стойкую мотивацию.
⭐️ Гибкость. Вместо жесткой дисциплины важна психологическая гибкость, способность адаптироваться к сложным обстоятельствам, не теряя связи со своими целями, которые основаны на том, что вам действительно важно и полезно.
⭐️ Поддержка ментального здоровья. Важно учитывать эмоциональное состояние человека. Если у него есть нерешенные внутренние конфликты или эмоциональные блоки, простая дисциплина не решит эти проблемы.
Таким образом, у дисциплины есть свои плюсы, но без учета индивидуальных особенностей и эмоциональных факторов, она может стать источником стресса. Более целостный подход, включающий работу с ценностями и психологическую гибкость, показывает лучшие результаты в долгосрочной перспективе.
#Полезное #МойПодход
Почему у этих блогеров так много подписчиков?
1. Простота и обобщение. Блогеры предлагают упрощенные решения, которые легко понять, что создает иллюзию легкого воплощения в жизнь. Людям часто хочется быстрых и доступных ответов на сложные вопросы, и такие ролики удовлетворяют эту потребность (не решают саму проблему).
2. Вдохновение и иллюзия легкости. Мотивационные видео создают временное ощущение вдохновения, которое может показаться мощным. Они дают обещание "успеха" через дисциплину, что привлекательно для многих. Но как только дело доходит до дела, возникает фрустрация из-за крушения иллюзии доступности.
3. Социальное подкрепление. Когда человек видит большое количество подписчиков и лайков, это усиливает ощущение того, что этот подход работает. Я уже и не говорю про ораторов, купающихся в деньгах (часто от банка приколов) где-то на солнечных островах.
Почему это не помогает?
С точки зрения научной психологии и доказательной психотерапии, проблема заключается в том, что такие подходы слишком однобоки и линейны. Они не учитывают множество факторов, влияющих на поведение человека, таких как:
1. Индивидуальные различия. У каждого человека разные психологические особенности, мотивационные системы и опыт. То, что работает для одного, не обязательно поможет другому. Например, люди с депрессией или хронической усталостью могут просто не иметь ресурсов для выполнения регулярной дисциплины, и мотивационные видео в этом случае только усиливают чувство вины, стыда и фрустрации.
2. Проблемы с внутренней мотивацией. Если действия человека не основаны на его глубинных ценностях, а только на внешних призывах к дисциплине, это может приводить к быстрому выгоранию. Мотивация через давление на себя и самоприказы, редко устойчива.
3. Неадекватные ожидания. Эти ролики часто формируют у людей завышенные ожидания от самих себя, что может привести к разочарованию и даже усилению симптомов стресса или тревоги.
Как это работает на самом деле?
В доказательной психотерапии, особенно в таких подходах, как терапия принятия и ответственности (Acceptance and Commitment Therapy, ACT), в рамках которой работаю и я, делается акцент на том, чтобы помогать людям понимать свои истинные ценности и строить поведение на их основе, а не просто "прокачивать дисциплину". Например:
⭐️Аутентичность. Когда человек действует в соответствии со своими ценностями, у него больше шансов найти стойкую мотивацию.
⭐️ Гибкость. Вместо жесткой дисциплины важна психологическая гибкость, способность адаптироваться к сложным обстоятельствам, не теряя связи со своими целями, которые основаны на том, что вам действительно важно и полезно.
⭐️ Поддержка ментального здоровья. Важно учитывать эмоциональное состояние человека. Если у него есть нерешенные внутренние конфликты или эмоциональные блоки, простая дисциплина не решит эти проблемы.
Таким образом, у дисциплины есть свои плюсы, но без учета индивидуальных особенностей и эмоциональных факторов, она может стать источником стресса. Более целостный подход, включающий работу с ценностями и психологическую гибкость, показывает лучшие результаты в долгосрочной перспективе.
#Полезное #МойПодход
👍6💯4🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Извините, что подряд два поста с критической аналитикой, но не я могу молчать, когда вопиющая безграмотность уже не просто смешит, а несет потенциальный вред. Разбираем тезисы «психолога» Лабковского
1. «Счастье — кратковременная эмоция, зря люди так заморачиваются»
Счастье действительно может восприниматься как временная эмоция, однако ограничение понимания счастья только этим аспектом является искажением. В позитивной психологии (Мартин Селигман и др.) подчеркивается, что счастье есть как минимум глубокое и устойчивое состояние благополучия, которое включает в себя не только эмоции, но и такие элементы, как смысл жизни, вовлеченность и достижения. Редукция счастья до эмоции может лишать человека возможности осмысленного существования и долгосрочной жизненной удовлетворенности.
