🌺🌺 #روایت منتخب 🌺🌺
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ:
«الْكَمَالُ كُلُّ الْكَمَالِ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ وَ الصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ وَ تَقْدِيرُ الْمَعِيشَة».
از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود:
«نهایتِ کمال، فهیم شدن در دین و صبر بر مصیبت (سختی ها) و اندازه نگه داشتن (میانه روی) در معاش زندگی است».
📚 اصول کافی، ج۱، کتاب العقل والجهل، باب صفة العلم وفضله، حدیث ۴
@dastgheyb
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ:
«الْكَمَالُ كُلُّ الْكَمَالِ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ وَ الصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ وَ تَقْدِيرُ الْمَعِيشَة».
از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود:
«نهایتِ کمال، فهیم شدن در دین و صبر بر مصیبت (سختی ها) و اندازه نگه داشتن (میانه روی) در معاش زندگی است».
📚 اصول کافی، ج۱، کتاب العقل والجهل، باب صفة العلم وفضله، حدیث ۴
@dastgheyb
◼️ جایگاه فقه و فقاهت در سلوک
📖 اگر انسان مؤمن و سالک إلی الله به احکام اسلام، از نماز و روزه و خمس و زکات و غیره آشنا نباشد، در مرحلۀ عمل رکود دارد و به اوّلین درجۀ تقوا که انجام واجبات و ترک محرّمات است نائل نشده است.
بنابر این اساس کار جویندۀ راه، بایستی «فقه» باشد و چون راه سلوک إلی الله راه دقیق و دشواری است، آشنایی عمیق به احکام و فقیه شدن، سالک را از انحراف احتمالی نگه می‌دارد؛ لذا در حدیث معتبر از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود:
«دوست دارم که تازیانه بالای سر دوستان و یارانم باشد تا فقیه شوند».
در روایت معتبر از امام صادق علیه السلام رسیده که شیعیان و دوستان، چنانچه دسترسی به امام معصوم ندارند، به ناچار بایستی به راویان احادیث ایشان و آنها که می‌توانند از قرآن و روایات، حکم خدا را بفهمند، رجوع کنند.
📚 برگرفته از درس های اخلاق مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی محمّد دستغیب
@dastgheyb
📖 اگر انسان مؤمن و سالک إلی الله به احکام اسلام، از نماز و روزه و خمس و زکات و غیره آشنا نباشد، در مرحلۀ عمل رکود دارد و به اوّلین درجۀ تقوا که انجام واجبات و ترک محرّمات است نائل نشده است.
بنابر این اساس کار جویندۀ راه، بایستی «فقه» باشد و چون راه سلوک إلی الله راه دقیق و دشواری است، آشنایی عمیق به احکام و فقیه شدن، سالک را از انحراف احتمالی نگه می‌دارد؛ لذا در حدیث معتبر از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود:
«دوست دارم که تازیانه بالای سر دوستان و یارانم باشد تا فقیه شوند».
در روایت معتبر از امام صادق علیه السلام رسیده که شیعیان و دوستان، چنانچه دسترسی به امام معصوم ندارند، به ناچار بایستی به راویان احادیث ایشان و آنها که می‌توانند از قرآن و روایات، حکم خدا را بفهمند، رجوع کنند.
📚 برگرفته از درس های اخلاق مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی محمّد دستغیب
@dastgheyb
🌺🌺 #روایت منتخب 🌺🌺
📋 عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
«عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَ عَابِد».
📝 از امام باقر علیه السلام روایت است که فرمود:
«عالِمی که [دیگران] از علمش بهره می‌برند با فضیلت تر از هفتاد هزار عابد است».
📚 اصول کافی، ج۱، کتاب فضل العلم، باب صفة العلم و فضله، حدیث ۸
@dastgheyb
📋 عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
«عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَ عَابِد».
📝 از امام باقر علیه السلام روایت است که فرمود:
«عالِمی که [دیگران] از علمش بهره می‌برند با فضیلت تر از هفتاد هزار عابد است».
