Курс обучения профессии "Доула смерти/ доула конца жизни" на русском языке

Я сделала анкету предварительной регистрации, чтобы понять примерное число желающих, и исходя из этого уже более подробно планировать детали курса:
https://forms.gle/3VkW7kfcWueMLBxk7

Очень примерные вводные:
- курс будет весной 2022
- обучение будет идти месяц-полтора
- будет стоить 70000-90000 рублей; будет рассрочка на несколько месяцев
- разработка курса, скорее всего, будет в со-авторстве с Кристи Марек – опытной доулой смерти и моей наставницей из США, которая была моим инструктором на курсе в INELDA
- курс будет на русском языке, однако какие-то сессии, возможно, будут с участием Кристи и переводчика
- формат обучения будет иммерсивный, то есть будет включать обязательные для посещения живые онлайн-сессии (с обязательным посещением и без возможности посмотреть в записи), помимо материалов для самостоятельного изучения в различных форматах (видео, аудио, текст)

Даша Пепеляева, прекрасная во всех смыслах https://instagram.com/podarokdashka?utm_medium=copy_linkpodarokdashka пригласила меня записать подкаст для её закрытой группы по работе с тенью badbuddhas

Вот мы и записали :)

Разговор о смерти для тех, кому комфортно с аудио-форматом.

Он получился 'глубокий, светлый и трогательный', местами с шуточками и ржачем.

Интересно, что слова 'глубокий, светлый и трогательный' – это слова Даши. Но точно такими же словами, один в один, Крис описал наш с ним подкаст, который я постила ранее в канале.

Говорили о:
Кто такая доула смерти? Как сделать так, чтобы тема смерти стала частью жизни? Как говорить об этом с близкими? Зачем и как прописывать сценарии умирания?

Apple позволит передавать по наследству данные пользователя после его смерти

Компания запустит функцию Digital Legacy, которая позволит пользователям выбрать 5 "наследников" своих данных iCloud. Чтобы получить цифровую информацию в виде фотографий, видео, документов, сообщений, заметок и контактов умершего, Apple потребует предоставить доказательства смерти человека и ключ доступа к данным.

Также будет установлена конкретная дата истечения срока действия доступа к материалам, до которой нужно скачать все данные. Теперь перед смертью главное не забыть почистить сообщения.

©️Инсайдер UA

Радуюсь, что о смерти всё больше говорят и задумываются в самых разных областях и плоскостях!

"28 ноября 2021 – последний день вашей жизни"

Так звучало начало одного из упражнений на нашем августовском практикуме по смерти.

Сегодня наступил тот самый день из упражнения.

Одна из участниц практикума написала проникновенный текст о том, как она прожила эти 3 месяца своей жизни и с чем пришла в сегодняшний день.

Делюсь ниже репостом 👇

#практикумпосмерти

ПРАКТИКУМ СМЕРТИ ТРИ МЕСЯЦА СПУСТЯ

⚠️TW: тема смерти и умирания⚠️

“28 ноября 2021 года — последний день вашей жизни”, — сказала Саша Уикенден (Саша — доула смерти и блогер).

За окном облачными, прохладными выходными заканчивалось лето. Лето печально вызванивавших колоколов, гудящего проспекта, где я неделю за неделей чувствовала уходящее время, я чувствовала себя плохо, а врачи не знали, в чем дело. Лето, которое я скорее наблюдала, чем переживала, из заточения своего нового дома на шестнадцатом этаже, как из какой-то сказочной башни.

Неудивительно, что я предпочла завершить его вместе с семьюдесятью людьми на практикуме смерти. Мне НУЖНО было получить поддержку, сообщество, контекст, чтобы поговорить о смерти, потому что это было лето траура, и всё вокруг умирало. В этом не было ничего специфически страшного, это было что-то, что просто происходило на моих глазах и внутри. И мало с кем возможно было по-честному это разделить.

Упражнение “вам осталось жить три месяца” мы выполняли в парах. Саша давала последние инструкции: “Вам ничего не нужно делать, Слава распределит вас по комнатам, по истечении времени вернет в общее пространство”.
Ничего не нужно делать. Прямо как умирать.
Экран галереи, заполненный лицами, погас.

Колесико загрузки крутилось, чтобы случайно соединить меня с кем-то, сердце стучало так, словно это никакое не упражнение, словно 28 ноября этого года я как живое тело и сознание перестану существовать. И что тогда? Мне было очень интересно, о чём этот трепет внутри. Я знала, что это не моё былое воодушевленное визионерское я, влюбленное в свою судьбу и будущее, тревожится за себя. Я вынуждена была оставить его где-то на пути между июнем и июлем, где мечты об отпуске с партнером рассеялись, где в одну или несколько скверных по самочувствию ночей я телом ощутила, может, впервые так ясно, каково не загадывать дальше пары месяцев, даже в воображении.