❗️Если воспринимать счастье только как кратковременную эмоцию, это может привести к поиску немедленных удовольствий и отказу от более глубоких долгосрочных целей.
❗️ Подобная позиция также может подрывать личные усилия в самопознании и развитии, потому что такие вещи, как личностный рост и ценности, станут менее важными.
2. «Надо избавиться от того, что делает тебя несчастным: чувство обиды, несправедливости, занятости, низкой самооценки, сравнения себя с другими, непринятие себя»
Тезис предполагает, что от негативных эмоций можно просто "избавиться", что не соответствует научному пониманию человеческой психики. Доказательная психотерапия, включая третью волну когнитивно-поведенческой терапии (например, упоминавшийся выше ACT), подчеркивает важность принятия и работы с неприятными эмоциями, а не их подавления. Негативные чувства — естественная часть жизни, и попытки "избавиться" от них могут привести к их усилению и углублению страданий.
❗️ Стремление избавиться от негативных эмоций может способствовать избеганию эмоциональных переживаний, что в свою очередь ведет к развитию тревожных и депрессивных состояний, психосоматических расстройств.
❗️ Создается иллюзия, что отрицательные эмоции — это ненормально, что может усилить чувства стыда и неполноценности, если человек продолжает их испытывать.
❗️ Установки на избавление от негативных чувств могут привести к избеганию жизненных трудностей и разочарованию, когда это оказывается невозможным.
3. «Счастье любит легкий характер, способность отпустить, легко прощать — то есть когнитивные функции»
Хотя способность отпускать и прощать может способствовать эмоциональному благополучию, тезис Лобковского предполагает, что это простые когнитивные функции, что слишком примитивизирует реальные процессы. Научные данные показывают, что прощение и способность "отпустить" связаны с глубинными эмоциональными и межличностными механизмами, и на них влияют множество факторов, включая личную историю, опыт и психотравмы. Предположение, что счастье напрямую связано с "легкостью характера", может создавать иллюзию, что людям с более сложным эмоциональным миром не дано быть счастливыми.
❗️ Такой подход может создавать давление на человека, заставляя его ощущать вину за то, что он не может "легко прощать" или "отпустить" сложные переживания.
❗️ Это также может формировать неадекватные ожидания от терапии, где вместо принятия и работы с эмоциями будет пытаться "программистским" способом менять установки.
❗️ В долгосрочной перспективе это может снизить эмоциональную гибкость и привести к поверхностному восприятию психотерапевтических процессов.
Таким образом:
🔴 Следование этим тезисам может подрывать понимание сложности человеческой психики и механизмов психотерапии.
🔴 Люди, следуя таким упрощенным моделям, могут избегать реальной работы с эмоциональными проблемами, что приведет к накоплению стрессов и усилению тревожных или депрессивных состояний.
🔴 Подобные утверждения создают ложное чувство вины у тех, кто не может быстро или легко решить свои проблемы, что может снижать уровень доверия к доказательной психотерапии и эффективным методам работы с собой.
Объем поста заканчивается. О том, что такое счастьена самом деле поговорим в следующий раз.
Перешлите это фанатам Лабковского! 🙌
#Полезное
1. «Счастье — кратковременная эмоция, зря люди так заморачиваются»
Счастье действительно может восприниматься как временная эмоция, однако ограничение понимания счастья только этим аспектом является искажением. В позитивной психологии (Мартин Селигман и др.) подчеркивается, что счастье есть как минимум глубокое и устойчивое состояние благополучия, которое включает в себя не только эмоции, но и такие элементы, как смысл жизни, вовлеченность и достижения. Редукция счастья до эмоции может лишать человека возможности осмысленного существования и долгосрочной жизненной удовлетворенности.
❗️Если воспринимать счастье только как кратковременную эмоцию, это может привести к поиску немедленных удовольствий и отказу от более глубоких долгосрочных целей.
❗️ Подобная позиция также может подрывать личные усилия в самопознании и развитии, потому что такие вещи, как личностный рост и ценности, станут менее важными.