📚 اصول کافی، ج۱، کتاب فضل العلم، باب صفة العلم و فضله، حدیث ۸
@dastgheyb
🔹مراسم پرفیض دعای #عرفه
🔸با سخنرانی مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی سیّدعلی‌محمّد دستغیب
🔹سه شنبه ۳۰ مرداد ساعت ۱۶
🔸مسجد قبا(آتشیها)
@dastgheyb
🔸با سخنرانی مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی سیّدعلی‌محمّد دستغیب
🔹سه شنبه ۳۰ مرداد ساعت ۱۶
🔸مسجد قبا(آتشیها)
@dastgheyb
#استفتاء از محضر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سیدعلی محمد دستغیب
❓❓❓آیا در حجّ تمتّع، می توان اختیارا #طواف #حج و نساء و سعی را بر وقوفین مقدّم کرد؟ اگر ازدحام جمعیّت باشد چطور؟
📝 در حجّ تمتّع، مقدّم کردن طواف حجّ و نساء بر وقوفین و اعمال روز #عید قربان اختیارا جایز نیست.
امّا برای مضطرّ و عاجز و کسی که می ترسد بجهت ازدحام جمعیت نتواند قبل از حرکت قافله اش اعمال را انجام دهد، جایز است که طواف و سعی و طواف نساء را مقدّم کند؛ و اگر بعد از وقوفین برایش امکان پیدا شد، اعاده واجب نیست.
telegram.me/dastgheyb
❓❓❓آیا در حجّ تمتّع، می توان اختیارا #طواف #حج و نساء و سعی را بر وقوفین مقدّم کرد؟ اگر ازدحام جمعیّت باشد چطور؟
📝 در حجّ تمتّع، مقدّم کردن طواف حجّ و نساء بر وقوفین و اعمال روز #عید قربان اختیارا جایز نیست.
امّا برای مضطرّ و عاجز و کسی که می ترسد بجهت ازدحام جمعیت نتواند قبل از حرکت قافله اش اعمال را انجام دهد، جایز است که طواف و سعی و طواف نساء را مقدّم کند؛ و اگر بعد از وقوفین برایش امکان پیدا شد، اعاده واجب نیست.
telegram.me/dastgheyb
Telegram
دفتر آیت‌الله العظمی دستغیب
پایگاه اطلاع‌رسانی الهادی dastgheib.org
🌺🌺 #روایت منتخب 🌺🌺
📋عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ص ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ خَلَّتَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَ أَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَة
📝 از سلیم بن قیس هلالی نقل شده که گفت:
روزی أمیرالمومنین علیه السلام خطبه خواند و حمد و ثنای خدا فرمود و صلوات بر پیامبر ص فرستاد و فرمود:
«از بیشترین چیزی که برای شما می ترسم دو چیز است:
تبعیّت از هوی و آرزوهای طولانی.
امّا تبعیّت از هوی مانع از حقّ می شود؛
و امّا آرزوهای طولانی آخرت را به فراموشی می سپارد.»
📚 الكافي، ج۸، ص: ۵۸
@dastgheyb
📋عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ص ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ خَلَّتَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَ أَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَة
📝 از سلیم بن قیس هلالی نقل شده که گفت:
روزی أمیرالمومنین علیه السلام خطبه خواند و حمد و ثنای خدا فرمود و صلوات بر پیامبر ص فرستاد و فرمود:
«از بیشترین چیزی که برای شما می ترسم دو چیز است:
تبعیّت از هوی و آرزوهای طولانی.
امّا تبعیّت از هوی مانع از حقّ می شود؛
و امّا آرزوهای طولانی آخرت را به فراموشی می سپارد.»
📚 الكافي، ج۸، ص: ۵۸
@dastgheyb
بسمه تعالی
به اطلاع می‌رساند مراسم چهلمين روز ارتحال سالك الى الله و شاگرد صديق و با وفاى حضرت آیت الله العظمی نجابت رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، زنده ياد آقای حاج مرتضى متانت پنجشنبه ٩٧/٦/١٥ هم‌زمان با نماز مغرب و عشاء در حوزه علميه شهيد محمدحسين نجابت، «مخصوص آقايان» برگزار می‌گردد.
@dastgheyb
به اطلاع می‌رساند مراسم چهلمين روز ارتحال سالك الى الله و شاگرد صديق و با وفاى حضرت آیت الله العظمی نجابت رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، زنده ياد آقای حاج مرتضى متانت پنجشنبه ٩٧/٦/١٥ هم‌زمان با نماز مغرب و عشاء در حوزه علميه شهيد محمدحسين نجابت، «مخصوص آقايان» برگزار می‌گردد.
