ابتلاء العبــد فيمــا أُعطي .
قال رسـول الله صلى الله عليـه وسلـم :
إن الله تعالىٰ يبتلــي الـعبد فيما أعطـاه، فإن رضــيَ بما قَسم الله له بورك له فيــه ووسّعــه ،
وإن لم يرض لم يبارك له ولم يزد على ما كتب له .
📓[ السلسلة الصحيحة ١٦٥٨ ]
قال رسـول الله صلى الله عليـه وسلـم :
إن الله تعالىٰ يبتلــي الـعبد فيما أعطـاه، فإن رضــيَ بما قَسم الله له بورك له فيــه ووسّعــه ،
وإن لم يرض لم يبارك له ولم يزد على ما كتب له .
📓[ السلسلة الصحيحة ١٦٥٨ ]
" ولقد قرأتُ جميلَ كلّ تغزّلٍ..
شِعراً و نثراً من شذا الشُّعراءِ
لكنّني لم ألقَ أكثرَ روعةً..
من قولهِ «تمشي على استحياءِ»
"
شِعراً و نثراً من شذا الشُّعراءِ
لكنّني لم ألقَ أكثرَ روعةً..
من قولهِ «تمشي على استحياءِ»
"
°•
قال رسول الله ﷺ :
« مَن ستر مسلمًا ستَره الله في الدُّنيا والآخِرة ».
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
❞ لو لم أجِد للسارقِ والزاني وشاربِ الخمرِ إلا ثوبي لأحببتُ أن أسترَه عليه ❝.
📓[رواه عبد الرزاق في مصنَّفه ١٨٩٣٨]
🖋قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
لا يجوز أن يُرمىٰ المسْلم بفاحشةٍ حتَّىٰ وإن وقعت منه، إذْ الأصلُ في ذلكَ أن يَستُر عليه ويُدعىٰ إلى التوْبة، لا أن يَكشِف أمْره، لأنَّه لا بُد لهُ في هذه الحالَة مِن أن يأتِي بالشُّهود دليلًا علىٰ صِحَّة كلامِه وإلَّا فيجْلد ثمانين جلْدة، وكلُّ ذلكَ حمَاية لأعْراض المسْلمين .
📓[شرح كتاب الكبائر ٥٠٠]
قال رسول الله ﷺ :
« مَن ستر مسلمًا ستَره الله في الدُّنيا والآخِرة ».
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
❞ لو لم أجِد للسارقِ والزاني وشاربِ الخمرِ إلا ثوبي لأحببتُ أن أسترَه عليه ❝.
📓[رواه عبد الرزاق في مصنَّفه ١٨٩٣٨]
🖋قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
لا يجوز أن يُرمىٰ المسْلم بفاحشةٍ حتَّىٰ وإن وقعت منه، إذْ الأصلُ في ذلكَ أن يَستُر عليه ويُدعىٰ إلى التوْبة، لا أن يَكشِف أمْره، لأنَّه لا بُد لهُ في هذه الحالَة مِن أن يأتِي بالشُّهود دليلًا علىٰ صِحَّة كلامِه وإلَّا فيجْلد ثمانين جلْدة، وكلُّ ذلكَ حمَاية لأعْراض المسْلمين .
📓[شرح كتاب الكبائر ٥٠٠]
🖊لماذا سُميت الدنيا بالدنيا ؟
.
✒️قال العلامة العثيمين رحمه الله.
.
الدنيا هي حياتنا التي نعيش فيها وسميت دنيا لسببين :
.
السبب الأول : أنها أدنى من الآخرة لأنها قبلها كما قال تعالى : ( وللآخرة خير لك من الأولى ) . .
السبب الثاني : أنها دنيئة ليست بشيء بالنسبة للآخرة . .
📓[شرح ريــــاض الصــالحـين المجلد الثالث صـ ٣٣٥].
.
✒️قال العلامة العثيمين رحمه الله.
.
الدنيا هي حياتنا التي نعيش فيها وسميت دنيا لسببين :
.
السبب الأول : أنها أدنى من الآخرة لأنها قبلها كما قال تعالى : ( وللآخرة خير لك من الأولى ) . .
السبب الثاني : أنها دنيئة ليست بشيء بالنسبة للآخرة . .
📓[شرح ريــــاض الصــالحـين المجلد الثالث صـ ٣٣٥].
📮|| "ستذوق حلاوة قول "لا حولَ ولا قوّة إلا بالله" وتُكثر منها، إذا علمتَ:
- أن جُلوسك لتلاوةِ ورْدك القُرآني لا يكونُ إلا بمعونة بالله.
- وأن مجاهدة نفسِك على المَعصية لا تكون إلاّ بعصمةِ الله.
- وأن صمودك أمام فِتن الدُّنيا وشهواتِها لا تكون إلا بتثبيتِ الله."
