إِنَّ المَلِيحَةَ مَنْ تُزَيِّنُ حَلْيَهَا
لا مَنْ غَدَتْ بِحُلِيِّهَا تَتَزَيَّنُ

لَستُ الَّذي يَرتجي النّاسَ وَصلًا،
‏ولا مَن إذا هَجَروا يَأْلَمُ
‏أنا البَدرُ، ما ضَرَّني في لَيالِيَّ
‏سُحْبٌ تُغادِرُ أو أَنجُمُ.

ما هَبَّتِ الريحُ مِن تِلقاءِ أَرضِكُمُ
‏إِلّا وَجَدتُ لَها بَردًا عَلى الكَبِدِ

أمِّي روت لي في كَنَائِن سِرِّهَا
أنْ يَا وَليدي كُنْ مُطيعاً للوَلي

وأبي رَوَى لي عَنْ فَضَائِلِ حَيدرٍ
وعَنِ البتولِ الكُفْءِ للمَولَى عَلي

فَجَرَى بقَلبي حُبُّهُمْ وَوَلَاؤُهُمْ
وَغَدَتْ حُروفي تَكتُبُ الحُبَّ الجَلي

واليتُكمْ مُذْ كنتُ في رَحمٍ ولا_
زَالَتْ ولايتكمْ تُرَافِقُ مَنهَلي

عَاديتُ فيكُمْ مَنْ يُعادي حَيدَرَاً
نِعْمَ الوَليُّ وَنِعْمَ مَنْ خَصَّ العَلي

ربِّي إلهي سيِّدي، إرحَمهُمَا
وَقِهِمْ بيومِ الحَشرِ نَارَاً تعتلي

وبِجَنَّةِ الفردوسِ فاجعلْ مَسْكَنَاً
وعَلَى الأرائِكِ والحريرِ اجْعَلْ (هَلي)

وانثُرْ على رأسِ الأحبةِ سيِّدي
تاجَاً زَهيَّاً بالزُّبُرجُدِ والحُلي

أسكِنهُمَا جَنَّاتِ عَدنٍ تَحتَهَا
تجري بماءٍ من مَعينٍ تَمتَلي

لَبَنَاً وَخَمرَاً من ينابيعِ السِّقا
عَسَلَاً مُصَفًّى بَلْ وَأَعْلَى المَنْزِلِ

أخْدِمهُمَا وِلدَانَ خُلدٍ واعطِهِمْ
من حُورِ عينٍ في الجِنَانِ وَمَوئِلِ

" وَلَمْ أَكْتُبِ الشِّعْرَ فِيكِ وَلكِنْ
أَحَبَّكِ مِنْ نَفْسِهِ فَانْكَتَبْ "

البَابُ ما قَرعته غير الريح، آهٍ لعل روحا في الرياحِ...

تحدَّى الموتَ واختزلَ الزمانا
فتى لوّى من الزمنِ العِنانا
فتى خَبَط الدُنى والناس طُرّا
وآلى أن يكونَهما، فكانا ...
أرابَ الجنَّ اِنسٌ عبقريٌّ
بوادي "عبقرَ" افترَشَ الجِنانا

أنا السَّيْف إلاَّ أنَّ لِلسَّيْفِ نَبْوَةً
وَمِثْليَ لا تَنْبُو عَليْكَ مَضارِبُهْ

بشر بن المُغيرَة.

‏وَعَيَّرَنٍي الأعداءُ والعَيبُ فِيهمُ
‏فَلَيسَ بِعارٍ أن يُقَال ضَريرُ

‏إذا أبصَرَ المَرءُ المروءةَ والتُّقَى
‏فَإنَّ عَمى العَينينِ لَيسَ يَضِيرُ

‏رأيتُ العَمَى أجرًا وذُخرًا وعِصمةً
‏وإنِّي إلى تلكَ الثَّلاثِ فَقِيرُ !

بَشَّار بِن بُرد

ووَجهٌ كأنَّ الشَّمسَ ألقت رِداءَها
عليهِ نقيُّ اللَّونِ لم يَتخدَّدِ

أشارتْ إليها الشمسُ عند غروبها
تقُول: إذا اسودَّ الدُّجى فاطْلعي بعدي
وقال لها البدرُ المنيرُ ألا اسفري
فإنَّك مثْلي في الكَمال وفي السَّعْدِ
فولتْ حياءً ثم أرختْ لثامها
وقد نثرتْ من خدِّها رطبَ الورد
وسلتْ حساماً من سواجي جفونها
كسيْفِ أبيها القاطع المرهفِ الحدّ
تُقاتلُ عيناها به وَهْوَ مُغمدٌ
ومنْ عجبٍ أن يقطع السيفُ في الغمدِ
مُرنِّحة ُ الأَعطاف مَهْضومة ُ الحَشا
منعمة الأطرافِ مائسة القدِّ
يبيتُ فتاتُ المسكِ تحتَ لثامها
فيزدادُ منْ أنفاسها أرج الندّ
ويطلعُ ضوء الصبح تحتَ جبينها
فيغْشاهُ ليلٌ منْ دجى شَعرها الجَعد
وبين ثناياها إذا ما تبسَّمتْ
مديرُ مدامٍ يمزجُ الراحَ بالشَّهد

"وَقُلتُ لِقَلبي حينَ لَجَّ بِيَ الهَوى
وَكَلَّفَني ما لا يُطيقُ مِنَ الحُبِّ
أَلا أَيُّها القَلبُ الَّذي قادَهُ الهَوى
أَفِق لا أَقَرَّ اللَهُ عَينَكَ مِن قَلبِ"

مَا بينَ تَنصِيصٍ قَلبي مِنكِ مُقتَبسُ

"لا ضَيمَ يَخشاهُ قَلبي وَالحَبيبُ بِهِ"
فَإِنَّ ساكِنَ ذاكَ البَيتِ يَحميهِ

توهمت أني في المنام رأيتها
وقلت متى ألقاك في كف آملِ

فقالت: أنا مثل الثريا بعيدةٌ
وأين الثريا من يد المتناولِ!

ترسَّخ حتّى ظُنّ أنّيَ بعضُه ..
وإنّي لَبعضٌ منهُ لو محّصَ الأمرُ

وَيُحِبُّ نَاقَتَها بَعِيرِي !!

فلستُ الذي تُغْريه في الخَلقِ كثرةٌ
‏ولستُ الذي إنْ قلّ صَحبٌ تَبَرّمَا

‏"ويُعجِبُني منكَ حُسنَ القَوامِ
‏ولِينَ الكلامِ وفَرْطَ الأدبْ."

‏⁃ شيخ عبدالله الزهراوي.

‏أحِنُّ إلَيكُمْ كلّ يومٍ وليلةٍ
‏وأهذي بكُمْ في يَقظتي ومَنامي

‏إذا خطبتُكِ يا أغلى منَ المهرِ
هل تقبلينَ بديوانٍ منَ الشِعرِ؟