داعیان راه حق ✨🌷
◻️#احادیث_صحیح رسول اللهﷺ[32] باب (4): اين سخن پيامبر اكرم (ﷺ) كه فرمود: «هركس، عليه ما اسلحه بردارد از ما نيست» 2167ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضیالله عنه) عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) قَالَ: «لا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاحِ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي…
◻️#احادیث_صحیح رسول اللهﷺ [33]
2168ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضیالله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (ﷺ): «سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائمِ، وَالْقَائمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ. فَمَنْ وَجَدَ مِنْهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ». (بخارى:7081)
ترجمه: ابوهريره (رضیالله عنه) میگويد: رسولالله (ﷺ) فرمود: «بزودی فتنههايی رخ خواهد داد که در آنها فرد نشسته از فرد ايستاده، بهتر است. و فرد ايستاده از کسی که راه میرود، بهتر است. و شخصی که راه میرود از کسی که میدود، بهتر است. (هرکس دخالت کمتری در فتنهها داشته باشد، بهتر است). و هر کس که به سراغ فتنه برود، او را هلاک خواهد کرد. لذا هرکس، پناهگاهی يافت، به آن پناه ببرد».
باب (5): فتنه هايی بروز خواهد كرد كه هركس از آنها بيشتر فاصله بگيرد، بهتر است
2168ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضیالله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (ﷺ): «سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائمِ، وَالْقَائمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ. فَمَنْ وَجَدَ مِنْهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ». (بخارى:7081)
ترجمه: ابوهريره (رضیالله عنه) میگويد: رسولالله (ﷺ) فرمود: «بزودی فتنههايی رخ خواهد داد که در آنها فرد نشسته از فرد ايستاده، بهتر است. و فرد ايستاده از کسی که راه میرود، بهتر است. و شخصی که راه میرود از کسی که میدود، بهتر است. (هرکس دخالت کمتری در فتنهها داشته باشد، بهتر است). و هر کس که به سراغ فتنه برود، او را هلاک خواهد کرد. لذا هرکس، پناهگاهی يافت، به آن پناه ببرد».
📝متاسفانه بسیاری از مردم در فهمیدن مقصود این حدیث به خطا رفتهاند و فکر میکنند دیگر باید هیچ کاری نکنند تا زمان مرگشان فرا برسد، نه هرگز؛ دوری از کردن از جهاد و دفاع نکردن از خون و ناموس مسلمانان از بزرگترین فتنهها است که اغلب اُمّت (جز تعدادی کم) به آن گرفتار شده اند. (پناه بر الله متعال). و نتیجه این فتنه بزرگ را هر روز در غزه مظلوم میبینیم.
داعیان راه حق ✨🌷
🍁#پیامهای_قرآنی (۲۸)🍁 ◻️سوره البقرة - ۲۱۷ ﴿يَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالٖ فِيهِۖ قُلۡ قِتَالٞ فِيهِ كَبِيرٞۚ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ…
🍁#پیامهای_قرآنی (۲۹)🍁
﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللهِۚ وَٱللهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٢١٨﴾
#ترجمه:
«همانا کسانی که ایمان آوردند و آنانی که در راه الله جهاد کردند و هجرت نمودند ایشان امید رحمت الهی را دارند و الله آمرزنده و مهربان است».
▪️#تفسیر: این سه کار رمز سعادت و محور بندگی است، و زیان و فایده انسان با آن مشخص میگردد.
اما ایمان، از فضیلت آن مپرس! چرا که اهل سعادت را از اهل شقاوت، و اهل بهشت را از اهل جهنم جدا میکند! ایمان چیزی است که هرگاه بنده از آن برخوردار باشد اعمال خیرش پذیرفته میشود، و اگر آن را از دست بدهد هیچ فدیه و فرض و نفلی از او قبول نخواهد شد.
و اما هجرت، یعنی جدا شدن، و ترک چیز دوست داشتنی و محبوب به خاطر خشنودی و رضای الله متعال. پس هجرتکننده، وطن و اموال و خانواده و دوستانش را برای نزدیکی جستن به الله و برای یاری دادن دینش ترک میکند. و اما جهاد، یعنی مبارزه با دشمنان، و یاری کردن دین الله، و ریشه کن کردن آیین شیطان.
جهاد قُّلّه اعمال صالح است، و پاداش آن بهترین پاداش. جهاد بزرگترین عامل برای توسعه دایره اسلام، و رسوایی و سرشکستگی بت پرستها و بزرگترین سبب برای تامین امنین جانی و مالی مسلمانان است.
بنابراین هرکس این سه کار را انجام دهد، با اینکه سخت و دشوارند، دیگر چیزها را بهتر انجام میدهد و به نحو احسن کامل میگرداند. پس اینها سزاوارند که به رحمت الله امیدوار باشند، چون آنها اسباب رحمت الله را فراهم کردهاند.
و این بیانگر آن است که تنها زمانی باید به عفو کرم الهی امید داشته باشیم که اسباب سعادت و خوشبختی را فراهم نماییم. و اما امیدی که با تنبلی و فراهم نکردن اسباب سعادت همراه است، ناتوانی و آرزوی باطل و غرور است و بر ضعف اراده و نقص عقل صاحبش دلالت مینماید. مانند کسی که امید داشتن فرزندی را دارد بدون اینکه ازدواج کند. و مانند کسی که امید دارد گندم داشته باشد، بدون اینکه بذری بکارد و مزرعهای را آبیاری کند.
و ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللهِ﴾ اشاره به این است که بنده هر اندازه اعمال صالح انجام دهد نباید به آن اعتماد کند، بلکه باید به رحمت پروردگارش امید داشته باشد، و این که الله اعمال او را بپذیرد، و گناهانش را بیامرزد و عیبهایش را بپوشاند. به همین جهت فرمود: ﴿وَٱللهُ غَفُورٞ﴾ و الله نسبت به کسی که توبه واقعی کند آمرزنده است. ﴿رَّحِيمٞ﴾ و رحمت او همه چیز را فرا گرفته و بخشش و احسانش هر موجود زندهای را در برگرفته است.
و این بیانگر آن است که هر کس این کارها را انجام دهد مغفرت الهی را در مییابد، زیرا نیکیها، بدیها را از بین میبرند، و او رحمت الله را بدست میآورد. و چون به آمرزش الهی دست یابد، عقوبتهای دنیا و آخرت که آثار طبیعی گناهان هستند از او دور میشوند. گناهانی که آثار آنها از بین رفته و بخشوده شدهاند. و چون رحمت الهی شامل حال او شود خیر و برکت دنیا و آخرت را به دست میآورد.
