Forwarded from Politeconomics
Весна 1720 г. Сэр Исаак Ньютон – один из акционеров «Компании Южных морей». Акции этой компании раскупаются как горячие пирожки. Понимая, что ситуация на фондовом рынке выходит из-под контроля, великий ученый сказал, что можно рассчитать ход небесных светил, но не ход мысли безумцев. Ньютон избавился от своих акций, получив 100 %-ную прибыль (7000 фунтов стерлингов).
Но уже через месяц, поддавшись всеобщему энтузиазму, приобрел эти акции по более высокой цене – и потерял 20 000 фунтов (на сегодня это более $3 млн). До конца своей жизни Ньютон запрещал произносить в своем присутствии даже название злополучной компании.
Но уже через месяц, поддавшись всеобщему энтузиазму, приобрел эти акции по более высокой цене – и потерял 20 000 фунтов (на сегодня это более $3 млн). До конца своей жизни Ньютон запрещал произносить в своем присутствии даже название злополучной компании.
Разделяю сомнения Брайана Романчука о том, что снижение процентных ставок будет продолжаться, если не будет рецессии. Прогнозировать вероятность рецессии действительно сложно, если это вообще возможно, и ФРС под руководством Пауэлла не полностью доверяет своим моделям. Это означает, что решение о снижении ставок будет больше основываться на интуиции, а не на строгих правилах типа правила Тейлора. Скорее всего, ставки немного понизят до удобного уровня, объявят об успехе в борьбе с замедлением экономики, а затем перейдут к стратегии «подождем и посмотрим».
Также, если ставки будут снижаться без рецессии, это может развеять теорию, что наклон кривой доходности предсказывает рецессии. Обычно инверсия кривой доходности сигнализировала о спаде, так как рынки ожидали, что ФРС снизит ставки на фоне рецессии. Это избавит от множества ошибочных макроэкономических прогнозов, основанных на поиске оптимального наклона для предсказания рецессий. Возможно, кривая доходности больше отражает будущие действия ФРС, чем вероятность рецессии.
Также, если ставки будут снижаться без рецессии, это может развеять теорию, что наклон кривой доходности предсказывает рецессии. Обычно инверсия кривой доходности сигнализировала о спаде, так как рынки ожидали, что ФРС снизит ставки на фоне рецессии. Это избавит от множества ошибочных макроэкономических прогнозов, основанных на поиске оптимального наклона для предсказания рецессий. Возможно, кривая доходности больше отражает будущие действия ФРС, чем вероятность рецессии.
Процесс количественного смягчения (QE). Тред
Начало. Для удобства можно предположить, что правительство и частный сектор начинают с нуля, хотя не имеет значения, какие балансы существуют на данный момент — мы рассматриваем лишь один конкретный случай QE.
1. Правительство тратит деньги в частный сектор. Правительство создает дефицит на своем банковском счете, а частный сектор получает излишек на своем.
Облигации не могут быть проданы, пока у частного сектора нет излишка, чтобы купить их.
Балансы:
правительство, –1
частный сектор, +1.
2. Правительство продает облигации.
Частный сектор использует свои наличные для покупки облигационных активов. Правительство покрывает свой дефицит с помощью покупки облигаций, но теперь у него есть обязательства по облигациям, которые мы называем «национальным долгом», а на самом деле это «национальные сбережения».
Балансы остаются неизменными:
правительство, –1
частный сектор, +1.
3. Происходит количественное смягчение.
Правительство списывает средства со своего банковского счета, чтобы выкупить свои облигации.
Хотя оно потратило дважды (-2), теперь оно владеет своими облигационными активами (+1), поэтому его чистая позиция не изменилась.
Частный сектор совершил обмен облигаций на наличные в соотношении 1 к 1, и баланс остается неизменным.
Правительство, –1
Частный сектор, +1.
4. На этом этапе правительство может выпустить новую партию облигаций, чтобы ликвидировать новый дефицит, созданный в результате операции QE. Но новый выпуск облигаций не финансирует правительство, так как он не может произойти до завершения обратного выкупа в рамках QE. Этот процесс просто возвращается к шагу 2.
Смысл этого небольшого объяснения заключается в том, чтобы показать, что количественное смягчение не вводит новые деньги в экономику, так как оно изымает облигации на равную сумму. Балансы правительства и частного сектора не меняются, и ни QE, ни продажа облигаций не служат инструментом финансирования правительства.
Начало. Для удобства можно предположить, что правительство и частный сектор начинают с нуля, хотя не имеет значения, какие балансы существуют на данный момент — мы рассматриваем лишь один конкретный случай QE.
1. Правительство тратит деньги в частный сектор. Правительство создает дефицит на своем банковском счете, а частный сектор получает излишек на своем.
