آنغوس ولسون: الكتابة هي نوعٌ من السحر والخداع | تكوين
http://www.takweeen.com/?p=9862

لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك..

في هذه الحلقة من لوحة وتساؤلات أطرح سؤالاً بسيطاً :

هل نحن ما نُظهره للناس؟ أم ما نخفيه عنهم؟

🔸 حديث عن الهوية، القناع، نظرة الآخر، والخوف من الانكشاف، بين الفن والفلسفة ..

https://youtu.be/CSmFfVrt9pQ?si=X1lZWoaWN49V_R9n

في هذه الحلقة من لوحة وتساؤلات أطرح سؤالاً بسيطاً :

هل نحن ما نُظهره للناس؟ أم ما نخفيه عنهم؟

🔸 حديث عن الهوية، القناع، نظرة الآخر، والخوف من الانكشاف، بين الفن والفلسفة ..

https://youtu.be/CSmFfVrt9pQ?si=X1lZWoaWN49V_R9n

استمع إلىزياد الرحباني - بلا ولا شي عبر Ziad Rahbani #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/Gk9KB6BLHlPHZt7oom

يقول نيتشه: «إنّنا قد نرفُض رأيًا ما لمُجرد أنّ النَبرة التي قيل بها تُثير النفُور».

بِمعنى: ليست الفكرة دائمًا هي ما يزعجنا، بل الطريقة التي تُلقى بها. قد يحمل الكلام حقيقة نافعة، لكن نبرة متعالية أو ساخرة تجعلنا نغلق قلوبنا قبل عقولنا.

الدراسات في علم التواصل تشير إلى أنّ ما يتجاوز نصف تأثير الرسالة يعتمد على النبرة والإيقاع ولغة الجسد، أكثر مما يعتمد على مضمون الكلمات. الفكرة ذاتها، إذا قيلت بودّ واحترام، تُستقبل بعقل مفتوح، أما إذا أُلقيت بازدراء، فتصبح عبئًا حتى لو كانت صحيحة. هكذا يذكّرنا نيتشه بأنّ قبول الحقيقة ليس فعلًا عقليًا محضًا، بل تجربة وجدانية يتداخل فيها الحسّ والكرامة.

حتى الطائر الذي بُترت ساقاه
يمكنه أن يغرد
كذالك الإنسان؛
وإن كُلِّلَ بالمصائب والإبتلاءات
ينبغي أن يصبر ويستمر
ويواصل سعيه..

خُذِ المدينةَ من دمي
وأَهدِني اعتياد غريب
مِلَّ فكرةَ العودة
ارمِني بأشرعةٍ لا تقتفي أثرَ الرجوع
وقبطانٍ لا يُحدِّقُ باتجاهِ البوصلة
لا يبحثُ في الأفقِ عن شيء
ثم ارسُمْ خطوطَ أُلفةٍ بيني وبينَ الطرقات
والوجوهِ العنيدة.. الأبوابِ المغلقةِ في كلِّ قلبي
دعِ المطرَ يعزفُ أنينَهُ على الأرصفةِ دونَ ضوضاءِ حنين
أو لحظةِ احتمال
دعِ البرقَ والرعدَ يُضيئان
لا يخنقُ سوى لهفةٍ صغيرة
تَقبعُ فيَّ
أرجوكَ يا ليل..

Hashim💔

"لا تقابل الناس بأذرع مفتوحة ، ستصلب ."

يقول هاروكي موراكامي:
«ما أُريده هو القوة على تحمّل الأشياء بهدوء، أشياء مثل الظلم، سوء الحظ، الحزن، الأخطاء، سوء الفهم.»

بمعنى: التحدي ليس في تجنب الأوجاع أو منعها، بل في امتلاك سكينة داخلية تمكّن الإنسان من استقبالها بلا انهيار. أن يكون قويًا لا يعني أن يتغلب على كل شيء، بل أن يحتفظ بسلامه رغم قسوة ما يحدث.

بعدٌ فلسفي/نفسي: في الفلسفة الشرقية، يُعدّ الهدوء أمام الشدائد شكلًا من أشكال الحكمة، حيث لا يُقاس الإنسان بما يواجهه، بل بكيفية مواجهته. علم النفس الحديث يصف هذا بالـ"تنظيم الانفعالي" (Emotional regulation)، وهو القدرة على تهدئة الذات في مواجهة الضغوط. اجتماعيًا، هذا الموقف يعكس نضجًا يمنح صاحبه احترامًا داخليًا، لأن من يحافظ على هدوئه وسط الفوضى يظل أكثر وضوحًا وقوة من أولئك الذين تستهلكهم ردود الفعل.