الله متعال اعمال سه گانه «ایمان، هجرت و جهاد» را از سرِ رحمت خویش به آنها نسبت دادهاست، چرا که اگر توفیق خداوندی نبود نمیتوانستند این اعمال را انجام دهند، و اگر احسان الهی نبود این اعمال را کامل نمیگرداند، و آن را از آنها نمیپذیرفت. پس در همه حال ستایش و برتری از آن اوست، زیرا هم سبب و هم مُسَّبِب را برای ما فراهم کرده است.
◻️سوره البقرة - ۲۱۸
﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللهِۚ وَٱللهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٢١٨﴾
#ترجمه:
«همانا کسانی که ایمان آوردند و آنانی که در راه الله جهاد کردند و هجرت نمودند ایشان امید رحمت الهی را دارند و الله آمرزنده و مهربان است».
▪️#تفسیر: این سه کار رمز سعادت و محور بندگی است، و زیان و فایده انسان با آن مشخص میگردد.
اما ایمان، از فضیلت آن مپرس! چرا که اهل سعادت را از اهل شقاوت، و اهل بهشت را از اهل جهنم جدا میکند! ایمان چیزی است که هرگاه بنده از آن برخوردار باشد اعمال خیرش پذیرفته میشود، و اگر آن را از دست بدهد هیچ فدیه و فرض و نفلی از او قبول نخواهد شد.
و اما هجرت، یعنی جدا شدن، و ترک چیز دوست داشتنی و محبوب به خاطر خشنودی و رضای الله متعال. پس هجرتکننده، وطن و اموال و خانواده و دوستانش را برای نزدیکی جستن به الله و برای یاری دادن دینش ترک میکند. و اما جهاد، یعنی مبارزه با دشمنان، و یاری کردن دین الله، و ریشه کن کردن آیین شیطان.
جهاد قُّلّه اعمال صالح است، و پاداش آن بهترین پاداش. جهاد بزرگترین عامل برای توسعه دایره اسلام، و رسوایی و سرشکستگی بت پرستها و بزرگترین سبب برای تامین امنین جانی و مالی مسلمانان است.
بنابراین هرکس این سه کار را انجام دهد، با اینکه سخت و دشوارند، دیگر چیزها را بهتر انجام میدهد و به نحو احسن کامل میگرداند. پس اینها سزاوارند که به رحمت الله امیدوار باشند، چون آنها اسباب رحمت الله را فراهم کردهاند.
و این بیانگر آن است که تنها زمانی باید به عفو کرم الهی امید داشته باشیم که اسباب سعادت و خوشبختی را فراهم نماییم. و اما امیدی که با تنبلی و فراهم نکردن اسباب سعادت همراه است، ناتوانی و آرزوی باطل و غرور است و بر ضعف اراده و نقص عقل صاحبش دلالت مینماید. مانند کسی که امید داشتن فرزندی را دارد بدون اینکه ازدواج کند. و مانند کسی که امید دارد گندم داشته باشد، بدون اینکه بذری بکارد و مزرعهای را آبیاری کند.
و ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللهِ﴾ اشاره به این است که بنده هر اندازه اعمال صالح انجام دهد نباید به آن اعتماد کند، بلکه باید به رحمت پروردگارش امید داشته باشد، و این که الله اعمال او را بپذیرد، و گناهانش را بیامرزد و عیبهایش را بپوشاند. به همین جهت فرمود: ﴿وَٱللهُ غَفُورٞ﴾ و الله نسبت به کسی که توبه واقعی کند آمرزنده است. ﴿رَّحِيمٞ﴾ و رحمت او همه چیز را فرا گرفته و بخشش و احسانش هر موجود زندهای را در برگرفته است.
و این بیانگر آن است که هر کس این کارها را انجام دهد مغفرت الهی را در مییابد، زیرا نیکیها، بدیها را از بین میبرند، و او رحمت الله را بدست میآورد. و چون به آمرزش الهی دست یابد، عقوبتهای دنیا و آخرت که آثار طبیعی گناهان هستند از او دور میشوند. گناهانی که آثار آنها از بین رفته و بخشوده شدهاند. و چون رحمت الهی شامل حال او شود خیر و برکت دنیا و آخرت را به دست میآورد.
الله متعال اعمال سه گانه «ایمان، هجرت و جهاد» را از سرِ رحمت خویش به آنها نسبت دادهاست، چرا که اگر توفیق خداوندی نبود نمیتوانستند این اعمال را انجام دهند، و اگر احسان الهی نبود این اعمال را کامل نمیگرداند، و آن را از آنها نمیپذیرفت. پس در همه حال ستایش و برتری از آن اوست، زیرا هم سبب و هم مُسَّبِب را برای ما فراهم کرده است.
📝در تفسیر این آیه مبارکه در مورد اهمیت ایمان، هجرت و جهاد سخن گفته شده است. درست است در قرآن کریم بار بار از هجرت و جهاد سخن گفته شده، اما متأسفانه ما خیلی خیلی کم در نصایح و خطابهها در این مورد میشنویم و در بسیاری جاها مردم اصلا با چنین کلماتی بیگانه هستند، مگر کسانی که خود اهل تحقیق و تدبر در قرآن باشند. پناه بر الله متعال از این مصیبت بزرگ.
الله متعال ما را از صفت ابوطالب حفظ نماید که در کنار اهل حق بود و حق را نصرت کرد اما مرگش در غیر حق شد 💔
📝برای رستگار شدن ضرورت دارد حق را بشناسیم، از آن تبعیت کنیم و در کنار اهل حق باشیم.
داعیان راه حق ✨🌷
◻️#احادیث_صحیح رسول اللهﷺ [33] باب (5): فتنه هايی بروز خواهد كرد كه هركس از آنها بيشتر فاصله بگيرد، بهتر است 2168ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضیالله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (ﷺ): «سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائمِ، وَالْقَائمُ…
◻️#احادیث_صحیح رسول اللهﷺ [34]
2169ـ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ (رضیالله): أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ، تَعَرَّبْتَ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ (ﷺ) أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ». (بخارى:7087)
ترجمه: روايت است که سلمه بن اکوع (رضیالله) نزد حجاج رفت. حجاج گفت : ای فرزند اکوع! به عقب برگشتی و زندگی باديه نشينی را انتخاب کردی؟ (درحالی که نبی اکرم (ﷺ) بعد از هجرت، از اين کار، منع فرمود). سلمه بن اکوع (رضیالله عنه) گفت: خير، (من خلاف دستور پيامبر اکرمﷺ عمل نکردم) بلکه رسولالله (ﷺ) به من اجازه داد تا در صحرا و باديه، زندگی کنم.