ٰ
- أن جُلوسك لتلاوةِ ورْدك القُرآني لا يكونُ إلا بمعونة بالله.
- وأن مجاهدة نفسِك على المَعصية لا تكون إلاّ بعصمةِ الله.
- وأن صمودك أمام فِتن الدُّنيا وشهواتِها لا تكون إلا بتثبيتِ الله."
ٰ
✨|| "عن عمران بن حصين صاحب رسول الله ﷺ قال: ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا والآخرة: الصبر عند البلاء، والرضا بالقضاء، والدعاء في الرخاء."
•موسوعة ابن أبي الدنيا٣/ ٢٨١.
ٰ
•موسوعة ابن أبي الدنيا٣/ ٢٨١.
ٰ
🖋قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
وأختم بقصة مليحة طريفة جميلة في هذا الباب احد الافاضل يحدثني عن زواجه:
يقول خطبت من بيت صالح ابنتهم فقبلوا ولما جاء موضوع المهر
قالت البنت :انا لا اريد منه مهرا الا "نسخة من صحيح البخاري" ما اريد غير هذا يقول فاشتريت نسخة من صحيح
البخاري وقدمتها وكُتب العقد و رزق منها ذرية صالحة رايتهم صغارا رأيتهم بنفسي وأتوسم فيهم خيرا بإذن الله سبحانه وتعالى فرَويتُ هذه القصة مرة في بعض المجالس فأتاني احد طلبة العلم وقال لي يا شيخ هل لها أخت أريد أن أمهرها "الكتب الستة"
📓[من شرح المواهب الربانية الدرس الرابع عشر]
🖋قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
وأختم بقصة مليحة طريفة جميلة في هذا الباب احد الافاضل يحدثني عن زواجه:
يقول خطبت من بيت صالح ابنتهم فقبلوا ولما جاء موضوع المهر
قالت البنت :انا لا اريد منه مهرا الا "نسخة من صحيح البخاري" ما اريد غير هذا يقول فاشتريت نسخة من صحيح
البخاري وقدمتها وكُتب العقد و رزق منها ذرية صالحة رايتهم صغارا رأيتهم بنفسي وأتوسم فيهم خيرا بإذن الله سبحانه وتعالى فرَويتُ هذه القصة مرة في بعض المجالس فأتاني احد طلبة العلم وقال لي يا شيخ هل لها أخت أريد أن أمهرها "الكتب الستة"
📓[من شرح المواهب الربانية الدرس الرابع عشر]
فضل الصديق الصالح
رَوىٰ جابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ:
«إنَّ الرَّجُلَ يَقُولُ في الجَنَّةِ: ما فَعَلَ صَدِيقِي فُلانٌ؟ وصَدِيقُهُ في الجَحِيمِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: أخْرِجُوا لَهُ صَدِيقَهُ إلى الجَنَّةِ، فَيَقُولُ مَن بَقِيَ [فِي النّارِ]:
﴿فَما لَنا مِن شافِعِينَ ولا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾؟» .
والحَمِيمُ: القَرِيبُ الَّذِي تَوَدُّهُ ويَوَدُّكَ .
والمَعْنى: ما لَنا مِن ذِي قَرابَةٍ يُهِمُّهُ أمْرُنا،
﴿فَلَوْ أنَّ لَنا كَرَّةً﴾ أيْ: رَجْعَةٌ إلى الدُّنْيا ﴿فَنَكُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ﴾ لِتَحَلَّ لَنا الشَّفاعَةُ كَما حَلَّتْ لِلْمُوَحِّدِينَ.
📓[زاد المسير ابن الجوزي٥٩٧ هـ]
رَوىٰ جابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ:
«إنَّ الرَّجُلَ يَقُولُ في الجَنَّةِ: ما فَعَلَ صَدِيقِي فُلانٌ؟ وصَدِيقُهُ في الجَحِيمِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: أخْرِجُوا لَهُ صَدِيقَهُ إلى الجَنَّةِ، فَيَقُولُ مَن بَقِيَ [فِي النّارِ]:
﴿فَما لَنا مِن شافِعِينَ ولا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾؟» .
والحَمِيمُ: القَرِيبُ الَّذِي تَوَدُّهُ ويَوَدُّكَ .
والمَعْنى: ما لَنا مِن ذِي قَرابَةٍ يُهِمُّهُ أمْرُنا،
﴿فَلَوْ أنَّ لَنا كَرَّةً﴾ أيْ: رَجْعَةٌ إلى الدُّنْيا ﴿فَنَكُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ﴾ لِتَحَلَّ لَنا الشَّفاعَةُ كَما حَلَّتْ لِلْمُوَحِّدِينَ.