@dastgheyb
◼◼◼ برنامه مراسم سوگواری دهه اول محرم در مسجد قبا (آتشی ها)
🔹ساعت ۸ شب پس از نماز مغرب و عشاء
🔸سخنراني مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی سیّدعلی‌محمّد دستغیب
🔹ساعت ۸:۴۵ روضه خوانی توسط حجت الاسلام و المسلمین توفیق زاده
🔹ساعت ۹ عزاداری
@dastgheyb
🔹ساعت ۸ شب پس از نماز مغرب و عشاء
🔸سخنراني مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی سیّدعلی‌محمّد دستغیب
🔹ساعت ۸:۴۵ روضه خوانی توسط حجت الاسلام و المسلمین توفیق زاده
🔹ساعت ۹ عزاداری
@dastgheyb
◼️◼️ بنای اسلام دعوت به خدا و #صلح است
▪️بناى اسلام بر جنگ و كشتار نيست، بلكه بنا بر دعوت به سوى خدا و پذيرش اختيارى است.
▪️آيين اسلام و رفتار پيامبر(ص)، ائمّۀ اطهار(ع) و مؤمنان واقعى به گونه‌اى است كه هر كس ايشان را ببيند، به اين دين مايل مى‌شود. آداب و اخلاق خوب اسلامى به حساب خداى تعالى است، نه به حساب رياكارى.
▪️هنگامى كه پيامبر گرامى اسلام(ص) جامعه اسلامى را در مدينه بنيان گذاشت، افراد زيادى مثل مشركان و يهوديان، منافع و موقعيّت خود را در خطر ديدند؛ زيرا اگر مى‌خواستند مسلمان شوند، رياستشان از دست مى‌رفت و با ديگر مسلمانان برابر مى‌شدند؛ لذا نمى‌توانستند قيد كبريائيّت خود را بزنند؛ به همين دليل از در مخالفت با اسلام و جامعه اسلامى برآمده، شروع به مخالفت كردند و بناى جنگ و نزاع گذاشتند. اراده خداى تعالى اين بود مسلمانانى كه جامعه دينى مبتنى بر احكام الهى و رضاى خدا بنا نهاده‌اند، بايد دست مزاحمان را كوتاه و شرّ دشمنان را كم كنند؛ لذا فرمان آمادگى دفاعى و در صورت لزوم، رويارویى نظامى صادر فرمود.
▪️حال اگر همين دشمنان به خاطر شكست‌هايى كه از مسلمانان خوردند يا به هر دليل ديگر، حاضر به صلح و سازش شدند، شما هم به صلح تن دهيد، امّا مراقب باشيد! ممكن است در همين برنامه سازش هم توطئه‌اى در كار باشد و بخواهند ضربه‌اى بزنند؛ در اين جا بايد بر خدا توكّل كنيد. بناى اسلام بر صلح و دوستى است تا مردم، خوبى‌هاى اين دين را ببينند و با ميل خود آن را بپذيرند. صلح و سازش با كفّار و اهل كتاب، اين فرصت را به وجود مى‌آورد كه عدّه‌اى از آنها به تدريج با اين دين آشنا شده، بدان علاقه پيدا كنند و در نهايت آن را بپذيرند؛ گرچه ممكن است در اين ميان خيانت‌ها و توطئه‌هايى صورت گيرد كه بايد بر خدا توكّل كرد.
حضرت آیت الله العظمی سیدعلی محمد دستغیب ـ تفسیر سورۀ انفال
@dastgheyb
▪️بناى اسلام بر جنگ و كشتار نيست، بلكه بنا بر دعوت به سوى خدا و پذيرش اختيارى است.
▪️آيين اسلام و رفتار پيامبر(ص)، ائمّۀ اطهار(ع) و مؤمنان واقعى به گونه‌اى است كه هر كس ايشان را ببيند، به اين دين مايل مى‌شود. آداب و اخلاق خوب اسلامى به حساب خداى تعالى است، نه به حساب رياكارى.
