‏فلا مرّت ولا ألقتْ سلاما
‏ولا حنَّتْ ولا وفَّتْ ذِمامَا
‏ولا رقّتْ ولا مالتْ لذِكرى
‏ولا فاهتْ ولا رَوَتِ الأُوامَا
‏ولا أبدتْ وِدادا مستحَقّا
‏ولا صدَّتْ ولا أبدتْ مَلامَا
‏فيا قومي أجيبوني وقولوا:
‏أمَنْ عرف الهوى هَجَرَ الكلامَا؟

" تداووا بالإفصَاح "

٠

فواللهِ ما مَالَ الفؤادُ لغيركُم
وإنّي علىٰ جَوْرِ الزمانِ صبورُ
بَعِدتُم ولم يَبعُد عن القلبِ حُبُّكم
وغِبتُم وأنتم في الفؤادِ حُضورُ
أُحيبابُ قلبي هل سواكم لعلةٍ
طبيبٌ ببابِ العاشقينَ خبيرُ؟
فَجُودُوا بِوَصلٍ فَالزمانُ مُفرِّقٌ
وأطولُ عُمرِ العَاشِقينَ قَصِيرُ
- ابن الفارض
ٰ

کَفتيَة الكَهف ، لا يَدرون كم لبِثوا !

قَلبي رَهينٌ بالهوى المُقتَبِل
فالوَيلُ لي في الحبِّ إنْ لَم أعدل
أنا مُبتَلىً بِبَليتينِ مِن الهوى
شَوقٌ إلى الثاني وذِكرُ الأوَّل

ماذا أقول لهُ؟

‏ما يرجعُ الطَّرف عنها حينَ يُبصِرُها
حتّى يعودَ إليها الطَّرفُ مُشتاقا
ٰ

ولا هممتُ بشرب الماء من عطشٍ
إلا رأيتُ خيالًا منك فى الكأس .

قد نلتقي أَو لا نَعُودُ لِحُبنا
‏كُل النتائجِ فِي النهايةِ واردةْ
‏ أُولَى علاماتِ الرحِيلِ قطِيعَةٌ
‏ وَدَلِيلُهَا خُطُوَاتنا المُتباعدةْ
‏ لِلكِبرياءِ نتائجٌ مَذمُومَةٌ
‏بينَ الأَحبةِ لَا تَعُودُ بِفائِدةْ

"مَلِيحُ الدَلِّ والحَدَقَهْ بَديعٌ والَّذي خَلَقَهْ
له صُدغانِ من سَبَجٍ على خَدَّيْهِ كالحَلَقَهْ
وخالٌ فوقَ وجنتِهِ يُقَطِّعُ قلبَ من عَشِقَهْ"

"ومَضيتُ لا أخشَى الوقوعَ لأنَ لِي
خِلًا إذا ما طِحتُ يُمسِكُ مِعصَمي"

وَعادَةُ الشَوقِ عِندي غَيرُ غافِلَةٍ
قَلبٌ مَروعٌ وَدَمعٌ واكِفٌ هَطِلُ

الشريف الرضي.

اللَيلُ هَولٌ يُرهِبُ المُهِيبا
وَيُذهِلُ المُشَجِّعَ اللَبيبا
فَإِنَّني أَهولُ مِنهُ ذِئباً
وَلَستُ أَخشى الرَوعَ وَالخُطُوبا
إِذا هَزَزتَ الصارِمَ القَضيبا
أَبصَرتُ مِنهُ عَجَباً عَجيبا

- علي بن ابي طالب ع

ولمّا رأيتُ الجهلَ في الناس فاشيا
تجاهلْتُ حتى قيل أني جاهـــل

فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص
ووا أسفا كم يظهر النقص فاضل

- المعرّي

"جُودُوا بِوَصلٍ فَالزمانُ مُفرقٌ"

‏ما جالَ بَعدَكِ لَحظي في سَنا القَمَرِ
‏إِلّا ذَكَرتُكِ ذِكرَ العَينِ بِالأَثَرِ

- ابن زيدون