باب (6): زندگي با باديه نشينان در دوران فتنه و فساد
2169ـ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ (رضیالله): أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ، تَعَرَّبْتَ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ (ﷺ) أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ». (بخارى:7087)
ترجمه: روايت است که سلمه بن اکوع (رضیالله) نزد حجاج رفت. حجاج گفت : ای فرزند اکوع! به عقب برگشتی و زندگی باديه نشينی را انتخاب کردی؟ (درحالی که نبی اکرم (ﷺ) بعد از هجرت، از اين کار، منع فرمود). سلمه بن اکوع (رضیالله عنه) گفت: خير، (من خلاف دستور پيامبر اکرمﷺ عمل نکردم) بلکه رسولالله (ﷺ) به من اجازه داد تا در صحرا و باديه، زندگی کنم.
◽️در استفاده از این ریکشنها دقت کنید
السلام علیکم و رحمت الله و برکاته
برادران و خواهران مسلمان لطفاً در استفاده از این ریکشنها دقت کنید چه در مجازی چه در غیر مجازی
❤️👍😏🤞✌️🤟☝️🤘👩👩🦱👨👩🦰......
شاید بگید اینا چه مشکلی دارد ولی یکبار با دقت فکر کنیم معنای دقیق اینا چیست؟!
همان قسم که میدانید برنامههای مجازی اکثراً ساخته دست کفار است نه مسلمان؛ پس اینم باید بدانیم که هیچ کافری یا مشرکی دوست مسلمان شده نمیتواند
همان قسم که الله سبحان میفرماید:
ای اهل ایمان کافران را بجای مسلمانان برای خود دوست و سرپرست نگیرید. النساء ۱۴۴
پس این برنامههای مجازی را هم از روی خیر خواهی در دسترس مسلمان قرار نداده بلکه پشت هر یک نقشه از قبل تعیین شده دارد
و واقعا جای تأسف است که یک مسلمان هم بدون آگاهی فریب کافران را میخورد
1,✌️: استفاده از این به این معناست که در پناه دو خدا (پدر،پسر) باشی یعنی الله رحمن و عیسی علیه السلام خیلی وقتا دیده میشود که مسلمان در عکسهای سِلفی که میگیرد از این علامت استفاده میکند در حالیکه نمیداند دچار شرک شده است. (پناه بر الله متعال از این مصیبت بزرگ)
2,👍: گذاشتن این ریکشن یا نشان دادن آن یعنی تایید کردن آن شخص یا شی فرق نمیکند، کلیپ باشد یا آهنگ و بعد در صحرای قیامت همین انگشتت برعلیه تو شهادت میدهد که تو فلان منکر تایید کردی
3,❤️: به کار بردن این علامه یعنی اینکه تو با قلبت یک چیز را تایید کنی.
دقت کردید چرا در برنامههایی مثل اینستاگرام و لایکی از همین علامت استفاده میشود. چون اکثرا داخل این برنامهها کلیپهای مبتذل نشر میشود و وقتی مسلمان می.بیند و این علامت را میگذارد؛ یعنی با قلبش تایید کرده است و در آخرت باید جواب پس بدهد.
4,😏 این علامت به معنای تمسخر یا پوزخند نیست بلکه برای طلب رابطه از یک نامحرم است
و هر کدام از اینها معنای جداگانه دارد که نیاز به تفکر و تحقیق است
السلام علیکم و رحمت الله و برکاته
برادران و خواهران مسلمان لطفاً در استفاده از این ریکشنها دقت کنید چه در مجازی چه در غیر مجازی
❤️👍😏🤞✌️🤟☝️🤘👩👩🦱👨👩🦰......
شاید بگید اینا چه مشکلی دارد ولی یکبار با دقت فکر کنیم معنای دقیق اینا چیست؟!
همان قسم که میدانید برنامههای مجازی اکثراً ساخته دست کفار است نه مسلمان؛ پس اینم باید بدانیم که هیچ کافری یا مشرکی دوست مسلمان شده نمیتواند
همان قسم که الله سبحان میفرماید:
ای اهل ایمان کافران را بجای مسلمانان برای خود دوست و سرپرست نگیرید. النساء ۱۴۴
پس این برنامههای مجازی را هم از روی خیر خواهی در دسترس مسلمان قرار نداده بلکه پشت هر یک نقشه از قبل تعیین شده دارد
و واقعا جای تأسف است که یک مسلمان هم بدون آگاهی فریب کافران را میخورد
1,✌️: استفاده از این به این معناست که در پناه دو خدا (پدر،پسر) باشی یعنی الله رحمن و عیسی علیه السلام خیلی وقتا دیده میشود که مسلمان در عکسهای سِلفی که میگیرد از این علامت استفاده میکند در حالیکه نمیداند دچار شرک شده است. (پناه بر الله متعال از این مصیبت بزرگ)
2,👍: گذاشتن این ریکشن یا نشان دادن آن یعنی تایید کردن آن شخص یا شی فرق نمیکند، کلیپ باشد یا آهنگ و بعد در صحرای قیامت همین انگشتت برعلیه تو شهادت میدهد که تو فلان منکر تایید کردی
3,❤️: به کار بردن این علامه یعنی اینکه تو با قلبت یک چیز را تایید کنی.
دقت کردید چرا در برنامههایی مثل اینستاگرام و لایکی از همین علامت استفاده میشود. چون اکثرا داخل این برنامهها کلیپهای مبتذل نشر میشود و وقتی مسلمان می.بیند و این علامت را میگذارد؛ یعنی با قلبش تایید کرده است و در آخرت باید جواب پس بدهد.
