استمع إلىعابرة - ومن يطفئ النار في الأعين الثائرة؟ عبدالرحمن الشيخ المكتبي عبر منصة فيء | Fay2Platform #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/tEhSfL5PxiBVXbTt89

- الذكاء الاصطناعي واللغة العربية: واقع وآفاق
- ياسمين ملحم جابر
أصبح الذكاء الاصطناعي السمة الرسمية لعصرنا الحالي، والطابع الذي يصبغ الكثير من أساليب عيشنا اليومي، ذلك على علم منا أو من غير درايةٍ.
فما هو الذّكاء الاصطناعيّ؟ ما هي آلاته؟ ماذا عن المحتوى الرقمي العربي على منصاته؟ وَكيف يخدم الذكاء الاصطناعي التعليم عامةً، وتعليم اللغة العربية بشكلٍ خاصٍّ؟
https://fikrmag.com/5019/
#مجلة_فكر_الثقافية

بلغة الأشجار البالغة
والنهر الشرس
بلغة السماء الممتلئة
والأرض اليابسة
بلغة الحروب الضارية
والعبوات الناسفة
بلغة المنزل المهجور
والباب الصدئ
كان ينبغي أن نقولها
بهكذا لغة كان ينبغي أن ينادي الإنسان على أخيه الإنسان
ليتعود الرجال على الموت
وتتعود النساء على البكاء
لتتعود المقابر علينا
ويتعود الطريق على الوداعات
ستمضي
هذه الحقبة الزمنية المسوسة
بالجوع والفقر والبكاء الحار
بالرجال الذين يموتون فجأة
من شدة القهر
ويُلصق موتهم على ورقة
مليئة بالأرقام وأسماء العقاقير الطبية

هذا الصراخ الكثير
والشوارع الريفية الضيقة
هذا الليل الكثيف
وهذه الأشجار الحزينة
هؤلاء نحن يا الله
الشعب الطيب الذي رُزِقَ بأرضٍ واسعة
وبحرٍ ممتد
وقوارب وأشرعة
وفي النهاية
وطأتها القنابل والدبابات
وجلسنا نشاهد المنظر
دون علبة فشار
نمضغُ أصابعنا المالحة فقط
وننظر إلى خشبة المسرح وهي تجرنا من رِقابنا
الواحد تلو الآخر

هكذا نسينا حقولنا ومحصولنا
فزاعاتنا واحذيتنا المطاطية
هوياتنا المشروخة
وضماداتنا المتعفنة
نسينا منازلنا الطينية
وركضنا مسرعين
هذا ما يحدث عندما تبيت القيامة بالقرب من منازلنا
هذا ما يحدث
عندما تقع البيضة في يد القط
الذرة في يد العصفور
السكين في يد الطفل
والمسدس في يد الظالم
هذا ما يحدث ويحدث ويحدث
موتٌ كثير وأدمغة بريئة تشهق
بناياتٌ تسقط
أطراف تتمزق
شعبي المسكين
يطير إليك يا الله
يطير إليك بلا أجنحة
أراهم من بعيد
امرأة ورجل
وطفلٌ صغيرٌ بأجنحة
المرأة والرجل
يقفزان ويقفزان
ولا يطيران
بعد قليل تسقط
قذيفة
يطير الرجل
تطير المرأة
ويلحق الجناح بالجناح.

