Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья!
Наше путешествие к Боснийским пирамидам стало по-настоящему незабываемым!
Множество открытий, сильных эмоций и глубоких трансформаций – каждый момент был наполнен магией этих сакральных мест.
Очень хочется поблагодарить каждого участника тура «Босниские пирамиды-2025» еще раз!
Ребята, спасибо вам за потрясающую энергетику, искренность и жажду познания! Вы – настоящие исследователи тайн! 🔥
Пирамиды приоткрыли нам лишь часть своих секретов, а значит, мы обязательно вернёмся за новыми откровениями.
А уже в июле 2025 нас ждёт следующее приключение – экспедиция к священному Телецкому озеру в Горном Алтае!
Здесь, среди первозданной природы и древних легенд, мы продолжим погружаться в загадки мира, психики и духа.
Готовьтесь к новым горизонтам!
До встречи! 🏔✨
P.S. Делитесь вашими яркими моментами из Боснии – давайте вдохновлять друг друга! 💫
Наше путешествие к Боснийским пирамидам стало по-настоящему незабываемым!
Множество открытий, сильных эмоций и глубоких трансформаций – каждый момент был наполнен магией этих сакральных мест.
Очень хочется поблагодарить каждого участника тура «Босниские пирамиды-2025» еще раз!
Ребята, спасибо вам за потрясающую энергетику, искренность и жажду познания! Вы – настоящие исследователи тайн! 🔥
Пирамиды приоткрыли нам лишь часть своих секретов, а значит, мы обязательно вернёмся за новыми откровениями.
А уже в июле 2025 нас ждёт следующее приключение – экспедиция к священному Телецкому озеру в Горном Алтае!
Здесь, среди первозданной природы и древних легенд, мы продолжим погружаться в загадки мира, психики и духа.
Готовьтесь к новым горизонтам!
До встречи! 🏔✨
P.S. Делитесь вашими яркими моментами из Боснии – давайте вдохновлять друг друга! 💫
❤15🔥12❤🔥4
Путешествие: Боснийские пирамиды
Федосова Татьяна
00:00:00 — Вступление. Представление темы подкаста - тур "Боснийские пирамиды" в марте 2025 года.
00:01:03 — Сравнение боснийских пирамид с известными комплексами в Египте, Китае и Мексике. Первые впечатления.
00:01:59 — Объяснение эзотерического подхода к исследованию пирамид как рукотворных энергетических сооружений.
00:03:01 — Описание расположения комплекса в городе Високо (35 км от Сараево) и первых необычных ощущений.
00:05:01 — Технические характеристики пирамиды Солнца: высота 368 м (выше египетских), геометрическая форма, бетонные блоки.
00:07:05 — История открытия комплекса Самиром Османагичем и участие международных исследователей.
00:08:12 — Научные исследования: обнаружение внутренних ходов, электромагнитного излучения (4,5 м радиус) и резонанса Шумана.
00:09:53 — Датировка комплекса: 29 200 ± 400 лет, альтернативная оценка - 33 600 лет. Значение для пересмотра истории.
00:11:22 — Описание всего комплекса: пирамиды Луны, Дракона, Любви и Храма Матери-Земли с подземными озёрами.
00:12:16 — Подземные туннели Равне: возраст 30 000 лет, завалены 5 000 лет назад, современные раскопки.
00:13:46 — Физические характеристики туннелей: длина 2,9 км (открыто 300 м), отсутствие вредного излучения, мегалиты.
00:15:22 — Энергетические эффекты комплекса: оздоровление за счёт отрицательных ионов, отсутствие вирусов и грибков.
00:16:21 — Археологическая находка: керамический блок с прото-руническими символами неизвестного происхождения.
00:17:15 — Расшифровка древнего послания: "Ворота закрыты. Необходимо быть терпеливым...".
00:18:35 — Выводы о предназначении комплекса для духовного развития живых людей и планы дальнейших исследований.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥5❤🔥2
Уникальность проживания
• Тур доступен только для тех, кто прошёл курсы «Присутствие- 1.0; 2.0; 3.0; 4.0, 5.0».
