اللهم صل وسلم وبارك على محمد.. صاحب السكينة الباعثة على الهيبة والتعظيم، الداعية إلى التقديم والتسليم.

وكان أعظم مهيب في النفوس؛ حتى ارتاعت رسل كسري من هيبته حين أتوه مع اعتيادهم لصولة الأكاسرة ومكاثرة الملوك الجبابرة.

فكان صلى الله عليه و سلم في نفوسهم أهيب، وفي أعينهم أعظم، وإن لم يتعاظم بأبهة، ولم يتطاول بسطوة؛ بل كان بالتواضع موصوفًا وبالوطأة -أي السهولة- معروفًا.

ـ الماوردي

ادعُ لغزة كأنّك الوحيد الذي تذكُرها وتتعاهدها بالدعاء. ادعُ لغزة بيقينِ أن دعوتك ستقلبُ الموازين وتدفعُ عنها ضرًّا لا تُدركه، وليس تحصيل حاصِل.

يارب خذلهم القريب والبعيد، وليس لهم إلا أنت، فأنزل عليهم سكينتك ولطفك ورحمتك، فلا يملكها إلا أنت.

‏اللهم انصر عبادك،
وسدد رميهم،
وأمدهم بمدد من عندك يا قوي يا عزيز.

تَصوير الأغَاني مَع نُزول المَطر، مَشهد مِن مشاهدِ هذهِ الآية:

﴿وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ﴾.

أنا معجبةٌ بكلِّ ما هوَ إسلاميّ، لا يُمكن لأيِّ شيءٍ أن يُضاهي محبَّتي للمسلِمين، حيث حلُّوا، وفي أيِّ البلادِ نزَلوا، وألتمسُ قلبيَ لأتفقَّدَه، فلا أجد فيه غيرَ أمرٍ واحد؛ الرَّحمة بإخواني. قد لا أستطيعُ وصفَ هذا الانتماءَ بما يليقُ به، لكنَّني وكما قالَ الطَّنطاويّ، حيثُ قيلَ الله أكبر، فتلكَ بلادي. وأرجو الله بسِعتِه ورحمتِه، أن يعفوَ عن ذنبي، ويغفرَ لي تقصيري، وإفراطي في أمري، لأجل محبَّتي الخالصةَ لوجهِه، أحملها أنَّى ارتحَلتُ وذهبتُ وأنَّى أُوذِيتُ فيه فردَّدت: ﴿الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون﴾.

عابدة أحمد كدور 💞

‏الفردَوس يُدرَك بِالدُّعاء فما بالك بغَيره؟.

لا تَبرحوا محرابَ الدُّعاء. |🌧️💛!

أحد تجليات النصر في هذه الأحداث: خروجك من مستنقع التفاهة للعمل الجاد والاحساس بالأمة والسعي بأي عمل تقدمه.

- الشيخ عبد الله العجيري

'لله أقدارٌ لا تُفهم إلا بالتَّسليم'. 🪐

قال ابن القيم:
إذا جرى على العبد مقدور يكرهه؛ فله فيه ستة مشاهد:

أحدها: مشهد التوحيد، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.

الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه، عدل فيه قضاؤه.

الثالث: مشهد الرحمة، وأن رحمته في هذا المقدر، غالبة لغضبه وانتقامه، ورحمته حشوه.

الرابع: مشهد الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا.

الخامس: مشهد الحمد، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.

السادس: مشهد العبودية، وأنه عبد محض من كل وجه، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته؛ بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية، كما يصرفه تحت أحكامه الدينية، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.

آسية محمود

ما تجسَّست امرأةٌ على زوجها ولا رجلٌ على امرأته؛ ابتغاءَ زوالِ ظنون العقول وذَهابِ ارتياب القلوب؛ إلا زالت عن عقولهم السكينة وعن قلوبهم الطمأنينة جزاءً وِفاقًا، ولو كانوا أُولي تقوى ورَشَدٍ ومروءةٍ لم يفعلوا ذلك؛ مهما وَهَت بينهم المودة والرحمة، وفي الحديث: "وإذا ظننت فلا تُحقِّق".

•حمزة أبو زهرة•

‏(إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)

لما كانت هذه الأعضاء الثلاثة هي أشرف الأعضاء وملوكها والمتصرفة فيها والحاكمة عليها
خصها بالذكر في السؤال عنها
فسعادة الإنسان بصحة هذه الأعضاء الثلاثة، وشقاوته بفسادها.

[ ابن القيم ]

‏قال فضالة بن عبيد رحمه الله: لأن أعلم أن الله تقبل منّي مثقال حبّة من خردلٍ، أحبَّ إليّ من الدنيا وما فيها؛

فالله تعالى يقول: "إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ".

[الحلية].

'لا أظنّ أنَّ حدثًا أسقط أقنعة العالم الغربيّ وكشف زيف شعاراته التي كان يخادع بها الناس لعقود من الزمان حول حقوق الإنسان، كما يحدث اليوم في غزّة؛ وحشيّة يصعب وصفها بالكلمات.

لقد رفعت هذه العمليّة غطاء بالوعة العالم الغربيّ، لتطفح مشاعر الاستكبار والحقد العنصريّ والدينيّ المكبوت'.

قرر شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أنَّ كل مَن أفادَ غيره إفادةً دينيةً فهو شيخُه فيها.

‏🔴 أعظم النعم:

﴿ٱلرَّحْمَٰنُ (١) عَلَّمَ ٱلْقُرْءَان﴾

لما كانت هذه السورة لتعداد نعمه التي أنعم بها على عباده، قدّم النعمة التي هي أجلها قدرا، وأكثرها نفعا، وأتمها فائدة، وأعظمها عائدة؛
وهي نعمة تعليم القرآن؛ فإنها مدار سعادة الدارين، وقطب رحى الخيرين، وعماد الأمرين

[الشوكاني]

اللهُمَّ صلِّ وسلِّم على مَن شرحتَ به القُلوب، وأنرتَ به الدُّروب، وهَدَيتَ بهِ مِن الضَّلالة، وعلَّمتَ بهِ من الجَهالة، وأخرجْتَنا بهِ منَ الظُّلُماتِ الى النُّور. 🤍

ﷺ

‏وصبّ علي من حنانك مايرضي خاطري، ومن أمانك مايحفّ قلبي، ومن توفيقك مايجعلني أشعر بأن حظ الدنيا بين يدي، آمين 🤍

قال الشافعي: أظلم الظالمين لنفسه من تواضع لمن لا يكرمه، ورغب في مودة من لا ينفعه، وقبل مدح من لا يعرفه.

‏مناقب الشافعي للبيهقي (١٩٣/٢)

أبحثُ الآن عن عدوٍّ شريفٍ!
لا يُحابي، وليسَ يهتِكُ عِرضا
.
عن عهودٍ لقائدٍ عرَبيٍّ
لم يَخُنها، ولم تَذُق منهُ نقضا
.
عن زمانٍ يكونُ أعدلَ حكماً
في شعوبٍ تُذَلُّ رَفعاً وخَفضا
.
عن بلادٍ جَرَتْ دماها وضوءاً
لا بلادٍ ببولها تتوضّا!
.
#حذيفة_العرجي