Облигации не могут быть проданы, пока у частного сектора нет излишка, чтобы купить их.
Балансы:
правительство, –1
частный сектор, +1.
2. Правительство продает облигации.
Частный сектор использует свои наличные для покупки облигационных активов. Правительство покрывает свой дефицит с помощью покупки облигаций, но теперь у него есть обязательства по облигациям, которые мы называем «национальным долгом», а на самом деле это «национальные сбережения».
Балансы остаются неизменными:
правительство, –1
частный сектор, +1.
3. Происходит количественное смягчение.
Правительство списывает средства со своего банковского счета, чтобы выкупить свои облигации.
Хотя оно потратило дважды (-2), теперь оно владеет своими облигационными активами (+1), поэтому его чистая позиция не изменилась.
Частный сектор совершил обмен облигаций на наличные в соотношении 1 к 1, и баланс остается неизменным.
Правительство, –1
Частный сектор, +1.
4. На этом этапе правительство может выпустить новую партию облигаций, чтобы ликвидировать новый дефицит, созданный в результате операции QE. Но новый выпуск облигаций не финансирует правительство, так как он не может произойти до завершения обратного выкупа в рамках QE. Этот процесс просто возвращается к шагу 2.
Смысл этого небольшого объяснения заключается в том, чтобы показать, что количественное смягчение не вводит новые деньги в экономику, так как оно изымает облигации на равную сумму. Балансы правительства и частного сектора не меняются, и ни QE, ни продажа облигаций не служат инструментом финансирования правительства.
Свободу часто воспринимают как независимость от внешних обстоятельств — от общества, семьи, тюрьмы и т. д. Однако подлинная свобода заключается не в избавлении от внешних ограничений, а в осознании причин своего положения. Человек может находиться в тюрьме, но быть по-настоящему свободным, если он понимает, почему он здесь и принимает это осознанно.
Это свобода, которую называют осознанной необходимостью. Человек по-настоящему свободен не тогда, когда у него нет ограничений, а когда он осознает причины и закономерности своего положения и действует в соответствии с ними.
Это свобода, которую называют осознанной необходимостью. Человек по-настоящему свободен не тогда, когда у него нет ограничений, а когда он осознает причины и закономерности своего положения и действует в соответствии с ними.
Идеальное — это не что-то, что можно потрогать или увидеть как готовую вещь. Это не конкретная форма или структура, а скорее процесс. Оно проявляется только тогда, когда человек что-то делает, взаимодействует с миром, создавая или преобразуя вещи. То есть, идеальное — это не что-то само по себе существующее, а то, как человек действует и творит в процессе работы с предметами и материалами вокруг себя.
Природа отрицательных цен
Представьте себе, что муж заказывает проститутку за $100 на 15 дней вперед, когда жена уедет в командировку. Это как фьючерсный контракт на нефть — запланированная поставка товара в будущем. Но тут внезапно все меняется: пандемия, локдаун, все перелеты отменяют, и жена остается дома на ближайшие 3 месяца. Теперь мужу проститутка не нужна, и он пытается избавиться от обязательства принять ее, пытаясь "перепродать" фьючерс другому.
Но проблема в том, что все вокруг в такой же ситуации — у всех жены дома, и проститутка больше никому не нужна. Все "склады" (места для хранения товара) переполнены, то есть никто не хочет взять на себя это обязательство. А "сутенер" (биржа) не примет ее обратно, потому что у него больше нет места.
Муж в панике — он готов не только отдать фьючерс бесплатно, но даже доплатить кому угодно $100, лишь бы избавиться от обязательства и не оказаться в неловкой ситуации. В итоге получается, что проститутка стоит минус $100.
Представьте себе, что муж заказывает проститутку за $100 на 15 дней вперед, когда жена уедет в командировку. Это как фьючерсный контракт на нефть — запланированная поставка товара в будущем. Но тут внезапно все меняется: пандемия, локдаун, все перелеты отменяют, и жена остается дома на ближайшие 3 месяца. Теперь мужу проститутка не нужна, и он пытается избавиться от обязательства принять ее, пытаясь "перепродать" фьючерс другому.
Но проблема в том, что все вокруг в такой же ситуации — у всех жены дома, и проститутка больше никому не нужна. Все "склады" (места для хранения товара) переполнены, то есть никто не хочет взять на себя это обязательство. А "сутенер" (биржа) не примет ее обратно, потому что у него больше нет места.
Муж в панике — он готов не только отдать фьючерс бесплатно, но даже доплатить кому угодно $100, лишь бы избавиться от обязательства и не оказаться в неловкой ситуации. В итоге получается, что проститутка стоит минус $100.
