◾ دنیای فانی

بسيار مهم است كه آدمى بفهمد دنيا گذراست. مال به انسان شخصيّت نمى‌دهد، بلكه گاهى انسانيّت او را هم مى‌گيرد. عزيز كسى است كه بندۀ مال نشود و آن را در جاى خود صرف كند تا آخرت را به دست آورد؛ جمال، جوانى و قدرت را وسيلۀ تأمين آخرت نمايد. كسى كه به مال خود يا تعريف ديگران تكيه كرده يا به علم منهاى پروردگار تكيه دارد، سقوط خواهد كرد و از انسانيّت مى‌افتد، چرا كه بندۀ آنها مى‌شود. كسى كه همۀ همّ و غمّش اين است كه شهوت خود را تأمين كند، بندۀ شهواتش شده است و براى همان سجده مى‌كند.
شهيد آيت الله دستغيب مى‌فرمود: گاه انسان سجده مى‌كند، امّا براى نفسش. كسى كه همۀ عمر در پى مال بوده، در واقع دنبال مردار دويده است.

حضرت آیت الله العظمی سیّد علی محمّد دستغیب

#دنیا
#نفس

@dastgheyb

*🌱جهاد اكبر ؛ مبارزه با نفس🌱*

*🌹نفس انسان همان ميل درونى او است كه وى را به سوى انواع لذّت ها و شهوت ها مى كشاند.*

*🌹يكى از شرايط حركت به سوى خداى تعالى و آزادى از بند شهوات و خواهش هاى نفسانى، مجاهده ى با نفس است.*

*🌹براى رسيدن به وصال محبوب راهى جز جنگ با نفس وجود ندارد و اين، اولين پيمان خداى تعالى با بشر بوده است.*
*در همان ابتدا كه آدم را خلق كرد با او عهد بست كه با شيطان و نفس دشمن باشد و او را متذكّر ساخت كه اگر در مقابل اين دو، سستى ورزد و اطاعتشان كند، از نعمت هاى فراوانى محروم مى شود. همچنان كه حضرت آدم اين چنين كرد و آن چنان شد.*
(وَ لَقَد عَهِدنا إلى آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزمآ)
*«پيش از اين با آدم پيمان بستيم امّا اوفراموش كرد و در او عزم راسخى نيافتيم.»*

*🌹اطاعت موقّت او از شيطان موجب شد از مرتبه و جايگاه اعلايى كه داشت پايين بيفتد و از نعمت هاى بى پايان خدادادى محروم شود.*
(و أنَّکَ لاتَظمَؤُ فِيها و لاتَضحى)
*«در آنجا (بهشت) نه تشنه مى شوى و نه گرماى آفتاب آزارت مى دهد.»*

*🌹همان گونه كه آدم ابوالبشر، پيامبر خدا، فريب شيطان را خورد، سايرين نيز اگر در صدد مبارزه با نفس خويش بر نيايند به سادگى اسير ابليس اغواگر خواهند شد و بسته به اينكه موقّتآ فريب خورده ى او شوند يا دائم، در سختى ها و محروميت هاى محدود و يا نامحدودى گرفتار مى شوند.*

📚 برگرفته از کتاب شریف طلیعه توحید اثر حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی محمد دستغیب

#نفس
#جهاد

@dastgheyb

🌿🌿 #نصایح


🔷 خود را سزاوار مدح ندانید

حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی محمد دستغیب:

🔶 همانطور كه انسان مؤمن اعمّ از طلبه، عالم و غيره نبايد متملّق و چاپلوس باشد در عين حال نبايد خود را سزاوار مدح بداند و در معرض تمجيد قرار دهد.

🔶 خداى تعالى مى ‏فرمايد:
«فَلاتُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى».