Через экран я увидела свою собеседницу. Мы начали задавать друг другу предложенные вопросы. Вроде таких: Как ты чувствуешь себя по поводу новости о твоей предстоящей смерти? Рассказал(а) ли ты уже новости о своей предстоящей смерти родителям/детям/партнеру? Как они восприняли новость? Пугает ли тебя что-то, связанное с предстоящей смертью, если да, то что и почему? Как мы могли бы сделать твои последние дни и часы жизни комфортнее? Какую поддержку хотелось бы получить от близких, если хотелось бы? Хотелось ли бы как-то позаботиться о своих близких, которые останутся после твоей смерти? Если да, то каким образом? Тревожат ли тебя какие-то предстоящие потери, если да, то какие? Есть ли у тебя какие-то сожаления? Если да, то какие ощущаются самыми весомыми?

Мы обсуждали финансы, имущество, питомцев, завершение терапевтических отношений, всякое крепкое-земное. И с каждым ответом я чувствовала прилив давно не навещавшего меня чувства свободы, облегчения. Все решения и все последствия располагались на понятном и обозримом отрезке. Мечту умереть с видом на Улуру смело можно было выносить за скобки, черт, да много всего можно было вынести.

Решения, решения, и ещё миллион решений. Организаторская усталость. Усталость от объемов ответственности и контроля за то, чтобы жизнь не была wasted. Годы, а может и десятки лет решений и контроля — всё это больше не относилось к делу. Три простых месяца, наполненных простыми насущными делами и удовольствиями. То, что важно для меня сегодняшней — уже выздоравливающей, но словно полинявшей, выцветшей.

На практикуме я узнала, что в момент умирания — переживая пиковую уязвимость, хорошо позаботиться о том, чтобы не сталкиваться с тем, что при жизни заставляло поёживаться на уровне тела. Будь то холод, бледный больничный свет, шум или ритуалы/разговоры, которые для нас не имеют смысла. Откуда же у меня эта идея, что в остальное время, не в момент ПИКОВОЙ уязвимости, а просто в моменты жизненной уязвимости, нужно поддерживать, пускай даже с самой собой какой-то странный режим напряжения, работы, активного возвращения “в мир живых и деятельных”?

Потом пришёл сентябрь, как выдох, в октябре мне исполнилось 33, а в тот мир я так и не вернулась. Но в темноте и тишине оказалось много иных богатств. Не связанных с созиданием, скорее с проживанием и наблюдениями. И за тем, о чем нужно заботиться в уязвимости. И за тем, чего я не прошу просто потому, что как бы “могу обойтись и без”. Если могу, то разве должна? Ради чего эти странные жертвы?

Если срок моего земного бытия короток и обозрим, я как будто в большем праве сделать себе жизнь приятнее, не такой усложненной. Задумываться и называть то, чего бы я хотела от других, ведь в момент сильных переживаний помогают действовать именно понятность, инструкции. Чего бы я хотела, чего бы не хотела. Что со мной можно делать, чему я буду рада. Создавая информированность, условия контакта, которые не способствуют неловкости и смятению от незнания. Тратить меньше сил на выдерживание, терпение какого-то не супер важного ценностно барахла.

Партнёр мне как-то сказал, что моя тяга к смерти задевает. Я профессионально занималась философией, той самой “наукой умирать”, да с подростковых лет слышу, что во мне есть некая “одержимость темой смерти”, но в этом году я окончательно уверилась, что никакая это не одержимость. Скорее реакция на недостаточность её присутствия, места, в культуре и мире вокруг и во мне самой. Мест, где можно о ней подумать, где с ней можно посоветоваться, принимая решения, самые даже простые — про сегодняший день. Чтобы это снова было естественной частью моего бытия, а не чем-то, что too dark and depressing. В теме смерти много ресурсного, там не только горе, тщета, бессилие. Там много чего можно не просто “вытерпливать”, но авторски выбирать, даже мечтать.

Сегодня, три месяца спустя, я жива. Комендантский проспект с высоты моей башни кажется тихим и медленным, оттого, что заснежен. Снег — вечная метафора освобождения от чрезмерного изобилия и пестроты, слишком ярких цветов, слишком далеко разбросанных планов, идей и деятельностей. Думание о смерти дает мне освобождение от множественности развилок, решений, отказ от ненужных ответственностей. Способность спокойно давать себе право на своё. И просить о большем, не довольствоваться чем-то, надеясь, что где-то далеко впереди будет лучше. Этого далеко может и не быть, а сейчас — есть.

