Здравствуйте, дорогие подписчики!
⠀
В книге #нерычитенасобаку написано, почему некоторые люди никак не могут выбраться из отношений, где им плохо, из отношений, где есть насилие!
⠀
Причина этому ВАРИАБЕЛЬНОЕ Подкрепление!
⠀
Вариабельный режим гораздо более эффективен для поддержания поведения, чем постоянный, предсказуемый. Это подкрепления, подаваемые в случайном и не предсказуемом порядке.
⠀
🚘 Пример: Если у вас машина новая и всегда хорошо заводилась, а однажды, когда вы, повернули ключ, она не завелась, то вы, может быть, и попробуете завести ее еще несколько раз, но скоро решите, что она не в порядке. Поведение, состоящее в поворачивании ключа, при отсутствии ожидаемого немедленного подкрепления быстро угаснет. С другой стороны, если у вас вместо машины старая консервная банка, которая еще ни разу не заводилась с первой попытки, вы можете продолжать попытки ее завести в течение получаса; ваше поведение по поворачиванию ключа происходит в низковероятностном режиме подкрепления и поэтому сильнейшим образом поддерживается!
⠀
🎰 Действенность вариатавного подкрепления лежит в основе всех азартных игр.
⠀
Людям нравится играть с автоматом именно потому, что невозможно предугадать заранее, то ли ничего не получишь, то ли какую-то мелочь, то ли сразу кучу денег, и когда именно будет это подкрепление (это может быть только один самый первый раз).
⠀
Если поведение не подкреплять совсем, то скоро появится тенденция к его угасанию; но если оно все-таки время от времени подкрепляется — неважно сколь эпизодично — одна сигарета, одна рюмка, одна поблажка ворчуну или нытику — и поведение вместо того, чтобы угасаться, может быть значительно усилено режимом с длительными интервалами между подкреплениями.
⠀
👫 Всем встречались люди, которые непонятным образом привязаны к супругам или любовникам, которые с ними плохо общаются. Они — жертвы режима с длительными интервалами между подкреплениями? Если вы вступили в связь с очаровательным, интересным в сексуальном плане, веселым и внимательным человеком, а затем он становится все более несговорчивым, но время от времени проявляет свои хорошие качества, вы станете жить ради этих все более редких моментов, когда вы получаете это прекрасное подкрепление.
И парадоксально с точки зрения здравого смысла, но закономерно с точки зрения теории обучения, что чем реже и непредсказуемей становятся такие моменты, тем сильнее становится их подкрепляющий эффект, и тем дольше ваша линия поведения будет сохраняться. Кроме того, легко понять, почему человек, однажды оказавшийся в таких отношениях, часто ищет их повторения: ему может казаться, что во взаимоотношениях с нормальным человеком, который чаще сдержан и доброжелателен, не хватает остроты того редкого, страстно желаемого и потому вдвойне действенного подкрепления. Это один из способов, которыми сутенеры держат в повиновении своих девочек. Конечно, это крепкие путы, но однажды жертва осознает, что сила «очарования» по крайней мере отчасти зависит от режима подкрепления, и спокойно уйдет от этого типа отношений и поищет что-то другое.

🍀 А вам встречались такие отношения, где один партнер все время страдает в отношениях , но ждёт и надеется , что другой партнер измениться и все будет как прежде?

Сегодня вторник. Погода погружает нас в свои контрасты. То в пышное цветение деревьев, то в падающий снег, показывая нам разные свои лица.

Хочется посидеть дома и обратиться к истории диалектики.
В прошлый раз мы говорили про Сократа и сократический диалог.
...Сам Сократ не оставил после себя сочинений. Знаменитые диалоги, в которых он участвовал и которые инициировал, записал его ученик – Платон.
Перед нами отрывок из одного такого диалога, который называется “Пир”. В нем идет речь о том, что такое любовь, и в частности бог Эрот, который олицетворяет этот феномен (Эрот = сама любовь), что за бог – злой или добрый, прекрасный или ужасный. Как соединяются эти противоположности в диалоге?
Давайте почитаем.
 
В отрывке один из участвующих в беседе, Агафон, возносит хвалу Эроту, перечисляя то, какими прекрасными качествами тот обладает. Затем к нему обращается Сократ с вопросом, поисследовать, действительно ли это так:


 #вторник
#история_диалектики

“— Теперь, — сказал Сократ, — попытайся ответить насчет любви. Есть ли Эрот любовь к кому-нибудь или нет?
— Да, конечно.
— Так вот, запомни это покрепче и не забывай, а пока ответь, вожделеет ли Эрот к тому, кто является предметом любви, или нет?
— Конечно, вожделеет, — отвечал Агафон.
— Когда же он любит и вожделеет: когда обладает предметом любви или когда не обладает?
— По всей вероятности, когда не обладает, — сказал Агафон.
— А может быть, — спросил Сократ, — это не просто вероятность, но необходимость, что вожделение вызывает то, чего недостает, а не то, в чем нет недостатка? Мне, например, Агафон, сильно сдается, что это необходимость. А тебе как?
— И мне тоже, — сказал Агафон.
— Отличный ответ. Итак, пожелал бы, например, рослый быть рослым, а сильный сильным?
— Мы же согласились, что это невозможно. Ведь у того, кто обладает этими качествами, нет недостатка в них.
— Правильно. Ну, а если сильный, — продолжал Сократ, — хочет быть сильным, проворный проворным, здоровый здоровым и так далее?