2. «Надо избавиться от того, что делает тебя несчастным: чувство обиды, несправедливости, занятости, низкой самооценки, сравнения себя с другими, непринятие себя»
Тезис предполагает, что от негативных эмоций можно просто "избавиться", что не соответствует научному пониманию человеческой психики. Доказательная психотерапия, включая третью волну когнитивно-поведенческой терапии (например, упоминавшийся выше ACT), подчеркивает важность принятия и работы с неприятными эмоциями, а не их подавления. Негативные чувства — естественная часть жизни, и попытки "избавиться" от них могут привести к их усилению и углублению страданий.
❗️ Стремление избавиться от негативных эмоций может способствовать избеганию эмоциональных переживаний, что в свою очередь ведет к развитию тревожных и депрессивных состояний, психосоматических расстройств.
❗️ Создается иллюзия, что отрицательные эмоции — это ненормально, что может усилить чувства стыда и неполноценности, если человек продолжает их испытывать.
❗️ Установки на избавление от негативных чувств могут привести к избеганию жизненных трудностей и разочарованию, когда это оказывается невозможным.
3. «Счастье любит легкий характер, способность отпустить, легко прощать — то есть когнитивные функции»
Хотя способность отпускать и прощать может способствовать эмоциональному благополучию, тезис Лобковского предполагает, что это простые когнитивные функции, что слишком примитивизирует реальные процессы. Научные данные показывают, что прощение и способность "отпустить" связаны с глубинными эмоциональными и межличностными механизмами, и на них влияют множество факторов, включая личную историю, опыт и психотравмы. Предположение, что счастье напрямую связано с "легкостью характера", может создавать иллюзию, что людям с более сложным эмоциональным миром не дано быть счастливыми.
❗️ Такой подход может создавать давление на человека, заставляя его ощущать вину за то, что он не может "легко прощать" или "отпустить" сложные переживания.
❗️ Это также может формировать неадекватные ожидания от терапии, где вместо принятия и работы с эмоциями будет пытаться "программистским" способом менять установки.
❗️ В долгосрочной перспективе это может снизить эмоциональную гибкость и привести к поверхностному восприятию психотерапевтических процессов.
Таким образом:
🔴 Следование этим тезисам может подрывать понимание сложности человеческой психики и механизмов психотерапии.
🔴 Люди, следуя таким упрощенным моделям, могут избегать реальной работы с эмоциональными проблемами, что приведет к накоплению стрессов и усилению тревожных или депрессивных состояний.
🔴 Подобные утверждения создают ложное чувство вины у тех, кто не может быстро или легко решить свои проблемы, что может снижать уровень доверия к доказательной психотерапии и эффективным методам работы с собой.
Объем поста заканчивается. О том, что такое счастье
Перешлите это фанатам Лабковского! 🙌
#Полезное
👍6🔥6💯3⚡2
Нейробиология безволия
По совету подписчицы посмотрел несколько роликов биолога Ирины Якутенко (первый и
второй на ютубе), которые посвящены рассмотрению мозговых механизмов безволия и тому, как обычный человек может с этим самым безволием справиться. Далее идет пересказ, а потом - критический анализ.
Итак, автор роликов выделяет две стратегии борьбы с безволием.
1. Стратегия избегания соблазна. Механизм заключается в том, чтобы минимизировать взаимодействие с потенциальными источниками отвлечений. Это работает, потому что мозг реагирует на простые, быстрые удовольствия, которые активируют лимбическую систему. Когда этих соблазнов физически нет, мозгу не приходится тратить силы на борьбу с ними. Исследования показывают, что удаление триггеров помогает уменьшить вероятность принятия импульсивных решений.
2. Контролируемое внешнее принуждение. Это метод создания внешних условий, заставляющих нас выполнять задачи, которые не хочется делать, но которые важны. Внешние стимулы, такие как социальная ответственность перед фитнес тренером или учебной группой, помогают преодолеть «лимбическое сопротивление». Исследования подтверждают, что наличие обязательств перед другими людьми повышает нашу мотивацию действовать.
Оба этих подхода базируются на ключевых нейробиологических принципах работы мозга, связанных с лимбической системой и префронтальной корой. Лимбическая система реагирует быстро, генерируя импульсы, в то время как префронтальная кора более медленно анализирует долгосрочные цели. Важно ограничивать доступ к быстрым удовольствиям и создавать внешние обстоятельства, которые помогут придерживаться долгосрочных целей.
А вот мой критический анализ по пунктам.
