#витаминыдлядуши

1. Вспомните нечто красивое! Будь то, прекрасный рассвет, природный ландшафт, бушующее море….

2. Ощутите, где в вас живут эти воспоминания?

3. Ощутите то, что помнит эти воспоминания.

4. Тем, что было обнаружено послушайте эту композицию.

5. Пожалуйста, поделитесь вашими чувствами в комментариях👇🏻👇🏻👇🏻.

Благодарю🙏🏻

https://youtu.be/hN_q-_nGv4U

Стремление к Свету - естественно для нашей Природы. Когда к Свету устремилось Эго - это игра ведущая к Душе, когда к Свету устремилась Душа - это игра ведущая к Духу, когда Дух устремился к Свету - это игра ведущая к Богу, когда Бог устремился к Свету - это игра ведущая к Единству.

А что является нашей ПРИРОДОЙ?

Друзья!

#выходныеспользой

Огромная благодарность Вам за то, что вы активны и включены в жизнь!

Это огромная ценность для всех нас.

На следующей неделе нас ждет работа над притчей, а сегодня предлагаем посмотреть вторую часть фильма «Человек».

Найдите внутри себя то ощущение которое отзывается на фразу: «Я - Душа!», затем посмотрите вторую часть фильма из этого ощущения!

Переодически актуализируйте в себе это ощущение…

Исследуйте чувства и состояния которые пробудятся в вас! Поделитесь с нами тем, что вам открылось…..

https://youtu.be/4FZAb79mZO8

Есть ли у вас эти права? Если нет, верните их себе.

Психологические права человека

1. Я имею право на то, чтобы со мной обращались с уважением, как с человеком способным и равным.
2. Я имею право иметь свое мнение, чувства и оценки, не объясняя и не оправдываясь.
3. Я имею право быть выслушанным и воспринятым всерьез.
4. Я имею право устанавливать свои приоритеты, заявлять о своих потребностях, быть самим собой независимо от того, чего от меня ожидают и каким хотят видеть.
5. Я имею право говорить «да» и «нет», не чувствуя себя виноватым или эгоистичным.
6. Я имею право делать ошибки и менять свое мнение.
7. Я имею право спрашивать о том, что мне необходимо, и просить то, что нужно, понимая, что просьба не означает получение.
8. Я имею право сказать «Я не понимаю», не чувствуя себя виноватым, неправильным, глупым.
9. Я имею право в конкретной ситуации сделать выбор в пользу НЕОТСТАИВАНИЯ своих прав, не чувствуя себя униженным.


#практическаяпсихология

В руках судьбы

#притча

Великий японский воин по имени Нобунага решил атаковать противника, хотя врагов было в десять раз больше. Он знал, что победит, но его солдаты сомневались.

По дороге он остановился у синтоистской святыни и сказал своим людям:
— После того, как я навещу святыню, я брошу монетку. Если выпадет орёл — мы победим, если решка — проиграем. Судьба держит нас в руках.
Нобунага вошёл в святыню и молча помолился. Выйдя, он бросил монету. Выпал орёл. Его солдаты так рвались в бой, что легко выиграли битву.
— Никто не может изменить судьбу, — сказал ему слуга после битвы.
— Конечно, нет, — ответил Нобунага, показывая ему монетку, у которой с обеих сторон был орёл.


Какова суть этой притчи?

Ждем ваши комментарии✨…

Прямой эфир по энергетическому пониманию притчи будет завтра в 18:00 по мск!

Эфир проведет Дмитрий.

Друзья! Видео по техническим причинам не записалось!

Но, есть рабочая аудиоверсия.👍🏻

Ждем ваши комментарии, как притча теперь воспринимается?👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

Жить на передовой эволюции - это значит момент за моментом осознавать новые энергии приходящие в Мир, и быть готовым легко и быстро отбрасывать устаревшие реальности.

Друзья!

Мы приглашаем вас на прямой эфир:

«Энергетическая адаптация к энергиям апреля»

Который пройдет 14.04.2022 г в 18-00 по мск.

Приходите будет интересно!

#Выходныеспользой

Сегодня завершаем наш цикл просмотров фильма «Human»!

https://youtu.be/sxvKj01ltOQ

Мы предлагаем вам посмотреть эту часть фильма настроившись на свое дыхание:

1. Почувствуйте вокруг себя пространство и какое-то время ощущайте как вы дышите этим пространством;

2. Затем позвольте пространству дышать вами и находясь в таком состоянии посмотрите заключительную часть фильма.