• Допускаются также близкие родственники (старше 21 года) при подтверждённой готовности к практикам.
Испытайте уникальный синтез природной силы Алтая и уникальных психодуховных практик — раскройте свой внутренний потенциал вместе с нами!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8❤3🥰3🤩2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20👍8🙏3
Занятие проводит: Татьяна Федосова
Время проведения занятий: каждый понедельник в 20:00 по мск
Продолжительность: 50 – 80 минут
Старт первого этапа: 14.04.2025 г.
Практика противопоказана:
- беременным женщинам
- женщинам с онкологическими заболеваниями
- женщинам с психическими заболеваниями
- женщинам с алкогольной и наркотической зависимостью
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8❤2🥰2
Здравствуйте, друзья!
В последнее время сложно было писать и заполнять неловкую пустоту чужими мыслями или концепциями. Сейчас можно немного выдохнуть и подвести итоги:
♥️ Мы запустили, как мне кажется, одну из фундаментальных практик ближайшего будущего — «Цветение». Она уже сейчас даёт свои плоды; в ближайшее время Татьяна поделится деталями и некоторыми секретами!
♥️ Завершился 4-й этап практики «Присутствие 6.0», который неожиданно тоже принёс важные понимания и осознания.
♥️ Собралась группа на Алтай (осталось 2 места), где мы проведём очень глубокую и сакральную практику «Лабиринт Духа».
♥️ И вот что хочется добавить — размышление о присутствии, вдохновлённое Библией:
«Будьте спокойны и знайте, что Я — Бог» (Псалом 45:11)
♥️ Эти слова звучат как приглашение к тишине, в которой открывается нечто большее, чем просто отсутствие суеты. В этой тишине исчезают привычные опоры, и ум перестаёт хвататься за прошлое или будущее. Мейстер Экхарт говорил: «Бог ближе к нам, чем мы сами к себе». Это значит, что в самой глубине нашего существа, в самом сердце настоящего, мы можем встретить не только себя — но и Того, кто всегда был и будет.
♥️ В суете дней мы часто ищем смысл вовне — в событиях, людях, достижениях. Но мистики всех времён утверждали: подлинная встреча происходит внутри. Присутствие — это не просто внимание к моменту, а способность довериться неизвестности, войти в пространство, где исчезают имена и формы. Это опыт, когда «я» растворяется в великой тишине, и остаётся только дыхание жизни, которое не принадлежит никому и в то же время принадлежит всему.
♥️ Иоанн Креститель говорил: «Мне должно умаляться, а Ему расти». Присутствие — это готовность отпустить контроль и позволить Божественному проявиться сквозь нас. В такие мгновения исчезает разделение между внутренним и внешним, и мы становимся частью великой мистерии бытия, где каждое дыхание — молитва, а каждая пауза — откровение.
В этой тишине, среди забот и планов, рождается настоящая свобода. Не та, что приходит с исполнением желаний, а та, что возникает, когда мы позволяем жизни быть такой, какая она есть, и доверяемся Её потоку. В этот момент мы действительно живы, и, возможно, впервые по-настоящему встречаемся с собой — и с Богом — лицом к лицу.
В последнее время сложно было писать и заполнять неловкую пустоту чужими мыслями или концепциями. Сейчас можно немного выдохнуть и подвести итоги:
«Будьте спокойны и знайте, что Я — Бог» (Псалом 45:11)
В этой тишине, среди забот и планов, рождается настоящая свобода. Не та, что приходит с исполнением желаний, а та, что возникает, когда мы позволяем жизни быть такой, какая она есть, и доверяемся Её потоку. В этот момент мы действительно живы, и, возможно, впервые по-настоящему встречаемся с собой — и с Богом — лицом к лицу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18👍7🔥6
В самые тяжелые моменты жизни мы часто ощущаем не только боль, но и удивительную глубину. Почему так происходит? Современная психология предлагает рассматривать депрессию не только как патологию, но и как особый процесс внутренней трансформации, в котором страдание становится катализатором личностного роста.