1. Упрощение работы лимбической системы. В роликах утверждается, что лимбическая система всегда действует против наших долгосрочных целей. Это упрощение, так как лимбическая система также участвует в формировании позитивных условно рефлекторных связей и может поддерживать долгосрочные цели, если они связаны с эмоциями и мотивацией. Более того, утверждение, что с импульсами невозможно бороться, также преувеличено: исследования показывают, что с практикой самоконтроль можно развить.
2. Генетический детерминизм мотивации. Якутенко акцентирует внимание на том, что внутренняя мотивация определяется генетикой, что очень сильно преувеличено. Хотя генетика действительно может влиять на некоторые аспекты мотивации, исследования показывают, что ценности. внутренние убеждения, навыки саморегуляции и социальное окружение играют ключевую роль в развитии мотивации.
3. Романтизация внешнего принуждения. Представление внешнего принуждения как главного метода управления самоконтролем игнорирует потенциальные негативные последствия, такие как выгорание или потеря внутренней мотивации. Постоянная зависимость от внешнего давления может привести к депрессивным симптомам и общей неудовлетворенности жизнью.
Итак, ключевые стратегии имеют научную основу, но в роликах они подаются с некоторыми искажениями и упрощениями, что может привести к неверным ожиданиям. В следующем посте я расскажу про борьбу с безволием с точки зрения доказательной психотерапии, а вы сами решите, что вам ближе. В целом, откровенного бреда и тотальной бесполезности в роликах Якутенко нет.
По совету подписчицы посмотрел несколько роликов биолога Ирины Якутенко (первый и
второй на ютубе), которые посвящены рассмотрению мозговых механизмов безволия и тому, как обычный человек может с этим самым безволием справиться. Далее идет пересказ, а потом - критический анализ.
Итак, автор роликов выделяет две стратегии борьбы с безволием.
1. Стратегия избегания соблазна. Механизм заключается в том, чтобы минимизировать взаимодействие с потенциальными источниками отвлечений. Это работает, потому что мозг реагирует на простые, быстрые удовольствия, которые активируют лимбическую систему. Когда этих соблазнов физически нет, мозгу не приходится тратить силы на борьбу с ними. Исследования показывают, что удаление триггеров помогает уменьшить вероятность принятия импульсивных решений.
2. Контролируемое внешнее принуждение. Это метод создания внешних условий, заставляющих нас выполнять задачи, которые не хочется делать, но которые важны. Внешние стимулы, такие как социальная ответственность перед фитнес тренером или учебной группой, помогают преодолеть «лимбическое сопротивление». Исследования подтверждают, что наличие обязательств перед другими людьми повышает нашу мотивацию действовать.
Оба этих подхода базируются на ключевых нейробиологических принципах работы мозга, связанных с лимбической системой и префронтальной корой. Лимбическая система реагирует быстро, генерируя импульсы, в то время как префронтальная кора более медленно анализирует долгосрочные цели. Важно ограничивать доступ к быстрым удовольствиям и создавать внешние обстоятельства, которые помогут придерживаться долгосрочных целей.
А вот мой критический анализ по пунктам.
1. Упрощение работы лимбической системы. В роликах утверждается, что лимбическая система всегда действует против наших долгосрочных целей. Это упрощение, так как лимбическая система также участвует в формировании позитивных условно рефлекторных связей и может поддерживать долгосрочные цели, если они связаны с эмоциями и мотивацией. Более того, утверждение, что с импульсами невозможно бороться, также преувеличено: исследования показывают, что с практикой самоконтроль можно развить.
2. Генетический детерминизм мотивации. Якутенко акцентирует внимание на том, что внутренняя мотивация определяется генетикой, что очень сильно преувеличено. Хотя генетика действительно может влиять на некоторые аспекты мотивации, исследования показывают, что ценности. внутренние убеждения, навыки саморегуляции и социальное окружение играют ключевую роль в развитии мотивации.
3. Романтизация внешнего принуждения. Представление внешнего принуждения как главного метода управления самоконтролем игнорирует потенциальные негативные последствия, такие как выгорание или потеря внутренней мотивации. Постоянная зависимость от внешнего давления может привести к депрессивным симптомам и общей неудовлетворенности жизнью.
Итак, ключевые стратегии имеют научную основу, но в роликах они подаются с некоторыми искажениями и упрощениями, что может привести к неверным ожиданиям. В следующем посте я расскажу про борьбу с безволием с точки зрения доказательной психотерапии, а вы сами решите, что вам ближе. В целом, откровенного бреда и тотальной бесполезности в роликах Якутенко нет.