4,😏 این علامت به معنای تمسخر یا پوزخند نیست بلکه برای طلب رابطه از یک نامحرم است
و هر کدام از اینها معنای جداگانه دارد که نیاز به تفکر و تحقیق است
■ آداب عطسه كردن و خميازه كشيدن
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا عَطِسَ أحدكم فَلْيَقُلْ: الحمد لله، ولْيَقُلْ له أخوه يرحمك الله؛ فإذا قال له: يرحمك الله؛ فَلْيَقُلْ: يهديكم الله، ويُصْلِح بالكم». [روه البخاري]
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسولاللهﷺ فرمودند:
ترجمه: «هرگاه يکی از شما عطسه زد، بايد بگويد: "الْحَمْدُلِله" و برادرش به او بگويد: "يَرْحَمُكَ الله" و چون (برادرش) به او "يَرْحَمُكَ الله" گفت، عطسه زننده بگويد: "يَهْدِيكُمُ اللّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ"». [يعنی: الله شما را هدايت کند و احوال تان را اصلاح بگرداند.]
[صحیح است _ به روایت بخاری]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا عَطِسَ أحدكم فَلْيَقُلْ: الحمد لله، ولْيَقُلْ له أخوه يرحمك الله؛ فإذا قال له: يرحمك الله؛ فَلْيَقُلْ: يهديكم الله، ويُصْلِح بالكم». [روه البخاري]
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسولاللهﷺ فرمودند:
ترجمه: «هرگاه يکی از شما عطسه زد، بايد بگويد: "الْحَمْدُلِله" و برادرش به او بگويد: "يَرْحَمُكَ الله" و چون (برادرش) به او "يَرْحَمُكَ الله" گفت، عطسه زننده بگويد: "يَهْدِيكُمُ اللّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ"». [يعنی: الله شما را هدايت کند و احوال تان را اصلاح بگرداند.]
[صحیح است _ به روایت بخاری]
■ شرح حدیث
عطسه یکی از نعمت های الهی میباشد و عبارت است از خروج بخارها از جسم که حبس آنها در بدن باعث سستی در جسم میشود؛ بنابراین مستحب است کسی که عطسه میزند، الله متعال را با گفتن «الحمدلله» شکر و سپاس گوید که خروج این بخارها از جسمش را برای او میسر کرده است؛ و چون عطسه از جانب الله متعال و خمیازه از سوی شیطان میباشد.
عطسه دلیل نشاط و شادابی جسم است به همین دلیل انسان بعد از عطسه احساس راحتی میکند. با الحمدلله گفتنِ عطسه زننده، کسی که میشنود در پاسخ به او میگوید: «یرحمک الله» یعنی الله بر تو رحم کند؛ و این دعایی مناسب برای کسی است که از سلامت جسمی برخوردار است؛ سپس عطسه زننده میگوید: «يهديكم الله ويصلح بالكم». این موارد از حقوقی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم بیان نموده و چون مردم آنها را در قبال هم رعایت کنند، الفت و محبت و دوستی در بین آنها حاکم میشود و حقد و کینه از قلبهای آنها رخت میبندد.
◽️چرا درد و رنج مسلمانان مارا به حرکت وادار نمیکند؟!
حقیقت این است از پشت شیشه نمیتوان سوز سرما را حس کرد؛ اگر میخواهیم سوز سرما را حس کنیم باید بیاییم تو خیابون.....
وضعیت الآن ما هم همین قسم است؛ نشستیم تو خونه هامون و توقع داریم اون درد و رنجی که الآن اهل غزه بهش دچار اند را درک کنیم؛ نمیشه عزیز من؛ باید خودت بروی و از نزدیک حال و وضعشان را ببینی؛ تا شاید اندکی از خواب غفلت بیدار بشی ......
حقیقت این است از پشت شیشه نمیتوان سوز سرما را حس کرد؛ اگر میخواهیم سوز سرما را حس کنیم باید بیاییم تو خیابون.....
وضعیت الآن ما هم همین قسم است؛ نشستیم تو خونه هامون و توقع داریم اون درد و رنجی که الآن اهل غزه بهش دچار اند را درک کنیم؛ نمیشه عزیز من؛ باید خودت بروی و از نزدیک حال و وضعشان را ببینی؛ تا شاید اندکی از خواب غفلت بیدار بشی ......
البته مسلمانهای الان خواب نیستند؛ چرا که اگر خواب بودند با یک تلنگر هم بیدار میشدند
الآن همه خود را به خواب زده اند.......
◽️شرّی که به آن مبتلا شدهای و خبر نداری!
اگر با بودنت در فضای مجازی سنتها و روش پیامبرﷺ را نرساندی، و یا در اصلاح أمت کاری نکردی، و یا سبب توبهی گنهکاران نشدی؛ و یا حداقل اندک ترین خیری از تو برای مردم نرسید، بدان که خیری در تو نیست!
اگر با بودنت در فضای مجازی سنتها و روش پیامبرﷺ را نرساندی، و یا در اصلاح أمت کاری نکردی، و یا سبب توبهی گنهکاران نشدی؛ و یا حداقل اندک ترین خیری از تو برای مردم نرسید، بدان که خیری در تو نیست!
و بودنت در این حال در فضای مجازی، شرّی است که به آن مبتلا شده ای و خود از آن خبر نداری...!
داعیان راه حق ✨🌷
🍁#پیامهای_قرآنی (۲۹)🍁 ◻️سوره البقرة - ۲۱۸ ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللهِۚ وَٱللهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٢١٨﴾ #ترجمه: «همانا کسانی که ایمان آوردند و آنانی که در راه الله جهاد…
🍁#پیامهای_قرآنی (۳۰)🍁
﴿وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ٢٢١﴾
#ترجمه:
«و با زنان مشرک ازدواج نکنید مگر اینکه ایمان بیاورند. قطعاً کنیز مؤمن از زن (آزاد و) مشرک بهتر است گرچه شما را به تعجب آوَرَد و به مردان مشرک زن ندهید مگر اینکه ایمان بیاورند، و قطعا برده مؤمن بهتر از مرد (آزاد و) مشرک است، گرچه شما را بهسوی تعجب آوَرَد. ایشان به جهنم فرا میخوانند، و الله (با فرمان خود شما را) بهسوی بهشت و مغفرت فرا میخواند و آیاتش را برای مردم بیان میکند تا متذکر شوند».