▪️هنگامى كه پيامبر گرامى اسلام(ص) جامعه اسلامى را در مدينه بنيان گذاشت، افراد زيادى مثل مشركان و يهوديان، منافع و موقعيّت خود را در خطر ديدند؛ زيرا اگر مى‌خواستند مسلمان شوند، رياستشان از دست مى‌رفت و با ديگر مسلمانان برابر مى‌شدند؛ لذا نمى‌توانستند قيد كبريائيّت خود را بزنند؛ به همين دليل از در مخالفت با اسلام و جامعه اسلامى برآمده، شروع به مخالفت كردند و بناى جنگ و نزاع گذاشتند. اراده خداى تعالى اين بود مسلمانانى كه جامعه دينى مبتنى بر احكام الهى و رضاى خدا بنا نهاده‌اند، بايد دست مزاحمان را كوتاه و شرّ دشمنان را كم كنند؛ لذا فرمان آمادگى دفاعى و در صورت لزوم، رويارویى نظامى صادر فرمود.
▪️حال اگر همين دشمنان به خاطر شكست‌هايى كه از مسلمانان خوردند يا به هر دليل ديگر، حاضر به صلح و سازش شدند، شما هم به صلح تن دهيد، امّا مراقب باشيد! ممكن است در همين برنامه سازش هم توطئه‌اى در كار باشد و بخواهند ضربه‌اى بزنند؛ در اين جا بايد بر خدا توكّل كنيد. بناى اسلام بر صلح و دوستى است تا مردم، خوبى‌هاى اين دين را ببينند و با ميل خود آن را بپذيرند. صلح و سازش با كفّار و اهل كتاب، اين فرصت را به وجود مى‌آورد كه عدّه‌اى از آنها به تدريج با اين دين آشنا شده، بدان علاقه پيدا كنند و در نهايت آن را بپذيرند؛ گرچه ممكن است در اين ميان خيانت‌ها و توطئه‌هايى صورت گيرد كه بايد بر خدا توكّل كرد.
حضرت آیت الله العظمی سیدعلی محمد دستغیب ـ تفسیر سورۀ انفال
@dastgheyb
◾#توشه #محرم
در اين روزها و شب‌هاى محرم كه همه براى خدا مى‌آييد و از مصيبت‌هاى حضرت ابا عبدالله(ع) ياد مى‌كنيد، فراموش نكنيد كه خداوند شما را خلق كرده تا «حسينى» شويد؛ «خدايى» شويد! چهل روايت دربارۀ گريه كردن و گرياندن براى آن حضرت وارد شده كه جزاى اين كار جز بهشت نيست؛ اين به جاى خود، ولى شما بايد حسينى شويد! حسينى شدن، يعنى مانند حبيب بن مظاهر شدن. او هر شب تا صبح يك ختم قرآن مى‌كرد و هميشه از خدا ترسان بود.
حضرت آیت الله العظمی سیّد علی محمّد دستغیب
@dastgheyb
در اين روزها و شب‌هاى محرم كه همه براى خدا مى‌آييد و از مصيبت‌هاى حضرت ابا عبدالله(ع) ياد مى‌كنيد، فراموش نكنيد كه خداوند شما را خلق كرده تا «حسينى» شويد؛ «خدايى» شويد! چهل روايت دربارۀ گريه كردن و گرياندن براى آن حضرت وارد شده كه جزاى اين كار جز بهشت نيست؛ اين به جاى خود، ولى شما بايد حسينى شويد! حسينى شدن، يعنى مانند حبيب بن مظاهر شدن. او هر شب تا صبح يك ختم قرآن مى‌كرد و هميشه از خدا ترسان بود.
حضرت آیت الله العظمی سیّد علی محمّد دستغیب
@dastgheyb
◾ #عشق #حسین و #دنیا
▪️در اين دهۀ محرم از حضرت ابا عبدالله(علیه السلام) محبّت و عشق او را بخواهيد و نترسيد. مال و مقام را كنار بگذاريد و نترسيد! بگوييد: «يا حسين! مى‌خواهم تو اميد و آروزى من باشى، دنيا و آخرت من باشى، نعيم و بهشت من باشى!»
▪️كسى كه حسين(ع) را آرزوى خود قرار مى‌دهد، دنيايش خراب نمى‌شود، بلكه دنيا ذليلش مى‌شود و پيش پايش مى‌افتد، در حالى كه براى او اهمّيّتى ندارد. در پول و مقام غرق نمى‌شود؛ چرا كه عشق حسين(ع) او را نگه مى‌دارد.