❤15👍12👏6
Доказательная психотерапия безволия
Доброе утро, дорогие друзья! В продолжение предыдущего поста рассказываю как быть (специально не пишу «как бороться», сейчас поймете почему) с безволием
В практикумом мной подходе терапии принятия и ответственности (ACT, произносится [экт]) проблема безволия рассматривается не как недостаток самоконтроля или неспособность справляться с соблазнами, а как результат борьбы с неприятными мыслями и чувствами, которые возникают в процессе достижения целей. Основная цель ACT — не избежать трудностей, а научиться их принимать и действовать в направлении важных для нас ценностей, несмотря на дискомфорт. Вот ключевые механизмы, которые работают в рамках этой терапии:
1. Принятие дискомфорта
ACT признает, что неприятные эмоции и мысли неизбежны при попытках достичь долгосрочных целей. Вместо борьбы с этими переживаниями, клиент учится их принимать. В случае безволия это означает, что вместо того, чтобы избегать сложных задач (например, отвлекаясь на соцсети), человек осознает свои неприятные чувства, но действует в направлении своих ценностей, несмотря на наличие этих самых негативных факторов. Это снижает напряжение и необходимость бороться с импульсами.
2. Осознанность
Осознанность — один из центральных компонентов ACT. Она помогает человеку замечать свои мысли и эмоции как временные явления, не отождествляя себя с ними и не подчиняясь их зову. Когда возникает соблазн отвлечься, осознанность позволяет человеку не реагировать автоматически на импульсы, а осознанно выбирать свои действия. Это помогает преодолеть привычные модели избегания.
3. Разделение с мыслями
ACT предлагает технику когнитивного разделения, которая заключается в том, чтобы научиться видеть свои мысли просто как мысли, а не как факты. Например, мысль "мне слишком тяжело это сделать" рассматривается как всего лишь продукт работы мозга на автомате, ментальная конструкция, а не абсолютная истина. Это уменьшает влияние мыслей на поведение, что позволяет человеку продолжать действовать в соответствии с его целями, даже когда его ум тянет в сторону прокрастинации.
4. Ясность ценностей:
В ACT ключевая задача — помочь человеку определить, что для него действительно важно в долгосрочной перспективе (ценности). Проблемы с безволием часто возникают из-за того, что человек теряет связь с тем, зачем он выполняет те или иные задачи. В ACT ценности становятся основным мотиватором, в противовес внешним принуждения или краткосрочным удовольствиям. Человек начинает действовать не для того, чтобы избежать дискомфорта, а чтобы следовать своим глубинным ценностям — например, развиваться в профессии, заботиться о здоровье и близких.
5. Ответственное действие
ACT не обещает, что негативные мысли или чувства исчезнут (хотя такой «побочный эффект» может встречаться), но акцентирует внимание на том, что можно действовать, несмотря на их присутствие. Человек принимает решение осознанно действовать в соответствии с выбранными ценностями, даже если это сопряжено с неудобствами и сомнениями. Этот подход учит человека брать ответственность за свои действия, вместо того чтобы полагаться на эфемерную "силу воли".
Пример применения ACT при безволии
Допустим, человек испытывает трудности с выполнением долгосрочного проекта на работе. В ACT фокус будет направлен на то, чтобы:
- Признать и принять тот факт, что работа может быть скучной и вызывать стресс.
- Использовать осознанность для того, чтобы заметить возникающие мысли ("мне это неинтересно", "я хочу позалипать в видосики") и не вовлекаться в них.
- Ясно определить, зачем этот проект важен (например, он связан с ценностью профессионального роста или заботы о семье).
- Осознанно выбирать действия в пользу продолжения работы, несмотря на желание отвлечься, опираясь на свои ценности.
Таким образом, в ACT безволие преодолевается не через подавление соблазнов, а через осознанное и ценностно-ориентированное, или, как одно время было модно говорить, проактивное поведение.