▪️#تفسیر: ﴿وَلَا تَنكِحُواْ﴾ و با زنان مشرک مادامیکه بر شرک خود هستند ازدواج نکنید، ﴿حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّ﴾ چون زن مومن هرچند ناچیز و حقیر باشد، از زن مشرک بهتر است، هرچند که زن مشرک زیبا باشد، و این یک قاعده کلی و عام در مورد همه زنان مشرک است، و این امر کلی را آیه سوره مائده که ازدواج با زنان اهل کتاب را مباح قرار میدهد، تخصیص کرده است، آنجا که خداوند متعال فرموده است: ﴿وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ﴾ [المائدة: 5]. «و بر شما حلال است ازدواج با زنان پاکدامن اهل کتاب».
﴿وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ﴾ و این یک حکم کلّی است و در آن تخصیص و استثنایی نیست.
سپس خداوند حکمت حرام بودن ازدواج مرد و زن مسلمان را با کسی که در دین با آنها موافق نیست بیان نمود و فرمود: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ﴾ آنها در گفتار و کردار و حالات خود مردم را به جهنم فرا میخوانند، پس همزیستی و مخالطت با آنها خطرناک است، و آن خطر دنیوی نیست بلکه بدبختی و شقاوت همیشگی است. از علت و سببی که آیه برای حرمت ازدواج با مشرک بیان کرده است، فهمیده میشود که همزیستی با هر مشرک و بدعت گذاری حرام است، زیرا از آنجا که ازدواج با او جایز نیست با اینکه در ازدواج منافع و مصلحتهای زیادی وجود دارد همزیستی صرف نیز به طریق اولی جایز نیست، به خصوص همزیستی و اختلاطی که در آن مشرک در رتبه بالاتری قرار گیرد، مانند این که مسلمان برای مشرک خدمتگزاری کند.
و ﴿وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ﴾ دلیلی است بر اینکه ولّی و سرپرست، نظرش در نکاح اعتبار دارد. ﴿وَٱللهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ﴾ و خداوند بندگانش را برای بدست آوردن بهشت و آمرزش خویش که یکی از آثارش دور شدن عقوبتهاست فرا میخواند، و آن به این صورت است که خداوند بندگانش را فرا میخواند تا اسباب بهشت و مغفرت را از قبیل توبه حقیقی و علم مفید و عمل شایسته کسب کنند. ﴿وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ﴾ احکامش را برای مردم بیان میکند، ﴿لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ﴾ زیرا بیان احکام باعث میشود تا مردم آنچه را که فراموش کردهاند به یاد آورند، و آنچه را که نمیدانند، بدانند. و اگر تاکنون از فرمان الله سرپیچی کردهاند، دیگر فرمان ببرند.
◻️سوره البقرة - ٢٢١
﴿وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ٢٢١﴾
#ترجمه:
«و با زنان مشرک ازدواج نکنید مگر اینکه ایمان بیاورند. قطعاً کنیز مؤمن از زن (آزاد و) مشرک بهتر است گرچه شما را به تعجب آوَرَد و به مردان مشرک زن ندهید مگر اینکه ایمان بیاورند، و قطعا برده مؤمن بهتر از مرد (آزاد و) مشرک است، گرچه شما را بهسوی تعجب آوَرَد. ایشان به جهنم فرا میخوانند، و الله (با فرمان خود شما را) بهسوی بهشت و مغفرت فرا میخواند و آیاتش را برای مردم بیان میکند تا متذکر شوند».
▪️#تفسیر: ﴿وَلَا تَنكِحُواْ﴾ و با زنان مشرک مادامیکه بر شرک خود هستند ازدواج نکنید، ﴿حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّ﴾ چون زن مومن هرچند ناچیز و حقیر باشد، از زن مشرک بهتر است، هرچند که زن مشرک زیبا باشد، و این یک قاعده کلی و عام در مورد همه زنان مشرک است، و این امر کلی را آیه سوره مائده که ازدواج با زنان اهل کتاب را مباح قرار میدهد، تخصیص کرده است، آنجا که خداوند متعال فرموده است: ﴿وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ﴾ [المائدة: 5]. «و بر شما حلال است ازدواج با زنان پاکدامن اهل کتاب».
﴿وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ﴾ و این یک حکم کلّی است و در آن تخصیص و استثنایی نیست.
سپس خداوند حکمت حرام بودن ازدواج مرد و زن مسلمان را با کسی که در دین با آنها موافق نیست بیان نمود و فرمود: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ﴾ آنها در گفتار و کردار و حالات خود مردم را به جهنم فرا میخوانند، پس همزیستی و مخالطت با آنها خطرناک است، و آن خطر دنیوی نیست بلکه بدبختی و شقاوت همیشگی است. از علت و سببی که آیه برای حرمت ازدواج با مشرک بیان کرده است، فهمیده میشود که همزیستی با هر مشرک و بدعت گذاری حرام است، زیرا از آنجا که ازدواج با او جایز نیست با اینکه در ازدواج منافع و مصلحتهای زیادی وجود دارد همزیستی صرف نیز به طریق اولی جایز نیست، به خصوص همزیستی و اختلاطی که در آن مشرک در رتبه بالاتری قرار گیرد، مانند این که مسلمان برای مشرک خدمتگزاری کند.
و ﴿وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ﴾ دلیلی است بر اینکه ولّی و سرپرست، نظرش در نکاح اعتبار دارد. ﴿وَٱللهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ﴾ و خداوند بندگانش را برای بدست آوردن بهشت و آمرزش خویش که یکی از آثارش دور شدن عقوبتهاست فرا میخواند، و آن به این صورت است که خداوند بندگانش را فرا میخواند تا اسباب بهشت و مغفرت را از قبیل توبه حقیقی و علم مفید و عمل شایسته کسب کنند. ﴿وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ﴾ احکامش را برای مردم بیان میکند، ﴿لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ﴾ زیرا بیان احکام باعث میشود تا مردم آنچه را که فراموش کردهاند به یاد آورند، و آنچه را که نمیدانند، بدانند. و اگر تاکنون از فرمان الله سرپیچی کردهاند، دیگر فرمان ببرند.
📝 امر الله عزّ وجل است که ازدواج با مشرک ممنوع است، اما افسوس جمع کثیری به آن توجه نمیکنند. ای بندگان الله در زمان ازدواج؛ در مورد عقاید شریک زندگی آینده خود به خوبی تحقیق کنید تا مبادا همسری مشرک نصیبتان شود. آگاه باشید عقد مسلمان با مشرک بسته نمیشود.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◽️در مورد تربیت و یاد دادن امور دین به فرزندانتان مسئول هستید
كُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والأمِيرُ راعٍ، والرَّجُلُ راعٍ علَى أهْلِ بَيْتِهِ، والمَرْأَةُ راعِيَةٌ علَى بَيْتِ زَوْجِها ووَلَدِهِ، فَكُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ..