خود ستایی نکنید؛ او به کسی که پرهیزگاری پیشه کرده آگاه تر است. نجم ۳۲

🔶رسيدن به اين معنا متوقّف بر مقدّماتى است از اين قرار:

🔸 ۱ - عالمى كه براى خدا تحصيل #علم كرده #ثواب و اجر خود را در #آخرت و معنويات می‌جوید و هيچ گاه حاضر نيست معلومات و زحمات خود را در مقابل مال، #رياست و #دنيا قرار دهد و چنين معامله ای كند؛ چنانكه علماء اهل كتاب چنين كردند و #دين خود را به #دنيا فروختند.

🔸 ۲ - عالمى كه هدفش هدايت مردم و آشنايى آنها با خداى تعالى است متوجّه است كه بدترين دشمنان براى خودش و ديگران، #نفس امّاره و هوى می‌باشد، لذا هرگز راضى نيست كه از هواى نفس تبعيت كند كه از جمله آنها دوست داشتن مدح ديگران است، يعنى نفس آدمى دوست دارد كه ديگران تعريفش كنند و مورد احترامش قرار دهند، لذا عالمى كه در راه خودسازى است هميشه سعى می‌کند كه اين ميل را در خود سركوب كند و خود را در معرض #تعريف و تمجيد ديگران قرار ندهد.

🔸 ۳ - اهل علمی كه بنا دارند همچون پيامبر اسلام و ائمّه اطهار عليهم السلام ظاهر كننده صفات خداوند باشند و با گفتار، روش، حال و عمل، مردم را به يكتايى خداوند دعوت كنند چطور ممكن است انتظار داشته باشند كه مردم آنها را مورد تعريف و مدح قرار دهند؟ در حالى كه اين توقّع و انتظار در واقع دعوت به خويشتن و نفس خود است نه خداى تعالى.


@dastgheyb

🌺🌺 #روایت منتخب 🌺🌺

📋عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليه السلام:

«... يَا هِشَامُ، مَنْ سَلَّطَ ثَلَاثاً عَلَى‏ ثَلَاثٍ، فَكَأنَّمَا أَعَانَ عَلَى‏ هَدْمِ عَقْلِهِ: مَنْ أَظْلَمَ نُورَ تَفَكُّرِهِ بِطُولِ أَمَلِهِ، وَ مَحَا طَرَائِفَ حِكْمَتِهِ بِفُضُولِ كَلَامِهِ‏، وَ أَطْفَأَ نُورَ عِبْرَتِهِ بِشَهَوَاتِ نَفْسِهِ، فَكَأَنَّمَا أَعَانَ هَوَاهُ عَلى‏ هَدْمِ عَقْلِهِ، وَ مَنْ هَدَمَ عَقْلَهُ، أَفْسَدَ عَلَيْهِ دِينَهُ وَ دُنْيَاهُ...».


📝هشام بن حکم نقل کند: حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام به من فرمود:

«... اى هشام! هر كس سه چيز را بر سه چيز مسلّط سازد مثل این است که به تباهی عقلش كمك كرده:

🔸آن كه #نور فكرش را به آرزوهاى دراز تاريک كند؛

🔸و آن که ظرافت‌های #فهم و حکمتش را با گفتار زیادی محو سازد؛

🔸و آن که نور #پند گرفتن خود را به خواهش‌هاى نفسش خاموش کند؛

پس (هر كه چنين كند) گويا در ويرانى عقلش به هوای #نفس خود كمک داده و كسى كه عقلش را ويران كند #دين و دنياى خويش را تباه ساخته است. ...»


📚 اصول کافی، ج۱، کتاب العقل والجهل، #حدیث ۱۲


@dastgheyb

🌿🌿 #نصایح


🔷 #ظلم به #نفس


حضرت آیت الله العظمی سیّدعلی محمّد دستغیب:


🔸 مصادیق ظلم به خود، هم راجع به دنیاست، هم راجع به مقامات بهشت و هم مقامات معنوی که خدای تعالی برای بشر به عنوان خلیفة اللّه معیّن کرده است.