Forwarded from Ананас живёт в библиотеке (Анастасия✨)
"Испытание современного мужчины (в итоге — и всего наличного общества и западноевропейской цивилизации) сандовской женщиной свершается в их любви, которая, за редким исключением, заканчивается глубочайшим разочарованием героини в своем избраннике, тем самым и в морально-нравственных нормах господствующего общества..." - из монографии Недзвецкого "История русского романа XIX века".
Современные девушки иногда тоже немного сандовская женщина - искреннее, светлое существо, которое разочаровывается в целом обществе из-за одного идиота.
Современные девушки иногда тоже немного сандовская женщина - искреннее, светлое существо, которое разочаровывается в целом обществе из-за одного идиота.
Ананас живёт в библиотеке
"Испытание современного мужчины (в итоге — и всего наличного общества и западноевропейской цивилизации) сандовской женщиной свершается в их любви, которая, за редким исключением, заканчивается глубочайшим разочарованием героини в своем избраннике, тем самым…
Сандовская женщина разочаровывается в одном мужчине и начинает сомневаться в целом обществе. А некрасовская женщина? Она просто поднимает рукава, закатывает глаза и думает: "Ну что ж, придется и общество заодно переделывать. Начну с тебя, дорогой, как образцовый экземпляр!"
Фредрик Джеймисон был одним из самых влиятельных марксистских теоретиков и литературоведов. В книге "Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма" (1991, рус. пер. 2019), Джеймисон утверждает, что постмодернизм — это не просто художественное или культурное явление, а продукт специфической стадии экономического развития, связанной с глобализацией и новыми формами капиталистической экспансии.
Джеймисон выделяет несколько ключевых характеристик постмодернизма как культурной логики:
Эстетизация и поверхностность: В постмодернизме исчезает различие между "высокой" и "низкой" культурой, и происходит акцент на эстетическое, где форма начинает преобладать над содержанием. Это проявляется в широком использовании стилизаций, иронии и цитат.
Ностальгия: Постмодернизм характеризуется ностальгией по прошлым эпохам, которые репрезентируются не как живые исторические контексты, а как стилизованные образы, часто вырванные из реального исторического контекста.
Стирание границ времени и пространства: Джеймисон описывает процесс "сжатия времени и пространства", который сопровождает поздний капитализм. Глобальные коммуникации и технологии изменили наше восприятие мира, что отражается в культурных произведениях — история и будущее сливаются в вечное "настоящее".
Субъективность и деперсонализация: Личность становится все менее целостной, а индивидуальная идентичность фрагментируется. Джеймисон подчеркивает влияние позднего капитализма на эту трансформацию, поскольку экономические структуры продвигают массовую культуру и стандартизацию.
Невозможность исторического мышления: В условиях постмодернизма становится трудно осознавать историю в традиционном смысле. Культурные явления становятся частью бесконечного цикла репродукции образов и символов.
Джеймисон выделяет несколько ключевых характеристик постмодернизма как культурной логики:
Эстетизация и поверхностность: В постмодернизме исчезает различие между "высокой" и "низкой" культурой, и происходит акцент на эстетическое, где форма начинает преобладать над содержанием. Это проявляется в широком использовании стилизаций, иронии и цитат.
Ностальгия: Постмодернизм характеризуется ностальгией по прошлым эпохам, которые репрезентируются не как живые исторические контексты, а как стилизованные образы, часто вырванные из реального исторического контекста.
Стирание границ времени и пространства: Джеймисон описывает процесс "сжатия времени и пространства", который сопровождает поздний капитализм. Глобальные коммуникации и технологии изменили наше восприятие мира, что отражается в культурных произведениях — история и будущее сливаются в вечное "настоящее".
Субъективность и деперсонализация: Личность становится все менее целостной, а индивидуальная идентичность фрагментируется. Джеймисон подчеркивает влияние позднего капитализма на эту трансформацию, поскольку экономические структуры продвигают массовую культуру и стандартизацию.
Невозможность исторического мышления: В условиях постмодернизма становится трудно осознавать историю в традиционном смысле. Культурные явления становятся частью бесконечного цикла репродукции образов и символов.
Человеческий характер формировался в процессе его повседневного труда и под воздействием создаваемых им в этом процессе материальных ресурсов, причем в гораздо большей степени, чем под влиянием любых других факторов, исключая религиозные идеалы; двумя великими силами, формировавшими мировую историю, были религия и экономика…
Религиозные мотивы сильнее экономических, но их непосредственное воздействие редко распространяется на столь обширную жизненную сферу. Занятие, с помощью которого человек зарабатывает себе на жизнь, заполняет его мысли в течение подавляющего большинства часов, когда его ум эффективно работает; именно в эти часы его характер формируется под влиянием того, как он использует свои способности в труде, какие мысли и чувства этот труд в нем порождает и какие складываются у него отношения с товарищами по работе, работодателями или его служащими.