Внутренние кризисы можно представить как алхимический котел, где встречаются свет и тьма, надежда и отчаяние. Здесь тревога — не просто сбой системы, а зов к честному диалогу с собой, к поиску новых смыслов. Этот процесс проходит через несколько этапов:
Эта метафора находит отклик и в научных исследованиях. Психологи Ричард Тедески и Лоуренс Калхун ввели термин "посттравматический рост" — явление, при котором тяжелые кризисы, включая депрессию, становятся толчком к переосмыслению жизни, развитию новых ценностей и укреплению личных связей. Виктор Франкл, основатель логотерапии, писал, что страдание может стать источником поиска и нахождения смысла жизни.
Ключевое различие — в осознанности. Когда мы перестаем убегать от внутренней тьмы и готовы встретиться с ней лицом к лицу, происходит настоящее изменение. Этот путь не нужно проходить в одиночестве. Как древние алхимики имели наставников, так и вам может помочь проводник – психолог, который удержит пространство для вашей трансформации и не даст огню стать слишком сильным или слишком слабым.
Депрессия — не только вызов, но и возможность для глубокого личностного роста!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥18❤13👏5
"Когда внутреннее солнце и внутренняя луна находят гармонию, человек становится храмом, в котором обитает сама Вселенная."
Присоединяйтесь к нашему эфиру, чтобы прожить этот день осознанно и с пользой для себя!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25👍8🔥6🥰1
Здравствуйте, друзья!
♥️ Сегодня хочу поделиться с вами цитатой из книги, которую считают руководством по христианской духовной практике — «О подражании Христу» Фомы Кемпийского. Это размышление о таком аспекте, как смирение:
«Себя самого вправду знать и презирать себя – вот выше всего и всего полезнее знание. Себе самому ничего не присваивать, а о других всегда думать доброе и высокое – вот великая мудрость и совершенство. Когда видишь, что другой явно согрешает или что тяжкое совершил, не думай, что ты лучше его. Все мы бренные, а ты ни о ком не думай, что он тебя слабее».
♥️ Размышления о самоуничижении и милосердии
Эта цитата Фомы Кемпийского вскрывает парадокс духовного роста. В ней заключены два полюса внутренней работы: «познание себя через смирение» и «милосердное видение других через отказ от суда».
♥️ Себя знать — значит видеть свою тень
Фраза «себя самого вправду знать» — не призыв к психоанализу, а требование честности перед собственной ограниченностью. Узнать себя — это обнаружить, как легко мы подменяем истинное смирение тонкой гордыней: «Я смиренен!» — и уже этим возвышаемся над другими. Кемпийский напоминает: даже наша добродетель — не наша заслуга, а дар, который можно потерять в любой миг.
♥️ Презирать себя — не ненавидеть, а освободить
«Презирать себя» в христианской аскетике — не самоуничижение, а отказ от иллюзий самодостаточности. Как писал Силуан Афонский: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся». Это парадокс: только осознав свою «бренность», мы перестаём тратить силы на построение фальшивого образа «я» и обретаем свободу быть собой — малым, но живым.
♥️ О других — видеть возможность роста
Когда мы сталкиваемся с чужими ошибками, легко впасть в осуждение или почувствовать себя выше. Но Кемпийский призывает к другому взгляду: видеть в каждом не только то, что он сделал, но и его путь, его возможность измениться. Это взгляд, в котором мы признаём: человек — всегда больше своих поступков, ведь его история ещё не закончена.
♥️ Бренность — путь к милосердию!
Фраза «Все мы бренные» разрушает иерархию грехов. Перед лицом смерти нет «лёгких» и «тяжких» падений — есть общая уязвимость. Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Если увидишь кого-то в аду, не думай, что ты бы не оказался рядом».
♥️ Эта цитата — не моральная инструкция, а «карта внутренней пустыни». Как писал сам Фома Кемпийский: «Чем больше человек умаляется ради любви, тем больше возрастает в Боге». А как Вы считаете и что думаете о смирении?
«Себя самого вправду знать и презирать себя – вот выше всего и всего полезнее знание. Себе самому ничего не присваивать, а о других всегда думать доброе и высокое – вот великая мудрость и совершенство. Когда видишь, что другой явно согрешает или что тяжкое совершил, не думай, что ты лучше его. Все мы бренные, а ты ни о ком не думай, что он тебя слабее».