🔸 از مصداق دنیوی آن این است که انسان استعداد و توانایی‌های خدادادی خود در زمینه‌های مختلف را هدر دهد و به آنها اعتنا نکند؛ ‌مثلاً می‌‌تواند علوم نافع تحصیل کند یا برای زندگی‌اش کسب درآمد کند یا قدرتی دارد که می‌تواند از دیگران دستگیری نماید یا می‌‌تواند دست از اسراف بردارد و یا همسر اختیار کند و تشکیل خانواده دهد، امّا مسامحه کند و انجام ندهد. این ظلم است و گاهی حکم تکلیفی هم دارد، چرا که واجبی را انجام نداده است.

🔸 مصداق دیگر ظلم به خود، از جهت معنوی و مربوط به عالم قیامت است و آن این است که انسان در عقاید خود خلل ایجاد کند و شک و شبهاتی که برایش می‌‌آید، رفع نکند و آنها را با کسانی که عالم‌تر و بالاتر از خودش هستند در میان نگذارد.

🔸 بد یا خوب، به هرحال انسان باید اعتقاداتی داشته باشد تا از چیزهای خیلی بد مثل کفر و شرک دور شود. این شریک می‌تواند بت یا عقاید باطل طبیعیّون باشد که همیشه به نحوه‌های مختلف بوده‌اند.
سایر اصول دین و مذهب هم همین طورند، یعنی نبوّت، معاد، عدل و امامت. اینها عقایدی هستند که اگر کسی آنها را قبول نکند و در دلش قرار ندهد، قهراً چیزهای باطل جای آن می‌‌آید.

🔸 انسان چه بخواهد و چه نخواهد از کسانی اطاعت دارد. وقتی پیامبر(ص) و ائمّۀ اطهار(ع) را قبول نداشته باشد، پیامبر و امامش می‌‌شوند کسان دیگر. اگر معاد و بازگشت به خدا را قبول نداشته باشد، بازگشت خود را به سوی مادّیّات می‌‌داند. نهایتاً اگر بخواهد خود را آرام کند، می‌‌گوید آدم وقتی مُرد، خاک می‌‌شود و کسی نمی‌‌تواند این خاک‌ها را جمع کند، امّا حاضر نیست قبول کند خودش هم سرانجام روزی می‌‌میرد و شاید خبرهایی باشد.

🔸 اینها ظلمی است که آدمی به خودش می‌‌کند و خود را از نعمت‌های معنوی عالم برزخ و قیامت محروم می‌‌کند، نعمت‌هایی که خدای تعالی برایش فراهم کرده و می‌‌تواند با داشتن عقیدۀ خوب و عمل به احکام الهی از آنها استفاده کند، از حیوانیّت بیرون بیاید و انسان باشد. انسانیّت فقط این نیست که بخورد و بیاشامد و تولید مثل کند.


✔️ ادامه دارد...


📚 گزیده ای از تفسیر سوره یونس


@dastgheyb

🌿🌿 #نصایح


🔷 #ظلم به #نفس

✔️ ادامه قبل:

حضرت آیت الله العظمی سیّدعلی محمّد دستغیب:


🔸 ظلم دیگر به خود، بی‌اعتنایی به مقامات معنوی است. خداوند جایگاهی برای بشر معیّن کرده که می‌‌تواند به درجاتی بالاتر از بهشت دست یابد، طوری که خودش خالق بهشت شود، ملائکه خادمش شوند. می‌‌تواند صاحب تمام اسماء و صفات خدای تعالی شود. گفتن این حرف، آسان و رسیدن به آن بسیار مشکل است، امّا می‌‌شود و خدای تعالی این را در درون همۀ افراد بشر قرار داده است.

🔸 ظلم به نفس این است که بگوید فعلاً حالش نیست، ما همین بهشت برایمان بس است. این کوتاهی گناه نیست، ولی خود را از نعمت‌های بزرگ معنوی که خدا برایش خواسته محروم کرده است.



📚 گزیده ای از تفسیر سوره یونس


@dastgheyb