#Полезное #МойПодход
Если у вас возникли вопросы, не стесняйтесь задавать👇
Доброе утро, дорогие друзья! В продолжение предыдущего поста рассказываю как быть (специально не пишу «как бороться», сейчас поймете почему) с безволием
В практикумом мной подходе терапии принятия и ответственности (ACT, произносится [экт]) проблема безволия рассматривается не как недостаток самоконтроля или неспособность справляться с соблазнами, а как результат борьбы с неприятными мыслями и чувствами, которые возникают в процессе достижения целей. Основная цель ACT — не избежать трудностей, а научиться их принимать и действовать в направлении важных для нас ценностей, несмотря на дискомфорт. Вот ключевые механизмы, которые работают в рамках этой терапии:
1. Принятие дискомфорта
ACT признает, что неприятные эмоции и мысли неизбежны при попытках достичь долгосрочных целей. Вместо борьбы с этими переживаниями, клиент учится их принимать. В случае безволия это означает, что вместо того, чтобы избегать сложных задач (например, отвлекаясь на соцсети), человек осознает свои неприятные чувства, но действует в направлении своих ценностей, несмотря на наличие этих самых негативных факторов. Это снижает напряжение и необходимость бороться с импульсами.
2. Осознанность
Осознанность — один из центральных компонентов ACT. Она помогает человеку замечать свои мысли и эмоции как временные явления, не отождествляя себя с ними и не подчиняясь их зову. Когда возникает соблазн отвлечься, осознанность позволяет человеку не реагировать автоматически на импульсы, а осознанно выбирать свои действия. Это помогает преодолеть привычные модели избегания.
3. Разделение с мыслями
ACT предлагает технику когнитивного разделения, которая заключается в том, чтобы научиться видеть свои мысли просто как мысли, а не как факты. Например, мысль "мне слишком тяжело это сделать" рассматривается как всего лишь продукт работы мозга на автомате, ментальная конструкция, а не абсолютная истина. Это уменьшает влияние мыслей на поведение, что позволяет человеку продолжать действовать в соответствии с его целями, даже когда его ум тянет в сторону прокрастинации.
4. Ясность ценностей:
В ACT ключевая задача — помочь человеку определить, что для него действительно важно в долгосрочной перспективе (ценности). Проблемы с безволием часто возникают из-за того, что человек теряет связь с тем, зачем он выполняет те или иные задачи. В ACT ценности становятся основным мотиватором, в противовес внешним принуждения или краткосрочным удовольствиям. Человек начинает действовать не для того, чтобы избежать дискомфорта, а чтобы следовать своим глубинным ценностям — например, развиваться в профессии, заботиться о здоровье и близких.
5. Ответственное действие
ACT не обещает, что негативные мысли или чувства исчезнут (хотя такой «побочный эффект» может встречаться), но акцентирует внимание на том, что можно действовать, несмотря на их присутствие. Человек принимает решение осознанно действовать в соответствии с выбранными ценностями, даже если это сопряжено с неудобствами и сомнениями. Этот подход учит человека брать ответственность за свои действия, вместо того чтобы полагаться на эфемерную "силу воли".
Пример применения ACT при безволии
Допустим, человек испытывает трудности с выполнением долгосрочного проекта на работе. В ACT фокус будет направлен на то, чтобы:
- Признать и принять тот факт, что работа может быть скучной и вызывать стресс.
- Использовать осознанность для того, чтобы заметить возникающие мысли ("мне это неинтересно", "я хочу позалипать в видосики") и не вовлекаться в них.
- Ясно определить, зачем этот проект важен (например, он связан с ценностью профессионального роста или заботы о семье).
- Осознанно выбирать действия в пользу продолжения работы, несмотря на желание отвлечься, опираясь на свои ценности.
Таким образом, в ACT безволие преодолевается не через подавление соблазнов, а через осознанное и ценностно-ориентированное, или, как одно время было модно говорить, проактивное поведение.
#Полезное #МойПодход
Если у вас возникли вопросы, не стесняйтесь задавать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12🔥4💯2
#Подкаст
Как быть с абсурдом.
Часть 3. Экзистенциализм: кризис как возможность
Рассказываю про философский мост между Ницше, Сартром и Аббаньяно: как их идеи об абсурде и свободе пересекаются с современными психотерапевтическими подходами — экзистенциальной терапией, ACT и логотерапией. Мы исследуем, как эти философы помогают нам принимать абсурдность жизни и использовать её как стимул для личностного роста, выбора ценностей и осмысленного действия.
Как быть с абсурдом.
Часть 3. Экзистенциализм: кризис как возможность
Рассказываю про философский мост между Ницше, Сартром и Аббаньяно: как их идеи об абсурде и свободе пересекаются с современными психотерапевтическими подходами — экзистенциальной терапией, ACT и логотерапией. Мы исследуем, как эти философы помогают нам принимать абсурдность жизни и использовать её как стимул для личностного роста, выбора ценностей и осмысленного действия.
👍6❤3🕊1