-مجتبى

هذا هو الليل:
ليلنا الذي نثرناه على الجميع
حديث الظلام وحده ُ
يؤرّخ جميع الفصول.
ظلامنا هو الموسوعة اللائقة لقياس حجم جزعنا وعصياننا
ضدّ الأباطرة الذين خلقوا للإنسانيّة تاريخ خرابها القادم.
من ليلنا هذا
ودمنا الملقى على وجوههم
سنصنع فجرهم المكلّل بالعار
نحن لم نرفض هذا الظلام المرعب، بل قبلناه
ليدخله الجميع ستارا ً قادما ً خلف ستار
مذبحة تنجب مذابح
وكأنّنا عندما أردنا أن نتلو عليهم سورة الصباح، قالوا:
انّ صاحبكم مجنون، وها هم:
سلفيّون، عتاة الاحلاف القديمة
كردٌ ذهبوا الى التيه بمحض إرادة مأجور ٍ أو معتوه
عرب ٌ رأوا في كسرى المخلّص والمنقذ
تركمان يعيدون نسخ صورة أتاتورك، والى جانبه صورة تركيا الفتاة
على انّها خير وسيلة ٍ للنجاة من الوطن.
أشقاء ٌ انتظروا هدايا الفاتحين، فكانت أضابير كبيرة
تطالبهم بنسيان ما تبقى من أوطانهم وشرفهم.
دعاة الدين ورعاة ظل ّ الله على الارض
لم يأخذوا من ذكريات انتصاراتهم علينا
سوى صور عاهرات ٍ يتسكعنَ تحت جدران عتباتنا المقدسّة.
غزاة مارقون، دفنوا الجريمة كاملة ً تحت ظلال مظلاتهم التي
تحمل القوت والدفء إلى الضحايا، الذين أصبحوا ضحايا لضحايا
يحاولون ترميم ما تبقى من سور الوطن.
كيف سيكون الانكفاء غدا ً
حين تجتمع على الجريح
هذه الحشود من الطعنات؟
اذن هو الليل
الذي سنكون جميعا ً شركاء فيه
حتى يضحك الغزاة
الذين بهرهم حجم هزيمتنا
فملأوا ممرّات الجبال بأرتال الصدقة
للهاربين من وجه الوطن.
هو ليلنا الذي لن يرحم أحدا ً
حتى قيامتنا التي لن تقوم
إلاّ على جثث الذين تواطأوا
وعملوا على صناعة هذا الظلام الموحش.
أيّ كلام ٍ يستطيع الإحاطة بحدود هذه الفضيحة الفجّة؟
ومن الذي يمتلك تلك المناقبيّة والحصافة، ليدلّنا على ما
وصلنا إليه من ركاكة ٍ في التعبير؟
انّها كلمات ٍ خاوية، عقيمة وجائرة
ولكن لا بأس من أن نعود الى هذا الليل
الملطّخ بالدماء والفجيعة:
ليل العراق الذي وقع في حندس الفخاخ التي نصبها صاحبنا
وأبناء عمومتنا، ومن وراءهم مهندّس المجزرة
يضحك بعينين زرقاوين.
أخيرا ً
شكرا ً من سلالة الوعي الاوّل، والحكمة الاولى
شكرا ً من سلالة اللهب القديم، والحرف الذي علّمهم الصلاة
شكرا ً لآل عدنان وقحطان، ومن عليهم، أو معهم،
من الذين شاركوا بتشييع طفلنا الخالد
طفلنا الحي ّ: عراق.
.
.
ادم حاتم

تلهثُ الريحُ في الرؤى والدِّماءِ
وأنينُ السنينَ محضُ عُواءِ

يُوقظُ الرملَ رجعُهُ ثمَّ يطوي الوقتَ
طيَّ الضلوعِ تحتَ الرداءِ

بينَ صمتينِ راحَ يجري وتجري الروحُ
مثلَ الغبارِ نحوَ الفَناءِ

هاربًا كنتُ من صدايَ ومنّي
مِن زمانٍ موشَّحٍ بالبكاءِ

وبدا الليلُ سائلاً في ضلوعي
ودمي صارَ جُبَّةً للمساءِ

ليتني لم أطَأْ دروبَ الأغاني
فأنا لم أَمُت سوى بالغناءِ

ليتني كنتُ في الطريقِ غمامًا
عابرًا دونَ حُزنِهِ في السَّماءِ

ليتني قلتُ للحقيقةِ إنِّي
خيطُ وهمٍ لفِكرةٍ وادِّعاءِ


محمد حسين جبري

تكامل النظام البيئي يركز على الذكاء الاصطناعي المحيط
https://www.perplexity.ai/page/google-quietly-launches-gemini-FMj2fREVQQGSIv0d8IUM1A#484c556b-f952-469e-9fae-ec647152c790

لَكِني لستُ أنسى !