ترجمه: از عبدالله بن عمر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلي الله عليه وسلم میفرمایند: بدانيد كه همه شما مسئوليد و همه شما نسبت به زيردستانش بازخواست مىشويد. فرمان رواى مردم، مسئول مردم است و نسبت به زيردستانش بازخواست مىشود.
مرد، سرپرست خانواده است و نسبت به آنان، بازخواست مىشود.
زن، مسئول خانه شوهر و فرزندان اوست و در برابر آنان ، بازخواست مىشود.
برده، مسئول مال مالك خود است و در برابر آن، مسئول است. پس بدانيد كه همه شما مسئوليد و همه تان در برابر زيردستان خود، بازخواست مى شويد.
كُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والأمِيرُ راعٍ، والرَّجُلُ راعٍ علَى أهْلِ بَيْتِهِ، والمَرْأَةُ راعِيَةٌ علَى بَيْتِ زَوْجِها ووَلَدِهِ، فَكُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ..
📚 البخاري (5200)، ومسلم (1829)
ترجمه: از عبدالله بن عمر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلي الله عليه وسلم میفرمایند: بدانيد كه همه شما مسئوليد و همه شما نسبت به زيردستانش بازخواست مىشويد. فرمان رواى مردم، مسئول مردم است و نسبت به زيردستانش بازخواست مىشود.
مرد، سرپرست خانواده است و نسبت به آنان، بازخواست مىشود.
زن، مسئول خانه شوهر و فرزندان اوست و در برابر آنان ، بازخواست مىشود.
برده، مسئول مال مالك خود است و در برابر آن، مسئول است. پس بدانيد كه همه شما مسئوليد و همه تان در برابر زيردستان خود، بازخواست مى شويد.
Forwarded from القاری شریف مصطفی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دلتون ڪه گرفت . . .💙
*تسبیح بردارید و استغفار ڪنید !*
*برای دلایی که شکستید*
*قضاوت هایی که کردید*
*برای همهی گناههای ِخواسته و*
*ناخواسته استغفارڪنید ...*📿🔮]
استغفرالله العظیم
استغفرالله العظیم
استغفرالله العظیم
*تسبیح بردارید و استغفار ڪنید !*
*برای دلایی که شکستید*
*قضاوت هایی که کردید*
*برای همهی گناههای ِخواسته و*
*ناخواسته استغفارڪنید ...*📿🔮]
استغفرالله العظیم
استغفرالله العظیم
استغفرالله العظیم
❤1
Forwarded from القاری شریف مصطفی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آرٍحٍ سمعٍڪ💛
﴿آلُلُہﷻآکبرٍ﴾🧡🧡
﴿آلُلُہم صلُﮯ ۆسلُم ۆبآرٍک عٍلُﮯ محٍمدِ﴾
🎙القارئ : #ماهر_المعيقلي
- لا إله إلا الله .🌿
- اللهُ أكبر .🌱
- سُبحان الله و بحمدهِ .💫
- سُبحان الله العظيم ✨.
حَسْبِـ♡ـيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ🌸
🦋┈┉━❧✨💛✨❧━┉┈🦋
﴿آلُلُہﷻآکبرٍ﴾🧡🧡
﴿آلُلُہم صلُﮯ ۆسلُم ۆبآرٍک عٍلُﮯ محٍمدِ﴾
🎙القارئ : #ماهر_المعيقلي
- لا إله إلا الله .🌿
- اللهُ أكبر .🌱
- سُبحان الله و بحمدهِ .💫
- سُبحان الله العظيم ✨.
حَسْبِـ♡ـيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ🌸
🦋┈┉━❧✨💛✨❧━┉┈🦋
داعیان راه حق ✨🌷
🍁#پیامهای_قرآنی (۳۰)🍁 ◻️سوره البقرة - ٢٢١ ﴿وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ…
🍁#پیامهای_قرآنی (٣١)🍁
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ٢٥٤﴾
#ترجمه:
«ای کسانی که ایمان آوردهاید! از آنچه به شما روزی دادهایم انفاق کنید قبل از اینکه روزی بیاید که در آن نه خرید و فروشی هست، و نه دوستی و نه سفارشی، کافران ستمکارانند».
▪️#تفسیر: الله متعال مومنین را به انفاق در تمام راههای خیر تشویق مینماید، چون حذف معمول، مفید کلّیت و تعمیم است. و الله نعمتهایی را که به آنها ارزانی داشته است، به آنان یادآوری میکند. نیز یادآوری مینماید که اوست آنها را روزی داده و انواع نعمتها را بخشیده است. و نیز یادآور میشویم که آنها را دستور نداده است تا تمام آنچه را که در دست دارند انفاق کنند، بلکه خداوند کلمه «مِن» را به کار گرفته که بیانگر آن است قسمتی از مالهایتان را انفاق کنید.
و خداوند در ضمن اینکه آنها را به انفاق فرا میخواند به آنها خبر میدهد مالهایی را که در راه الله خرج میکنند پیش خداوند مییابند، روزی که مبادلات و خرید و فروش فایدهای ندارد، و هدیه دادن و بخشش و سفارشات پذیرفته نمیشود، بلکه هرکس میگوید: ای کاش که چیزی را پیش میفرستادم! پس در آن روز همه اسباب قطع میگردند، مگر طاعت الله و ایمان به ذات مقدس او که هرگز گسسته نمیشود: ﴿يَوۡمَ لَا يَنفَعُ مَالٞ وَلَا بَنُونَ٨٨ إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللهَ بِقَلۡبٖ سَلِيمٖ٨٩﴾ [الشعراء: 88-89]. «روزی که هیچ مال و فرزند سودی نمیبخشند، مگر کسی که با قلبی سالم نزد الله آمده باشد».
﴿وَمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُم بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمۡ عِندَنَا زُلۡفَىٰٓ إِلَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَزَآءُ ٱلضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمۡ فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ٣٧﴾ [سبأ: 37]. «و فرزندان و اموالتان شما را به ما نزدیک نمیکنند، مگر کسی که ایمان آورد و کار شایسته انجام دهد پس ایشان پاداش آنچه انجام دادهاند چند برابر خواهند یافت، و آنها در اتاقهای بهشت در امنیت و آسایش بسر خواهند برد».
