Forwarded from Кенотаф
🎙ЛЁНЯ Ё-НУТЫЙ И НАРОДНАЯ ПОЛИТИКА В РОССИИ🪣
Четвёртый эпизод о всём многообразии уличной политики конца нулевых годов и феномене так называемой модернизации президента Дмитрия Медведева.
Из 2021 года медведевские годы уже кажутся едва ли не самыми свободными и весёлыми в нашей истории XXI века. Москвичи на своих машинах устанавливали синие вёдра, выказывая свой протест привилегиям на дорогах. Арт-группа «Война» устраивала свои шокирующие, но очень умные и смешные перформансы. Борьба против точечной застройки заставляла соседей знакомиться между собой. А молодые журналисты, привыкшие свысока смотреть на участников «Маршей несогласных» и «Стратегии-31», сами первый раз в жизни выходили на одиночные пикеты. Модернизация тогда рифмовалась с карнавализацией.
Куда послал Россию Дмитрий Медведев? Почему Марина Литвинович оказалась в одиночестве, когда поддержала тезисы президента? Зачем Борис Немцов создал «Солидарность»? Каким человеком и активистом был Леонид «Ё-нутый» Николаев? Какое впечатления производили на современников перформансы арт-группы «Война»? Как началось движение «синих ведёрок»? Как в борьбе с точечной застройкой объединились националист Дмитрий Дёмушкин и сталинист Сергей Удальцов? Почему именно покушение на Олега Кашина всколыхнуло сообщество московских журналистов? И как росла отрасль защиты прав политзаключенных в это время?
Об этом вспоминают и рассказывают Роман Попков и Елена Боровская, Алексей Сочнев и Марина Литвинович, Артемий Троицкий и Олег Кашин, Марго Журавлёва и Пётр Милосердов, Дмитрий Дёмушкин и Сергей Давидис, Денис Билунов и Сергей Удальцов, Ольга Романова и Павел Никулин, Пётр Шкуматов и Евгения Чирикова.
Помните, ничто не берётся из ниоткуда и не уходит в никуда.
SoundCloud: https://soundcloud.com/utopiamedia2020/mdrnstn_e4
Яндекс: https://music.yandex.ru/album/15586421/track/85338746
Apple Podcasts: https://apple.co/3zDkJzV
Google Podcasts: https://bit.ly/3gEuJ2O
CastBox: https://bit.ly/3gv8TyU
Четвёртый эпизод о всём многообразии уличной политики конца нулевых годов и феномене так называемой модернизации президента Дмитрия Медведева.
Из 2021 года медведевские годы уже кажутся едва ли не самыми свободными и весёлыми в нашей истории XXI века. Москвичи на своих машинах устанавливали синие вёдра, выказывая свой протест привилегиям на дорогах. Арт-группа «Война» устраивала свои шокирующие, но очень умные и смешные перформансы. Борьба против точечной застройки заставляла соседей знакомиться между собой. А молодые журналисты, привыкшие свысока смотреть на участников «Маршей несогласных» и «Стратегии-31», сами первый раз в жизни выходили на одиночные пикеты. Модернизация тогда рифмовалась с карнавализацией.
Куда послал Россию Дмитрий Медведев? Почему Марина Литвинович оказалась в одиночестве, когда поддержала тезисы президента? Зачем Борис Немцов создал «Солидарность»? Каким человеком и активистом был Леонид «Ё-нутый» Николаев? Какое впечатления производили на современников перформансы арт-группы «Война»? Как началось движение «синих ведёрок»? Как в борьбе с точечной застройкой объединились националист Дмитрий Дёмушкин и сталинист Сергей Удальцов? Почему именно покушение на Олега Кашина всколыхнуло сообщество московских журналистов? И как росла отрасль защиты прав политзаключенных в это время?
Об этом вспоминают и рассказывают Роман Попков и Елена Боровская, Алексей Сочнев и Марина Литвинович, Артемий Троицкий и Олег Кашин, Марго Журавлёва и Пётр Милосердов, Дмитрий Дёмушкин и Сергей Давидис, Денис Билунов и Сергей Удальцов, Ольга Романова и Павел Никулин, Пётр Шкуматов и Евгения Чирикова.