Я думаю о том, что сказала мне одна дорогая моя собеседница в завершение нашей совместной работы, что в нашей терапии она почувствовала, что ценности и смыслы это не большие, великие, оторванные от повседневности категории, это то, что она практикует каждый день, в своих выборах. Ещё одно клише про смерть — то, как мы хотим умирать, дает понимание того, как мы хотим жить. Какой комфорт я действительно хочу испытывать. Как я хочу быть любима. Какой способ жить будни чувствуется как постылая служба на фабрике под холодными светодиодными лампами, даже если выглядит уютной и обвешанной фонариками. Где действительно стоит быть не любезной и гибкой, а стоять на своём и Просить. Для себя. Большего.

Вышло интервью со мной на подкасте 'Смертельный номер'.

О самом интервью

Я им очень довольна! Прям очень-очень :)

Оно получилось какое-то особо звенящее, заряженное и с кучей важных деталей по теме смерти, умирания, ритуалов и горевания.

В подкасте рассказываю про:
. войну, которую я пережила в мае в Израиле.
. почему мне кажется, что смерть в Израиле более видима как часть культурного кода
. откуда пошла традиция завешивать зеркала после смерти, и какие у этого ритуала могут быть смыслы
. и много ещё на что по ходу записи отвлекалась и увлекалась рассказами :)

Об опыте подобной моей просветительской деятельности в таком формате

Интересно, как вопросы на интервью часто похожи, но по мере изменения моего опыта меняются и ответы, и глубина, и объём. И ни одно интервью в итоге не получается одинаковым.

На подобные коллаборации (неоплачиваемые) я соглашаюсь обычно по трём причинам:

. мне нравится говорить о смерти, когда собеседник мне отзывается и задаёт интересные вопросы

. я чувствую подобное взаимодействие моим вкладом в ребрендинг смерти в русскоязычном пространстве. Кто-то послушает один подкаст, кто-то другой, кто-то прочитает статью – так осознанность по теме смерти потихонечку расползается в разные уголки

. почти всегда мне говорят, что разговор о смерти со мной ощущается как светлый и тёплый. Наверное, я чувствую это своей основной миссией – именно вот так говорить о смерти и давать людям через такие разговоры почувствовать, какие другие могут быть отношения со смертью.

Подкаст можно послушать вот тут 👇

YandexMusic: https://music.yandex.com/album/10799137

VK: https://vk.com/wall-195507964_89

Anchor: https://anchor.fm/makedeathgreatagain

Breaker: https://www.breaker.audio/smiertielnyi-nomier

Google Podcast: https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy8yMjM3NjBjOC9wb2RjYXN0L3Jzcw==

Pocket Casts: https://pca.st/3qzklcp1

Radio Public: https://radiopublic.com/-GEP0z4

Spotify: https://open.spotify.com/show/7aorxW3YClez7Ll3c63D3S

Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/ru/podcast/%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80/id1514219192?l=en

https://tjournal.ru/stories/478943-gotovitsya-k-smerti-tak-zhe-estestvenno-kak-k-rebenku-kak-ustroena-i-skolko-prinosit-rabota-douloy-smerti

Интервью в TJournal, пожалуй, самое подробное из всех на текущий момент о моей деятельности доулы смерти.

С журналисткой Ириной с ноября мы встречались в онлайн и беседовали несколько часов. Потом этот материал перерабатывался в текст – была проделана большая работа.

У этого издания не вся аудитория бережная и принимающая, поэтому под статьёй встречаются достаточно колкие комментарии. Но я знала об этом заранее и была к этому готова.

Несмотря на комментарии, я очень довольна глубиной этого интервью. И очень благодарна Ирине за эту возможность.

FAQ Детям о смерти

https://telegra.ph/Deti-i-smert-01-31

Сделала для вас текстовую выжимку одноимённого эфира

Дорогие люди, пострадавшие в происходящем сейчас тем или иным образом

UPDATE: пока мест нет


Есть 5 подвешенных и полностью оплаченных щедрыми и чуткими людьми 50-минутных консультаций именно со мной.

Вы можете обратиться за помощью, используя эти подвешенные консультации сейчас без необходимости оплачивать нашу встречу.

Для запроса, пожалуйста, опишите вашу ситуацию кратко мне в личные сообщения @sasha_wickenden

Я, к сожалению, не смогу взять всех и сразу из-за важности самопомощи и работы из 'полного сосуда', но сделаю всё, что от меня зависит.

Эфир про горевание и траур, в который мы все сейчас попали

https://www.instagram.com/tv/Ca4F7r7gA0G/?utm_medium=copy_link

Эфир мы провели сегодня утром с Аней Вокиной – по делу, о важном, в поддержку всем, кому сейчас непросто

💬 "Удивительно, насколько в разном состоянии и с разным багажом мы подходим к обсуждению смерти! Насколько сильно мы хотим и нуждаемся в том, чтобы говорить о смерти. Насколько нам не хватает безопасного пространства, в котором можно было бы об этом говорить".