В этом случае можно, пожалуй, думать, что люди, уже обладающие какими-то свойствами, желают как раз того, чем они обладают. Так вот, чтобы не было никаких недоразумений, я рассматриваю и этот случай. Ведь если рассудить, Агафон, то эти люди неизбежно должны уже сейчас обладать упомянутыми свойствами — как же им еще и желать их? А дело тут вот в чем. Если кто-нибудь говорит: «Я хоть и здоров, а хочу быть здоровым, я хоть и богат, а хочу быть богатым, то есть желаю того, что имею», — мы вправе сказать ему: «Ты, дорогой, обладая богатством, здоровьем и силой, хочешь обладать ими и в будущем, в настоящее время ты все это волей-неволей имеешь. Поэтому, говоря: “Я желаю того, что у меня есть”, ты говоришь в сущности: “Я хочу, чтобы то, что у меня есть сейчас, было у меня и в будущем”». Согласился бы он с нами?
Агафон ответил, что согласился бы. Тогда Сократ сказал:
— А не значит ли это любить то, чего у тебя еще нет и чем не обладаешь, если ты хочешь в будущем этим владеть и обладать?
— Конечно, значит, — отвечал Агафон.
— Следовательно, и этот человек, и всякий другой желает того, чего нет налицо, чего он не имеет, что не есть он сам и в чем испытывает нужду, и предметы, вызывающие любовь и желание, именно таковы?
— Да, конечно, — отвечал Агафон.
— Ну, а теперь, — продолжал Сократ, — подведем итог сказанному. Итак, во-первых, Эрот — это всегда любовь к кому-то или к чему-то, а во-вторых, предмет ее — то, в чем испытываешь нужду, не так ли?
— Да, — отвечал Агафон.
— Вспомни вдобавок, любовью к чему назвал ты в своей речи Эрота? Если хочешь, я напомню тебе. По-моему, ты сказал что-то вроде того, что дела богов пришли в порядок благодаря любви к прекрасному, поскольку, мол, любви к безобразному не бывает. Не таков ли был смысл твоих слов?
— Да, именно таков, — отвечал Агафон.
— И сказано это было вполне справедливо, друг мой, — продолжал Сократ. — Но не получается ли, что Эрот — это любовь к красоте, а не к безобразию?
Агафон согласился с этим.
— А не согласились ли мы, что любят то, в чем нуждаются и чего не имеют?
— Согласились, — отвечал Агафон.
— И значит, Эрот лишен красоты и нуждается в ней?
— Выходит, что так, — сказал Агафон.
— Так неужели ты назовешь прекрасным то, что совершенно лишено красоты и нуждается в ней?
— Нет, конечно.
— И ты все еще утверждаешь, что Эрот прекрасен, — если дело обстоит так?
— Получается, Сократ, — отвечал Агафон, — что я сам не знал, что тогда говорил.
— А ведь ты и в самом деле прекрасно говорил, Агафон. Но скажи еще вот что. Не кажется ли тебе, что доброе прекрасно?
— Кажется.
— Но если Эрот нуждается в прекрасном, а доброе прекрасно, то, значит, он нуждается и в добре.
— Я, — сказал Агафон, — не в силах спорить с тобой, Сократ. Пусть будет по-твоему.
— Нет, милый мой Агафон, ты не в силах спорить с истиной, а спорить с Сократом дело нехитрое”.

👀 Заметили вы, как, с помощью каких вопросов Сократ развернул направление рассуждения Агафона об Эроте в противоположную сторону? И как философ подбадривает Агафона идти в новом направлении?
Какое впечатление оставил у вас диалог?
 

Поскольку ДБТ один из самых эффективных методов коррекции импульсивного поведения, будет полезно определить это понятие.

ИМПУЛЬСИВНОСТЬ — это склонность действовать по прихоти, демонстрируя поведение, характеризующееся небольшим или полным отсутствием предусмотрительности, размышлений и анализа последствий.

Импульсивные действия обычно плохо продуманы, неоправданно рискованны или не соответствуют ситуации и часто приводят к нежелательным последствиям, которые ставят под угрозу долгосрочные цели и стратегии достижения успеха.

Когда быстрые действия имеют положительные результаты, их обычно не рассматривают, как признаки импульсивности, расценивают, как показатели смелости, быстроты, спонтанности или нестандартности.

Таким образом, импульсивность включает в себя как минимум два независимых компонента:

1️⃣действие без должного обдумывания

2️⃣предпочтение краткосрочных выгод долгосрочным

В видео ниже пример импульсивного поведения.

С какими последствиями может столкнуться в долгосрочной перспективе человек, если он будет переходить на крик в общении с людьми для достижения своих целей?