Помните, ничто не берётся из ниоткуда и не уходит в никуда.
SoundCloud: https://soundcloud.com/utopiamedia2020/mdrnstn_e4
Яндекс: https://music.yandex.ru/album/15586421/track/85338746
Apple Podcasts: https://apple.co/3zDkJzV
Google Podcasts: https://bit.ly/3gEuJ2O
CastBox: https://bit.ly/3gv8TyU
SoundCloud
Hear the world’s sounds
Explore the largest community of artists, bands, podcasters and creators of music & audio
Во все более регламентированном мире, особенно нашем, уважаемые слепые подписчики многих десятков замьюченных телегам-каналов, полезно помнить еще и о возможности других земель — где растут диковинные растения.
А настроить компас сегодня нам помогут два на первый взгляд мало похожих между собой гения, Марсель Жуандо:
«Без всякого позерства, просто констатируя факт, могу сказать, что ни разу в жизни не использовал эпитет „социальный“, в котором сосредоточено всё, что только есть на свете полностью мне чуждого. Всё, что „социально“, абсолютно противоположно тому, что хоть как-то может меня заинтересовать».
И Варлам Шаламов:
«Я не наследник Толстого или Троцкого, не автор лагерной литературы, не свидетель, не противник позитивизма, не строю оппозиций „природа-цивилизация“, „канувший-спасенный“, „опыт-литература“ — и пишу стихи после Освенцима, а прозу — тем более».
А настроить компас сегодня нам помогут два на первый взгляд мало похожих между собой гения, Марсель Жуандо:
«Без всякого позерства, просто констатируя факт, могу сказать, что ни разу в жизни не использовал эпитет „социальный“, в котором сосредоточено всё, что только есть на свете полностью мне чуждого. Всё, что „социально“, абсолютно противоположно тому, что хоть как-то может меня заинтересовать».
И Варлам Шаламов:
«Я не наследник Толстого или Троцкого, не автор лагерной литературы, не свидетель, не противник позитивизма, не строю оппозиций „природа-цивилизация“, „канувший-спасенный“, „опыт-литература“ — и пишу стихи после Освенцима, а прозу — тем более».
мальчик на скалах
МОЙ выбор летнего чтения!
УТЕШЕНИЕ АПОКАЛИПСИСОМ
По случаю сезонного чоранианства (когда еще читать его, как не в такую безапеляционную жару!), вспомнил рецензию уважаемого Петра Владиславовича Резвых на книгу "Признания и проклятья", 2002 год, а читается как свежайшая:
«Казалось бы, книги Чорана не могут быть ни „современными“, ни „своевременными“. Но все-таки, наверное, невозможно придумать более подходящего момента для появления перевода Чорана в России, чем нынешний. Именно теперь, когда повсюду, как грибы после дождя, плодятся бунтари по вызову и салонные циники, вразнос торгующие своим разочарованием, урок настоящего нигилизма, который преподносит Чоран, будет очень полезен. Трезвость мысли и успех несовместимы».
По случаю сезонного чоранианства (когда еще читать его, как не в такую безапеляционную жару!), вспомнил рецензию уважаемого Петра Владиславовича Резвых на книгу "Признания и проклятья", 2002 год, а читается как свежайшая:
«Казалось бы, книги Чорана не могут быть ни „современными“, ни „своевременными“. Но все-таки, наверное, невозможно придумать более подходящего момента для появления перевода Чорана в России, чем нынешний. Именно теперь, когда повсюду, как грибы после дождя, плодятся бунтари по вызову и салонные циники, вразнос торгующие своим разочарованием, урок настоящего нигилизма, который преподносит Чоран, будет очень полезен. Трезвость мысли и успех несовместимы».
Forwarded from Порез бумагой
Второе после Verso британское издательство левой направленности — Repeater — поздравляет сегодня в рассылке всех с днем летнего солнцестояния. Где-то наверняка уже пишется книга о том, как глубокая разочарованность в происходящем в политике, заставила людей левых взглядов выдвинуться на территорию своих идеологических противников — поближе к мистицизму и эзотерике, возвращающим хоть какую-то надежду и контроль над происходящим вокруг. Когда ее напишут, мы ее обязательно издадим. А пока — музыка.
https://www.youtube.com/watch?v=JEgyBJk9UQo
https://www.youtube.com/watch?v=JEgyBJk9UQo
YouTube
Coil - Summer Solstice - 01Bee Stings
Summer Solstice: Bee Stings is part two of the four part Seasons collective created by Coil.