Я чувствую, что сейчас не время откладывать безопасный разговор о смерти.

Практикум 'Место смерти в жизни' 6.0
9-10 апреля 2022 (суббота-воскресенье)
10:00-15:00 по мск

Анкета предварительной регистрации:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf6SAPMP0ByltgK-Q_s40qaCQfBe5HvspPlM56MT9n39Z4eWA/viewform

Места будут присваиваться в порядке заполнения анкеты и оплаты.
*на текущий момент осталось 6 мест

Я всё ещё ищу способ получения оплат из России. Как только найду – вы сразу получите письмо о возможности бронирования места по электронной почте.

Всего доброго,
Саша 🤍

Сейчас не время мериться горем.

Никогда не время, на самом деле. Но сейчас, когда почти все мы проживаем разные потери – САМОЕ неподходящее время.

Нет такой линейки горя, которой можно измерить глубину и объём горя человека, размер его боли, остроту его страданий в соотношении с конкретной потерей.

То, как каждый проживает горе, зависит от предыдущих опытов потерь, от психики человека, от того, в каком состоянии человек был на момент потери, от культуры горевания в семье, от системы поддержки и кучи ещё факторов.

За последний год я видела очень близко горе 250+ разных человек. И да, так бывает, что глубина горя человека, потерявшего домашнее животное, сильно глубже горя другого человека, потерявшего родителя или партнёра. Но это не говорит о том, что второй не любил своих родителей/ партнёра или что первый был слишком привязан (можно ли вообще слово "слишком" ставить рядом со словом "привязан"?) к домашнему животному.

Спектр потерь сейчас гигантский. Настолько, что с одного конца крайне сложно увидеть другой. Такой спектр крайне редко бывает в мирное время в таких масштабах, одновременно затрагивающих стольких людей сразу. Тем сложнее проживать своё "небольшое" горе. Тем сложнее НЕ ненавидеть из своего "большого" горя тех, кто горюет по "малому".

На деле же для работы (проживания) горевания важно два условия: безопасное пространство и ресурс на работу горя.

Когда мы встречаемся с теми, кто говорит "Как ты можешь горевать по [ПОДСТАВЬТЕ СВОЁ ГОРЕ, КОТОРОЕ КАК БУДТО МЕНЬШЕ], когда я/они [ПОДСТАВЬТЕ СВОЁ ГОРЕ, КОТОРОЕ КАК БУДТО БОЛЬШЕ]?" мы сразу же лишаемся безопасного пространства для проживания горя. Оно как будто становится неуместно, стыдно, порицаемо – нелегально. Испытывая эти чувства, мы сами у себя забираем право на горе и возможность его прожить, даже когда появится ресурс.

Горевать проще вместе. Да, иногда хочется одиночества для своих процессов. Но насильная изоляция в горе может быть невыносима. А то, что я описала выше – это как раз про изоляцию в горе, когда твоё горе перестаёт быть легальным.

В острой фазе горевания почти каждый второй (представляете?) человек встречается с мыслями 'не хочу больше жить, потому что не знаю как' – и это считается нормальной частью горевания, если эти мысли не переходят в конкретные действия/ попытки по их воплощения. Изоляция же в горе приближает переход из мыслей о нежелании жить и невозможности продолжать в действия.

Горе может быть разное, но процессы у всех горюющих идут похожие, хотя может отличаться интенсивность и длительность. Возможность увидеть горе другого и тоже дать ему ПРАВО горевать – это про соединение. Про то, чтобы вместе оплакивать то, что каждый потерял, не оспаривая право на горе в зависимости от размера.

Запертое горе (любого размера) без возможности его разместить и прожить – это про замораживание. Это про то, какими были годы после второй мировой с холодными нечувствующими людьми. И ой как не хочется снова жить в таком мире. Страшно.

Признавая чужое горе, независимо от его размера, мы легализуем и своё.

Это не Олимпийские игры по страданию: горевать имеют право не только те, кто занял призовые места по масштабу потерь. Право на горе имеют все.

Но очень важно перестать мериться горем, перестать думать, что мы знаем, с какой глубиной другой может проживать свою потерю – не знаем мы.

Всегда найдётся тот, кому сейчас хуже, сложнее, больнее. Всегда найдётся тот, кому сейчас лучше, комфортнее, безопаснее. Но ни то, ни другое – не должно быть поводом для обесценивания ни своего горя, ни чужого.

Пожалуйста, не приближайте людей к действиям по поводу их мыслей о невыносимости справиться с их потерей, какая бы она сейчас ни была.