📓[زاد المسير ابن الجوزي٥٩٧ هـ]
🥀 - قال بعض السلف:
" القلب إذا قّلّت ذنوبه أسرعت دمعته "
" القلب إذا قّلّت ذنوبه أسرعت دمعته "
يقول الشيخ عبيد الجابري حفظه الله :
السلفي مهما ابتعد ترده السُّنة .
[الرسائل الجابرية]
السلفي مهما ابتعد ترده السُّنة .
[الرسائل الجابرية]
ﷺ :« مَثَلُ المُؤمِنِ مَثَلُ السُّنبُلَةِ
تَمِيلُ أَحيَانًا وَتَقُومُ أَحيَانًا »
تَمِيلُ أَحيَانًا وَتَقُومُ أَحيَانًا »
عَشِيَت عينايَ مِن طولِ البُكا،
وبكى بَعضِي على بَعضِي معِي..
وبكى بَعضِي على بَعضِي معِي..
#قال_الله_تعالى:
(وتوكل على الحيِّ الذي لايموت)
قال سليمان الخوَّاص:
ما ينبغي لعبدٍ بعدَ هذه الآيةِ أن يلجأ إلى أحدٍ غير الله في أمره.
تأريخ دمشق|جـ72صـ249
(وتوكل على الحيِّ الذي لايموت)
قال سليمان الخوَّاص:
ما ينبغي لعبدٍ بعدَ هذه الآيةِ أن يلجأ إلى أحدٍ غير الله في أمره.
تأريخ دمشق|جـ72صـ249
ما معنى حياك الله وبياك ؟
قال #ابن_الجوزي :
معنى قولهم: حياك الله وبياك
أصل بيَّاك: بوَّأك فخُفِّف وقُلب.
ومعنى بوَّأك: أسكنك منزلًا في
الجنة وهيَّأه لك.
وقال غيره: بيَّاك: عجَّل لك ما
تُحب.
وقال آخر: بيَّاك: تغمَّدك بالتَّحيَّة
وقال آخر: استقبلك بما تُريد.
غريب الحديث (١/ ٩٥)
قال #ابن_الجوزي :
معنى قولهم: حياك الله وبياك
أصل بيَّاك: بوَّأك فخُفِّف وقُلب.
ومعنى بوَّأك: أسكنك منزلًا في
الجنة وهيَّأه لك.
وقال غيره: بيَّاك: عجَّل لك ما
تُحب.
وقال آخر: بيَّاك: تغمَّدك بالتَّحيَّة
وقال آخر: استقبلك بما تُريد.
غريب الحديث (١/ ٩٥)
☀️|| إني رأيت وفي الأيام تجربة
للصبر عاقبة محمودة الأثرِ ..
وقَلَّ من جدَّ في أمر تطلَّبهُ
واستصحب الصبرَ إلا فاز بالظَفَرِ ".
ٰ
للصبر عاقبة محمودة الأثرِ ..
وقَلَّ من جدَّ في أمر تطلَّبهُ
واستصحب الصبرَ إلا فاز بالظَفَرِ ".
ٰ
ما بال أقوام يقرأون " قل هو اللَّه أحد " في صلاتهم ، ثمَّ في نهاية السَّنة يحتفلون مع الَّذين قالوا انَّ اللَّه ثالث ثلاثة !!؟
🍂|| لم يبتليك إلا ليغسلك من الذنوب.
قال معروف الكرخي -رحمه الله- :
"إن الله يبتلي المؤمن بالأسقام والأوجاع فيشكو إلى أصحابه، فيقول الله تبارك وتعالی وعزتي وجلالي ما ابتليتك إلا لأغسلك من الذنوب فلا تشتكي"
•المرض والكفارات [۱۷٧].
ٰ
قال معروف الكرخي -رحمه الله- :
"إن الله يبتلي المؤمن بالأسقام والأوجاع فيشكو إلى أصحابه، فيقول الله تبارك وتعالی وعزتي وجلالي ما ابتليتك إلا لأغسلك من الذنوب فلا تشتكي"
•المرض والكفارات [۱۷٧].
ٰ
قال النبيﷺ:
أَحفوا الشَّواربَ ، و اعْفوا الِّلحَى .
✅ صحيح الجامع
أَحفوا الشَّواربَ ، و اعْفوا الِّلحَى .
✅ صحيح الجامع
نهج حياة
أبذل أفضل مالديك دائما بعزم وهمة بلا كسل ولا ملل وبطيب نفس ، وإن لم تنل مرادك ، فالخير فيما اختاره الله والابتسامة تعلو محياك .
عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
" الشيخ المربي محمد العنجري "
أبذل أفضل مالديك دائما بعزم وهمة بلا كسل ولا ملل وبطيب نفس ، وإن لم تنل مرادك ، فالخير فيما اختاره الله والابتسامة تعلو محياك .
عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
" الشيخ المربي محمد العنجري "