▪️ولى اگر حسين(ع) را همراه دنيا بخواهد، آن چه بايد بشود نمى‌شود. هر چه هم ادّعا كند و فرياد بزند، هرگز آن طور كه بايد باشد، نيست.
حضرت آیت الله العظمی سیّدعلی محمّد دستغیب
@dastgheyb
▪️در اين دهۀ محرم از حضرت ابا عبدالله(علیه السلام) محبّت و عشق او را بخواهيد و نترسيد. مال و مقام را كنار بگذاريد و نترسيد! بگوييد: «يا حسين! مى‌خواهم تو اميد و آروزى من باشى، دنيا و آخرت من باشى، نعيم و بهشت من باشى!»
▪️كسى كه حسين(ع) را آرزوى خود قرار مى‌دهد، دنيايش خراب نمى‌شود، بلكه دنيا ذليلش مى‌شود و پيش پايش مى‌افتد، در حالى كه براى او اهمّيّتى ندارد. در پول و مقام غرق نمى‌شود؛ چرا كه عشق حسين(ع) او را نگه مى‌دارد.
▪️ولى اگر حسين(ع) را همراه دنيا بخواهد، آن چه بايد بشود نمى‌شود. هر چه هم ادّعا كند و فرياد بزند، هرگز آن طور كه بايد باشد، نيست.
حضرت آیت الله العظمی سیّدعلی محمّد دستغیب
@dastgheyb
◼️ قصیده حضرت آیه الله العظمی نجابت شیرازی رضوان الله علیه در ثواب گریه بر حضرت سید الشهدا(علیه السلام)
مزن تیشه بر ریشه خویش تن
مکن کجروی و مشو راهزن
چه آگاهی از گریه بر #حسین
ز ثار الله و حضرت ذوالمنن
هر آنکس که گریان شود بر حسین
گناهش فرو ریزد از جان و تن
گلی روید از گریه بر حسین
که ویرا نباشد خزان و فتن
خرد خام شد در ثواب و بکاء
ولی پخته شد قلب و روح و بدن
به یک قطره ایثار کردن چشم
نماند بجا فسق و ذنب و محن
بود مدرک حکم در دین حق
چهار اولش گفته ذوالمنن
دوم قول و تقریر فعل کسی
که تطهیر وی محرز مرد و زن
سوم عقل و اجماع رابع شمر
مدلل شود حکم بی سوءظن
ولی این دو هنگام فقدان حکم
ز رب و نبی و وصی زمن
نیابی محل عقل و اجماع را
اگر یافتی در کتاب و سنن
عمومات و اطلاق قرآن رب
به اخبار مقطوع تخصیص زن
بزرگان و ارباب فن اصول
نمودند قسمت خبر را به فن
یکی واحد است و بسی پر شروط
ز وضع روات و صفات و کهن
تواتر بود وصف قسم دوم
ک شرطش فقط کثرت نقل فن
همین قسم هم نیز شد بر دو قسم
بود لفظی ومعنوی بی سخن
ببین راویان در حدیث بکاء
همه متفق بر بهشت عدن
بود جمله اخبار در دسترس
قریب چهل گوش کن دم مزن
نظر کن به این جمع و این اتفاق
بشوید گمان و دهد حسن ظن
که یک قطره اشکی چو از چشم ریخت
ز بهرحسین (علیه السلام) اوست پاک زمن
اگر مهتری در امورات دین
ببین رحمت اوست نی حسن ظن
چو مقطوع شد جنت باکیان
شود دزد وخمار ورد چمن
به قران بود قتل عمدی کبیر
به گریه فرو شد به خلد عدن
ببین کشت موسی یکی قبطه ای
خدایش ببخشود و شد موتمن
نظر را به باران رحمت فکن
شود زنده هر ورد در هر چمن
و یا آنکه در گریه بر حسین(علیه السلام)
شهید به خون غرقه بی کفن
بود توبه و گریه بر حسین(علیه السلام)
خلوص حقیقی جدا ز اهرمن
ولیکن ضمان و حقوقات خلق
بود فرض بر ذمه بل قید تن
حقوقات هر نوع گر ذمه داشت
سقوطش به گریه نخواهد شدن
بود جای هر متقی در بهشت
به گریه شود متقی و حسن
به هرقطره اشکی کاز چشم ریخت