Просмотр этих трех частей дал вам разный опыт восприятия информации, поделитесь своими наблюдениями и выводами.

И конечно же поделитесь, что теперь у вас по другому?



👏👏👏Вы повели существенную работу для разума!!!!👏👏👏

Проклятие Эмпата

Человеческое сознание постоянно находится в коммуникациях - психо энергетическом взаимодействии с другими людьми, а также с Миром и Вселенной. 

 Психоэнергетическое взаимодействие - это когда один субъект источает свои чувства-потребности (желания), другой субъект их принимает (как радио), и реагирует на них согласно своему мировоззрению. 
 
Тут нужно сказать, что чувства-потребности - это некий запрос, всегда исходящий из плана Души, но не всегда создаваемый ею. Когда связь между субъектами ОТЛАЖЕНА (душевный план активен), а органы чувств трактуют информацию с минимальным искажением, тогда люди способны БЛАГОПОЛУЧНО совместно проживать, расти и развиваться, постигать смыслы бытия….. 

 В конце предыдущего абзаца могла бы быть точка, если бы человечество в ходе естественных эволюционных процессов своевременно переходило на стадию активности души, но это к сожалению не так. 

Продолжение статьи читайте на сайте 👇🏻👇🏻👇🏻

https://dcode.one/articles/proklyatie-empata

Не стройте свой будущий жизненный опыт на прошлом.

Всем очень нравится вспоминать свое прошлое в качестве оправдания того, что может случится в будущем. Человечество тем и знаменито.

Думайте о себе, как будто вы только что спустились на Землю, вы готовые идти и расти в интересной повседневной жизни.

Каждое утро делайте свой выбор, создавайте то, что вы хотите прожить.

Мысль создает жизненный опыт и мысль создает реальность.

Чем отличается запрет от нравственности?

Запрет: «Хочу, но не могу!».
Нравственность: «Могу, но не хочу!».

При переходе от запретов к нравственности всегда идет переходная стадия - свобода.

Свобода: «Хочу, могу!».

И только личный выбор «буду/не буду», основанный на ценностях человека, делает каждую из трех стадий жизненным опытом!

Поделитесь вашими 3-я ценностями в комментариях 👇🏻👇🏻👇🏻


#практическаяпсихология

Друзья!

Мы благодарны всем, кто участвует в комментариях!

Вопрос дня: «Почему Ваши ценности стали для вас ценны?».

Составьте для каждой ценности - три критерия ценности!!!

Если будет желание поделитесь с нами👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

Цели — это зов извне, зов материи.

Ценности — это зов изнутри, зов духа, требующий внутренних, а не внешних изменений.

#Выходныеспользой!

Предлагаем к прочтению знаменитый миф:

1. Сначала прочтите текст как обычно, подумайте сделайте выводы.

2. Затем найдите в помещение место, котором как будто бы находится Платон, который рассказывал этот миф, встаньте в это место и прочтите миф еще раз.

3. Напишите в комментариях, что по другому.

Платон. ГОСУДАРСТВО. Книга VII. Символ пещеры

– После этого, – сказал я, – ты можешь уподобить нашу человеческую природу в отношении просвещенности и непросвещенности вот какому состоянию... посмотри-ка: ведь люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, огражденная – глянь-ка – невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол.

– Это я себе представляю.

– Так представь же себе и то, что за этой стеной другие люди несут различную утварь, держа ее так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат.

– Странный ты рисуешь образ и странных узников!

– Подобных нам. Прежде всего разве ты думаешь, что, находясь в таком положении, люди что-нибудь видят, свое ли или чужое, кроме теней, отбрасываемых огнем на расположенную перед ними стену пещеры?

– Как же им видеть что-то иное, раз всю свою жизнь они вынуждены держать голову неподвижно?

– А предметы, которые проносят там, за стеной; Не то же ли самое происходит и с ними?

– То есть?

– Если бы узники были в состоянии друг с другом беседовать, разве, думаешь ты, не считали бы они, что дают названия именно тому, что видят?

– Непременно так.

– Далее. Если бы в их темнице отдавалось эхом все, что бы ни произнес любой из проходящих мимо, думаешь ты, они приписали бы эти звуки чему-нибудь иному, а не проходящей тени?

– Клянусь Зевсом, я этого не думаю.

– Такие узники целиком и полностью принимали бы за истину тени проносимых мимо предметов.

– Это совершенно неизбежно.

– Понаблюдай же их освобождение от оков неразумия и исцеление от него, иначе говоря, как бы это все у них происходило, если бы с ними естественным путем случилось нечто подобное.

Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх – в сторону света, ему будет мучительно выполнять все это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел. раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд? Да еще если станут указывать на ту или иную мелькающую перед ним вещь и задавать вопрос, что это такое, и вдобавок заставят его отвечать! Не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь?

– Конечно, он так подумает.

– А если заставить его смотреть прямо на самый свет, разве не заболят у него глаза, и не вернется он бегом к тому, что он в силах видеть, считая, что это действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают?

– Да, это так.

– Если же кто станет насильно тащить его по крутизне вверх, в гору и не отпустит, пока не извлечет его на солнечный свет, разве он не будет страдать и не возмутится таким насилием? А когда бы он вышел на свет, глаза его настолько были бы поражены сиянием, что он не мог бы разглядеть ни одного предмета из тех, о подлинности которых ему теперь говорят.

– Да, так сразу он этого бы не смог.

– Тут нужна привычка, раз ему предстоит увидеть все то, что там, наверху.

Начинать надо с самого легкого: сперва смотреть на тени, затем – на отражения в воде людей и различных предметов, а уж потом – на самые вещи; при этом то, что на небе, и самое небо ему легче было бы видеть не днем, а ночью, то есть смотреть на звездный свет и Луну, а не на Солнце и, его свет.

– Несомненно.

– И наконец, думаю я, этот человек был бы в состоянии смотреть уже на самое Солнце, находящееся в его собственной области, и усматривать его свойства,; не ограничиваясь наблюдением его обманчивого отражения в воде или в других, ему чуждых средах.

– Конечно, ему это станет доступно.

– И тогда уж он сделает вывод, что от Солнца зависят и времена года, и течение лет, и что оно ведает всем в видимом пространстве и оно же каким-то образом есть причина всего того, что этот человек и другие узники видели раньше в пещере.

– Ясно, что он придет к такому выводу после тех наблюдений.

– Так как же? Вспомнив свое прежнее жилище, тамошнюю премудрость и сотоварищей по заключению, разве не сочтет он блаженством перемену своего положения и разве не пожалеет своих друзей?

– И даже очень.

– А если они воздавали там какие-нибудь почести и хвалу друг другу, награждая того, кто отличался наиболее острым зрением при наблюдении текущих мимо предметов и лучше других запоминал, что обычно появлялось сперва, что после, а что и одновременно, и на этом основании предсказывал грядущее, то, как ты думаешь, жаждал бы всего этого тот, кто уже освободился от уз, и разве завидовал бы он тем, кого почитают узники и кто среди них влиятелен? Или он испы тывал бы то, о чем говорит Гомер, то есть сильнейшим образом желал бы

Как поденщик, работая в поле,
Службой у бедного пахаря хлеб добывать свой насущный

и скорее терпеть что угодно, только бы не разделять представлений узников и не жить так, как они?

– Я-то думаю, он предпочтет вытерпеть все что угодно, чем жить так.

– Обдумай еще и вот что: если бы такой человек опять спустился туда и сел бы на то же самое место, разве не были бы его глаза охвачены мраком при таком внезапном уходе от света Солнца?

– Конечно.

– А если бы ему снова пришлось состязаться с этими вечными узниками, разбирая значение тех теней? Пока его зрение не притупится и глаза не привыкнут – а на это потребовалось бы немалое время, – разве не казался бы он смешон? О нем стали бы говорить, что из своего восхождения он вернулся с испорченным зрением, а значит, не стоит даже и пытаться идти ввысь. А кто принялся бы освобождать узников, чтобы повести их ввысь, того разве они не убили бы, попадись он им в руки?

– Непременно убили бы.

– Так вот, дорогой мой Главкон, это уподобление следует применить ко всему, что было сказано ранее: область, охватываемая зрением, подобна тюремному жилищу, а свет от огня уподобляется в ней мощи Солнца. Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, – это подъем души в область умопостигаемого. Если ты все это допустишь, то постигнешь мою заветную мысль – коль скоро ты стремишься ее узнать, – а уж богу ведомо, верна ли она. Итак, вот что мне видится: в том, что познаваемо, идея блага – это предел, и она с трудом различима, но стоит только ее там различить, как отсюда напрашивается вывод, что именно она – причина всего правильного и прекрасного. В области видимого она порождает свет и его владыку, а в области умопостигаемого она сама – владычица, от которой зависят истина и разумение, и на нее должен взирать тот, кто хочет сознательно действовать как в частной, так и в общественной жизни.

#выходныеспользой

Иллюстрация к Мифу