The 7" was limited to 1300 copies on honey yellow vinyl and 50 copies on green vinyl. the CD version was unlimited, but deleted on autumn equinox 1998, when the…
The 7" was limited to 1300 copies on honey yellow vinyl and 50 copies on green vinyl. the CD version was unlimited, but deleted on autumn equinox 1998, when the…
Любопытно, какая хирургическая неприязнь идет у англо-любителей к французу. Немцы не так к нему относятся, скорее как к младшему брату шалопаю, а англичанам обязательно надо встать по стойке смирно. Ведь даже их знаменитые кривляния и шутки заканчиваются, когда наступает время чая.
Глеб Шульпяков, автор комментариев и перевода к книге бесед с Оденом, и там постарался пройтись по французам, а вот другое выступление, но почти теми же словами:
«Несоответствие — вот что раздражает во французском блядстве. Никто не хочет быть собой и отвечать за свои же поступки. Раздражает то, с какой легкостью Сартр „портит жизнь“ бедной овечке Бьянке Леблан (см. ее воспоминания в переводе И.Радченко), а потом впаривает нам высокопарные тексты о свободе и ответственности. То, что войну Дюрас мыслит в категориях секс-шопа, но пишет в итоге „пронзительную“ „Боль“ (перевод с французского М.Злобиной). И то, что за „Цветами зла“ стоит обыкновенный подростковый комплекс. Поэтому, прочитав четвертую „Иностранку“, понимаешь злобные рулады Селина: во Франции есть отчего „сливать помои“, когда живешь в борделе, где все прикидываются монахами».
Если кому-то, как мне, срочно захотелось прочитать этот номер «Иностранки», то он вот: https://magazines.gorky.media/inostran/2000/4
Глеб Шульпяков, автор комментариев и перевода к книге бесед с Оденом, и там постарался пройтись по французам, а вот другое выступление, но почти теми же словами:
«Несоответствие — вот что раздражает во французском блядстве. Никто не хочет быть собой и отвечать за свои же поступки. Раздражает то, с какой легкостью Сартр „портит жизнь“ бедной овечке Бьянке Леблан (см. ее воспоминания в переводе И.Радченко), а потом впаривает нам высокопарные тексты о свободе и ответственности. То, что войну Дюрас мыслит в категориях секс-шопа, но пишет в итоге „пронзительную“ „Боль“ (перевод с французского М.Злобиной). И то, что за „Цветами зла“ стоит обыкновенный подростковый комплекс. Поэтому, прочитав четвертую „Иностранку“, понимаешь злобные рулады Селина: во Франции есть отчего „сливать помои“, когда живешь в борделе, где все прикидываются монахами».
Если кому-то, как мне, срочно захотелось прочитать этот номер «Иностранки», то он вот: https://magazines.gorky.media/inostran/2000/4
Фирас Захаби, один из самых уважаемых в мире тренеров ММА был впечатлен выступлением Нейта против Эдвардса, такую похвалу заслужить надо.
https://youtu.be/m9ogFC_3neU
Прокусив специальными кусачками дыру в заборе, вываливаюсь через нее в стрим К. Сперанского, назначенный на сегодня, 20-00.
Хочу поговорить про Варлама Шаламова, день рождения которого был две недели назад, ну и еще подвести промежуточные итоги той поры, что мы, за неимением лучшего определение, называем Временем Когда Не Было Stream’ов К. Сперанского.
Так что рекомендуется доставать ваши окуляры и вытирать со стаканов ветошью чайные разводы, чтобы подготовить их для напитка.
Прокусив специальными кусачками дыру в заборе, вываливаюсь через нее в стрим К. Сперанского, назначенный на сегодня, 20-00.
Хочу поговорить про Варлама Шаламова, день рождения которого был две недели назад, ну и еще подвести промежуточные итоги той поры, что мы, за неимением лучшего определение, называем Временем Когда Не Было Stream’ов К. Сперанского.