﴿وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللهِ هُوَ خَيۡرٗا وَأَعۡظَمَ أَجۡرٗا﴾ [المزمل: 20]. «و آنچه برای خودتان از کار خیر پیش بفرستید نزد الله خواهید یافت، و آن بهتر و پاداش آن بزرگتر است».
سپس الله متعال فرمود: ﴿وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾ و کافرن ستمکارانند، چون خداوند آنها را برای عبادت خویش آفرید، و به آنها روزی داد و آنها را تندرست نمود، تا آن را در راستای اطاعت الهی یاری جویند، اما از هدفی که خداوند آنانرا بدان منظور آفریده بود منحرف شدند، و چیزهایی را با الله شریک قرار دادند که خداوند دلیلی بر مقبوّلیت آنان نازل نکرده است، و از نعمتهای خداوند در مسیر کفر و فسق و گناه کمک جستند، پس آنها جایی برای عدل و انصاف نگذاشتند، از این روی منحصرا آنان را ستمکار نامید.
◻️سوره البقرة - ٢٥٤
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ٢٥٤﴾
#ترجمه:
«ای کسانی که ایمان آوردهاید! از آنچه به شما روزی دادهایم انفاق کنید قبل از اینکه روزی بیاید که در آن نه خرید و فروشی هست، و نه دوستی و نه سفارشی، کافران ستمکارانند».
▪️#تفسیر: الله متعال مومنین را به انفاق در تمام راههای خیر تشویق مینماید، چون حذف معمول، مفید کلّیت و تعمیم است. و الله نعمتهایی را که به آنها ارزانی داشته است، به آنان یادآوری میکند. نیز یادآوری مینماید که اوست آنها را روزی داده و انواع نعمتها را بخشیده است. و نیز یادآور میشویم که آنها را دستور نداده است تا تمام آنچه را که در دست دارند انفاق کنند، بلکه خداوند کلمه «مِن» را به کار گرفته که بیانگر آن است قسمتی از مالهایتان را انفاق کنید.
و خداوند در ضمن اینکه آنها را به انفاق فرا میخواند به آنها خبر میدهد مالهایی را که در راه الله خرج میکنند پیش خداوند مییابند، روزی که مبادلات و خرید و فروش فایدهای ندارد، و هدیه دادن و بخشش و سفارشات پذیرفته نمیشود، بلکه هرکس میگوید: ای کاش که چیزی را پیش میفرستادم! پس در آن روز همه اسباب قطع میگردند، مگر طاعت الله و ایمان به ذات مقدس او که هرگز گسسته نمیشود: ﴿يَوۡمَ لَا يَنفَعُ مَالٞ وَلَا بَنُونَ٨٨ إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللهَ بِقَلۡبٖ سَلِيمٖ٨٩﴾ [الشعراء: 88-89]. «روزی که هیچ مال و فرزند سودی نمیبخشند، مگر کسی که با قلبی سالم نزد الله آمده باشد».
﴿وَمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُم بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمۡ عِندَنَا زُلۡفَىٰٓ إِلَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَزَآءُ ٱلضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمۡ فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ٣٧﴾ [سبأ: 37]. «و فرزندان و اموالتان شما را به ما نزدیک نمیکنند، مگر کسی که ایمان آورد و کار شایسته انجام دهد پس ایشان پاداش آنچه انجام دادهاند چند برابر خواهند یافت، و آنها در اتاقهای بهشت در امنیت و آسایش بسر خواهند برد».
﴿وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللهِ هُوَ خَيۡرٗا وَأَعۡظَمَ أَجۡرٗا﴾ [المزمل: 20]. «و آنچه برای خودتان از کار خیر پیش بفرستید نزد الله خواهید یافت، و آن بهتر و پاداش آن بزرگتر است».
سپس الله متعال فرمود: ﴿وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾ و کافرن ستمکارانند، چون خداوند آنها را برای عبادت خویش آفرید، و به آنها روزی داد و آنها را تندرست نمود، تا آن را در راستای اطاعت الهی یاری جویند، اما از هدفی که خداوند آنانرا بدان منظور آفریده بود منحرف شدند، و چیزهایی را با الله شریک قرار دادند که خداوند دلیلی بر مقبوّلیت آنان نازل نکرده است، و از نعمتهای خداوند در مسیر کفر و فسق و گناه کمک جستند، پس آنها جایی برای عدل و انصاف نگذاشتند، از این روی منحصرا آنان را ستمکار نامید.
📝پناه بر الله متعال، در عصر کنونی برای اکثر مردم پول حرف اول را میزند و معیار عزّت و احترام است. همچنین فقر به شدت گسترش پیدا کرده است و فقر جمع کثیری را دچار فتنه کرده است. پس در این وضع ناراحت کننده و سخت، صدقه و احسان ارزش بیشتری پیدا میکند.
◻️زشتی ظلم ۱
«عَنْ عبدالله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّﷺ قَالَ: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»». (بخارى:2447)
ترجمه: «از عبدالله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا روایت است كه نبی اكرمﷺ فرمود: «ظلم، باعث تاریكیهای (متعددی) در روز قیامت میگردد»».
ظلم، باعث تاريكی در روز قيامت میگردد
«عَنْ عبدالله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّﷺ قَالَ: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»». (بخارى:2447)
ترجمه: «از عبدالله بن عمر رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا روایت است كه نبی اكرمﷺ فرمود: «ظلم، باعث تاریكیهای (متعددی) در روز قیامت میگردد»».
📝ظالم شاید با ظلم کردن در حق دیگران برای مدتی کوتاه دنیای خود را آباد کند و از زندگی خود لذت ببرد و از چشم مردم ظلم خود را بپوشاند؛ ولی به یقین که در دنیا الله تلخی آن ظلمش را میچشاند و در اخرت نیز سخت ترین عذابها را برایش میدهد!
◻️زشتی ظلم ٢
رسول اللهﷺ میفرماید: «هر كس كه ظلمی به برادرش نموده باشد، خواه به آبروی او لطمه زده و یا حق دیگری از او پایمال كرده است، همین امروز (در دنیا) از او طلب بخشش كند قبل از اینكه روز (قیامت) فرا رسد كه در آن، درهم و دیناری، وجود ندارد. زیرا اگر اعمال نیكی داشته باشد، (در آنروز) به اندازه ظلمی كه نموده است، از آنها كسر میگردد. و اگر اعمال نیكی نداشته باشد، گناهان مظلوم را به دوش او (ظالم) میگذارند». (بخارى:2449)
در روز قیامت اعمال نیک ظالم به دیگران داده میشود!