Эта цитата Фомы Кемпийского вскрывает парадокс духовного роста. В ней заключены два полюса внутренней работы: «познание себя через смирение» и «милосердное видение других через отказ от суда».
Фраза «себя самого вправду знать» — не призыв к психоанализу, а требование честности перед собственной ограниченностью. Узнать себя — это обнаружить, как легко мы подменяем истинное смирение тонкой гордыней: «Я смиренен!» — и уже этим возвышаемся над другими. Кемпийский напоминает: даже наша добродетель — не наша заслуга, а дар, который можно потерять в любой миг.
«Презирать себя» в христианской аскетике — не самоуничижение, а отказ от иллюзий самодостаточности. Как писал Силуан Афонский: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся». Это парадокс: только осознав свою «бренность», мы перестаём тратить силы на построение фальшивого образа «я» и обретаем свободу быть собой — малым, но живым.
Когда мы сталкиваемся с чужими ошибками, легко впасть в осуждение или почувствовать себя выше. Но Кемпийский призывает к другому взгляду: видеть в каждом не только то, что он сделал, но и его путь, его возможность измениться. Это взгляд, в котором мы признаём: человек — всегда больше своих поступков, ведь его история ещё не закончена.
Фраза «Все мы бренные» разрушает иерархию грехов. Перед лицом смерти нет «лёгких» и «тяжких» падений — есть общая уязвимость. Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Если увидишь кого-то в аду, не думай, что ты бы не оказался рядом».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥13👍5
Если вы обнаружили в себе сексуальное отклонение от культурной нормы:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍6👏4🔥3
Приглашаем вас на прямой эфир «Нет пророка в своем отечестве».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18👍5🔥3
Хотелось бы продолжить смотреть в тему христианского мистицизма, так как по-моему мнению эта грань духовности недостаточно раскрыта!
«Чтобы прийти к тому, чем ты не обладаешь,
ты должен пройти через то, чем не являешься.
Чтобы достичь того, чего не знаешь,
ты должен идти путём незнания.»
(Иоанн Креста, «Восхождение на гору Кармель»)
В христианской мистической традиции «Ночь чувств» — это первая стадия глубокого духовного очищения.
Она касается внешних уровней души: эмоционального, чувственного, воображаемого.
Это активная фаза — она требует согласия, усилия, внутреннего труда.
🕯 Феномен «Ночи чувств»: когда душа теряет опоры, чтобы обрести подлинную глубину
Иоанн Креста описывает не эмоциональный спад и не утрату веры, а фазу духовной инициации.
Душа, стремясь к единению с Высшим, оказывается лишённой привычных форм опыта — чувств, смыслов, воли.
Всё, что раньше поддерживало, теперь обесцвечено. Это — не провал, а призыв к трансформации.Это состояние — очищение от старых форм себя. Здесь теряется не вера, а прежняя идентичность. Здесь начинается путь через «незнание» — к опыту, не сводимому к концептам и структурам.
Если «Ночь чувств» лишает душу опоры во внешнем, то «Ночь духа» касается самой её сути — воли, разума, чувства божественного присутствия.
Это состояние полной обнажённости перед Богом. Ни внутренние импульсы, ни знания, ни духовные практики не дают более ощущения пути — остаётся лишь пустота. Но именно через неё душа переходит в состояние внутреннего единства, в котором исчезает разделение между собой и Божественным.
💬 Парадокс Иоанна
«Чем больше света получает душа, тем темнее кажется ей тьма неведения.»
Чем ближе человек к подлинной Истине, тем острее он переживает границы своего знания. Здесь ум молчит, чтобы открылось более глубокое восприятие.
Это не интеллектуальное понимание, а состояние прозрачности и доверия — там, где всё привычное отнято, но подлинное только начинается.
Каждый, кто выходит за пределы старой идентичности — в вере, в жизни, в призвании — проходит через это пространство:
без ориентира, без вкуса, без опоры. Но именно в этой пустоте и рождается свет.