Отрывок из книги
Принципы экономической науки
Альфред Маршалл
Религиозные мотивы сильнее экономических, но их непосредственное воздействие редко распространяется на столь обширную жизненную сферу. Занятие, с помощью которого человек зарабатывает себе на жизнь, заполняет его мысли в течение подавляющего большинства часов, когда его ум эффективно работает; именно в эти часы его характер формируется под влиянием того, как он использует свои способности в труде, какие мысли и чувства этот труд в нем порождает и какие складываются у него отношения с товарищами по работе, работодателями или его служащими.
Отрывок из книги
Принципы экономической науки
Альфред Маршалл
Будунов letters
Человеческий характер формировался в процессе его повседневного труда и под воздействием создаваемых им в этом процессе материальных ресурсов, причем в гораздо большей степени, чем под влиянием любых других факторов, исключая религиозные идеалы; двумя великими…
Такое впечатление, что читаешь «Немецкую идеологию» Маркса и Энгельса.
Что такое теория эволюции и при чем тут стиральный порошок?
Отличный ролик.
https://youtu.be/Dvk9J5GcPIw?si=Ua_hkbvSNU57y5g4
Отличный ролик.
https://youtu.be/Dvk9J5GcPIw?si=Ua_hkbvSNU57y5g4
YouTube
Почему теория эволюции – это теория, а не гипотеза? – антрополог Станислав Дробышевский | Научпоп
Почему теория эволюции — это теория, а не гипотеза? Чем теории отличаются от гипотез? Как развивалась теория эволюции? Как она подтверждается и применяется? Почему теория эволюции Дарвина работает?
Рассказывает Станислав Дробышевский, антрополог, кандидат…
Рассказывает Станислав Дробышевский, антрополог, кандидат…
"Ищете неблагонадежные тексты? Извольте к пиратам.
Но и это, к сожалению, не главный аргумент в пользу «Флибусты» и ей подобных.
Самым важным поводом на нее вернуться для большинства добросовестных ранее читателей стала невозможность нормально платить за книги. Сквозная финансовая система, когда мы могли из Кургана заплатить за бумажную книжку на «Амазоне» и за ее доставку себе в Курган, а из Сиэттла — купить свежий женский роман подруге в подарок и перекинуть ей код доступа в Бердичев, умерла.
Российский читатель больше не может честно купить Акунина или новую книгу Олди. Украинский русскоязычный читатель не может (а часто и не хочет) купить нужную книгу на русском языке. Читатель из Тбилиси, Еревана, Берлина, Пхукета и Алматы тоже должен либо виртуозно жонглировать ВПН и карточками разных стран, либо, махнув рукой, отправляться на «Флибусту».
Да, кстати, а поднимите руки все, кто не смог взять с собой библиотеку в релокацию и вынужден перечитывать в интернете те книги, которые у вас стоят где-то на полке, но больше вам недоступны. Чувствуете ли вы стыд из-за того, что не покупаете эти книги заново? Я вот не чувствую."
https://gorky.media/context/prispushhennyj-flag/
Но и это, к сожалению, не главный аргумент в пользу «Флибусты» и ей подобных.
Самым важным поводом на нее вернуться для большинства добросовестных ранее читателей стала невозможность нормально платить за книги. Сквозная финансовая система, когда мы могли из Кургана заплатить за бумажную книжку на «Амазоне» и за ее доставку себе в Курган, а из Сиэттла — купить свежий женский роман подруге в подарок и перекинуть ей код доступа в Бердичев, умерла.
Российский читатель больше не может честно купить Акунина или новую книгу Олди. Украинский русскоязычный читатель не может (а часто и не хочет) купить нужную книгу на русском языке. Читатель из Тбилиси, Еревана, Берлина, Пхукета и Алматы тоже должен либо виртуозно жонглировать ВПН и карточками разных стран, либо, махнув рукой, отправляться на «Флибусту».
Да, кстати, а поднимите руки все, кто не смог взять с собой библиотеку в релокацию и вынужден перечитывать в интернете те книги, которые у вас стоят где-то на полке, но больше вам недоступны. Чувствуете ли вы стыд из-за того, что не покупаете эти книги заново? Я вот не чувствую."
https://gorky.media/context/prispushhennyj-flag/
Горький
Приспущенный флаг
О ситуации с «Флибустой»
Владелец бесплатной пиратской интернет-библиотеки «Флибуста» Стивер сообщил, что ему уже очень скоро, по-видимому, придется оставить этот мир из-за тяжелой болезни, после чего библиотека прекратит свое существование. О том, чем…
Владелец бесплатной пиратской интернет-библиотеки «Флибуста» Стивер сообщил, что ему уже очень скоро, по-видимому, придется оставить этот мир из-за тяжелой болезни, после чего библиотека прекратит свое существование. О том, чем…