Снова вторник. И сегодня я предлагаю включить внимание на навыки осознанности и стрессоустойчивости. Пойти по следам импульсивности и работы с ней, предложенным коллегой.
Неоценимым здесь для нас может стать искусство. А именно один из самых эмоциональных, импульсивных видов - музыка.
Давайте мысленно проследим путь и вклад или хотя бы их часть, которые вносит музыка в нашу психику, помогая нам совладать с импульсами. Как это работает? Прежде всего музыка выражает импульсы, помогает нам их обнаружить в себе и вне.


#вторник
#осознанность
#стрессоустойчивость

Вот что о музыке написал Лев Толстой в "Крейцеровой сонате":

... страшная вещь музыка. Что это такое? Я не понимаю. Что такое музыка? Что она делает? И зачем она делает то, что она делает? Говорят, музыка действует возвышающим душу образом,- вздор, неправда! Она действует, страшно действует, я говорю про себя, но вовсе не возвышающим душу образом.
Она действует ни возвышающим, ни принижающим душу образом, а раздражающим душу образом. Как вам сказать? Музыка заставляет меня забывать себя, мое истинное положение, она переносит меня в какое-то другое, не свое положение: мне под влиянием музыки кажется, что я чувствую то, чего я, собственно, не чувствую, что я понимаю то, чего не понимаю, что могу то, чего не могу...
Она, музыка, сразу, непосредственно переносит меня в то душевное состояние, в котором находился тот, кто писал музыку...

тот, кто писал хоть бы Крейцерову сонату, - Бетховен, ведь он знал, почему он находился в таком состоянии,- это состояние привело его к известным поступкам, и потому для него это состояние имело смысл, для меня же никакого...
И оттого музыка так страшно, так ужасно иногда действует. ..
Разве можно допустить, чтобы всякий, кто хочет, гипнотизировал бы один другого или многих и потом бы делал с ними что хочет. И главное, чтобы этим гипнотизером был первый попавшийся безнравственный человек.

...несоответственное ни месту, ни времени вызывание энергии, чувства, ничем не проявляющегося, не может не действовать губительно".

Так, с точки зрения писателя действие музыки губительно. Как пишет Лев Николаевич от имени своего героя, именно музыка вызывает в нас нечто, чего у нас нет. Те самые губительные импульсы, и поэтому слушать ее бывает вредно. Согласны ли вы с таким утверждением? Или дело тут в особенности работы нашей психики, при которой сначала мы замечаем нечто вне нас, и только потом признаем и обнаруживаем это в себе.
Что говорит ваш личный опыт об этом?

Я предлагаю сделать упражнение с этим фрагментом из "Времени года" А.Вивальди.
Послушайте и посмотрите за теми импульсами, которые входят в ваши глаза и уши. (Если вы начинающий в практиках осознанности, постарайтесь сделать это однонаправленно: сначала сосредоточьте внимание на движении рук, а в следующий раз на звуках. Далее осознайте те образы, которые возникают за рамками видимого и слышимого: природные звуки, которые передаёт композитор). Осознайте те импульсы, которые движут руками пианиста. И осознайте затем свои собственные импульсы, которые движут вами сейчас. Соедините эти два контекста. Поучитесь у Вивальди и у исполнителя его музыки преобразовывать импульс в произведение искусства. Представлять, как ваш импульс совершить проблемное действие превращается в произведение искусства.
Просмотрите и прослушайте запись несколько раз. Пересмотрите ее в критичный момент или вспомните ее. Нужный эффект может усилить быстрая ходьба или бег (аналог рук пианиста).

#вторник
#осознанность
#стрессоустойчивость

Отметьте моменты, в которых музыка "говорит" нам о завершении импульсивного порыва. Сначала о сигналах этого завершения, а потом о самом завершении.

Сегодня среда и мы продолжаем говорить про различные подходы психотерапии для лечения ПРЛ. Продолжаем говорить про АСТ. Напомню, что ACT (Acceptance and Commitment Therapy) - это форма психологической терапии, которая может быть эффективной для лечения пограничного расстройства личности (ПРЛ). Вот некоторые общие задачи, которые могут быть поставлены в рамках терапии ACT для пациентов с ПРЛ:

1. Принятие своих эмоций и чувств. Пациенты с ПРЛ могут иметь множество эмоциональных сложностей, поэтому важно научиться принимать их без суда.

2. Повышение осознанности. ACT акцентирует внимание на значимых ценностях и целях пациента, помогая ему быть более осознанным в своих действиях.

3. Развитие навыков медитации и майндфулнесс. Техники медитации и майндфулнесс могут помочь пациентам с ПРЛ осознавать свои эмоции и управлять поведением.

4. Определение ценностей и целей. Часто люди с ПРЛ могут испытывать чувство пустоты и непонимания своих целей в жизни, поэтому важно помочь пациенту определить их. Ценности будут выступать картой с которой человек с ПРЛ будет сверять свое поведение.

5. Работа над принятием себя. ACT помогает пациентам принимать себя такими, какие они есть, и развивать уважение к себе.