رحلة إلى متحف مدينة نانت / فرنسا 🇫🇷

https://youtu.be/O_khjdBKL0U?si=c5iQw0QwCzK0GAq_

ﻓﺈﻥْ ﻛﺘﺐَ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞُ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺎﻛﺘﺐْ

ﺧُﻄﺎ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥِ ﻳﻜﺘﺒُﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝُ

ﻭﻛﻦ ﺑﻠﺪﺍ ﻟﻤﻦ ﺃﺣﺒﺒﺖ، ﺳِﻠﻤﺎ

ﻭﺣﺮﺑﺎ، ﻓﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺎﺕُ ﺍﺣﺘﻼﻝُ

ﺑﻼﺩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﺭﻕ ﻗﻠﺒًا

ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪِ ﺍﻟـ “ﻣﺤﺒﺘُﻪ ﻋِﻀﺎﻝُ

ﻭﺃﻭﻝ ﻣَﻦ ﺗُﻔﺎﺭﻗﻪ ﺭﻣﺎﺩٌ

ﻭﺁﺧﺮُ ﻣَﻦ ﺗﻮﺩﻋﻪ ﺍﻟﺴﻌﺎﻝُ

ﻏﺪًا ﻻ ﺷﻤﺲَ ﺗﺴﺒﻘﻨﺎ ﺷﺮﻭﻗﺎ

ﻭﻻ ﻳﻐﺘﺎﻝُ ﺧﻄﻮﺗَﻨﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝُ

#أحمد_بخيت

من أروع الشخصيات في مسلسل
Game Of Thrones

لا تنسوا اخواتنا في السودان من الدعاء بحق صلاة الفجر

في انتظارك
أعني في انتظاري أيضًا
لأني تركتُ الكثير مني معك
بدأ الناس هنا
يشكون من قِلَّتي.

-بلال راجح

استمع إلىالليل ملاح عبر Rabie Mustapha 1 #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/2KYMu7kfrUGXnKVs1v

بعضٌ من نصائح ويليام فوكنر في الكتابة:

لا تكن كاتبًا، بل اكتب.
أن تكون كاتبًا يعني أن تظلُّ ساكنًا، وجامدًا. أمَّا الفعل ''تكتب'' فيدلُّ على حركةٍ، ونشاطٍ، وحياةٍ. فحين تتوقف عن الحركة، تكون قد متُّ.
لا وقتَ مبكرًا أكثر من اللازم لتبدأ الكتابة؛ ابدأ منذ أن تتعلَّمُ القراءة.

ابقَ هاويًا. فلا تكتبْ من أجل المال، بل من أجل المتعة. ويجب أن تكونُ الكتابة ممتعةً، ومُشوِّقةً، ربما ليس أثناءها، بل بعد أن تُنهيها ينبغي أن تشعرَ بإثارةٍ، وشغفٍ. وهذا لا يعني أن تجلس فخورًا، تتأمَّلُ ما أنجزتَ بإعجابٍ، بل أن تدركُ أنَّك بذلتَ أفضل ما عندك، وأنَّ المرة القادمة ستكونُ أفضل

ليتخذ الكاتب مهنة الجراحة أو بناء الطوب إن كان شغوفًا بالتقنية. فلا توجدُ طريقةٌ آليةٌ لإنجاز الكتابة، ولا طريقَ مختصر إليها. فإن اتَّبع الكاتب الشَّاب نظريةً مُعينةً، كان أحمق. عليك أن تتعلَّمَ من أخطائك، فالتعلُّم لا يتمَّ إلا عبر التجربة والخطأ. والفنان الحقيقي يؤمنُ أن لا أحدَ مؤهل بما يكفي ليمنحه نصيحة. ففي داخله كبرياء مطلق، ومهما أعجب بالكُتَّاب السابقين، يبقى هدفه أن يتفوقَ عليهم.