«Тьма — не противоположность света, а условие его рождения.»
(Джеймс Холлис)
Если вам интересно подробнее узнать о «Ночи чувств» и «Ночи духа» — пишите в комментариях.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10🔥7❤3
Приглашаем вас на прямой эфир «Сила отцов».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥17❤8🙏6👍1
Здравствуйте друзья! - продолжаю рассказывать про христианский мистицизм.
♥️ В христианской мистической традиции Ночь Духа может быть осмыслена через архетипические образы: Пустыня — как пространство испытания и очищения (образ Моисея в пустыне), Замок Души — как у святой Терезы Авильской, где каждая комната есть стадия духовного развития, Лестница Иакова — как символ восхождения от мрака к свету, а также Крест — высшее олицетворение страдания, трансформации и воскресения в новом качестве.
Каждую душу, идущую путём глубокой духовной трансформации, рано или поздно посещает таинственное и сокровенное испытание — Ночь Духа.
♥️ Если «Ночь чувств» (описанная Иоанном Креста в «Восхождении на гору Кармель») касается боли от потери удовольствий и опоры на внешнее, то Ночь Духа — это сокрушительный процесс очищения самой сути души.
♥️ В этот момент все внутренние ориентиры исчезают. Молитвы остаются без отклика, медитации теряют вкус, чувства и разум будто погружаются в ледяную пустоту. Душа ощущает себя покинутой. Иоанн Креста пишет: «Бог погружает душу в темнейшую ночь, чтобы, очистив её, подготовить к невообразимому союзу с Собой».
♥️ Зачем нужна Ночь Духа?
С точки зрения архетипа Христа, Ночь Духа отразила его путь: путь страдания, уничижения, предательства, крестной смерти и, наконец, воскресения. Христос как архетипический образ не только искупителя, но и первопроходца духовного Пути показывает, что только через тотальное оставление Эго, полное принятие страдания и абсолютное доверие Божественной воле возможно вхождение в полноту жизни и истины. Как Иисус в Гефсиманском саду молился в отчаянии, так и каждая душа в Ночи Духа проходит испытание полной сдачи, чтобы умереть для себя и воскреснуть в Боге.
♥️ Что следует за Ночью Духа?
Ночь Духа является необходимым и неотъемлемым этапом внутреннего путешествия. Она символизирует конец ложной идентичности, разрушение иллюзий Эго и переход к новой фазе бытия. Без этого очищающего кризиса невозможно полное соединение с Источником. Ночь Духа — это божественная хирургия, где отсекается всё, что удерживает душу в страхах, привязанностях, контроле и иллюзии отдельности.
Это духовная алхимия: nigredo (чёрное состояние), где старое должно умереть, чтобы родилось новое (albedo — очищение, rubedo — состояние нового света).
♥️ Продолжение следует......
Каждую душу, идущую путём глубокой духовной трансформации, рано или поздно посещает таинственное и сокровенное испытание — Ночь Духа.
С точки зрения архетипа Христа, Ночь Духа отразила его путь: путь страдания, уничижения, предательства, крестной смерти и, наконец, воскресения. Христос как архетипический образ не только искупителя, но и первопроходца духовного Пути показывает, что только через тотальное оставление Эго, полное принятие страдания и абсолютное доверие Божественной воле возможно вхождение в полноту жизни и истины. Как Иисус в Гефсиманском саду молился в отчаянии, так и каждая душа в Ночи Духа проходит испытание полной сдачи, чтобы умереть для себя и воскреснуть в Боге.
Ночь Духа является необходимым и неотъемлемым этапом внутреннего путешествия. Она символизирует конец ложной идентичности, разрушение иллюзий Эго и переход к новой фазе бытия. Без этого очищающего кризиса невозможно полное соединение с Источником. Ночь Духа — это божественная хирургия, где отсекается всё, что удерживает душу в страхах, привязанностях, контроле и иллюзии отдельности.
Это духовная алхимия: nigredo (чёрное состояние), где старое должно умереть, чтобы родилось новое (albedo — очищение, rubedo — состояние нового света).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥17❤8👍7🥰4