Так что рекомендуется доставать ваши окуляры и вытирать со стаканов ветошью чайные разводы, чтобы подготовить их для напитка.
YouTube
НЕРЕАЛЬНЫЙ STREAm К. Сперанского с невообразимо крутыми спец эффектами
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
Для любителей второго издания, исправленного и дополненного, а в большей степени для архива:
https://discours.io/articles/social/odinochestvo-moya-nagrada-kostya-speranskiy
Там есть одна нормальная мысль среди всякого рода перхоти, которую не лишним будет повторить и тут, но словами Шаламова: «Русские писатели-гуманисты второй половины девятнадцатого века несут в душе великий грех человеческой крови, пролитой под их знаменем в двадцатом веке. Все террористы были толстовцы и вегетарианцы, все фанатики - ученики русских гуманистов. Этот грех им не замолить».
https://discours.io/articles/social/odinochestvo-moya-nagrada-kostya-speranskiy
Там есть одна нормальная мысль среди всякого рода перхоти, которую не лишним будет повторить и тут, но словами Шаламова: «Русские писатели-гуманисты второй половины девятнадцатого века несут в душе великий грех человеческой крови, пролитой под их знаменем в двадцатом веке. Все террористы были толстовцы и вегетарианцы, все фанатики - ученики русских гуманистов. Этот грех им не замолить».
Discours
«Одиночество — моя награда!» Костя Сперанский о турах макулатуры, идеальной смерти, потомках Каина и гнили экоактивистов
Костя Сперанский известен в первую очередь как участник дуэта «макулатура», но кроме музыки он занимается и литературой: на счету рэпера сборник рассказов «Аполлон» и повесть «Кто знает, о чём думает Амалия?», получившая номинацию на Нацбесте. Сперанский…
мальчик на скалах
Для любителей второго издания, исправленного и дополненного, а в большей степени для архива: https://discours.io/articles/social/odinochestvo-moya-nagrada-kostya-speranskiy Там есть одна нормальная мысль среди всякого рода перхоти, которую не лишним будет…
Воспользуюсь поводом отблагодарить Всех, Кто Донатил На Восстановление Архива. Я его восстановил. И в подтверждение прилагаю это занимательное архивное фото себя времен, когда я посещал скинхедовские олнайтеры в Петербурге (историю об этом см. в опубликованном матерьяле). Девушку на фото, увы, даже не помню, как зовут, но она была добра ко мне.
Проектировщикам новейших жилищных комплексов Москвы не снилась степень дегуманизации, которой удалось достичь в «Острове обреченных» шведскому писателю Стигу Дагерману. Он вывел особую формулу, на которую его вдохновило и эпоха (роман написан сразу после окончания Второй мировой) — иссушил жизненное пространство персонажей своего текста настолько, что текст этот провоцирует физиологическую реакцию, хочется встать у зеркала, вытаращить глаза и начать всеми пальцами чесать высунутый язык.
Шестеро господ после кораблекрушения оказались на странном острове, населенном слепыми птицами и многочисленными глупыми ящерицами. Героев терзает жажда и мучает прошлое, Дагерман очень основательно разделывается с социальными типами: декадент, дезертир, патриот, трудящийся, знаменитость, а также Женщина В Широком Смысле Этого Слова — в тексте два женских персонажа, обе безымянны.
Я читал эту книгу, лежа на газоне под палящим московским солнце у Путяевского пруда, вполне дегуманизированный пейзаж, фиолетовые от загара бездельники гроздями прыгали в воду вокруг, и мне удавалось отрешиться от своей скорбной бытовой доли, но я недоумевал, почему «Остров проклятых» сравнивают с «Песнями Мальдорора».
Дагерман, как и Лотреамон, презирает человека-в-обществе, какую бы роль он себе ни определил, но там, где Дагерман останавливается (его коронка: бедолаги решили нарисовать льва на куске скалы, абсурдный жест с вкладышем про всякая поэзия после Освенцима варварство), Лотреамон не останавливается, меньше всего его интересует памфлет или осколки проекта какой угодно утопии (говорят, Дагерман был анархо-синдикалистом, но солидарность скрепя сердце он тоже осмеивает), удачные или неудачные проекты детства, продвижения по службе, отношений со сверстниками, вся эта накипь, от которой мучаются герои Дагермана.
