قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَن توضّأ فأسبغَ الوضوءَ، ثم مشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ، فصلاّها مع الإمام؛ غُفرَ له ذنبُه.
صحيح الترغيب ٣٠٠.
#حديث_اليوم

﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [آل عمران: ٣١]

بهذه الآية يوزن جميع الخلق، فعلى حسب حظهم من اتباع الرسول يكون إيمانهم وحبهم لله، وما نقص من ذلك نقص.
تفسير السعدي.
#آية_وتفسير

الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله

••

اطلُبُوا الأدَب فإنهُ عَونٌ على المروءَة، وَزيادَة فِي العَقل، وَصاحبٌ فِي الغُربةِ وحِلية فِي المجَالِس.

شَبيب بنُ شبية - رَحِمَهُ الله-

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
صحيح البخاري ٦١٤.
#حديث_اليوم

﴿كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ﴾ [ص: ٢٩]

هذا الموحى به إليك -أيها الرسول- كتاب أنزلناه إليك مبارك؛ ليتفكروا في آياته، ويعملوا بهداياته ودلالاته، وليتذكر أصحاب العقول السليمة ما كلفهم الله به.
التفسير الميسر.
#آية_وتفسير

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَن صلّى لله أَربعين يوماً في جماعةٍ، يُدرِكُ التكبيُرةَ الأُولى؛ كُتِبَ له بَراءتان: بَراءةٌ من النّارِ، وبراءةٌ من النِّفاقِ.
صحيح الترغيب ٤٠٩.
#حديث_اليوم

قال الشيخ ربيع المدخلي - رحمه اللّه -:

فالأدب له شأن وأي شأن وأي خير في علم دون أدب؟

وأي خير في حياة لا أدب فيها ؟

فلا بد أن نتأدب ونتعلم الأدب من العلماء.

📚 مرحبا يا طالب العلم: ص(132)

قصيدة الامام #ابن_رجب رحمه الله
في ذم قسوة القلب

" ادعُ لي "
حتى لو كنت لا تعرفني، ادعُ لي إذا تركتُ فيك أثر إيجابي في يومًا ما، إذا قرأت لي حروف أسعدتك ورتبت أفكارك، ادعُ لي إذا مررت من هنا من باب الشغف أو الصدفة أو حتى من باب الفضول، ادعُ لي لعلّ الله أن يسخر أحدًا ما فيدعوا لك في يومًا ما وهو لا يعرفك.

﴿وَهُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ وَهُوَ الحَكيمُ الخَبيرُ﴾ [الأنعام: ١٨]

﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ فلا يتصرف منهم متصرف، ولا يتحرك متحرك، ولا يسكن ساكن، إلا بمشيئته، وليس للملوك وغيرهم الخروج عن ملكه وسلطانه، بل هم مدبرون مقهورون، فإذا كان هو القاهر وغيره مقهورا، كان هو المستحق للعبادة. ﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ﴾ فيما أمر به ونهى، وأثاب، وعاقب، وفيما خلق وقدر. ﴿الْخَبِيرُ﴾ المطلع على السرائر والضمائر وخفايا الأمور، وهذا كله من أدلة التوحيد.
تفسير السعدي.
#آية_وتفسير