شکوفا شود صد گل و یاسمن
ندانی که آن قطره خاموش کند
فروزنده سوزنده نار کهن
همین قطره رخشنده چون گوهریست
درخشنده تر از سهیل یمن
ز هر قطره ای جنتی بشکفد
ز هر ناله ای ریزدت صد فتن
خوشا خاک و فرش مصیبت گهت
بود دلگشاهمچو مشک ختن
خوشا جویباری که از عشق او
فرو ریزد از چهره و از ذقن
ندارد کوران ز نور آگهی
که کودک نداند طلا را ثمن
ز پندار نا آگهان وا رهی
چو بیرون شدی از خود و ما و من
((حسینا)) به عشق تو ما زنده ایم
فدای رهت باد این جان و تن
@dastgheyb
مزن تیشه بر ریشه خویش تن
مکن کجروی و مشو راهزن
چه آگاهی از گریه بر #حسین
ز ثار الله و حضرت ذوالمنن
هر آنکس که گریان شود بر حسین
گناهش فرو ریزد از جان و تن
گلی روید از گریه بر حسین
که ویرا نباشد خزان و فتن
خرد خام شد در ثواب و بکاء
ولی پخته شد قلب و روح و بدن
به یک قطره ایثار کردن چشم
نماند بجا فسق و ذنب و محن
بود مدرک حکم در دین حق
چهار اولش گفته ذوالمنن
دوم قول و تقریر فعل کسی
که تطهیر وی محرز مرد و زن
سوم عقل و اجماع رابع شمر
مدلل شود حکم بی سوءظن
ولی این دو هنگام فقدان حکم
ز رب و نبی و وصی زمن
نیابی محل عقل و اجماع را
اگر یافتی در کتاب و سنن
عمومات و اطلاق قرآن رب
به اخبار مقطوع تخصیص زن
بزرگان و ارباب فن اصول
نمودند قسمت خبر را به فن
یکی واحد است و بسی پر شروط
ز وضع روات و صفات و کهن
تواتر بود وصف قسم دوم
ک شرطش فقط کثرت نقل فن
همین قسم هم نیز شد بر دو قسم
بود لفظی ومعنوی بی سخن
ببین راویان در حدیث بکاء
همه متفق بر بهشت عدن
بود جمله اخبار در دسترس
قریب چهل گوش کن دم مزن
نظر کن به این جمع و این اتفاق
بشوید گمان و دهد حسن ظن
که یک قطره اشکی چو از چشم ریخت
ز بهرحسین (علیه السلام) اوست پاک زمن
اگر مهتری در امورات دین
ببین رحمت اوست نی حسن ظن
چو مقطوع شد جنت باکیان
شود دزد وخمار ورد چمن
به قران بود قتل عمدی کبیر
به گریه فرو شد به خلد عدن
ببین کشت موسی یکی قبطه ای
خدایش ببخشود و شد موتمن
نظر را به باران رحمت فکن
شود زنده هر ورد در هر چمن
و یا آنکه در گریه بر حسین(علیه السلام)
شهید به خون غرقه بی کفن
بود توبه و گریه بر حسین(علیه السلام)
خلوص حقیقی جدا ز اهرمن
ولیکن ضمان و حقوقات خلق
بود فرض بر ذمه بل قید تن
حقوقات هر نوع گر ذمه داشت
سقوطش به گریه نخواهد شدن
بود جای هر متقی در بهشت
به گریه شود متقی و حسن
به هرقطره اشکی کاز چشم ریخت
شکوفا شود صد گل و یاسمن
ندانی که آن قطره خاموش کند
فروزنده سوزنده نار کهن
همین قطره رخشنده چون گوهریست
درخشنده تر از سهیل یمن
ز هر قطره ای جنتی بشکفد
ز هر ناله ای ریزدت صد فتن
خوشا خاک و فرش مصیبت گهت
بود دلگشاهمچو مشک ختن
خوشا جویباری که از عشق او
فرو ریزد از چهره و از ذقن
ندارد کوران ز نور آگهی
که کودک نداند طلا را ثمن
ز پندار نا آگهان وا رهی
چو بیرون شدی از خود و ما و من
((حسینا)) به عشق تو ما زنده ایم
فدای رهت باد این جان و تن
@dastgheyb