Еще одно отличает «Остров» — тщательно процеженный язык, избавленный от всякого намека на образность или иронию, при этом одна бредовая картина там сменяет другую, но извлеченные из живительной среды психологического романа или хотя бы пародии на таковой, они превращаются в описательные конструкции из учебника ботаники.
Но надо Дагерману и отдать должное! Заставив протагониста произнести мотивационную речь: «Осознанность, именно осознанность, открытые глаза, без страха созерцающие жуткое положение, в котором мы очутились, — вот что должно стать нашей путеводной звездой», он завершает текст так же равнодушно, как смыкаются воды океана над головой утопленника. Теперь-то мы знаем, что мир изо всех сил погнал в сторону, противоположную "открытым глазам" — в сторону добротной буржуазной грезы, но не нам его винить, тем более, если альтернатива этому была жизнь в адской западне с тупыми ящерами и птицами, без времени и назначения, подыхая от жажды и тяготясь прошлым.
Шестеро господ после кораблекрушения оказались на странном острове, населенном слепыми птицами и многочисленными глупыми ящерицами. Героев терзает жажда и мучает прошлое, Дагерман очень основательно разделывается с социальными типами: декадент, дезертир, патриот, трудящийся, знаменитость, а также Женщина В Широком Смысле Этого Слова — в тексте два женских персонажа, обе безымянны.
Я читал эту книгу, лежа на газоне под палящим московским солнце у Путяевского пруда, вполне дегуманизированный пейзаж, фиолетовые от загара бездельники гроздями прыгали в воду вокруг, и мне удавалось отрешиться от своей скорбной бытовой доли, но я недоумевал, почему «Остров проклятых» сравнивают с «Песнями Мальдорора».
Дагерман, как и Лотреамон, презирает человека-в-обществе, какую бы роль он себе ни определил, но там, где Дагерман останавливается (его коронка: бедолаги решили нарисовать льва на куске скалы, абсурдный жест с вкладышем про всякая поэзия после Освенцима варварство), Лотреамон не останавливается, меньше всего его интересует памфлет или осколки проекта какой угодно утопии (говорят, Дагерман был анархо-синдикалистом, но солидарность скрепя сердце он тоже осмеивает), удачные или неудачные проекты детства, продвижения по службе, отношений со сверстниками, вся эта накипь, от которой мучаются герои Дагермана.
Еще одно отличает «Остров» — тщательно процеженный язык, избавленный от всякого намека на образность или иронию, при этом одна бредовая картина там сменяет другую, но извлеченные из живительной среды психологического романа или хотя бы пародии на таковой, они превращаются в описательные конструкции из учебника ботаники.
Но надо Дагерману и отдать должное! Заставив протагониста произнести мотивационную речь: «Осознанность, именно осознанность, открытые глаза, без страха созерцающие жуткое положение, в котором мы очутились, — вот что должно стать нашей путеводной звездой», он завершает текст так же равнодушно, как смыкаются воды океана над головой утопленника. Теперь-то мы знаем, что мир изо всех сил погнал в сторону, противоположную "открытым глазам" — в сторону добротной буржуазной грезы, но не нам его винить, тем более, если альтернатива этому была жизнь в адской западне с тупыми ящерами и птицами, без времени и назначения, подыхая от жажды и тяготясь прошлым.
Недавно пересматривали «Такси-блюз», один из величайших фильмов о России, и о двух типах авантюристов, рабочего и богемного, которым в новое время уже было не сойтись. Там же Мамонов поет мою любимую «Досуги-буги», если бы у меня был гимн, то он бы начинался со слов «Я уволился с работы, потому что я устал».
Вечная память, он был единственным. Самое время послушать его передачу «Золотая полка», где он читает стихи и ставит любимую музыку. Людей, которые и идут в ногу со временем и никак не реагируют на его «вызовы» всегда будет не хватать.
Вечная память, он был единственным. Самое время послушать его передачу «Золотая полка», где он читает стихи и ставит любимую музыку. Людей, которые и идут в ногу со временем и никак не реагируют на его «вызовы» всегда будет не хватать.