رسول اللهﷺ میفرماید: «هر كس كه ظلمی به برادرش نموده باشد، خواه به آبروی او لطمه زده و یا حق دیگری از او پایمال كرده است، همین امروز (در دنیا) از او طلب بخشش كند قبل از اینكه روز (قیامت) فرا رسد كه در آن، درهم و دیناری، وجود ندارد. زیرا اگر اعمال نیكی داشته باشد، (در آنروز) به اندازه ظلمی كه نموده است، از آنها كسر میگردد. و اگر اعمال نیكی نداشته باشد، گناهان مظلوم را به دوش او (ظالم) میگذارند». (بخارى:2449)
📝 اگر کسی در حقتان ظلم کرد از او در دنیا انتقام نگیرید، بگذاریدش به آخرت که آن روز یا بر اعمال نیک تان افزوده میشود و یا از گناهانتان کاسته میشود که هردو حالت به خیرتان است. (این حالت (انتقام نگرفتن) برای ظلم یک شخص به شخص دیگر و یا دعواهای بین اشخاص است، و این شامل ظالمان بزرگی که اموال مردم را غارت میکنند و کفر و شرک را گسترش میدهند و قانون الله را تنفیذ نمیکنند، نمیشود)
◻️زشتی ظلم ۳
هرکس به مسلمانی ضرری برساند، الله ضرر را متوجه خود او میکند و هرکس با مسلمانی (از روی ظلم و تعدی) به دشمنی برخیزد، الله متعال با او دشمنی می کند. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا ضَارَّه اللهُ، وَمَنْ شَاقَّ مُسْلِمًا شَقَّ اللهُ عَلَيْهِ».
«هرکس به مسلمانی ضرری برساند، الله ضرر را متوجه او میکند و هرکس با مسلمانی (از روی ظلم و تعدی) به دشمنی برخیزد، الله متعال با او دشمنی می کند».
📚 [حسن است] [به روایت ابن ماجه - به روایت ترمذی - به روایت ابوداوود - به روایت احمد]
▪️شرح: حدیث مذکور بر تحریم اذیت و آزار و ضرر و زیان رساندن و دشمنی با مسلمان دلالت میکند؛ و این اذیت و آزار و ضرر و زیان میتواند متوجه جان، خانواده، مال و یا فرزندانش باشد؛ و هرکس ضرر و زیانی را متوجه مسلمانی کند، الله متعال او را از جنس عملش مجازات میکند؛ فرقی نمیکند این ضرر با از بین بردن مصلحتی باشد یا ایجاد ضرر و زیانی؛ و تدلیس و خیانت در معاملات.
هرکس به مسلمانی ضرری برساند، الله ضرر را متوجه خود او میکند و هرکس با مسلمانی (از روی ظلم و تعدی) به دشمنی برخیزد، الله متعال با او دشمنی می کند. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا ضَارَّه اللهُ، وَمَنْ شَاقَّ مُسْلِمًا شَقَّ اللهُ عَلَيْهِ».
«هرکس به مسلمانی ضرری برساند، الله ضرر را متوجه او میکند و هرکس با مسلمانی (از روی ظلم و تعدی) به دشمنی برخیزد، الله متعال با او دشمنی می کند».
📚 [حسن است] [به روایت ابن ماجه - به روایت ترمذی - به روایت ابوداوود - به روایت احمد]
▪️شرح: حدیث مذکور بر تحریم اذیت و آزار و ضرر و زیان رساندن و دشمنی با مسلمان دلالت میکند؛ و این اذیت و آزار و ضرر و زیان میتواند متوجه جان، خانواده، مال و یا فرزندانش باشد؛ و هرکس ضرر و زیانی را متوجه مسلمانی کند، الله متعال او را از جنس عملش مجازات میکند؛ فرقی نمیکند این ضرر با از بین بردن مصلحتی باشد یا ایجاد ضرر و زیانی؛ و تدلیس و خیانت در معاملات.
📝زمانی که رب العالمین انتقام گیرندهات باشد، جایی برای نگرانی وجود دارد؟ اگر کسی به تو بدی کرده بگذار به ربت و در گوشهای بنشین فقط تماشاگر باش، ببین که الله چطور تلخی از همان جنس عملش را برایش میچشاند.
◻️زشتی ظلم ٤
پیامبر صلی الله علیه و سلم میفرماید:
اتَّقِ دَعوةَ المظلومِ؛ فإنَّهُ ليسَ بينَها و بينَ اللهِ حجابٌ
از دعای مظلوم بترسید، بین او و الله حجابی نیست.
▪️ کاری که الله با ظالم میکند سختتر از کاری است که ظالم با مظلوم میکند، زیرا الله همهٔ ستمهایی که وی انجام داده را در یک روز جمع میکند [و او را به مجازات میرساند]. در اثر آمده که: روز [مجازات] مظلوم بر ظالم، سختتر از روز [ستم] ظالم بر مظلوم است.
از دعای مظلوم و اشک محرومان بترسید که بین دعای او و پرودگارش هیچ حجابی نیست!
پیامبر صلی الله علیه و سلم میفرماید:
اتَّقِ دَعوةَ المظلومِ؛ فإنَّهُ ليسَ بينَها و بينَ اللهِ حجابٌ
از دعای مظلوم بترسید، بین او و الله حجابی نیست.
▪️ کاری که الله با ظالم میکند سختتر از کاری است که ظالم با مظلوم میکند، زیرا الله همهٔ ستمهایی که وی انجام داده را در یک روز جمع میکند [و او را به مجازات میرساند]. در اثر آمده که: روز [مجازات] مظلوم بر ظالم، سختتر از روز [ستم] ظالم بر مظلوم است.
📝ظالم شاید با ظلم کردن در حق دیگران برای مدتی کوتاه دنیای خود را آباد کند و از زندگی خود لذت ببرد و از چشم مردم ظلم خود را بپوشاند ولی به یقین که در دنیا[؛ الله تلخی آن ظلمش را میچشاند و در آخرت نیز سخت ترین عذابها را برایش میدهد!