يجب أن تبدأ الرواية برسمِ شخصيةٍ ما في ذهنك. حين تستقرُّ تلك الشخصية في ذهنك، وتصبحُ صادقةً وحقيقيةً، فهي من ستتولى القيام بالعمل. عليك فقط أن تسيرُ خلفها وتدوِّنُ ما تفعلهُ وما تقولهُ. إنَّها عملية امتصاص ثم تخمير. فيجب أن تعرفَ الشخصية جيدًا، وأن تؤمنَ بها، وتشعرَ بأنَّها حيَّة. ستختار حينها من بين ما يمكنُ أن تفعلهُ، ما يتوافقُ مع طبيعتها كما تراها. بعد ذلك، تتحوَّلُ عملية الكتابة نفسها إلى شيءٍ ميكانيكيٍّ. كما أنَّ الجزء الأكبر من الكتابة ينبغي أن يحدثَ في ذهنك قبل أن تلمسَ القلم. لكن تلك الشخصية يجب أن تكونُ حقيقية بقدر ما تسمح به رؤيتك وتجربتك، كما يجب أن تشملَ أيضًا رؤيتك لما قرأتَ، وتخيَّلتَ، وسمعتَ. وكل ذلك يمنحُكَ المقياس الذي تقيسُ به شخصيتك المتخيَّلة. وعندما تشعرُ بأنها حيَّة بحقٍّ، وصادقةٍ، ومؤثرةٍ، فلن يكونَ تدوينها على الورق أمرًا صعبًا.

أمَّا عما يجعل الروائي جيدًا، فتسعة وتسعون في المئة موهبة، وتسعة وتسعون في المئة انضباط، وتسعة وتسعون في المئة عمل. لا ينبغي أن يرضى الروائي الجيِّد عمَّا يفعلهُ أبدًا. فعمله لا يكون يومًا كما ينبغي أن يكون. فعليه أن يحلمَ دائمًا ويسعى إلى ما هو أبعد ممَّا يظنُّ أنَّه قادر عليه. لا تُتعب نفسك بمحاولة أن تكونَ أفضل من معاصريك أو أسلافك، بل اسعَ لأن تكون أفضل من نفسك.
الفنَّانُ مخلوقٌ تسوقهُ شياطينُه. ولا يدري لماذا اختارته هو بالذات، وغالبًا ما يكون مشغولًا عن التفكير في السبب. كما أنَّه لا يعرفُ الأخلاق في فنِّه؛ فيسرقُ ويقترضُ ويستعيرُ ويستمدُّ من أي أحدٍ وكل أحدٍ ليُنجز عمله.
الكاتب الحقيقي لا يدينُ إلا لفنِّه. إن كان كاتبًا جيِّدًا، فسيكون قاسيًا بلا رحمةٍ في سبيل ذلك. يحملُ في داخله حلمًا يعذِّبهُ حتى يخرجُ منه، لا يهنأَ له بال حتى يكتبهُ. فكل الأشياء التي يضحِّي بها في سبيل الكتاب: الكرامة، والكبرياء، والأخلاق، والأمان، والسعادة، تُطرح جانبًا ليُنجز ما يجبُ إنجازه. وإن اضطرَّ لأن يسرقَ أمه، فلن يتردَّدَ؛ فقصيدة مثل '' أُنشودةٌ عن جرةٍ إغريقية" تساوي عددًا لا يُحصى من النساء المُسنَّات.

القاعدة الوحيدة التي ألتزم بها هي التوقف عن العمل بينما لا تزال الحماسة مشتعلة، فلا تكتبْ حتى تستنزفَ نفسك. توقَّف حين تكونُ الأمور تجري على خير ما يرام، فذلك يجعلُ العودة إليها أسهل في اليوم التالي. أمَّا إذا أرهقتَ نفسك، فستقعُ في فترة جمودٍ يصعبُ الخروج منها. فكما يقول المثل: ''اتركهم وأنت في أوج تألقك."

أرى أنَّه من الأفضل استخدام أقل قدر ممكن من اللهجة، لأنها تربكُ القارئ الذي لا يعتادها. لا ينبغي أن نتركَ الشخصية تتحدَّثُ بلهجتها الكاملة. يكفي أن تُلمَح بلمساتٍ بسيطةٍ، قليلةٍ وواضحةٍ، تدلُّ عليها من دون أن تُثقلَ النَّص.

مقطع من ترجمتي لمقال مُطوَّل عن الكتابة عند الروائي الأمريكي ''ويليام فوكنر''

ترجمة: سارة حامد حواس

#ترجمتي
#الكتابة
#سارة_حامد_حواس

ان تمنحني البصيرة
لأرى الأشياء كلها
بشكلها الحقيقي
لا مثلما يُريدها قلبي — آمين.

حوار مع الروائية الأرجنتينية سيلفيا أرازي | حاورها: طامي السميري – منصة معنى الثقافية
https://mana.net/interview-with-the-argentine-novelist-sylvia-iparraguirre-about-her-novel-separation/