Достопочт. петербуржцы и петербурженки, рекомендую вам потратить некоторый отрезок пятничного вечера (пятница, 23 июля) на посещение лекции К. Сперанского о русских поэтах-декадентах. Как повелось на моих стримах, думаю протележить час, а потом оставить время на увеселительные мероприятия, включающие в себя ответы на вопросы, бурную полемику и употребление вина «рислинг». Хочется, конечно, как следует возродить имя Анненского, а то мы, кажется, начали забывать, что можно быть чиновником, директором гимназии, писать рецензии на учебники и в то же время быть декадентом (здесь надеюсь, никто мне не припомнит Владислава Суркова).
Forwarded from Листва: Петербург
23 июля в 20:00 с лекцией про русских декадентов нас посетит участник коллектива «макулатура», автор подкастов «эпоха крайностей» и «модернизация» — поэт-боксёр Константин Сперанский!
«Мне кажется удивительной судьба Иннокентия Анненского, тихого директора гимназии, кропотливого филолога с трагическим, ранимым мировосприятием, всю незаметную жизнь проведшего в Царском селе. По влиянию, которое он оказал на молодых поэтов начала ХХ в, Анненский сопоставим мало с кем. Его признавали футуристы, а Николай Гумилёв считал его своим учителем, но особенно он вдохновил литераторов „парижской ноты“, русских эмигрантов, собравшихся вокруг альманаха „Числа“: Николая Оцупа, Георгия Иванова, Бориса Поплавского, Георгия Адамовича. Для удобства последователей Анненского я назвал „русскими декадентами“, хотя, Гумилёва например, к ним трудно отнести», — говорит Константин.
Константин расскажет, кто такие были русские декаденты, почитает их стихи и порассуждает, как они могут нам помочь сегодня.
Вход за донаты, регистрация
«Мне кажется удивительной судьба Иннокентия Анненского, тихого директора гимназии, кропотливого филолога с трагическим, ранимым мировосприятием, всю незаметную жизнь проведшего в Царском селе. По влиянию, которое он оказал на молодых поэтов начала ХХ в, Анненский сопоставим мало с кем. Его признавали футуристы, а Николай Гумилёв считал его своим учителем, но особенно он вдохновил литераторов „парижской ноты“, русских эмигрантов, собравшихся вокруг альманаха „Числа“: Николая Оцупа, Георгия Иванова, Бориса Поплавского, Георгия Адамовича. Для удобства последователей Анненского я назвал „русскими декадентами“, хотя, Гумилёва например, к ним трудно отнести», — говорит Константин.
Константин расскажет, кто такие были русские декаденты, почитает их стихи и порассуждает, как они могут нам помочь сегодня.
Вход за донаты, регистрация
А вы заметили, что полетами в Космос теперь озабочены только хлыщи, пустотные говноеды из запредельной реальности, даже не из породы человека уже, а прижизненные голограммы самих себя с улыбками за миллиард. Космос это говно, эта сказка больше не занимает, сделать его демократическим невозможно, это больше не безмолвные чёрные пространства, теперь расколдованы они до набора статистики и нескольких рулонов фотообоев. А нам надо, как заповедовал Гастев, грызть землю, до самых ее тайных недр, выгрызать, пока не доберёмся до царства Аида, где прекрасный кипарис отражается в водах Леты.
Forwarded from Расцветы Красоты
Сартр, шпана - растеряли бытие, привыкли иметь только переживания, поэтому тошнит. Что-то увидел, что-то не увидел, и уже сюсюкает, размазывает. Так что тут выхода нет.
(Алексей Лосев. Разговор, записанный Владимиром Бибихиным/ 23.1.1972)
(Алексей Лосев. Разговор, записанный Владимиром Бибихиным/ 23.1.1972)
Сегодня (о 25 июля) в 21-00 объявляется начало стрима К. Сперанского — в легкой игровой форме автор расскажет об актуальных событиях, обрушит на вас тяжесть собственного косноязычия и утомит сомнительной работой ассоциативного аппарата, надо ли говорить, что воображение у данного экземпляра отсутствует начисто!
https://youtu.be/yDqQoM53tlI
https://youtu.be/yDqQoM53tlI