Рукав с ханней и дарумой закончили около года назад. Рукав с молниями – свежий.

Рукав с фудогом заживший, рукав с татуированной котейкой и жабой – свежий.
Два рукава выполненные в одном стиле одним мастером всегда смотрятся особенно эффектно. Для еще большей целостности на обеих работах использованы одинаковые элементы – листья клена и браслеты.

Возможно, что в будущем это будет «костюм».

Доделали рукав с хищной птицей, перекрыли старую татуировку.

​​Отношение к смерти в японской культуре — это словно мозаика, состоящая из разных элементов: от древних религиозных представлений и мифов до философских концепций и понятий о долге и чести.

В самом начале был синтоизм. Это верование, согласно которому Ками — духи и божества — живут во всем окружающем нас: в деревьях, камнях, реках. Ками могут быть добрыми или злыми, и для них в каждом уголке страны есть свои святилища. Смерть в синтоизме рассматривается как естественный переход, но умершие, особенно те, кто погиб насильственной смертью, могут стать нечистыми духами, «нэки». Они могут мстить и быть озлобленными, поэтому так важно проводить обряды очищения и умиротворения, чтобы эти духи не нарушали мир живых.

В VI веке в Японию приходит буддизм. Он приносит с собой концепцию колеса сансары — бесконечного круга перерождений. Жизнь теперь начинается и заканчивается снова и снова, а цель — выйти из этого круга, чтобы освободиться от страданий. Смерть уже не конец, а новый этап на жизненном пути.

С приходом буддизма синтоизм не исчез. Цикл перерождений и Ками переплелись между собой и стали фундаментом для религиозных воззрений следующих поколений.

Например в золотой век самураев смерть являлась ключевым элементом идеологии этого сословия.
Основным аспектом понимания смерти в самурайской культуре является философия бусидо — «путь воина». Бусидо являлся неофициальным кодексом, который охватывал целый ряд моральных и этических принципов. Одним из основных постулатов бусидо был акцент на важности готовности к смерти в любой момент. Самураи постоянно напоминали себе о бренности жизни и необходимости принимать смерть как неизбежное и даже почетное завершение своей службы.

Считалось, что истинное мужество проявляется в готовности умереть, не колеблясь и не испытывая страха, сожалений или привязанностей.

Но все это было достаточно давно. А мы тем временем сделали вот такой рукав с черепками. Второй рукав ему в пару тоже сделали и я покажу его вам в ближайшие дни.

Второй рукав с тенгу в пару к черепкам из прошлого поста.
Оба рукава сделаны за 4 сеанса (каждый за 2). Весь фон свежий и от того еще темный. По мере заживления фон посветлеет и градиенты от темного к светлому станут более выражены.

Фрагмент рукава с Кирином – мифическим существом, олицетворяющим высшую справедливость.

При разработке дизайна этого рукава стояла задача грамотно уместить в одной композиции карпа и кота. В итоге мы пришли к решению набить татуировку с котом с татуировкой карпа.
Задача была выполнена.

Стоит отметить, что главным популяризатором изображений татуированных котов является мастер Horitomo. Его иллюстрации с котами, которых он называет monmoncats (скорее всего исходя из игры слов с традиционным названием японской татуировки «horimono»), приобрели большую известность.

В своей книге он объясняет идею так: кошки в азиатских странах традиционно не пользуются уважением из-за религиозных предрассудков и связи со злыми духами. Также и к традиционной татуировке в Японии люди относятся с опаской из-за ее связи с криминальными бандами. Поэтому объединить татуировку и кошек – неплохая идея.

Закончила рукав со змеей и сакурой. Фоном перекрыли несколько маленьких татуировок.
В среднем на подобный рукав в моем исполнении уходит около 15 часов.

Одна из недавних работ – рукав с тигром и хризантемами.

Еще один ракурс давно законченного фулбека с рукавами

Не любите мифических персонажей и предпочитаете «минималистичные» работы с природными мотивами? Японская татуировка многогранна и может предложить вам и такой вариант.

Например, недавно закончили рукав с амулетом и сакурой.

Еще до Нового года закончили эту спину. Подобные проекты требуют действительно высокой мотивации и самодисциплины от клиента.
Спасибо за терпение и доверие!🙏🏻

Справка о персонаже:
Дайтэнгу – могущественные существа, защитники гор, мастера иллюзий и магии.

Считаются покровителями боевых искусств. Говорят, что именно дайтэнгу обучили искусству меча многих великих самураев, например Минамото-но Ёсицунэ.

Чаще всего тэнгу можно встретить в образе отшельника-ямабуси в соответствующей одежде и с шапкой-токин на голове. Они могут в некоторой степени менять свой облик и быть более похожими на человека, но вот длинный нос все равно останется на месте.

В отличии от своих младших собратьев (карасу-тэнгу) являются менее зловредными и не склонны к беспочвенной жестокости в отношении людей. Однако, если в вас сильна гордыня и высокомерие – ничего хорошего от встречи с дайтэнгу ждать не стоит.

За последние месяцы из-за крайне плотного расписания у меня скопилось много не выложенных работ и ракурсов давно выполненных проектов, которыми хотелось бы поделиться.
Буду потихоньку наверстывать постинг.

Вот, например, фото давно законченных полурукавов, которые до этого выкладывались по отдельности.